Một thanh kiếm bay vút phóng ra từ Thiên Thanh Điện, lao về phía thung lũng dành cho các đệ tử mới nhập môn.

Trên thanh kiếm, Vệ Uyên ôm chặt một cái ba lô to lớn, không dám ngẩng mắt nhìn Trương Sinh. Trương Sinh không hề biểu hiện cảm xúc gì, chỉ tập trung điều khiển thanh kiếm, tốc độ của nó nhanh gấp đôi so với lúc họ đi đến Thiên Thanh Điện.

Chỉ trong chốc lát, thanh kiếm đã đến trên bầu trời của sân nhỏ. Trương Sinh không hề hạ cánh, mà cứ thế nhấc Vệ Uyên lên và ném xuống từ độ cao vài trượng, sau đó quay người đi mất, biến thành một tia sáng rực rỡ và tan biến vào chân trời, không hề dừng lại chút nào.

Vệ Uyên rơi xuống đất, chỉ có thể cắn răng chịu đựng, chuẩn bị đối mặt với cú va đập mạnh mẽ. Nhưng đúng lúc anh ta sắp chạm đất, một nguồn năng lượng mềm mại bỗng nhiên xuất hiện, giống như hai bàn tay đang nâng đỡ anh ta. Mặc dù vẫn là tiếng “đập” khi anh ta ngã xuống đất, nhưng chỉ cảm thấy đau nhức mà không bị thương nặng.

Vệ Uyên vật vả bò dậy. May mắn thay, anh ta rất kiên cường; mặc dù hoảng sợ khi rơi xuống, nhưng anh ta không hề kêu la, không làm mất mặt trước mặt các đệ tử khác.

Quay trở vào nhà, Vệ Uyên đặt chiếc ba lô xuống bàn. Anh ta lấy ra ba chiếc bình ngọc, chất liệu của chúng rất tuyệt vời, trên đó khắc hai chữ “Huyền Minh”, và trên thân bình còn có hình ảnh của một ngọn núi tiên, được khắc họa rất sinh động. Chỉ riêng những chiếc bình ngọc này đã có giá trị rất lớn, còn những viên thuốc trong đó thì càng quý giá hơn nữa. Ba chiếc bình ngọc này chứa đựng “Đan Chính Hải Đan”, được dùng đặc biệt để giúp Vệ Uyên củng cố nền tảng căn bản của mình.

Phù Hải Chân Nhân là người không giấu giếm điều gì cả; chỉ trong vài câu nói, ông đã tiết lộ giá trị của ba viên thuốc này – mỗi viên đều trị giá hơn vạn lượng tiên bạc. Chỉ riêng ba viên “Đan Chính Hải Đan” này thôi, nếu tính theo lương hàng tháng của các đệ tử mới nhập môn, Vệ Uyên sẽ phải kiên nhẫn không ăn uống trong hơn hai trăm năm mới có đủ tiền mua chúng.

Ngoài ra, trong ba lô còn có một túi tiền tiên bạc nặng trĩu, khoảng năm trăm lượng, đó là số tiền Phù Hải Chân Nhân cho Vệ Uyên dùng làm tiền tiêu vặt.

Cuối cùng, trong lòng Vệ Uyên còn có một tấm bảng ngọc – đó là vật chứng tin cậy do Phù Hải Chân Nhân ban tặng, giúp anh ta có thể tự do ra vào Thiên Thanh Điện. Nghĩa là, Vệ Uyên có thể bất cứ lúc nào cũng đến tìm Phù Hải Chân Nhân, miễn là ngài không đang ở trong thời gian tu luyện. Tuy nhiên, mặc dù được gọi là “tự do”, nhưng Thiên Thanh Điện

Vệ Uyên lấy một tấm gương ra và nhìn vào hình ảnh của mình trong gương, nhưng thực sự không thể nhận ra điểm nào khiến bản thân mình trở nên đẹp đẽ cả.

Tuy nhiên, với tính khí khoan dung của Trương Sinh, chắc chắn anh ấy sẽ không thật sự tức giận vì chuyện nhỏ này, và sau khi giận dữ qua đi, mọi thứ sẽ ổn thôi. Vệ Uyên nghĩ như vậy.

Vệ Uyên lấy ra một viên thuốc Chong Lâu Định Hải Đan, đến một căn phòng yên tĩnh, tập trung tâm trí rồi nuốt viên thuốc xuống, sau đó bắt đầu tu luyện. Trong chốc lát, ông ta quên hết mọi thứ xung quanh. Mỗi lần chỉ được dùng một viên thuốc này, và phải đợi đến bảy ngày sau mới có thể dùng viên tiếp theo; ngoài ra, không còn điều gì đặc biệt cần lưu ý nữa.

Lần này, cảnh vật trong tâm trí Vệ Uyên đã thay đổi: trên lưng con thỏ ngọc xuất hiện một dải đường đỏ rực rỡ, và từ không gian trống rỗng bắt đầu rơi xuống những hạt mưa nhỏ. Khi những hạt mưa rơi xuống, mặt đất cũng dần dần mở rộng ra.

Vệ Uyên vẫn hóa thành con thỏ ngọc, biết rằng những hạt mưa này là do công dụng của viên thuốc Chong Lâu Định Hải Đan tạo ra, không phải là linh khí của trời đất hay là may mắn từ nơi xa xôi, vì vậy chúng không xuất hiện dưới ánh trăng tròn mà trực tiếp rơi xuống dưới dạng những hạt mưa. Vì vậy, ông ta tiếp tục tập trung hấp thụ ánh trăng.

Quả nhiên, viên thuốc Chong Lâu Định Hải Đan có tác dụng kỳ diệu. Khi đến sáng và kết thúc buổi tu luyện, khuôn hình trong tâm trí Vệ Uyên đã mở rộng thêm hơn ba thước trong một đêm, và bây giờ đã gần hai trượng. Những tảng đá lớn, con thỏ ngọc cũng tăng kích thước theo, thậm chí cả vầng trăng tròn trên bầu trời cũng lớn gấp gần đôi.

Trương Sinh đã giải thích chi tiết quy trình tu luyện của “Bức tranh Thỏ Ngọc Ngắm Trăng”. Bước đầu tiên là hình dung ra khuôn hình đó trong tâm trí; trong giai đoạn này, khuôn hình đó sẽ dần dần mở rộng. Cuối cùng, kích thước của khuôn hình đó sẽ phản ánh mức độ vững chắc của nền tảng tu luyện. Kích thước càng lớn, nền tảng càng vững chắc; càng tinh xảo và có nhiều biểu hiện đặc biệt, thì chất lượng nền tảng càng cao.

Khuôn hình trong tâm trí giống như một khung xương cho quá trình tu luyện. Sau khi hình dung ra khuôn hình đó, mới bắt đầu quá trình xây dựng nền tảng thực sự. Đất đai tương ứng với cơ bắp, những tảng đá lớn tương ứng với máu, thân thể con thỏ ngọc tương ứng với xương cốt, và cuối cùng, vầng trăng tròn tương ứng với ý thức tâm linh. Mỗi khi một giai đoạn của quá trình tu luyện hoàn thành, phần tương ứng trong khuôn

Sau khi uống ba viên Đan Dịnh Hải của Trọng Lâu, cũng giống như việc vun đắp nền tảng của bản thân lên cao đến chín thước. Sau đó, điều quan trọng là xem có thể biến bao nhiêu may mắn thành nền tảng vững chắc cho con đường tu luyện hay không.

Buổi học tiếp theo là “Luận Về Nền Tảng Đạo”.

Vệ Uyên đã đọc qua phần giới thiệu về các khóa học và biết rằng “Luận Về Nền Tảng Đạo” thực chất là một khóa học dạy cách tu luyện nền tảng đạo, để hoàn thiện những thiếu sót, tránh những điểm hối tiếc, từ đó có thể tiến xa hơn trên con đường tu hành.

Khi đến Điện Khai Tư, Vệ Uyên thấy trên bàn học của mình đã có một tờ giấy ngọc và một viên đan dược; chiếc ghế cũng được thay bằng một cái gối bằng cỏ xanh. Trên tờ giấy ngọc ghi lại một bài công pháp có tên “Pháp Quy Nguyên Định Khí”. Vệ Uyên lấy ra đọc kỹ; nội dung của bài công pháp này rất đơn giản, chỉ là cách xác định chính xác cơ bản của con người. Nếu khi đo đạc kết quả được là một bức tranh sơn thủy phun mực, thì bài Pháp Quy Nguyên Định Khí sẽ cho ra kết quả là một bức tranh hoa chim được vẽ tỉ mỉ, miêu tả cơ bản một cách chi tiết hơn nhiều.

Trên tờ giấy ngọc còn ghi tên người giảng bài hôm nay. Khi nhìn thấy cái tên đó, trong số các sinh viên xuất hiện một số tiếng xôn xao:

“Wow, là Từ Hận Thủy!”

“Từ Hận Thủy nào vậy?”

Một cô gái nói: “Các bạn không biết à? Anh ấy là đệ tử được truyền thụ trực tiếp từ Tạo Hóa Quan Vô Khởi Chân Nhân; danh nghĩa là một nhân vật thực sự, nhưng thực tế là do Chân Nhân dạy dỗ! Hơn nữa, nghe nói anh ấy rất đẹp trai, tu luyện cũng rất cao siêu… Điều đặc biệt là nền tảng đạo của anh ấy lại là một cây lan!”

Nghe vậy, nhiều người lập tức mất hứng thú: “Cây lan? Đó không phải là loại nền tảng đạo tầm thường sao? Chúng ta học ở đây, liệu sau này có ai có được nền tảng đạo cấp người không nhỉ?”

Cô gái kia cười nhạo: “Những người thiển cận thật! Tôi nói cho các bạn biết, cây lan của thầy Từ Hận Thủy là thứ duy nhất trên đời này, đó chính là nền tảng đạo thực sự!”

Một cô gái khác lại hỏi: “Vậy thì, thầy Từ Hận Thủy trông như thế nào?”

“Câu hỏi này còn cần hỏi sao? Một lát nữa các bạn sẽ tự mình thấy mà!”

Mọi người đang ồn ào thì cửa bên cạnh Điện Khai Tư bỗng nhiên mở ra. Các sinh viên lập tức im lặng và đều nhìn về phía cửa. Ngay cả Vệ Uyên, người vốn ít quan tâm đến những chuyện này, cũng không khỏi tò mò muốn xem Từ Hận Thủy – người nổi tiếng khắp nơi – là một nhân vật thần thoại như thế nào.

Từ bên ngoài cửa bước