Trong phòng tu luyện, Trương Sinh và Tô Thục Tuyết Kinh trò chuyện về những điều huyền bí. Cả hai đều có cấp độ rất cao, nói chuyện rất nhanh và không lãng phí lời nào; chẳng mấy chốc họ đã bắt đầu thảo luận về việc nên luyện một kiếm hay mười ngàn kiếm. Mỗi người đều giữ quan điểm của mình và không ai có thể thuyết phục được người kia. Điều này khá phổ biến trong các cuộc tranh luận; thông thường, khi không thể thuyết phục được đối phương, họ sẽ dùng hành động để thể hiện sức mạnh của mình – chỉ cần đánh nhau một trận là sẽ rõ ai mạnh hơn. Nhưng lúc này, vì Trương Sinh đang trong quá trình tu luyện lại từ đầu, họ không thể đánh nhau, nên chỉ có thể tiếp tục tranh cãi.

Vệ Uyên nhận ra rằng những người luyện kiếm càng tỏ ra ôn hòa bề ngoài thì lại càng cứng đầu bên trong. Tô Thục Tuyết Kinh, với nụ cười trên môi, quyết tâm không bao giờ từ bỏ; cô ấy luôn nghiêm túc tranh luận với Trương Sinh. Cuộc tranh luận kéo dài mãi, và họ đã đi xa khỏi chủ đề ban đầu, nhưng cả hai đều cứng đầu không chịu nhượng bộ.

Vệ Uyên và Thượng Quan Kiềm Mạch nghe họ tranh luận mà gần như buồn ngủ; vì vậy Vệ Uyên lấy ra một bàn cờ, và Thượng Quan Kiềm Mạch lập tức tỉnh táo lại, hai người bắt đầu chơi cờ bên cạnh.

Thượng Quan Kiềm Mạch là khách, nên được quyền đi trước. Nhưng ngay khi cô ấy đặt một quân xuống, Vệ Uyên đã lập tức đặt một quân ngay cạnh đó. Thượng Quan Kiềm Mạch tức giận và phản công mạnh mẽ; sau hơn năm mươi nước cờ, cô ấy thua cuộc ngay từ đầu trận.

Cô ấy trở nên tức giận, cảm thấy như có cái gì đó đang đè nặng lên đầu mình, và hét lên: “Lúc nãy tôi đã sơ suất, không tính, chúng ta bắt đầu lại!”

Hai người bắt đầu trận mới, và Vệ Uyên lại lập tức đặt một quân ngay cạnh đó. Sau hơn sáu mươi nước cờ, Thượng Quan Kiềm Mạch lại thua.

Trận thứ ba, Vệ Uyên vẫn đặt quân ngay cạnh...

Trận thứ tư, vẫn là vậy...

Không biết đến trận thứ mấy, Thượng Quan Kiềm Mạch không thể chịu đựng được nữa và hét lên: “Đừng đến gần tôi!”

Vệ Uyên nghe theo và lùi lại một chút.

Thượng Quan Kiềm Mạch tức giận đến nỗi gần như không thể thở được, nhìn chằm chằm vào Vệ Uyên, như muốn lao vào cắn anh ta. May mắn thay, cuối cùng cô ấy nhận ra rằng sự chênh lệch về kỹ năng cờ của họ quá lớn, nên đầu hàng và nói: “Tôi thấy phong cách chơi cờ của bạn giống như kiểu ‘vẽ vời’ trong mười trận đầu tiên… Bạn đã học qua cuốn sách cờ đó chưa?”

Vệ Uyên không ngờ lại có lúc này, vội vàng ngồi thẳng lên, tỏ vẻ e thẹn và nói: “Cuốn sách c

Phía nam Thanh Minh đã được xây dựng một thị trấn nhỏ chuyên phục vụ nhu cầu của người dân. Ban đầu, nơi này được sử dụng làm điểm dừng cho các đoàn thương nhân từ Nước Triệu khi họ tiến vào Thanh Minh; chỉ những đoàn thương nhân đã qua kiểm tra mới được phép tiếp tục hành trình.

Lúc này, thị trấn nhỏ ở phía nam Thanh Minh rất nhộn nhịp, với vô số người tị nạn tập trung tại đây và liên tục có người mới đến. Số lượng người tị nạn tạm trú tại thị trấn đã vượt quá 50.000 người, tất cả đều được tập trung lại ở một khu đất trống bên ngoài thị trấn.

Vệ Uyên đã thiết lập tức thì mười quán ăn phát cháo tại đây, mỗi người mỗi ngày được phục vụ hai bữa cháo đặc và một chiếc bánh bao. Chất lượng bữa ăn này cao gấp bảy, tám lần, thậm chí ba, bốn lần so với các quán ăn khác trong các tỉnh, huyện khác. Vì vậy, một khi người tị nạn đến Thanh Minh, họ đều không muốn rời đi nữa.

Bên cạnh khu đất trống, còn có khoảng bảy, tám bàn viết, và sau mỗi bàn đều có một người học giả ngồi để tiến hành đăng ký thông tin cho người tị nạn.

Một số tu sĩ có giọng nói lớn đã sử dụng sức mạnh của mình để liên tục hô vang: “Nếu bạn muốn gia nhập Thanh Minh, tham gia vào quân đội là con đường nhanh nhất. Đại nhân Tiết độ sẽ ân xá đặc biệt, cam kết rằng chỉ cần tham gia một trận chiến, bạn sẽ được cấp danh tính binh sĩ và trở thành người của Thanh Minh! Sau ba trận chiến nữa, bạn sẽ được trở thành công dân bình thường! Những người mang theo gia đình, nếu có một người trong gia đình trở thành tu sĩ và tham gia quân đội, họ sẽ được cấp một suất đào tạo về đạo lý. Người dân của Thanh Minh hàng ngày đều được cung cấp lương thực!”

Những lời này được lặp đi lặp lại liên tục, khiến vô số người tị nạn trở nên hứng thú và liên tục hỏi han các quan chức nhỏ. Trước các bàn đăng ký, những hàng người xếp dài không ngớt. Thấy hàng người quá dài, một số tu sĩ đã mang đến thêm bàn ghế để chuẩn bị mở thêm vài chục bàn nữa.

Những người tị nạn muốn tham gia quân đội được tập trung ở một nơi khác; khi đủ 500 người, họ sẽ được tổ chức đi theo đội. Khu vực tập trung này nằm cách khu định cư của người tị nạn khoảng mười mấy trượng, nơi đó đã được dựng lên vài cái nồi lớn, trong đó đang luộc đầy thịt. Khi có người được đưa đến, các tu sĩ đứng bên cạnh nồi sẽ cho họ một chiếc bánh bao, sau đó lấy một muỗng thịt luộc đổ vào bánh bao cho họ.

Từ xa, mọi người tị nạn đều có thể thấy rõ ràng rằng trong muỗng của các tu sĩ đều chứa đầy thịt, gần như không có nước dùng. Những người tham gia quân đội ăn no nê, ánh mắt họ sáng lên. Khi Vệ Uyên đến nơ

Quả nhiên, rất nhiều người dân lưu lạc vốn định gây rối khi nhìn thấy Lý Trị đều trở nên yên tĩnh lại và có không ít người sẵn lòng gia nhập quân đội; chỉ có một số ít người vẫn còn do dự, đang chờ xem tình hình phát triển. Nhưng một khi họ đã đến Qingming, thì họ không thể quay trở lại được nữa.

Lý Trị nói: “Hiện tại, có tổng cộng tám mươi nghìn người dân lưu lạc đã đến Qingming, trong đó chỉ có ba mươi nghìn người đến từ Nước Triệu; sẽ còn có thêm người tiếp tục đến sau.”

Hầu hết những người dân này đều đến từ lãnh thổ của Lý Trị, bởi vì việc tổ chức họ ở đây diễn ra nhanh hơn so với những khu vực khác. Còn những người dân từ các nơi khác thì tốc độ di cư của họ chậm hơn nhiều.

Ngoài hướng Nước Triệu, đoàn xe do Vệ Uyên điều động đến Nước Tấn mới chỉ xuất phát không lâu, và các trạm dừng trên đường vẫn chưa kịp được thiết lập; vì vậy, việc vận chuyển người dân từ Nước Tấn trở về sẽ mất ít nhất một tháng nữa.

Nhưng hiện tại, chiến tranh này đã khiến hai trăm nghìn người dân thường xuyên mất tích; khoảng trống lớn này cần phải được bù đắp càng sớm càng tốt.

Vệ Uyên hỏi: “Thái Thúc Đồng, người được cử đến thị trấn Yuyang để giúp đỡ người dân, là người như thế nào?”

Lý Trị trả lời: “Tôi đã gửi cho ông ấy một số quà tặng, và ông ấy cũng đã nhận chúng. Vì vậy, ông ấy không khuyến khích cũng không cản trở việc chúng ta tự tổ chức tuyển mộ người dân. Hôm nay, có tin từ Nước Triệu rằng họ đã tuyển mộ thêm hơn mười nghìn người dân lưu lạc và đang trên đường đưa họ đến đây.”

“Việc tuyển mộ như vậy có vẻ hơi chậm; chúng ta cần phải tìm cách khác.”

“Vậy anh có ý kiến gì không?”

Theo phiên bản chính xác của cuốn sách 1619!

Vệ Uyên nói: “Nếu anh Lý có thể gửi quà tặng đến tay Thái Thúc Đồng, điều đó chứng tỏ rằng ông ấy đồng ý với việc này. Sao không để anh Lý đi lại thêm một lần nữa, nói với Thái Thúc Đồng rằng tôi muốn mua người dân lưu lạc!”

Lý Trị không tỏ ra ngạc nhiên, chỉ hỏi: “Mua như thế nào?”

“Anh Lý nghĩ giá bao nhiêu thì ông ấy sẽ chấp nhận?”

Lý Trị đáp: “Năm lượng bạc cho mỗi người, chỉ cần là nam nữ trưởng thành; người già và trẻ em thì không cần. Chi phí vận chuyển, ăn ở trên đường chúng ta tự lo. Như vậy, với giá năm lượng bạc mỗi người, cộng thêm chi phí trên đường, tổng cộng cũng khoảng năm lượng bạc mỗi người.”

“Tôi có thể dùng một phần áo giáp để đổi lấy không?”

“Điều đó thật tuyệt vời

Lý Trị nhìn lên bầu trời và nói: “Không nên chần chừ nữa, tôi sẽ lập tức đi đến Nước Triệu.”

Nhưng Vệ Uyên đã kéo anh lại và nói: “Anh Lý ơi, việc này sẽ tạo ra rất nhiều nghiệp lực. Khi anh trở về sau cuộc đàm phán, hãy đừng dính líu vào chuyện của những người dân lưu lạc nữa.”

Lý Trị mỉm cười và nói: “Pháp thuật ‘Vương Đạo’ của tôi rất giỏi trong việc xử lý những nghiệp lực này, không cần lo lắng đâu.”

Nói xong, ông liền ra lệnh cho người ta chuẩn bị thuyền bay và một đồ đệ thuộc bộ phận Pháp Tượng lên thuyền, rồi tiến thẳng đến Nước Triệu.

Nhìn thấy con thuyền bay biến mất trên bầu trời, Vệ Uyên thầm thở dài. Dù “Vương Đạo” của Lý Trị mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể xử lý hết tất cả các nghiệp lực được. Những nghiệp lực này thật sự rất khó kiểm soát; từ xưa đến nay, bao nhiêu bậc hiền triết cũng đều sống trong lo lắng, chưa ai dám coi thường chúng cả. Lý Trị nói vậy chỉ để an ủi mình mà thôi.

Lý Trị đưa những người dân lưu lạc này đến Thanh Minh; họ sẽ sớm phải ra trận chiến, và rất nhiều người trong số họ sẽ không thể sống sót qua trận chiến đầu tiên, vì vậy nghiệp lực sẽ rất nặng nề.

Mặc dù Vệ Uyên có “Chân Ngôn Bồ Đề Hoàng Liên”, nhưng mọi việc đều có hai mặt. Vệ Uyên cảm nhận được rằng mỗi khi sử dụng chân ngôn này, mình lại tiến gần hơn một bước đến cấp độ La Hán, tăng thêm mối quan hệ nhân duyên với họ, và trong lòng cũng luôn xuất hiện ý muốn cứu độ tất cả sinh linh.

Nếu sử dụng chân ngôn này quá nhiều lần, không chỉ những kẻ ở ngoài kia có thể tìm đến mình, mà Vệ Uyên e rằng mình sẽ phải xuất gia và sống cuộc đời cứu độ chúng sinh.