Vệ Uyên đứng đối mặt với gió, phía sau là bầu trời xanh thẳm mênh mông.

Cuộc đối đầu vừa rồi với Cui Vãn Đông đã khiến mọi người nhận ra rằng, chỉ dựa vào sức mạnh và phép thuật của mình, Vệ Uyên đã có thể đối đầu ngang hàng với các vị tiên nhân. Số lượng chiêu thức mà Vệ Uyên sử dụng không hề kém cạnh so với những vị tiên nhân mạnh mẽ. Dù Lý Trường Hà đã chết trong cuộc tấn công bất ngờ, nhưng nếu hai bên đối đầu trực diện, kết quả có lẽ cũng sẽ tương tự.

Chỉ thông qua cuộc đối đầu trực tiếp với Cui Vãn Đông, Vệ Uyên mới thực sự giành được sự kính nể từ các vị tiên nhân.

Lúc này, Vệ Uyên vẫn cảm thấy hơi tiếc nuối. Nhớ lại thời ông tổ của mình, ngài đã đi khắp nơi để truy đuổi các vị tiên nhân; việc để họ trốn thoát còn được coi là một sự nhục nhã.

Còn bản thân Vệ Uyên, việc giết một vị tiên nhân bình thường cũng rất khó khăn. Trước hết phải dùng sức mạnh của vùng đất để kiềm chế đối phương, sau đó mới sử dụng những phép thuật đặc biệt để gây ra hậu quả nghiêm trọng cho họ, mới có thể thực sự giết chết họ. Những chiêu thức như “Nghịch Phá”, “Vạn Thế Thiên Thu Kiếm”… đều rất hiệu quả. Nhưng hầu hết các chiêu thức khác chỉ có thể làm tổn thương đối phương chứ không thể giết chết họ.

Vệ Uyên cảm thấy rằng mình còn thiếu sót rất nhiều so với ông tổ, và quyết tâm suy nghĩ kỹ xem mình có thể cải thiện ở những khía cạnh nào. Tuy nhiên, những tài liệu mà ông tổ để lại chỉ là những lời nói ngắn gọn, thậm chí không hề có hướng dẫn cụ thể về con đường tu luyện của mình. Con đường tu luyện của ông tổ phần lớn đã được ba vị tiên nhân khác phân tích và kết hợp lại, thành ra những con đường tu luyện riêng biệt cho ba đệ tử của ông.

Trước đây, Vệ Uyên còn không hiểu rõ lý do, nhưng bây giờ anh ta đã hiểu được phần nào: có lẽ con đường tu luyện của ông tổ quá cao siêu và khó khăn để có thể truyền lại, vì vậy ba đệ tử của ông đã mỗi người kế thừa một phần, sau đó cùng nhau tổng hợp chúng lại để làm giảm bớt độ khó, từ đó tạo ra hệ thống tu luyện “Tam Quan Đạo Tông” và nhờ đó thành tiên.

Vì khoảng cách giữa mình và ông tổ quá lớn, Vệ Uyên quyết định tạm thời không nghĩ đến việc theo đuổi con đường tu luyện đó nữa, mà sẽ tập trung học hỏi về cách sống, cách ứng xử và cách thể hiện bản thân, đặc biệt là về phong cách cá nhân.

Vì vậy, anh ta đặt một tay sau lưng, tay kia đặt phía trước người, đứng đối mặt với gió, áo choàng bay phấp phới, vẻ mặt nghiêm nghị và sáng suốt, d

Vệ Dữ Tài đứng trên một tảng đá cao hơn một người, gió núi lạnh buốt thổi làm cho dây lưng và mái tóc anh bay phấp phới về phía trước. So với những năm trước, hai bên má anh đã xuất hiện nhiều sợi tóc bạc hơn rõ rệt.

Tảng đá đó phủ đầy rêu xanh, phía trước không xa là một vách đá nhỏ; chỉ cần vô tình trượt chân thì sẽ rơi xuống. Gió núi khiến Vệ Dữ Tài rung chuyển, nhưng anh vẫn kiên quyết không muốn xuống, chỉ nói: “Không sao đâu, tôi còn muốn nhìn thêm một lát nữa.”

Người đàn ông đầu trọc tên Lão Sáu thở dài một tiếng, không cố gắng thuyết phục nữa, mà ngồi xuống bên cạnh một cái cây lớn, có vẻ như đang suy nghĩ điều gì đó.

Người quản gia của những năm trước bỗng nhiên xuất hiện từ đâu đó; anh ta cũng không nói gì, chỉ bận rộn thu dọn đống lửa trại và loại bỏ mọi dấu vết.

Lúc này, một bóng dáng như ma quỷ xuất hiện và nhanh chóng leo lên đỉnh núi. Lão Sáu và người quản gia đều mặt mày vui mừng và hỏi: “Anh Năm ấy, đã thành công chưa?”

Người đó lấy ra một chiếc bình sứ từ trong lòng áo, mở nắp bằng gỗ bần, và từ miệng bình phun ra một luồng ánh sáng xanh, đậm đặc như nước, tạo ra những gợn sóng lan tỏa ra xung quanh.

Người đó cười nói: “May mắn thay, tôi đã hoàn thành nhiệm vụ! Chỉ trong một lần là đã lấy được nhiều như vậy; việc của anh Cả chắc chắn sẽ ổn thôi.”

Người quản gia nhìn vào miệng bình và thốt lên: “Nhiều như vậy à? Có phải là quá nhiều không?”

Người đó trả lời: “Số lượng này còn ít hơn so với dự đoán ban đầu của tôi; những gì tôi lấy được chỉ là một nửa thôi, nên không sao đâu.”

Lão Sáu đến bên cạnh tảng đá và giúp Vệ Dữ Tài xuống. Vệ Dữ Tài nhận lấy chiếc bình sứ, nhìn qua rồi gật đầu nói: “Chắc là đủ rồi.”

Người đàn ông đầu trọc tên Lão Ngũ, người ăn mặc như kẻ đi đêm, nói: “Vậy thì, chúng ta đi thôi?”

Vệ Dữ Tài lại quay đầu nhìn một lần nữa, sau đó cùng những người khác rời đi, biến mất trong biển mây bụi.

Vệ Uyên đã đợi mãi, nhưng bỗng nhiên cảm giác hứng thú đó biến mất hết; xung quanh chỉ còn lại những ánh mắt nhìn anh như nhìn kẻ ngốc nghếch. Vệ Uyên tức giận, lập tức lấy ra một trang nội dung dành cho cuốn tiểu thuyết, nội dung rất hấp dẫn, chỉ thiếu các tên nhân vật. Vệ Uyên cầm bút lên, tỏ vẻ như muốn viết tên các nhân vật vào đó; quả nhiên, những ánh mắt xung quanh lập tức tan biến hết, ai nấy đều sợ bị Vệ Uyên để ý đến.

Trước đây, V

Vì vậy, ngày nay, những vị tiên nhân bình thường đều không dám làm tổn thương Vệ Uyên chút nào, chỉ mong có được một cuộc sống yên bình.

Cuối cùng, Vệ Uyên cũng không thể chờ đợi được vị tiên nhân cuối cùng, và buộc phải trở về Thanh Minh. Nhưng ngay khi bước vào Thanh Minh, ông lập tức cảm nhận thấy có điều gì đó không ổn. Nơi nào tâm linh của ông chạm đến, rất nhiều người đều trở nên uể oải. Trong số những người này, có cả người thường, có cả những người đã hoàn thành quá trình “đúc thể”, nhưng phần lớn vẫn là những người mới bắt đầu con đường tu luyện.

Vệ Uyên lập tức kiểm tra dữ liệu của một số trạm năng lượng linh hồn ở trung tâm, và quả nhiên, lượng khí linh sản sinh ra ở những trạm này đều giảm khoảng mười phần trăm.

Vệ Uyên lập tức thông báo cho các tu sĩ ở cung điện Thái Sơ, và trong chốc lát, tất cả họ đều tiến vào các thế giới khác nhau để tiến hành kiểm tra. Kết quả kiểm tra cho thấy có ít nhất hàng nghìn tu sĩ mới bắt đầu con đường tu luyện đã mất hết vận may của mình!

Trong cuộc chiến trước, Vệ Uyên đã tiêu hao hết vận may và nguyện lực của người dân Thanh Minh. Nhưng theo thời gian, một số người lại dần dần tái tạo lại vận may của mình. Những tu sĩ mới bắt đầu con đường tu luyện này đang có vận may sắp xuất hiện, nhưng vẫn còn thiếu một chút để trở nên hoàn chỉnh, chưa đến lúc họ có thể đóng góp gì đó, thì vận may của họ đột nhiên biến mất!

Vì vận may của họ vẫn còn thiếu một chút, nên những tu sĩ này đều trở nên uể oải, giống như những người đã nhiều ngày không ngủ ngon, hiệu suất làm việc của họ giảm sút đáng kể, và do đó, người ta mới phát hiện ra sự bất thường này.

Khi kết luận này được đưa ra, ngay cả Vệ Uyên cũng không thể tin nổi rằng vận may chưa hình thành hoàn chỉnh cũng có thể biến mất!

Đây là một vấn đề rất nghiêm trọng, và lại thuộc lĩnh vực mà Vệ Uyên hoàn toàn không quen biết, vì vậy ông đã mời Yển Thời Tiên Quân đến. Khi Yển Thời đến, ông đứng trên bầu trời Thanh Minh, và tâm linh của ông lập tức quét qua toàn bộ khu vực này, sau đó xác định được thêm hơn một trăm nghìn người. Phần lớn trong số những người này là những tu sĩ đã hoàn thành quá trình “đúc thể”, còn có hơn một nghìn người mới bắt đầu con đường tu luyện, thậm chí còn có hai người đạt đến cấp độ Kim Đan Pháp Tướng.

Kết quả kiểm tra của Yển Thời Tiên Quân lại khiến Vệ Uyên càng thêm ngạc nhiên: Ngay cả vận may của những người đạt đến cấp độ Pháp Tướng cũng có thể bị lấy đi? Thủ đoạn của kẻ này thật sự là không thể tin được!

Bản thân Vệ Uyên cũng không biết làm thế nào để lấy đi vận may của người khác, ông

Yan Thời nói: “Vị này chính là Chủ nhân của Vô Lượng Quán – Bạch Uyền Chân Nhân. Vô Lượng Quán chuyên nghiên cứu về số mệnh và vận khí; số lượng đệ tử ở đây rất ít, và đây là nơi duy nhất trong cung không tham gia kỳ thi chung của các giáo phái tiên. Mỗi đệ tử đều được sư phụ tìm ra dựa trên số mệnh của họ. Trong vài thập kỷ qua, Bạch Chủ nhân chỉ xuất gia vài lần, lần cuối cùng là cách đây năm mươi năm, vì vậy bạn chưa từng gặp ngài.”

Tôi nhớ hai trăm năm trước, Vô Lượng Quán có tám người; bây giờ còn bao nhiêu đệ tử ở đây, ngay cả tôi cũng không biết.”

Bạch Uyền nói: “Bây giờ trong quán chỉ còn mình tôi thôi; những người khác đều đi đâu mất rồi.”

Yan Thời cũng ngạc nhiên, không ngờ rằng Vô Lượng Quán – một trong ba giáo phái tiên lớn – lại chỉ còn duy nhất một người. Tuy nhiên, ông không hỏi thêm, mà gọi hai vị tu sĩ sử dụng phép thuật Kim Đan để cho Bạch Uyền xem.

Đôi mắt của Bạch Uyền, người có vẻ ngoài như một cô bé nhỏ, phát ra ánh sáng xám nhạt, giống như lửa xám đang cháy. Sau khi quan sát kỹ lưỡng một lúc, bỗng nhiên cô ta đổ mồ hôi đầy người, mặt hiện rõ vẻ mệt mỏi, sau đó nhắm mắt lại và hai hàng nước mắt rơi xuống. Cô ta nói: “Quả thực đây là phép thuật thu hoạch vận khí; người thực hiện phép thuật này rất giỏi, thậm chí còn vượt trội hơn tôi nữa. Việc thu hoạch vận khí được thực hiện một cách triệt để, không để lại bất kỳ dấu vết nào, đồng thời không làm tổn hại đến cơ bản của người bị thu hoạch… Và chỉ để lại một dấu vết duy nhất, thật là tài tình! Với phương pháp như vậy, người ta có thể lặng lẽ thu hoạch vận khí của hàng ngàn người trong chốc lát… Sức mạnh của phép thuật này thật sự đáng sợ!”

Vệ Uyên không ngờ rằng cô bé lại đánh giá cao đến thế; ông cảm thấy hơi lo lắng và vội vàng hỏi: “Tiền bối có thể giải thích chi tiết hơn về phép thuật thu hoạch vận khí này không? Nếu người đó đã thu hoạch vận khí của tôi và của nhiều người khác như vậy, liệu có cách nào để phòng tránh không?”

Bạch Uyền lấy ra một chiếc khăn đen, lau đi nước mắt ở khóe mắt, rồi nói: “Người xưa, các vị Hoàng đế luôn coi vận khí như bậc thang để leo lên trời. Vì vậy, phép thuật thu hoạch vận khí đã tồn tại từ lâu, và hầu hết đều là những phép thuật xấu xa của ma giáo. Nhưng sau đó, khi Phật giáo, Nho giáo và Đạo giáo phát triển, mỗi giáo phái đều phát triển ra phương pháp thu hoạch vận khí riêng của mình, với những tên gọi khác nhau. Phật giáo gọi đó là “chuyển hóa nhân quả”, Nho giáo g