Khả năng thứ hai của Đạo Cơ có tên là “Sức Mạnh của Núi Sông”, được truyền vào cơ thể Vệ Uyên. Sau khi được truyền này, bất kỳ đòn tấn công nào sử dụng phép thuật nhắm vào Vệ Uyên đều giống như việc tấn công vào vùng đất mênh mông bao la; lực tấn công sẽ bị phân tán do không gian rộng lớn, khiến sức mạnh thực sự đến với Vệ Uyên giảm đi đáng kể. Mức độ phân tán này phụ thuộc vào khả năng của Vệ Uyên trong việc hiện ra bao nhiêu “không gian và đất đai” trong thực tế.

Lúc này, Vệ Uyên chỉ có thể kiểm soát một khu vực rộng khoảng một trăm thước xung quanh mình. Những đòn phép thuật thông thường của Đạo Cơ sẽ bị giảm sức mạnh đi 50%, còn các đòn phép thuật sử dụng hình ảnh thiêng liêng thì chỉ bị giảm 10%. Còn đối với những đòn phép thuật cao cấp hơn… Vệ Uyên cảm thấy mình không nên nghĩ quá nhiều về chúng.

“Sức Mạnh của Núi Sông” làm giảm sức mạnh của phép thuật nhiều hơn so với các loại vũ khí tấn công trực tiếp. Nói cách khác, nếu muốn làm tổn thương Vệ Uyên, tốt nhất là sử dụng dao, rìu để tấn công; nếu không thì cũng có thể dùng cung tên. Tuy nhiên, những vũ khí hoặc mũi tên được trang bị sức mạnh phép thuật cũng sẽ mất đi phần lớn sức mạnh của chúng.

Cuối cùng, Vệ Uyên cũng có thể sử dụng ngọn núi ngọc để tấn công kẻ thù. Ngọn núi này, mặc dù chỉ cao khoảng một thước, nhưng lại có cấu trúc cực kỳ chắc chắn, nặng tương đương với hàng vạn tấn đá – thậm chí ngay cả những ngọn núi vàng cũng không sánh kịp. Khi Vệ Uyên phóng ngọn núi này ra, hầu như tất cả những ai sử dụng Đạo Cơ đều phải bỏ chạy; không ai có thể chịu đựng được sức mạnh của nó. Tuy nhiên, việc điều khiển ngọn núi này khá khó khăn; với sức mạnh hiện tại của Vệ Uyên, anh ta chỉ có thể điều chỉnh hướng di chuyển của nó một chút mà thôi, chưa thể tấn công kẻ thù một cách linh hoạt.

Tạm thời, Vệ Uyên mới chỉ nghiên cứu ra ba công dụng của ngọn núi ngọc này. Vì Vạn Dặm Sơn Hà là thứ chưa từng có trước đây, thậm chí không có bất kỳ ví dụ nào để tham khảo, Vệ Uyên chỉ có thể học hỏi từ những ngọn núi, tảng đá lớn khác. Có lẽ sau này, khi một chút sức sống bắt đầu phát triển bên trong ngọn núi này, sẽ xuất hiện thêm những điều kỳ diệu mới.

Sau cả ngày nghiên cứu về Đạo Cơ, Vệ Uyên đã cạn kiệt sức lực và nguyên thần của mình. Vì còn một chút thời gian trước khi trở về cung, anh ta quyết định kiểm kê lại những “chiến lợi phẩm” mà mình đã thu được trong chuyến đi này.

Thứ có giá trị nhất không phải

Thứ hai mà Vệ Uyên thu được chính là cái đầu của thiếu chủ – thứ vật có giá trị tương đương với ba mươi hai “đạo cơ” bình thường. Vệ Uyên lại tiếc rằng thiếu chủ không có thêm vài cái đầu nữa; nếu thiếu chủ có thể tu thành những phép thuật mạnh mẽ như con sư tử chín đầu, thì chỉ cần một trận chiến thôi, Vệ Uyên đã có thể nghỉ ngơi suốt ba năm liền.

Tuy nhiên, nói cho cùng, việc giết chết thiếu chủ Kham Bất Đáp còn khó khăn hơn nhiều so với việc tích lũy ba mươi hai “đạo cơ”; độ khó của nó hoàn toàn ở một tầm cao khác. Đối với Vệ Uyên, việc tiêu diệt ba mươi hai “đạo cơ” chỉ là vấn đề thời gian thôi, nhưng để giết chết Kham Bất Đáp, anh ta đã phải tiêu hao hàng trăm “khí vận đen”. Nếu so sánh về sức mạnh chiến đấu, e rằng dù thiếu chủ đổi lấy một trăm “đạo cơ” cũng vẫn chưa đủ.

Tiếp theo là cây rìu vàng mà thiếu chủ sử dụng – đó cũng là một vật pháp phẩm tuyệt vời, ngang ngửa với cung dài, khiên vàng hình đầu thú cùng áo giáp của Lý Trị; tất cả đều là những vật có giá trị lên đến một nghìn lăm trăm công lao. Cây rìu vàng này mang theo ba hiệu ứng thần kỳ: sắc bén, lưỡi dao nhọn và khả năng giết chóc; quả thực đó là một vũ khí dành riêng cho việc chiến đấu. Thật đáng tiếc là Vệ Uyên không sử dụng nó; nếu không, việc anh ta sử dụng nó cũng sẽ rất tốt.

Cuối cùng là yên ngựa và áo giáp – cả hai cũng là những vật pháp phẩm, có giá trị lên đến năm trăm công lao.

Thực ra, con ngựa đen kia cũng là một con ngựa quý; ngoài việc sở hữu tốc độ nhanh chóng, sức mạnh lớn và khả năng chịu đựng cao, nó còn có thể giúp chủ nhân giảm bớt tổn thương. Ngay cả khi không sử dụng sức mạnh của “Đại hung nhân thiên địa”, con ngựa này cũng ít nhất đáng giá hai nghìn công lao. Thật đáng tiếc là khi Vệ Uyên trở về phía nam, con ngựa này đã phải chịu ba đòn tấn công từ chim ưng tuyết; nó đã gánh chịu phần lớn tổn thương, và cuối cùng không còn sức sống nữa. Nếu không có nó, có lẽ Vệ Uyên cũng không thể trốn thoát được.

Trong số những chiến lợi phẩm này, ngoại trừ cái bát ngọc mà Vệ Uyên dự định giữ lại để sử dụng bản thân, những thứ còn lại hầu như không có ích gì đối với anh ta; anh ta định bán chúng thành bạc tiên để trả nợ.

Chiếc thuyền bay nhanh như điện, cuối cùng cũng trở về Điện Thái Sơ.

Vừa mới trở về tổ chức, Vệ Uyên chưa kịp quay về nơi ở thì đã có hai vị đạo sĩ đến đón anh ta, nói rằng Tổ sư Huyền Nguyệt đã triệu tập anh ta. Lúc này, Trương Sinh vẫn c

Chỉ là lúc này, biển tâm trí của Vệ Uyên đã mở rộng đến vô tận, không thể biết được ranh giới của lục địa nằm ở đâu; những luồng ý thức ấy lang thang đi khắp nơi nhưng cũng không tìm thấy bờ mép nào cả.

Huyền Nguyệt Chân Nhân ngồi yên bất động, không hề vội vàng chút nào.

Những luồng ý thức ấy cũng không phải là vô ích; khi rời đi, chúng để lại những hạt mưa mỏng manh – đó chính là những người thực sự dùng sức mạnh của mình để nuôi dưỡng nguyên thần của Vệ Uyên, giúp củng cố nền tảng đạo đức của anh ta một cách nhanh chóng. Mỗi hạt mưa ấy đều giúp Vệ Uyên tiết kiệm được nửa năm công sức tu luyện. Tuy nhiên, do mức độ tu luyện và pháp tướng của các vị chân nhân khác nhau, những hạt mưa mà họ tạo ra cũng có sự khác biệt; có cả những hạt mưa lửa màu đỏ thắm, khi rơi xuống đất thì tạo ra khói bụi, khiến cho nguyên thần của Vệ Uyên run rẩy… Nhưng những hạt mưa lửa ấy lại rơi mạnh mẽ và liên tục, như thể bầu trời đang bị rò rỉ vậy.

Trương Sinh nhìn mặt của Phần Hải Chân Nhân đỏ bừng lên vì cố gắng hết sức để “đổ lửa” vào nền tảng đạo đức của Vệ Uyên, và thấy rằng danh tiếng của ông ta quả thật xứng đáng. Một mình ông ta đã thực hiện công việc của ba người.

Sau khi các vị chân nhân rút lui, Huyền Nguyệt Chân Nhân mới hành động; một luồng ý thức lớn hơn và dịu dàng hơn bắt đầu xâm nhập vào biển tâm trí của Vệ Uyên. Trên lục địa, những làn gió nhẹ bắt đầu thổi qua, trong gió có những điểm sáng màu xanh lam bay lượn; mỗi điểm sáng ấy đại diện cho một tia sinh khí.

Khi làn gió nhẹ ngừng thổi, mặc dù vẫn chưa đủ mạnh để tạo ra sự sống trên mặt đất, nhưng trong vòng khoảng trăm dặm xung quanh Núi Ngọc, đã xuất hiện một ít đất sét. Luồng gió này đã làm cho những hạt mưa trước đó trở nên không còn quan trọng nữa, thậm chí còn dư thừa.

Sau khi kiểm tra nền tảng đạo đức của Vệ Uyên, các vị chân nhân đều cảm thấy mãn nguyện; mười năm công sức của họ cuối cùng cũng không uổng phí.

Huyền Nguyệt Chân Nhân nói: “Khi nền tảng đạo đức đã được xây dựng vững chắc, bước tiếp theo chính là bắt đầu con đường chính thức, bắt đầu tu luyện những pháp thuật bí mật trong điện.”

Lúc này, Vệ Uyên cũng rất mong đợi. Từ bây giờ trở đi, anh ta mới thực sự bắt đầu con đường tu luyện, mới thực sự bước vào thế giới tu hành.

Huyền Nguyệt Chân Nhân nói tiếp: “Tôi nhìn thấy nền tảng đạo đức của bạn, nó rực rỡ và mang trong mình sức mạnh của thiên địa, không sợ bị thời gian xói mòn… Bạn hã