Kể từ khi các cõi trời và mặt trăng được hình thành đầy đủ, những thế giới phồn thịnh bắt đầu xuất hiện, Vệ Uyên nhận ra rằng ranh giới giữa hình tượng pháp thuật và khả năng kiểm soát cảnh vật đã trở nên mơ hồ hoàn toàn. Anh gần như không thể hiểu rõ tình trạng tu luyện của mình nữa.

Nếu không phải vì vẫn còn chút linh hồn chân thực chưa hình thành và Thế Giới Tâm Trí của anh chưa được nâng lên tầm thiên tiên, chỉ dựa vào sáu cõi trời này, Vệ Uyên thậm chí cảm thấy mình gần như không khác biệt gì so với các vị tiên nhân.

Khi những thế giới phồn thịnh xuất hiện, thế giới trong mắt Vệ Uyên bỗng nhiên thay đổi, giống như khi thủy triều xuống, những bí mật ẩn dưới mặt nước dần dần lộ ra.

Việc kế nhiệm vị trí chủ nhân của Thủy Nguyệt Điện có vẻ như là điều tất yếu. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, có vẻ như trong hơn hai trăm năm mà Huyền Nguyệt Chân Quân đồng thời giữ chức vụ chủ nhân của Thủy Nguyệt Điện, vị trí này thực chất luôn bỏ trống, như thể đang chờ đợi người kế nhiệm chính là mình.

Vệ Uyên thậm chí còn nghi ngờ liệu các chủ nhân trước đó của Thủy Nguyệt Điện có từng nhìn thấy những ký ức này hay không.

Dù sao thì quyền lực của Đại Đạo Thái Âm đã bị người khác chiếm đoạt, và các chủ nhân trước đó của Thủy Nguyệt Điện có lẽ cũng giống như Huyền Nguyệt Chân Quân, chỉ có danh hiệu chủ nhân mà không thể kích hoạt dấu ấn trên bia ngọc.

Còn Vệ Uyên, với cõi trời thứ năm là Vòng Tròn Cổ Đại, thứ này thực sự là duy nhất. Mặc dù Vòng Tròn Cổ Đại ở tầng thấp hơn Đại Đạo Thái Âm một tầng, nhưng vì Vệ Uyên sở hữu toàn bộ Vòng Tròn Cổ Đại, nên anh lại mạnh mẽ hơn một chút so với Đại Đạo Thái Âm, có lẽ chính điều này đã giúp anh kích hoạt được những ký ức đó.

Nếu suy nghĩ kỹ hơn nữa, ta có thể tìm ra nhiều manh mối khác nữa.

Chẳng hạn, sau khi Vệ Uyên xây dựng nền tảng đạo pháp, theo lẽ thông thường, anh cũng nên tu luyện “Kinh Dương Thanh Chính Pháp Ngự Thời Kinh” giống như Trương Sinh, nhưng không hiểu tại sao Huyền Nguyệt Chân Quân lại truyền cho anh “Bản Vạn Tượng Nguyệt Hoa Thái Âm”. Lúc đó anh không nghĩ gì, nhưng bây giờ càng suy nghĩ càng thấy có điều gì đó không ổn.

Ngay cả việc tu luyện “Họa Tiết Ngọc Thánh Nhìn Nguyệt” khi xây dựng thân xác cũng không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Lần này, khi Trương Sinh đối đầu với Phật Kiếm, hình tượng pháp thuật của gia tộc kiếm sĩ trên thế giới có dấu hiệu bị thời gian xói mòn rõ rệt. Tuy n

Nếu những lời này được nói ra đặc biệt để dành cho mình, thì vấn đề càng trở nên nghiêm trọng hơn. Vệ Uyên chính là kiếp tái sinh của Vua Phật Đại Hạnh Niềm Vui, người có mối liên kết sâu sắc với Đại Bảo Hoa Thiền Độ. Tại sao Sơ Chân lại muốn nói những lời cuối cùng đó với người kiếp tái sinh của Vua Phật?

Vệ Uyên càng suy nghĩ càng thấy đầu đau, thế là quyết định không tiếp tục suy nghĩ nữa. Việc suy nghĩ quá sâu sẽ khiến anh phải đối mặt với những vấn đề về nhân quả và những khía cạnh tối tăm.

Dù sao sau này mình cũng sẽ phải loại bỏ hoàn toàn “kiếm Phật” này, lúc đó tất cả những điều bí ẩn sẽ được giải đáp.

Sau khi xem qua kho báu, Vệ Uyên nhận ra rằng hầu hết những bảo vật đó đều không có ích gì đối với mình. Nhiều bảo vật linh thiêng đã mất đi sức mạnh trong hàng nghìn năm, chỉ còn lại lớp vỏ rỗng; việc giữ chúng trong kho báu chủ yếu mang ý nghĩa tưởng niệm mà thôi.

Vệ Uyên rời khỏi kho báu mà không lấy đi bất cứ thứ gì.

Sau khi xem xong kho báu, Vệ Uyên nói với Lạn Hoa Chân Nhân: “Tôi sẽ ở lại thêm vài ngày nữa để hướng dẫn các đệ tử. Hãy mang danh sách đệ tử đến nơi tôi đang ở trước.”

Một số chân nhân có vẻ không mấy tin tưởng vào điều này. Dù sao thì họ cũng giàu kinh nghiệm hơn Vệ Uyên rất nhiều; ngay cả Lạn Hoa Chân Nhân, người trẻ tuổi nhất trong số họ, cũng đã lớn lên cùng Vệ Uyên. Mặc dù Vệ Uyên mới được bổ nhiệm làm chủ đài, nhưng việc anh có thể hướng dẫn các đệ tử về phương pháp tu luyện tại Thủy Nguyệt Điện vẫn khiến họ nghi ngờ.

Vệ Uyên không quan tâm đến ánh mắt khác thường của các chân nhân đó. Sau khi nhận được danh sách đệ tử, anh lập tức sắp xếp thứ tự và triệu tập từng người một để kiểm tra chi tiết về năng lực tu luyện và đặc điểm cơ bản của họ.

Vệ Uyên kiểm tra rất kỹ lưỡng, không hề né tránh bất cứ điều gì.

Các nữ đệ tử thì lại cảm thấy rất tò mò về Vệ Uyên. Sau khi được kiểm tra, họ có những phản ứng khác nhau: có người cười khe khúc, có người trông mơ màng, có người mừng rỡ, và cũng có người đỏ mặt, cố gắng che giấu cảm xúc của mình, rồi vội vàng rời đi sau khi kiểm tra xong.

Tổng cộng, có khoảng hơn năm mươi nữ đệ tử tại Thủy Nguyệt Điện. Mỗi người chỉ được kiểm tra trong chưa đầy một phút, nhưng Vệ Uyên đã hiểu rõ tình hình của tất cả họ chỉ trong một ngày.

Hầu hết các nữ đệ tử vẫn đang ở giai đoạn học tập chung, vì vậy Vệ Uyên quyết định giữ họ lại và thông báo rằng mỗi người sẽ được ph

Hãy để những đệ tử nam nữ xinh đẹp này tiếp xúc thật sự với người thường, để họ cảm nhận sâu sắc cuộc sống của họ. Chỉ khi thực sự hiểu được niềm vui, nỗi buồn, sự giận dữ và nỗi đau của con người thì mới có thể đi trên con đường may mắn.

Rồi một ngày nào đó, Vệ Uyên chắc chắn sẽ gặp phải rủi ro; không thể lúc nào cũng ban tặng may mắn cho mọi đệ tử trong đạo quán. Những việc này cuối cùng vẫn phải dựa vào bản thân họ.

Vì đã nắm quyền lãnh đạo Thủy Nguyệt Điện, Vệ Uyên Tự cũng hy vọng rằng tất cả các đệ tử trong đạo quán sau này đều sẽ tuân theo triết lý của mình: cải tạo thế giới, thay đổi thiên địa, nâng cao cuộc sống của con người, và cuối cùng biến nơi này thành một thiên đường tuyệt vời.

Sau đó, Vệ Uyên còn để lại vài khối đá sắt từ thế giới hoang vu, yêu cầu xây dựng một hồ suối nước nóng trong Thủy Nguyệt Điện để các đệ tử trẻ có thể sử dụng nó trong quá trình rèn luyện cơ thể. Tất cả các đệ tử có nền tảng tu luyện cũng sẽ được phát những loại thuốc hỗ trợ cho việc tu luyện, tất nhiên, đều là phiên bản của Thanh Minh.

Ngay cả phiên bản của Thanh Minh, hiệu quả của chúng cũng cao hơn gấp bảy tám lần so với những loại thuốc mà họ từng sử dụng trước đây.

Cuối cùng, Vệ Uyên yêu cầu một vị thần thực sự có biểu cảm kỳ lạ nhất đối với mình ở lại canh gác Thủy Nguyệt Điện, còn ba vị thần khác thì được yêu cầu nhanh chóng đến Thanh Minh. Khi cánh cửa thế giới hoang vu mở ra lần tới, họ sẽ cùng nhau đến đó để “tắm nắng”.

Còn về việc vị thần nào dám coi thường Vệ Uyên có thể đến thế giới hoang vu hay không, thì điều đó phụ thuộc vào việc cô ấy có nhận ra sai lầm của mình hay không. Còn việc liệu cô ấy có viết một bài luận xin lỗi riêng tư hay không, Vệ Uyên cho rằng điều đó hoàn toàn không cần thiết; nhưng nếu cô ấy kiên quyết muốn làm vậy, ông cũng sẽ không từ chối.

Sau khi sắp xếp xong mọi việc liên quan đến nội bộ Thủy Nguyệt Điện, Vệ Uyên đã gặp gỡ Yển Thời. Sau một hồi thương lượng, cuối cùng ông đã quyết định rằng trong kỳ thi tuyển chọn sinh viên của Tiên Tông lần tới, sẽ tuyển chọn 300 đệ tử chính thức và 1.700 đệ tử ngoại môn, tổng cộng là một con số chẵn.

Những đệ tử đã qua kỳ thi tuyển chọn của Tiên Tông đều là những người xuất sắc nhất; ngay cả những đệ tử ngoại môn cũng có chất lượng cao hơn nhiều so với các tu sĩ của Thanh Minh.

Vệ Uyên đã chuẩn bị trước, quyết định áp dụng phương pháp tu luyện cấp cao cho các đệ tử ngoại môn, ch