Hứa Văn Vũ đã nói về súng ống bao nhiêu lần rồi, đến nỗi Vệ Uyên nghe mãi cũng quen mặt. Còn những người khác, dù mới tiếp xúc với Hứa Văn Vũ lần đầu, nhưng nhờ vào việc Bảo Ngân hàng ngày phải đọc 30.000 từ, Hứa Văn Vũ đã tiết lộ đủ thông tin để họ hiểu không kém gì Vệ Uyên. Theo cách hiểu của Vệ Uyên, nguyên lý hoạt động của súng ống rất đơn giản. Vì vậy, anh ta đã lấy một tảng đá trong Đạo Cơ, nắn nó thành một ống dài, sau đó bịt kín một đầu và biến nó thành thực thể.

Nhìn chiếc ống đá dày tám inch, miệng ống có kích thước bằng lòng bàn tay, màu đen sẫm, thân ống dài hơn năm feet, Tiểu Dư hỏi: “Đây là súng à?”

“Đúng là súng!” Vệ Uyên trả lời một cách chắc chắn.

“Thôi được, bạn nói là súng thì đúng thôi!” Tiểu Dư nhún vai, không tranh luận với Vệ Uyên.

Xét đến việc Vệ Uyên vừa cứu mình, thì dù chiếc vật này dày gần một foot, dài nửa trượng mà Vệ Uyên gọi nó là súng, thì ngay cả khi nó lớn hơn vài lần nữa, nó vẫn có thể được coi là súng.

Thực ra, Vệ Uyên cũng chỉ đành làm vậy thôi. Anh ta vừa mới trải nghiệm sức mạnh của thuốc súng, và chiếc ống đá mà Đạo Cơ tạo ra lúc này chỉ là một ống đá đơn giản mà thôi, không có Đạo Âm, vì vậy độ bền của nó không cao. Nếu nhét vào đó một khối thuốc súng có kích thước bằng lòng bàn tay như lúc nãy, e rằng ống đá sẽ không chịu nổi.

Trương Sinh hỏi: “Nitre là cái gì, bạn tìm nó thế nào?”

Ký Lưu Ly lại làm thêm một ít thuốc súng, vừa làm vừa nói: “Nitre à, ở thế giới này của chúng ta không có tên gọi tương ứng cho nó. Vì vậy, tôi tự đặt cho nó cái tên ‘may mắn’, rồi bỗng nhiên nhớ ra có một loại dược liệu gọi là Diễm Băng, có lẽ cũng có thể dùng được. Tôi liền thử xem, và quả nhiên thành công. Diễm Băng được lấy từ mỏ đá băng, thứ đó có mặt ở khắp mọi nơi. Việc làm một ít thuốc súng như thế này chỉ tốn vài lượng bạc thôi.”

Lúc này, Vệ Uyên mới thực sự nhận ra sức mạnh của Thiên Cơ Điện – dù không biết gì cả, chỉ cần tự đặt cho mình cái tên ‘may mắn’, thì ngay cả việc đoán mò cũng có thể đúng.

Tuy nhiên, Vệ Uyên bỗng nhiên nghĩ ra một ý tưởng mới: nếu trước khi thi cuộc kiểm tra của Tiên Tông mà được gia tăng may mắn, thì kết quả bài kiểm tra văn học chắc chắn sẽ rất tốt. Vệ Uyên vừa hào hứng, nhưng ngay lập tức lại nghĩ đến việc có lẽ những gia tộc lớn khác đã làm như vậy từ lâu rồi.

Trong lúc

Mọi người đều đang suy nghĩ, dựa trên kinh nghiệm của mình để đánh giá sức mạnh của khẩu súng đầu tiên trong thế giới này.

Trương Sinh nói trước: “Sức mạnh của nó tương đương với những mũi tên nặng do đội trưởng Bắc Liêu sử dụng; mạnh hơn so với các kỵ binh bình thường của Liêu, nhưng vẫn không bằng ‘trăm phu trưởng’. Nếu xét về mặt sức mạnh thì đúng là vậy, còn về mặt điệu kỳ thì nó còn kém xa.”

Ký Lưu Ly nói: “Phía Ngô Tộc có rất nhiều loại vũ khí khác nhau; nếu không tính đến các pháp sư, khẩu súng này có thể giết chết những chiến binh huyền hợp, nhưng không thể gây tổn thương chí mạng cho những người đã đạt đến cấp độ cao trong việc luyện tập văn võ.”

Vì Trương Sinh và Ký Lưu Ly có nhiều kinh nghiệm hơn người khác, nên những đánh giá của họ được coi là chính xác nhất.

Vệ Uyên thì đang nhớ lại cảm giác khi anh ta bắn khẩu súng đó; trong khoảnh khắc đó, toàn thân anh ta rung chuyển, và cơ thể có chút di chuyển. Mặc dù biên độ di chuyển rất nhỏ, gần như không thể nhận ra được, nhưng Vệ Uyên nhận ra rằng nếu chỉ dùng sức mạnh thể xác thì không thể hoàn toàn loại bỏ hiện tượng rung chuyển đó; biên độ di chuyển càng nhỏ thì lực lượng cần thiết để kiểm soát nó càng lớn. Tuy nhiên, nếu sử dụng sức mạnh của đạo lực thì hoàn toàn có thể không di chuyển gì cả. Chỉ để thử nghiệm, Vệ Uyên mới dùng sức mạnh thể xác mà thôi.

“Chị cả ơi, hãy làm thêm một ít thuốc súng nữa, không cần nhiều đâu,” Vệ Uyên bỗng nhiên nói.

Ký Lưu Ly liền làm thêm một ít thuốc súng, khoảng bằng một tách trà. Vệ Uyên lấy hai miếng áo giáp nặng, làm cho phần giữa chúng hơi lõm vào, sau đó đặt thuốc súng vào giữa, ép chặt lại và niêm phong xung quanh.

Vệ Uyên sử dụng sức mạnh của vùng lĩnh hải để áp đặt lên những miếng áo giáp đó, sau đó dùng đạo lực để đốt cháy thuốc súng bên trong. Với tiếng nổ khàn khàn, phần giữa hai miếng áo giáp bị phồng lên rõ rệt; sức mạnh của vùng lĩnh hải dường như cũng không thể kiểm soát hoàn toàn hiện tượng này.

Hai miếng áo giáp này được lưu trữ trong kho báu bí mật của Cung điện Thần Lan; ban đầu chúng được thiết kế để sử dụng trên áo giáp của những tu sĩ có nền tảng đạo lực vững chắc, và được chế tạo từ thép tinh luyện qua hàng trăm lần rèn luyện, sau đó được tôi luyện bằng đạo lực. Mỗi miếng áo giáp dày nửa ngón tay, cực kỳ bền chắc, nhưng cuối cùng vẫn bị nổ và biến dạng.

Nhìn kết quả thí nghiệm này, Vệ Uyên nói: “Có vẻ như khi được niêm phong hoàn toàn, sức mạnh của

Sau khi có ví dụ về thuốc súng, Vệ Uyên đã nhìn thấy một thế giới hoàn toàn khác biệt và bắt đầu hiểu rõ hơn về giá trị của những lời viết của Hứa Văn Vũ.

Đỉnh núi chính không hề yên tĩnh; lúc này, tiếng đập đùng đùng vang lên từ nơi Tiêu Ngư tự mình chế tạo một lò luyện để rèn sắt và chế tạo điều gì đó.

Chốc lát sau, Tiêu Ngư cầm trên tay một ống sắt, đổ vào đó một ít thuốc súng, rồi quen thuộc với thói quen này, ông ta sử dụng thanh kiếm thiên tinh “Đại Nhật” để gia tăng sức mạnh cho nó. Thuốc súng bên trong ống lập tức bùng cháy, và một ngọn lửa phun ra từ miệng ống, suýt chút nữa làm bỏng mái tóc của Tiêu Ngư. Do tu vi của ông ta còn thấp, nên lửa không thể lây sang tóc được.

Phía Trương Sinh cũng có ánh lửa le lói, nhưng không có tiếng động gì.

Ký Lưu Ly thì không biết đã đi đâu, có lẽ lại phát hiện ra điều gì mới đó.

Còn Vệ Uyên thì tĩnh tâm ngồi xuống, trong tâm trí mình dường như hiện lên thế giới của Hứa Văn Vũ; ông ta lặng lẽ quan sát xem người thường ở nơi đó sống như thế nào và suy ngẫm về ý nghĩa của điều đó.

Còn khoảng một giờ nữa là đến sáng, Vệ Uyên bị đánh thức khỏi trạng thái đắm chìm trong thế giới kia.

Bảo Vân xuất hiện trước mặt Vệ Uyên và nói: “Tôi sẽ đi trước, bạn hãy theo sau sau một lát nữa. Tôi sẽ để lại các dấu hiệu trên đường đi; nếu có điều gì bất thường, tôi sẽ ghi chú rõ ràng.”

Vệ Uyên gật đầu, kiểm tra lại những thứ đã chuẩn bị trong đạo căn của mình. Không lâu sau, Ký Lưu Ly cũng lên đường theo Bảo Vân. Vệ Uyên sẽ xuất phát muộn hơn một chút.

Ba người cách xa nhau một khoảng nhất định, chủ yếu là để không làm phiền người đi trước. Nếu Bảo Vân đi một mình, bà ấy có thể tự do ra vào dù có người canh gác. Nhưng Ký Lưu Ly thì không thể, và Vệ Uyên cũng vậy.

Vệ Uyên chỉ ngồi yên tại đỉnh núi, chờ đợi lúc mình xuất phát. Trong lúc chờ đợi, ông ta bỗng nghĩ rằng, đối với những người tu luyện đạo căn, với linh hồn mạnh mẽ của họ, nếu họ quyết định xuất phát sau một lát nữa, thì linh hồn của họ sẽ tự động nhắc nhở họ, và không sẽ có sự chênh lệch nào cả.

Nhưng đối với người thường, việc đo thời gian lại rất mơ hồ. Không chỉ người thường, ngay cả những người tu luyện ở cấp độ cao hơn, nếu chưa đạt đến giai đoạn luyện thành thần, thì họ cũng giống như người thường về mặt này.

Trong cuộc sống hàng ngày, việc đo thời gian trong khoảng thời gian ngắn là rất khó chính xác; ngay cả giữ

Lúc này, bên trong vùng đất này tràn ngập sự yên tĩnh; ngoại trừ những tu sĩ canh gác đêm, mọi người đều đang nghỉ ngơi để chuẩn bị cho công việc của ngày hôm sau.

Ngay khi rời khỏi vùng đất này, Vệ Uyên không còn bay nữa mà chạy bộ trên mặt đất. Từ xa, có thể nhìn thấy những tia sáng xanh nhạt lấp lánh, đó là những dấu hiệu do Bảo Vân để lại, chỉ những ai mang trong mình hạt giống của cây bảo vật mới có thể nhìn thấy chúng. Trước khi xuất phát, cô ấy đã cho Ký Lưu Ly và Trương Sinh cả hai đều nhận được những hạt giống đó; còn Vệ Uyên vì đã sở hữu cây bảo vật quý giá nên không cần phải nhận thêm nữa.

Vệ Uyên tiếp tục chạy bộ, cảm nhận rằng mình đang ngày càng xa rời khu vực Thanh Minh, và sức mạnh từ Vạn Dặm Sơn Hà cũng dần suy yếu đi. Cứ khoảng vài chục dặm, Bảo Vân lại để lại một dấu hiệu. Những dấu hiệu này không chỉ giúp chỉ đường mà còn chứa đựng thông tin về môi trường xung quanh.

Trên đường đi, Vệ Uyên đã gặp phải nhiều nhóm người thuộc Ngô Tộc hoặc các đội tuần tra; tần suất gặp gỡ khá cao, có vẻ như Ngô Tộc đang đẩy nhanh tốc độ chiếm đóng lãnh thổ. Càng nhiều người Ngô Tộc sinh sống ở một nơi nào đó, thì vùng đất đó càng nhanh chóng được biến đổi thành Ngô Đạo. Ngô Tộc không cần đến những tảng đá ranh giới; họ chỉ cần sinh sôi nảy nở và tiến hành các nghi lễ thường xuyên là có thể dần dần thay đổi cảnh quan thiên nhiên. Số lượng người càng đông, quá trình biến đổi càng diễn ra nhanh chóng và triệt để hơn.

Chớp mắt, trời đã bắt đầu sáng; Vệ Uyên nhìn thấy dấu hiệu cuối cùng và theo hướng dẫn của nó, anh ta đến đỉnh một ngọn núi nhỏ. Bảo Vân và Ký Lưu Ly đã đến đó trước và đang nhìn ra xa.

Theo hướng nhìn của họ, Vệ Uyên thấy trên một đồng bằng cách đó vài chục dặm có một căn trại lớn, có quy mô khá lớn, có thể chứa được ít nhất năm mươi nghìn người. Tuy nhiên, lúc này chỉ có khoảng ba mươi phần trăm số lều có mái vòm hình tròn được xây dựng; có vẻ như phần lớn quân đội vẫn chưa đến.

Căn trại được xây dựng bằng vật liệu gỗ và đất, với bức tường cao khoảng mười thước; ở giữa có một bãi đất cao tự nhiên, trên đó được xây dựng một cái đài tế lễ, xung quanh đài có những ký hiệu màu đỏ, mỗi ký hiệu có diện tích khoảng một thước vuông.

Dựa vào những gì mình đã học, Vệ Uyên ngay lập tức nhận ra rằng cái đài tế lễ đó chính là nơi tế lễ trung tâm của doanh trại quân đội Ngô Tộc. Lúc này, xung quanh đài tế lễ, những ký hiệu đó đ