Vệ Uyên gặp rất nhiều khó khăn trong việc suy luận về con đường thứ ba; liên tục bị các công việc quan trọng cản trở, và những công việc này khiến ông không thể nhịn được mà cười toe toét, tâm trí cũng bắt đầu lung lay.

Khi khoản kinh phí nghiên cứu đầu tiên được phân bổ, dần dần có nhiều dự án được nộp lên. Trong tổng số hơn bốn mươi dự án, thật bất ngờ mà một nửa trong số đó là những dự án liên quan đến các loại “mẫu hình pháp trận”, điều này hoàn toàn phù hợp với mong muốn của Vệ Uyên.

Có vẻ như những người được bầu làm học giả đều không phải là người bình thường; đặc biệt là những học giả ngoài Cung Thái Chu, những dự án họ nộp lên hoặc là những phiên bản mới của các “mẫu hình pháp trận” hiện có, hoặc là những nghiên cứu sâu rộng hơn về chúng. Chỉ có duy nhất một dự án về thuốc men, và đó là dự án có thể nâng cao tỷ lệ thành công khi sử dụng các “mẫu hình pháp trận” thuộc hành Mộc.

Trong số đó, có một dự án khiến Vệ Uyên rất quan tâm. Dự án này nhằm xác định loại “mẫu hình pháp trận” phù hợp cho các tu sĩ thông qua việc kiểm tra lý lịch và điền vào các bảng câu hỏi. Bảng câu hỏi này bao gồm hàng trăm câu hỏi; nhiều câu hỏi có vẻ không liên quan gì đến việc tu luyện, nhưng lại có thể tiết lộ bản chất nội tâm của con người.

Theo nghiên cứu của người này, tính cách con người có ảnh hưởng đáng kể đến tỷ lệ thành công khi tu luyện để đạt được “mẫu hình pháp trận”. Nếu “mẫu hình pháp trận” phù hợp với tính cách của một người, tỷ lệ thành công có thể tăng lên từ 10% đến 30%. Sau khi xác định phạm vi các “mẫu hình pháp trận” thông qua bảng câu hỏi, người ta có thể sử dụng các pháp trận đặc biệt để kiểm tra cơ thể và năng lực bẩm sinh của mỗi người, từ đó tìm ra “mẫu hình pháp trận” phù hợp nhất.

Dự án này có chi phí thấp và rất phù hợp để áp dụng trên quy mô lớn.

Trong lễ hội “mẫu hình pháp trận” lần trước, các tu sĩ chủ yếu tự chọn loại “mẫu hình pháp trận” mình muốn sử dụng, và các giáo viên chỉ đưa ra lời khuyên tham khảo. Khi lễ hội bắt đầu, Vệ Uyên chỉ có thể cố gắng tạo điều kiện thuận lợi, nhưng ngay lập tức sau khi bắt đầu, mọi người đã bận rộn đến mức không thể tiếp tục hướng dẫn trực tiếp tại hiện trường.

Vì vậy, Tịnh Minh đã huy động hơn một nghìn tu sĩ đến hỗ trợ hướng dẫn, nhưng vẫn không tránh khỏi tình trạng bận rộn. Rất nhiều người chỉ đến giai đoạn cuối cùng mới nhận ra rằng “mẫu hình pháp trận” mình chọn không phù hợp với bản thân, và cuối cùng phải thất

Hai vị viện sĩ đầu tiên cũng đã không làm người ta thất vọng. Chân nhân Chu Hạ đã đề xuất một loạt kế hoạch cải tiến các loại gạo linh hồn, từ gạo tinh mà người phàm thường ăn cho đến gạo trân châu dành riêng cho gà tiên, tổng cộng hơn ba mươi loại khác nhau. Kể từ khi gà tiên được đưa vào vườn dược liệu, lão đạo này đã bắt đầu nghiên cứu về các loại gạo linh hồn này. Sau khi những dự án cải tiến này được hoàn thành, năng suất sản xuất của các loại gạo linh hồn sẽ tăng thêm từ 10% đến 50%, điều này khiến cho cuộc khủng hoảng lương thực tại Thanh Minh càng trở nên nghiêm trọng hơn.

Hiện nay, Thanh Minh thực sự đang đối mặt với một cuộc khủng hoảng lương thực. Với dân số ba mươi triệu người, nếu áp dụng phương pháp canh tác cơ bản là mỗi năm thu hoạch sáu vụ và nghỉ ngơi một mùa, chỉ cần khoảng mười triệu mẫu đất là đủ để sản xuất lương thực.

Tuy nhiên, nhờ vào những nỗ lực không ngừng của Chân nhân Chu Hạ trong nhiều năm qua, cùng với sự nhiệt tình của những người dân di cư trong việc khai phá đất đai, hiện nay Thanh Minh đã có tổng cộng ba mươi triệu mẫu đất canh tác. Nhờ vào năng suất ngày càng tăng, hiện nay Thanh Minh hoàn toàn có thể cung cấp lương thực cho một hundred million người phàm.

Vấn đề nằm ở chỗ, lượng lương thực hiện nay quá lớn, đến mức ngay cả khi chuyển đổi thành thịt chuột lang cũng không đủ dùng. Chỉ mới ba năm kể từ khi người dân Thanh Minh bắt đầu ăn thịt, đã có rất nhiều người cảm thấy buồn nôn khi nhìn thấy thịt chuột lang.

Lúc này, một vấn đề mới nổi lên: các khu vực xung quanh hoàn toàn không thể tiêu thụ hết lượng lương thực lớn như vậy!

Dưới tác động của giá lương thực rẻ ở Thanh Minh, tám quận thuộc khu vực Ninh Tây đều đối mặt với nguy cơ chết đói do thiếu lương thực; trong khi đó, giá của bông tơ lại vẫn cao ngất, vì vậy họ đều chuyển sang trồng cây dâu tơ và cây bông, khiến diện tích đất trồng lúa giảm xuống chỉ còn khoảng một phần ba so với trước đây.

Ngay cả với tình hình đó, lượng lương thực mà tám quận này có thể tiêu thụ vẫn còn rất ít, chưa đủ để đáp ứng nhu cầu. Thêm vào đó, lượng lương thực được vận chuyển từ lãnh địa Bí Thủy đến Nước Triệu cũng không thể tiêu thụ hết số lượng lớn này.

Sau đó, vẫn có những thợ thủ công phát minh ra hộp thịt cơm đóng hộp, được đóng trong những thùng sắt, mỗi thùng nặng khoảng hai ba trăm cân. Nhờ đó, lương thực có thể được bảo quản trong nhiều năm, cuối cùng cũng giải quyết được vấn đề về việc bảo quản và vận chuyển.

Chân nhân Chu Hạ đã cải tiến các giống lúa, và có thể tưởng tượng được rằng lượng lương thực sản xuất ra sẽ càng trở nên dồi dào hơn

Mặc dù chỉ là những sửa chữa nhỏ nhặt, nhưng số lượng những cải tiến này thực sự rất đáng kể – lên tới hơn 700 điểm cần được thực hiện. Điều này đòi hỏi phải tuyển mộ hơn 2.000 tu sĩ; nếu tính theo mức trả 300 thanh nguyên cho mỗi người, tổng số kinh phí cần thiết lên tới hơn 600.000. Cả quy mô dự án lẫn việc sử dụng ngân sách đều thể hiện rõ sức ảnh hưởng của vị Đại học giả đầu tiên!

So sánh với đó, khoản kinh phí xin cấp cho dự án của Ký Lưu Ly chỉ có 50.000, thật là không đáng kể chút nào.

Nhìn thấy những dự án này, Vệ Uyên gần như có thể hình dung ra làm thế nào mà Feng Tingyu đã hoàn thành chúng. Chắc chắn cô ấy đã phải suy nghĩ liên tục ở nhiều nơi khác nhau, ai có nhiều “thịt” thì làm nhiều hơn, ai ít thì làm ít hơn… Cuối cùng, cô ấy đã tạo ra một loạt các dự án phức tạp và đồ sộ như vậy, thật là xuất sắc.

Nhìn thấy những dự án này, Vệ Uyên rất vui mừng, vì vậy ông đã sớm gửi lời mời đến các cung điện trong Đại cung Thái Chu, cũng như các gia tộc quý tộc mà mình quen biết, đồng thời bắt đầu tuyển mộ rộng rãi các tu sĩ tham gia lễ hội lớn này.

Mặc dù quân đội Ngô Tộc đang đe dọa từ phía bắc, nhưng dưới sự cám dỗ của con đường đạo, hàng ngàn tu sĩ vẫn liên tục đổ về Qingming mỗi ngày.

Chính vào lúc này, Phùng Sơ Đường cuối cùng cũng được giải hạn chế di chuyển và trở về từ Bắc Phương Sơn Môn, quay trở lại Qingming. Vệ Uyên rất vui mừng khi thầy mình trở về, vì vậy ông đã tổ chức một buổi yến tiệc để chào đón Phùng Sơ Đường.

Khi bữa tiệc bắt đầu, Tiêu Dư đã tự ý đến, và Vệ Uyên rất hoan nghênh cô ấy, mời cô ấy ngồi cùng mọi người. Họ đều là đệ tử của Phùng Sơ Đường, vì vậy việc mời thầy dạy tham gia bữa tiệc là điều nên làm.

Tuy nhiên, sau khi Tiêu Dư ngồi xuống, bầu không khí bỗng trở nên kỳ lạ. Trong lúc họ đang trò chuyện, Phùng Sơ Đường đột nhiên nói rằng muốn kiểm tra thực lực tu luyện của Tiêu Dư, và ngay lập tức ánh mắt ông ta lóe lên vẻ hung ác, nhằm thẳng vào trán Tiêu Dư!

Trên đỉnh đầu Tiêu Dư, một vòng mặt trời mini xuất hiện, chỉ bằng kích thước của một cái chậu nước; bên trong vòng mặt trời đó, vị Tinh Quân Thiếu Dương cao chưa đầy ba inch đứng thẳng đứng, và ngay lập tức đã chém tan luồng hơi lạnh đó bằng một kiếm.

Phùng Sơ Đường ngồi yên không nhúc nhích; trên đỉnh đầu ông ta, một con rồng âm u xuất hiện, thân hình co ro của con rồng này c

Cả hai bên đột nhiên động thủ trước mặt Vệ Uyên, khiến anh ta cũng giật mình. Ngay lập tức, anh ta nhận ra rằng trong phòng vẫn còn có một nguồn năng lượng linh hồn thứ ba, tuy nhiên nó được ẩn giấu rất kỹ lưỡng đến mức gần như không thể phát hiện được, ngay cả trong lĩnh vực Vô Song Đạo Giới.

Trong biểu tượng pháp thuật đã “hỏng” của Phùng Sơ Đường, đột nhiên xuất hiện một làn gió; con rồng đen ngước đầu nhìn về phía góc phòng.

Nơi đó ban đầu chẳng có gì cả, nhưng dưới ánh mắt của con rồng đen, một bóng dáng thanh tú bắt đầu hiện ra. Bảo Vân cúi chào và nói: “Xin chào thầy! Thầy đừng trách em, em chỉ muốn thử xem biểu tượng pháp thuật mới của thầy có thể nhận ra sự huyền ảo hay không.”

Phùng Sơ Đường trả lời: “Không phải là nhận ra sự huyền ảo, mà là cảm nhận được ý địch thù địch. Không cần phải có ý định giết chóc, chỉ cần ai có ý định đối đầu với tôi, con rồng đen sẽ cảm nhận được.”

Vệ Uyên vội vàng đứng dậy và gọi Bảo Vân: “Em đến đúng lúc rồi, nhanh lên thưởng thức đi!”

Nếu không, vừa mới trở về từ Thanh Minh, Bảo Vân đã đến để thách đấu ngay, thật không tôn trọng người tiền bối chút nào… Điều này không tốt chút nào.

Tuy nhiên, theo quy tắc của giới tu luyện, những người có cùng cấp độ trong vòng một trăm năm được coi là cùng một thế hệ, vì vậy mới có câu nói “mỗi trăm năm một thế hệ”. Theo quan niệm này, thực ra Phùng Sơ Đường, Trương Sinh, Vệ Uyên và Bảo Vân đều nên được coi là cùng một thế hệ.

Phùng Sơ Đường cười ha hả và nói: “Thế hệ trẻ ngày nay thật đáng sợ… Chỉ vài năm nữa thôi, tôi sẽ không thể đánh bại Bảo Nha Nữ nữa đâu.”

Bảo Vân liền đáp: “Dù sau một nghìn năm nữa, em vẫn sẽ là học trò của thầy.”

Phùng Sơ Đường cười ha hả và nói: “Có một học trò như em, tất cả các thầy trên đời này đều phải ghen tị với tôi đấy.”

Sau đó, anh ta quay sang Vệ Uyên và nói nghiêm túc: “Lý do tôi vội vàng trở về lần này, thứ nhất là vì tôi nghe nói lễ khai mạc Đạo Cơ sắp bắt đầu, vì vậy tôi đã thiết kế một số mẫu Đạo Cơ và nhờ cha tôi sửa đổi chúng; những mẫu này có thể được thêm vào kho lưu trữ mẫu để mọi người lựa chọn.”

Đây thực sự là tin tốt; Vệ Uyên vội vàng cảm ơn. Những mẫu Đạo Cơ được Phùng Nguyên Chân Quân sửa đổi chắc chắn sẽ rất xuất sắc.

Sau đó, Phùng Sơ Đường nói nghiêm túc: “Vấn đề thứ hai là… liệu việc bổ sung thành viên vào hội đồng các học giả của thầy có diễn ra không?”

Bổ sung? Vệ Uyên hoang mang;