So với cách thức thiết lập những bí mật trong cung Thái Sơ, cung Lan Thần quả thực rất thô sơ và kém hiệu quả. Vệ Uyên vừa phàn nàn vừa bước vào hành lang bí mật. Ở cuối hành lang là một cánh cửa đá; may mắn thay, trên cửa không hề có bất kỳ cơ chế nguy hiểm nào, chỉ cần đẩy mạnh là cửa sẽ mở ra, tiết lộ một căn đại điện phía sau.

Căn đại điện dưới lòng đất này khá nhỏ, ở giữa có một tảng đá to bằng cái chum nước; ở cuối điện là ba bức tượng thần. Bức tượng ở giữa là một nam tu sĩ, với khuôn mặt hiền từ và rất đẹp trai; bên trái là một nữ tu sĩ, duyên dáng tự nhiên; bên phải là một bé gái nhỏ, trông khoảng năm sáu tuổi, xinh đẹp như viên ngọc, chỉ là trong tay cô bé đang cầm một con rắn trắng.

Toàn bộ căn đại điện đá này tràn ngập hương khói và nguyện lực của người ta, đậm đặc đến mức đã hóa thành những làn khói xám uốn lượn liên tục.

Theo tài liệu, bức tượng nam tu sĩ này chắc hẳn là Nguyên Tổ sáng lập phái Lan Thần – Vân Hỉ Hòa; còn hai người bên cạnh thì không có thông tin gì được ghi chép lại. Vệ Uyên đoán rằng có lẽ họ là gia đình của Vân Hỉ Hòa.

Vậy là Vân Hỉ Hòa đã thành lập một phái, tự mình được tôn làm thần, và bảo các đệ tử cùng những người dân thuộc về mình phải thờ phượng ông ta như thần sao?

Vệ Uyên tự hỏi không biết Vân Hỉ Hòa này có bị điên không… Hay là ông ta thực sự muốn thử con đường “hóa thân thành thần” kia à?

Trong đạo lý thờ cúng, có rất nhiều điều kỳ lạ, nhưng việc “hóa thân thành thần” chắc chắn mang lại nhiều hại hơn lợi, và đó là con đường mà một khi bước vào thì không thể quay đầu lại được nữa. Điều này đã được giải thích từ nhiều góc độ khác nhau trong các lớp học về vận mệnh, nền tảng đạo và các phép thuật… Dù sao đi nữa, bất kỳ một đệ tử nào của cung Thái Sơ đã từng học những lớp học đó đều sẽ không bao giờ nghĩ đến việc thử con đường đó đâu.

Lẽ ra Yến Hỉ cũng xuất thân từ Cung Thái Sơ, vậy tại sao lại làm như vậy chứ? Chẳng lẽ thằng này trong giờ học không chú ý nghe bài mà cứ lén lút đọc truyện kể dưới gầm bàn sao? Không nên như vậy chứ… Ở Cung Thái Sơ, không chỉ việc cầm truyện kể trước mặt giáo viên là không được phép, ngay cả việc tưởng tượng nội dung truyện trong tâm trí cũng bị phát hiện ngay lập tức; các giáo viên có ý thức mạnh mẽ hơn học sinh rất nhiều.

Các giáo viên cũng có nhiều cách để trừng phạt học sinh; ví dụ như sư tử Ký Lưu Ly thường dùng roi đánh vào linh hồn học sinh; dù thân xác họ mạnh mẽ đến đâu, họ vẫn phải chịu đựng đau đớn tột độ, nhưng chỉ là đau mà thôi, không hề bị tổn thương thực sự. Vì vậy, những kẻ to lớn, mạnh mẽ nhưng não bộ “đầy cơ bắp” ở Điện Minh Vương đều sợ hãi Ký Lưu Ly nhất.

Tuy nhiên, việc Vệ Uyên hiểu biết sâu rộng về đạo Phong Hỏa thực ra là nhờ vào các buổi học tập tập trung. Mà loại hình học tập này mới chỉ bắt đầu áp dụng trong khóa học của Vệ Uyên; trước đây, mỗi điện đều tự tổ chức giảng dạy, và học sinh thường chỉ học từ giáo viên của mình. Chỉ vào những ngày lễ quan trọng, các bậc sư tổ mới ra giảng bài, mà không quan tâm liệu học sinh có hiểu hay không.

Nhưng sức người có hạn; dù giáo viên giỏi đến đâu, cũng không thể biết hết mọi thứ. Ví dụ như Trương Sinh: anh ta am hiểu sâu rộng về lịch sử, sáng tạo trong võ thuật, thậm chí có thể mở ra con đường mới; nhưng về phong thủy thì chỉ ở mức trung bình, về độc thuật và lời nguyền thì chỉ biết qua loa, còn việc tính toán quỹ đạo các vì sao thì hoàn toàn không hiểu gì cả.

Bây giờ, Vệ Uyên mới nhận ra rằng việc học tập tập trung thực sự mang lại nhiều lợi ích vô cùng.

Sau khi phàn nàn xong về vị tổ sư sáng lập ra Cung điện Thần Lan, Vệ Uyên lại quan sát khắp căn phòng nhưng không thấy gì đặc biệt cả. Bàn thờ trước ba bức tượng thần hoàn toàn bình thường, không có điểm gì nổi bật; hai bên bàn thờ và các kệ đựng sách chỉ chứa đầy những cuốn sách về pháp thuật liên quan đến đạo thờ cúng. Những pháp thuật này đều yêu cầu tiến hành nhiều nghi lễ hiến máu và sinh vật làm vật hiến dâng, trông thực sự rất kinh dị và đáng sợ.

Ánh mắt Vệ Uyên cuối cùng dừng lại trên tảng đá lớn kia. Tảng đá này cũng hoàn toàn bình thường, chỉ là do sự ảnh hưởng của nguyện lực từ việc cúng bái hàng ngày mà bề mặt nó xuất hiện vô số lỗ nhỏ. Một cách vô thức, Vệ Uyên muốn đi vòng qua tảng đá để kiểm tra những nơi khác, nhưng bỗng nhiên anh ta tự hỏi: “Tại sao tôi luôn cảm thấy không muốn nhìn vào nó?”

Trái tim Vệ Uyên bỗng se lại. Trong những ngày gần đây, anh ta đã dành thời gian câu cá và tranh trí với Vân Phi Phi, vì vậy anh ta trở nên khá nhạy cảm với vận may và nguyện lực. Việc mình lại nhiều lần bỏ qua tảng đá lớn này rõ ràng là do có điều gì đó đang ảnh hưởng đến anh ta, giống như cách mà các sư huynh và em út của Vân Phi Phi cũng vô thức bỏ qua anh ta vậy.

Ngay lập tức, Vệ Uyên vận dụng công pháp “Địa Thiên Cuồng Đồ”, hấp thụ một chút vận may vào cơ thể mình. Khi đã đi qua tảng đá, sau khi hấp thụ vận may, anh ta dừng lại và quay đầu lại nhìn. Lúc này, trong mắt anh ta, tảng đá đã trở nên hoàn toàn khác biệt.

Nhìn kỹ hơn, anh ta thấy bề mặt tảng đá đầy rẫy những hơi khí màu xám đen, trông giống như có đám ruồi đang bò lộn trên đó.

Trong mọi lỗ nhỏ trên tảng đá, luôn có những làn khí xám đen đi vào và ra ngoài.

Những ngọn hương màu xám trắng trước đây được dâng lên ba bức tượng thần giờ đây cũng đã biến thành những làn khí xám đen đậm đặc; những làn khí này chảy như dòng nước về phía tảng đá, quấn quanh nó vài vòng rồi lại trở về chỗ các bức tượng thần.

Nếu quan sát bằng phép thuật “nhìn khí”, màu sắc của những làn khí hương này là màu xám đen, điều đó cho thấy hầu hết những người dâng lễ đều đang trong trạng thái buồn bã, tuyệt vọng; cơ thể họ yếu ớt, và những nguyện lực họ gửi đi đều chứa đựng những ý nghĩa tiêu cực như sự hủy diệt, cái ác, sự căm ghét…

“Pháp trận này…” Vệ Uyên bất chợt nghĩ đến điều gì đó, quan sát kỹ lưỡng hướng di chuyển của những làn khí xám đen ấy và dần đưa ra suy đoán: “Hắn đang sử dụng những nguyện lực tiêu cực này để mài mòn và xóa bỏ những dấu vết trên tảng đá này…”

Vệ Uyên tiến lại gần tảng đá, đặt tay lên nó. Ngay lập tức, những làn khí xám đen bắt đầu sôi trào, chống lại bàn tay của anh một cách mãnh liệt. Khi Vệ Uyên tăng thêm sức, nguồn năng lượng cuối cùng còn sót lại trong tâm trí anh bỗng nhiên biến mất; từ tay anh phun ra vô số luồng khí trong lành, khiến những làn khí xám đen bao quanh tảng đá tan biến hoàn toàn.

Cuối cùng, bàn tay Vệ Uyên chạm vào tảng đá… Trước mắt anh, một thế giới hoàn toàn mới bất ngờ xuất hiện!

Trong tâm trí Vệ Uyên, một tiếng hét thảm thiết vang lên – tiếng hét đầy đau đớn và điên loạn; cùng lúc đó, vô số thông tin hỗn loạn được tung ra khắp không gian tâm trí anh. Tiếng hét ấy lan rộng đến cả trăm dặm; trong phạm vi đó, vô số tảng đá trên mặt đất đều vỡ vụn, thậm chí cả những ngọn núi ngọc cũng xuất hiện những vết nứt nhỏ…

Với một tiếng “ploong”, Vệ Uyên quỳ gối xuống đất, hai tay ôm lấy đầu mình, vì đau đớn mà lăn lộn trên mặt đất.

Trong biển tâm thức của anh, lại một tiếng hét thảm thiết vang lên; trên núi Ngọc xuất hiện thêm nhiều vết nứt. Nhưng Vệ Uyên đã phát hiện ra nguồn gốc của tiếng hét đó – đó là một bóng dáng màu xám, dường như bị trói buộc vào thứ gì đó và đang phát ra những tiếng kêu đau đớn tột độ.

Trong cơn hoảng loạn, Vệ Uyên không kịp suy nghĩ nhiều, lập tức dùng hết sức lực để đảo ngược cơ sở đạo của mình, chuẩn bị dùng sức mạnh của đại lục để áp chế bóng dáng màu xám đó.

Nhưng đại lục không hề dịch chuyển chút nào. Lần đầu tiên trong đời, Vệ Uyên gặp phải tình huống không thể điều khiển được cơ sở đạo của mình.

Tuy nhiên, với ý chí mãnh liệt, Vệ Uyên đã tạo ra một cơn gió dữ từ rìa đại lục, cuốn trôi từ mọi phía về phía núi Ngọc. Trong chốc lát, cơn gió đã biến thành một bức tường gió cao vút, chạm tận trời!

Toàn bộ sức mạnh của cơ sở đạo Vệ Uyên đều được tập trung vào bức tường gió này, đè ép lên bóng dáng màu xám. Bóng dáng đó vùng vẫy dữ dội, nhưng những sợi dây vô hình trói nó dường như còn mạnh mẽ hơn nữa, khiến nó không thể thoát ra được. Toàn bộ khí vận còn sót lại trong biển tâm thức Vệ Uyên đều được hòa nhập vào bức tường gió, làm cho sức mạnh của nó tăng lên vô cùng. Vô số cơn gió cuốn lấy bóng dáng đó, nén nó lại thành một quả cầu màu xám và rơi xuống bên cạnh núi Ngọc.

Vệ Uyên từ từ đứng dậy, lau đi mồ hôi lạnh trên trán, lòng tràn ngập nỗi sợ hãi. Giờ đây, anh mới hiểu rõ những lời cầu nguyện và sự ủng hộ mà mọi người đã dành cho mình đang phá hủy đi cái gì… Trong tảng đá này, có một ý thức thần linh với địa vị cực kỳ cao.

Từ những thông tin lẻ tẻ mà ông thu thập được, Vệ Uyên biết rằng bản thể của linh hồn đó thực ra đã tiêu vong cách đây ba vạn năm. Sau ba vạn năm chết đi, lại bị Nguyên Tịch Hòa và những lời cầu nguyện bằng hương khói xói mòn thêm hàng trăm năm nữa, nhưng tiếng kêu thảm thiết của linh hồn đó vẫn có thể gây tổn thương cho nền tảng đạo pháp của Vệ Uyên, điều này chứng tỏ độ cao quý của nó. Vệ Uyên kiên nhẫn chịu đựng nỗi đau còn sót lại từ nguyên thần mình, sau đó sắp xếp lại những thông tin lẻ tẻ rải rác trong tâm trí mình do tiếng kêu đó gây ra, và cuối cùng ông cũng hiểu ra rằng bản thể của linh hồn đó trước khi chết thực ra là một vị tiên!

Không ai biết vì lý do gì mà vị tiên này đã qua đời, chỉ còn lại một tia linh hồn lưu lại trong tảng đá. Tia linh hồn này chứa đầy nỗi đau và sự điên cuồng của vị tiên trước khi chết; bất kỳ tu sĩ bình thường nào tiếp xúc với nó cũng sẽ gặp nguy hiểm. Nếu không phải vì nền tảng đạo pháp vô song của Vệ Uyên, nguyên thần mạnh mẽ của ông, cùng với sự may mắn giúp ông được bảo vệ, thì chắc chắn ông cũng sẽ không thể sống sót.

Những tiếng hét kia đủ để làm cho tâm trí anh ta vỡ tan thành mảnh.

Lúc này, tảng đá ấy đã hiện ra hình dạng thực sự của nó: toàn thân màu xanh nhạt, bán trong suốt; bên trong đá có vô số cảnh vật lơ lửng, như thể chứa đựng hàng ngàn thế giới nhỏ bé và sinh động.

Từ những thông tin rải rác, Vệ Uyên cũng biết được nguồn gốc của tảng đá này.

Đá Giới Cõi Thời Cổ Đại – Thanh Minh!

Trong thời đại hiện nay, những tảng đá được phát ra bởi Cung Thái Sơ cùng các giáo phái, tổ chức tu luyện khác đều được chế tạo từ những tảng đá Không Minh nguyên khối sau khi được cắt ghép và gia công; những tảng đá này thường giúp người sử dụng tiến lên tầng ba. Những tảng đá cao cấp hơn được làm từ loại đá Không Minh đặc biệt, mang lại nhiều điều kỳ diệu và giúp người sử dụng tiến lên tầng năm. Còn Thanh Minh thì được chế tạo hoàn toàn từ một tảng đá Không Minh nguyên khối, qua bàn tay của các nhân vật tiên nhân.

Có thể được thăng lên cấp bảy.

Hơn nữa, Thanh Minh bắt đầu từ cấp hai ngay từ đầu, và hiện tại đã có khả năng bao phủ một vùng đất rộng lớn.

Bây giờ, Vệ Uyên cuối cùng cũng hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả của toàn bộ sự việc này. Một vị tiền nhân thiên nhân muốn mở rộng lãnh thổ, đã dành rất nhiều công sức để chế tạo ra vật báu Thanh Minh, nhưng sau đó lại bị kẻ thù mạnh mẽ bao vây và thiệt mạng. Trước khi qua đời, vị thiên nhân đó đã yêu cầu Thanh Minh trốn xa ra ngoài thiên giới, và cuối cùng nó đã rơi xuống nơi này.

Sau hàng vạn năm trôi qua, lãnh thổ của loài người dần dần mở rộng đến đây. Vân Hỉ Hòa trong lúc du hành và tu luyện đã phát hiện ra Thanh Minh, nhưng không báo cáo cho tổ chức của mình, mà muốn chiếm đoạt nó cho riêng mình. Mặc dù Vân Hỉ Hòa đã đạt đến cấp độ Pháp Tượng, nhưng vật báu thiên liêng này vượt quá khả năng kiểm soát của anh ta; ý chí của vị thiên quân bên trong Thanh Minh càng khiến anh ta bất lực.

Nền tảng võ công của Vệ Uyên thì không ai sánh kịp trên đời này…

Hai… Biển tâm trí vô tận, nguyên thần đã không hề kém cạnh các pháp tướng, lại còn được sự hộ mệnh của vận may thiêng liêng bên cạnh. Để đánh bại một tia ý chí thần linh đã bị tiêu hao bởi lời cầu nguyện và năng lượng từ những ngọn nến trong hàng trăm năm, anh ta vẫn phải tiêu hao thêm một lượng lớn vận may mới có thể thành công. Hàng trăm năm trước, khi đối mặt với tia ý chí thần linh của một vị tiên quân đang ở thời kỳ đỉnh cao, chỉ cần chạm vào nó cũng đủ để tan thành mây khói.

Vào thời đại đó, vận may mới chỉ bắt đầu hiện rõ, những người sở hữu vận may thực sự là rất hiếm gặp. Theo ghi chép của Cung Thái Chu, Vệ Uyên dường như không có nhiều vận may, chỉ có chút may mắn riêng của bản thân mình mà thôi. Chính vì vậy, Vệ Uyên mới hiểu tại sao Vân Hỉ Hòa lại đột nhiên chọn con đường tu luyện thông qua lời cầu nguyện và năng lượng từ những ngọn nến, thay vì dùng vận may thiêng liêng để đối đầu. Có lẽ anh ta muốn sử dụng lời cầu nguyện và năng lượng đó để thay thế cho vận may, để tiêu diệt tia ý chí thần linh của vị tiên quân kia, và sau đó khiến cho Thanh Minh công nhận mình là chủ nhân.

Chỉ là sau đó, không hiểu vì lý do gì, ông chỉ sống được năm mươi tuổi rồi qua đời, để lại cho hậu thế cả cơ nghiệp của Lạn Thần Cung lẫn những tấm đá cổ xưa ấy.

Sau khi suy nghĩ kỹ về tất cả những điều này, Vệ Uyên đặt tay lên Thanh Minh và thử thiết lập kết nối theo phương pháp được ghi chép trong thông tin được truyền đạt bằng ý chí thần linh. Việc kích hoạt những tấm đá cổ xưa này hoàn toàn khác so với ngày nay; trước tiên phải xây dựng một pháp trận tương ứng trong tâm trí mình, sau đó mới sử dụng pháp trận đó để kích hoạt chúng. Chỉ riêng điểm này thôi đã có thể ngăn cản đại đa số những người mới bắt đầu con đường tu luyện và gần một nửa số cao thủ thực sự. Ban đầu, Dung Hỉ và những người khác không biết cách thiết lập pháp trận, cũng không dám đối đầu trực tiếp với ý chí thần linh của các vị tiên quân, nên họ chỉ có thể dùng hương khói và lòng thành kính để từ từ rèn luyện.

May mắn thay, dù pháp trận được các vị tiên quân để lại khá phức tạp và có phần bị hỏng, nhưng nguyên lý sử dụng của nó thì Vệ Uyên đã học được trong các buổi học trước đây. Nói ra thật thú vị…

Nguyên lý của các pháp trận cổ đại chủ yếu được giảng dạy trong môn Lịch sử thuộc khóa học “Kiến thức tổng quát về con đường tu luyện”, và người giảng dạy kiến thức này chính là Phùng Sơ Đường. Lúc này, Vệ Uyên đã dựa vào những gì mình đã học để dễ dàng hoàn thành việc thiết lập pháp trận và kích hoạt “Thanh Minh”.

Vô số thông tin ùa về trong tâm trí Vệ Uyên, và anh ta không khỏi ngạc nhiên khi nhìn qua chúng.

**Thanh Minh – Bảo vật giới tích:** Có thể thăng cấp lên tầng bảy; hiện đang ở tầng hai.

**Đặc tính thứ nhất:** Chưa biết.

**Điều kỳ diệu thứ nhất:** Chưa biết.

**Điều kỳ diệu thứ hai:** Bị thiếu sót.

**Điều kỳ diệu thứ ba:** Không có thông tin gì cả.

Khối “Thanh Minh” này lại có đến một đặc tính và ba điều kỳ diệu! Trước đây, khi Vệ Uyên nhìn thấy những viên đá Sinh Huyền Thạch và Đá Hoả Tinh ở Hùng Công Điện, anh ta chỉ thấy rằng đá Sinh Huyền Thạch chỉ có một chức năng duy nhất, còn đá Hoả Tinh thì có một đặc tính; cả hai đều chỉ cho phép thăng cấp lên tầng ba, và để làm được điều đó, người ta cần phải có đến 500.000 điểm công lao.

Còn ba đặc điểm được mô tả sau “Thanh Minh” thì được gọi là “thần diệu”; chúng không phải là tính năng hay công dụng cụ thể!

Trong thông tin về quy trình luyện chế những bảo vật quý giá như Thạch Giới Thạch, cách sử dụng từ ngữ thực sự rất chuẩn xác: công dụng là công dụng, tính năng là tính năng, còn “thần diệu” thì là thứ khiến công dụng đó được tăng cường gấp bội và xuất hiện những thay đổi về bản chất.

Nguyên nhân tại sao những tính năng “thần diệu” của Thanh Minh vẫn chưa được biết rõ, là bởi vì Thanh Minh vẫn chưa tìm được chủ nhân; Vệ Uyên cũng không biết chính xác chúng là gì. Mặc dù Vệ Uyên đã có thể kích hoạt pháp trận, nhưng Thanh Minh là một vật linh thiêng; theo quy luật thông thường, nó vẫn cần phải tìm được chủ nhân mới được.

Thanh Minh được các tiên nhân luyện chế nên từ khi ra đời đã mang trong mình linh khí; sau đó, nó lại sống cùng với các tiên nhân trong hàng vạn năm, và giờ đây đã trở thành một vật linh huyền ảo tự nhiên. Nếu muốn nó chấp nhận một chủ nhân, thì chủ nhân đó phải nhận được sự đồng ý của nó.

Vệ Uyên chỉ thử một lần thôi, nhưng đã bị Thanh Minh từ chối một cách rõ ràng, thậm chí còn tỏ ra chán ghét. Sự thẳng thắn và kiêu ngạo đó không khác gì việc một cô tiểu thư giàu có gặp phải kẻ nghèo khổ đến xin cưới, hoặc một con thiên nga gặp phải con cóc muốn kết duyên với nó.