Vệ Uyên đối đầu một mình với hai người, và nhờ vào nhiều thủ đoạn khác nhau, ông đã giết chết Đại Triệu Trung Quốc Công. Mặc dù Trung Quốc Công mới chỉ ở cấp độ sơ khai của việc tu luyện, nhưng với bước đi này, Vệ Uyên đã chính thức bước vào hàng ngũ những người Cao Tu.

Nghĩ đến số phận của Trung Quốc Công, Vệ Uyên không khỏi thở dài. Con đường tu luyện thiêng liêng đầy hiểm nguy; ngay cả một bậc cao thượng như Trung Quốc Công cũng có thể tử vong bất kỳ lúc nào, và ngay cả các vị tiên cũng không thể đoán trước được rằng hắn sẽ chết vào tay chính mình. Nếu không phải vậy, Trung Quốc Công chắc chắn sẽ không dám mạo hiểm mở ra Thế Giới Tâm Trí như vậy.

Đang trong lúc thở dài, bỗng nhiên cảnh vật xung quanh Vệ Uyên thay đổi, và ông ta đã xuất hiện trong sân vườn nhỏ của Tiên Quân Diễn Thời.

Tiên Quân Diễn Thời bảo Vệ Uyên ngồi xuống, sau đó đặt trước mặt ông một tách trà thanh khiết và hỏi: “Trong ao sen trồng cái gì vậy?”

Vệ Uyên trả lời: “Là sen xanh mà!”

Cái sen xanh ấy rõ ràng như vậy, làm sao một vị tiên lại không thấy được?

“Trong ao sen trồng cái gì vậy?” Tiên Quân Diễn Thời nhấn mạnh lại câu hỏi.

Lúc này, Vệ Uyên bỗng hiểu ra ý của Tiên Quân Diễn Thời: Sen xanh chỉ là biểu hiện bề ngoài mà thôi; điều Tiên Quân muốn hỏi thực sự là vị sư nhỏ bé kia đã gieo rắc những nhân duyên gì.

Câu hỏi này khiến Vệ Uyên bối rối. Theo quan điểm của ông, đó chỉ là một bông sen xanh mà thôi, rất đơn giản và trực tiếp; làm sao có thể có nhân duyên gì được? Hơn nữa,

Nếu ngay cả các vị tiên cũng không thấy được thứ đó, làm sao tôi lại có thể nhìn thấy được?

Nhưng dĩ nhiên, Vệ Uyên không dám nói ra điều đó trước mặt Tiên Quân Diễn Thời. Vì vậy, ông ngồi yên trong sân vườn, dùng ý thức của mình để quan sát bông sen xanh ấy trong thời gian dài, nhưng cuối cùng vẫn không thấy được điều gì cả.

Yan Thời không chờ đợi được câu trả lời, dường như điều đó cũng nằm trong dự đoán của ông, liền nói: “Có lẽ là bởi vì thời cơ chưa đến, những bí mật thiên địa vẫn chưa được tiết lộ; ngươi hãy chú ý quan sát tình hình. Nếu có ý tưởng gì, nhớ kể cho ta biết.”

Vệ Uyên đang chuẩn bị từ biệt thì Yan Thời Tiên Quân lại đưa cho ông một hộp trà, nói: “Đây là vài lá trà mà ta thường xuyên uống hàng ngày; ngươi hãy mang đi. Lần sau khi uống trà trước mặt mọi người, nhất định phải dùng loại trà ngon mới được, để không làm mất mặt cho Cung Thái Sơ của ta.”

Vệ Uyên rất vui mừng và ngay lập tức mở hộp ra xem; bên trong có tới bảy lá trà được xếp gọn gàng. Nhưng ông bỗng nghĩ rằng chỉ có thể dùng chúng để uống trà trước mặt mọi người bảy lần thôi… Con số này có vẻ không đủ.

Ngay lập tức, Vệ Uyên liền nghĩ đến việc yêu cầu Nguyệt Quế Béo Tiên giúp mình đặt ra một nhiệm vụ trong Nhân gian hoa lửa: làm thế nào để có thể uống trà trước mặt mọi người mà không tiêu hao lá trà, đồng thời vẫn khiến mọi người tin rằng trong cốc trà đó chứa đầy lá trà tiên.

Khi nhiệm vụ này được công bố, trong Nhân gian hoa lửa bỗng trở nên yên tĩnh; Vệ Uyên cảm thấy có rất nhiều ánh mắt đang nhìn chằm chằm vào mình. Nhưng ông lập tức tự an ủi rằng đây là nhiệm vụ do Nguyệt Quế Béo Tiên đặt ra, mình có liên quan gì đến điều đó chứ?

Hmm? Nguyệt Quế Béo Tiên…

Tuy nhiên, lúc này tình hình quân sự đang rất khẩn cấp, Vệ Uyên hoàn toàn tập trung vào chiến trường, không có thời gian để suy nghĩ về vấn đề liên quan đến thân hình của Nguyệt Mộc Quý, nên ông đã quay trở về thế giới của mình.

Lúc này, ông đã ra lệnh cho hàng chục võ sĩ cơ bản dẫn theo các đội nhỏ đi khắp nơi để thăm dò và ghi chép thông tin về địa hình.

Họ lại chia ra hơn mười đội quân mỗi đội gồm một ngàn người, tiến hành chiếm giữ các thị trấn còn lại thuộc quận Dư Dương và đuổi bỏ chính quyền nhà nước.

Lúc này, vài chiếc phi thuyền lơ lửng vừa mới được chế tạo xong đã đến nơi, mang theo một lượng lớn lương thực cùng loại cát đặc biệt.

Loại cát này được Lão Đạo Cày Cấy chế tạo riêng; chỉ cần rải đều vài kýl trên mỗi mẫu đất canh tác, cả mảnh đất đó sẽ không thể trồng trọt được gì nữa – hiệu quả của nó còn mạnh hơn cả việc rắc muối.

Tuy nhiên, thay vì trồng trọt, loại cát này lại có thể giúp cây bông có tên là “bông gốc đỏ” phát triển. Loại bông này cho năng suất cao, sợi bông dài và dày, việc chế biến nó cũng đơn giản hơn nhiều so với bông thông thường, và năng suất lại gấp đôi. Vải dệt từ loại bông này không mấy thoải mái khi mặc, nhưng ưu điểm lớn nhất là sản lượng lớn và giá thành thấp. Đồng thời, sợi bông này cũng có thể được dùng để thay thế sợi gỗ linh để chế tạo thuốc súng; giá thành của nó chỉ hơi cao hơn phân bón hoặc thuốc nổ một chút, nhưng sức công phá thì mạnh hơn nhiều.

Lúc này là mùa đông, đất canh tác đã được gặt hái hết cả; Vệ Uyên vừa điều động người ta rải cát trên đất, vừa cử hàng ngàn người am hiểu văn hóa, mặc đồ dân thường, đi sâu vào các làng mạc để lan truyền những tin đồn: Năm tới, nơi này sẽ gặp thiên tai, không còn cây cối nào mọc nổi; những ai ở lại sẽ chết đói, nhưng khi đến Thanh Minh thì sẽ có thịt để ăn!

Lý do gọi đó là tin đồn, chủ yếu là bởi vì thảm họa xảy ra ở đây không phải do thiên nhiên, mà là do con người.

Quận Dư Dương giáp ranh với Thanh Minh; mọi người thường xuyên nghe nói về cuộc sống như trong thế giới thần tiên ở Thanh Minh và rất ngưỡng mộ. Tuy nhiên, cuộc sống ở Nước Triệu vẫn khá ổn định; đa số người dân bình thường không biết chữ, trong đời họ cũng chưa bao giờ đặt chân đến thị trấn lớn.

Vì vậy, chỉ cần có cái ăn, có mảnh đất để canh tác, họ sẽ không muốn chuyển nhà.

Nhưng dù họ không muốn chuyển đi, Vệ Uyên vẫn có cách của mình. Những người trí thức ấy lần lượt nói lời một cách uyển chuyển, miêu tả vùng đất Qingming là nơi hiếm có trên đời này, không thể tìm thấy ở bất cứ nơi nào khác, sau đó họ lại nói rằng có thể sắp xếp cho họ đến sống ở Qingming. Khi đến đó, mỗi gia đình đều sẽ có đất để canh tác.

Tất nhiên, đổi lại, người dân trong làng phải trả một khoản tiền “phí đi đường”. Số tiền này không quá nhiều, cũng không quá ít; một người không thể gánh vác được, nhưng vài gia đình cùng nhau góp lại thì có đủ.

Khoản tiền này được thu từ toàn bộ làng; sau khi thanh toán xong, họ chỉ cần chờ đợi xe vận chuyển đến. Dù là 100 người hay 1000 người, số lượng vẫn giống nhau.

Vì vậy, sau khi một làng đã thanh toán xong khoản tiền đó, toàn bộ người dân trong làng đều sẽ cùng lên xe. Khi nhìn thấy những chiếc xe tải lớn đến để vận chuyển mọi người, người dân trong làng càng thêm háo hức…

Để xua tan những nghi ngờ, mọi người từ trẻ em đến người già, kể cả những người ốm yếu đều được cho lên xe cùng nhau.

Ban đầu, trưởng làng và các quan chức khác vẫn lo lắng rằng số lượng phương tiện vận chuyển không đủ, nên họ đã thuyết phục những người cao tuổi trên 50 tuổi ở lại để chờ cái chết. Nhưng không ngờ khi có người già kiên quyết muốn lên xe, những người phụ trách việc vận chuyển lại không hề phản đối. Kết quả là, gia đình những người già này vô cùng biết ơn, trong khi trưởng làng và các quan chức lại cảm thấy rất lo lắng, tự hỏi liệu họ có bị đưa đến một nơi nào đó để bị “luyện thành” những viên thuốc huyền thoại kia không?

Cũng có trưởng làng tự hỏi và thầm bàn tán với nhau, không hiểu tại sao Thanh Minh lại muốn những người già gần như không thể đi lại này phải đi cùng. Những người này gần như không thể lao động nữa; việc họ còn sống chỉ là lãng phí lương thực mà thôi. Ở một số làng núi, nơi đất đai cằn cỗi, người ta thường để những người già không thể làm việc tự đi vào rừng sâu để tìm cái chết.

Vì vậy, mọi người suy nghĩ mãi nhưng cũng không hiểu Vệ Uyên đang muốn làm gì.

Thực ra, khi Vệ Uyên lập kế hoạch này, việc thu tiền từ người dân chính là yếu tố then chốt trong quá trình di dời họ. Những người dân trong làng này, với trình độ hiểu biết còn hạn chế, chỉ cần được thuyết phục trả tiền, họ sẽ sẵn lòng bỏ tất cả để lên xe và di dời, miễn là số tiền đã bỏ ra không uổng phí.

Việc thu tiền từ từng làng lại là một bước khác. Trong làng luôn có người muốn đi và người không muốn đi; chỉ cần một số ít người góp đủ tiền, những người còn lại cũng sẽ muốn theo sau, không muốn bị bỏ lại một mình. Còn có một số kẻ xấu xa, cố tình xin ăn xin uống để lên xe, bởi vì họ không trả tiền, thì việc lên xe cũng chẳng khác gì không làm gì cả.

Còn đối với người già, ở Thanh Minh cũng không thiếu lương thực; theo lệnh của Vệ Uyên, tất cả những người còn có thể di chuyển đều phải được đưa đi. Hơn nữa, việc nuôi dưỡng họ cũng không hề vô ích, bởi vì những người già này vẫn có thể đóng góp một phần vào công việc lao động.

Chỉ với chiến lược đơn giản này, trong vài ngày, toàn bộ huyện Dư Dương đã trở nên vắng vẻ; trong tổng số 11 triệu người dân của huyện, có tới 10,5 triệu người đang trên đường đến Thanh Minh.

Trong khi Vệ Uyên tiến hành các hoạt động này ở Dư Dương, đội quân của ông cũng không ngừng hoạt động; họ nhanh chóng rời khỏi Dư Dương và chia làm ba đội, một đội chính tiến thẳng về phía Đô Thành của Nước Triệu, hai đội còn lại tách ra và đi theo những con đường khác nhau, chuẩn bị bao vây hai ba huyện khác.

Đồng thời, các thuyền trôi và phi thuyền liên tục đi lại, vận chuyển hàng loạt thịt đóng hộp đến nơi quân đội đóng quân; mỗi khi đến một địa điểm nào đó, quân đội sẽ nấu thịt trước mặt người dân địa phương và giới thiệu cho họ về “Kế hoạch Cư trú Tự do ở Thanh Minh”.

Nói một cách đơn giản, kế hoạch này có nghĩa là bất kỳ ai đến được Thanh Minh đều có thể ở lại đó, có thịt để ăn và đất để canh tác.

Tuy nhiên, trong quá trình thực hiện, các binh sĩ ở tiền tuyến cho rằng cái tên “Thanh Minh” quá hàn lâm và người dân thông thường không hiểu ý nghĩa của nó, vì vậy họ đã đổi nó thành “Kế hoạch Tự do Ăn Thịt và Canh Tác ở Thanh Minh”, và mọi người đều hiểu ngay ý nghĩa của cái tên mới này.

Trong quá trình thực hiện kế hoạch, còn xảy ra một tình huống nhỏ: các chiến binh ở tiền tuyến phàn nàn rằng thịt ăn quá nhiều và quá béo ngấy, nên họ yêu cầu bổ sung thêm trái cây và rau củ. Có những chiến binh thực sự không chịu nổi nữa, liền tự nguyện chia sẻ lương thực của mình cho người dân Nước Triệu xung quanh. Người dân vô cùng biết ơn, và vì vậy, thỉnh thoảng Vệ Uyên lại nhận được một số khoản tiền nhỏ từ họ – tuy không nhiều, nhưng tích lũy dần cũng khá đáng kể, và điều này còn giúp tâm hồn ông trở nên trong sáng hơn nữa.

Lúc này, với vai trò khác biệt và tập trung chiến tranh cũng đã thay đổi so với trước đây, Vệ Uyên không đến tiền tuyến mà ở lại thành phố Dư Dương, ngồi trong phòng đọc sách của Thái Thúc Đồng, cầm lên một cây bút lông sói cao cấp mà Thái Thúc Đồng thường sử dụng, nghiền nát nửa viên mực hương long xian mà Thái Thúc Đồng rất tiếc nuối khi phải sử dụng, sau đó trải ra tờ giấy đặc biệt dành cho Triệu Vương và bắt đầu giải các bài toán, tiếp tục đọc chương thứ tám của cuốn “Khám Phá Thiên Giới Hoang Vắng”.

Cuốn “Khám Phá Thiên Giới Hoang Vắng” đã được đưa đến Thanh Minh một thời gian khá lâu, và dưới sự chỉ đạo của Vệ Uyên, hàng chục nghìn người thường đã đọc cuốn sách này. Nhưng cho đến nay, vẫn chưa có ai có thể đọc qua được chương thứ tám, kể cả Hàn Lực và Quân Vị Thức.

Điều này khiến Vệ Uyên vừa mừng thầm trong bụng, vừa nhận ra rằng trong lĩnh vực toán học, việc có quá nhiều người cũng chẳng mang lại ích gì cả.

Năm xưa, Rồng Nóng chỉ học trong nửa tháng; còn Vệ Uyên sau khi tự suy nghĩ thêm một tháng, đã viết nên cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu”. Tuy nhiên, khi Vệ Uyên cùng hàng chục nghìn người thuộc Nhân gian hoa lửa bắt tay vào công việc, họ vẫn không thể vượt qua được chương thứ tám của cuốn sách đó.

Vệ Uyên đang vẽ vời trên giấy thì bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó, liền ngẩng đầu lên và thấy trong phòng có một thanh niên đang ngồi yên lặng. Người thanh niên này có đôi lông mày dày và đôi mắt sáng ngời…

Không thể nói rằng anh ta có điểm gì đặc biệt đẹp, nhưng mọi chi tiết trên khuôn mặt anh ta đều rất hài hòa; từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài, không có chút thiếu sót nào cả. Bất kỳ góc nhìn nào cũng có thể được coi là mẫu mực để so sánh với những người đàn ông đẹp trai như Phan An hay Tống Ngọc.

Người tu sĩ này ngồi yên lặng, trong tay không cầm quạt giấy cũng không có cốc trà; đôi tay anh ta được đặt thoải mái trên đùi, trơn bóng như ngọc. Trên tay anh ta không đeo vòng tay ngọc hay nhẫn, bởi vì bất kỳ loại trang sức nào cũng có thể làm giảm đi vẻ đẹp tự nhiên của đôi tay ấy.

Giọng nói của người tu sĩ này lạnh lùng nhưng lại ấm áp và điềm đạm, giống như dòng suối tan chảy từ những ngọn núi tuyết, trôi xuôi dọc theo sườn núi… Giọng nói ấy thật sự rất du dương và nghe rất thích tai: “Tôi khác với Lục Diệu của Quốc Gia; anh ta không cần đến người khác, còn tôi thì cần. Bây giờ, bạn đã bắt cóc được khoảng hai mươi triệu người và làm trống hai huyện rồi, phải không? Có lẽ đã đến lúc bạn nên dừng lại rồi đấy.”