Nơi đây chỉ là một huyện nhỏ có diện tích khoảng một trăm dặm vuông, được bao quanh bởi những ngọn núi ở bốn phía, chính những ngọn núi này đã ngăn chặn những cơn gió lạnh từ phương nam thổi vào, khiến cho khí hậu ấm áp và đất đai màu mỡ. Chỉ với một huyện nhỏ như thế này, nhưng lại có thể nuôi sống hàng triệu người dân.

Tuy nhiên, sau khi nơi này trở thành “Đất Tinh Sạch”, tại đây đã xuất hiện tới hơn sáu trăm ngôi chùa lớn nhỏ. Mọi người đều đến đó để cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối, khiến cho nhiều khu đất đai bị bỏ hoang.

Khi Vệ Uyên bay qua đây, ông đã quan sát toàn bộ cảnh tượng dưới lòng đất và nhận thấy rằng huyện này đã hàng trăm năm không hề trải qua chiến tranh, vì vậy người dân từ các khu vực xung quanh đều chuyển đến đây sinh sống. Không lâu sau đó, dân số trong huyện đã đạt đến giới hạn mà nguồn đất đai có thể cung cấp, và hầu hết mọi người đều sống trong tình trạng thiếu thốn thức ăn.

Đây chính là tình trạng thông thường ở chín quốc gia: hoặc là những nơi xảy ra chiến loạn hay thiên tai, trong những năm thảm họa, chín trong mười gia đình đều trống rỗng; hoặc là những nơi yên bình, nhưng dân số quá đông và thuế phí ngày càng tăng, khiến cho hầu hết mọi người gần như không bao giờ được ăn no.

Lúc này, những người dân ở đây chỉ biết cầu nguyện mà không lao động sản xuất, và trong năm nay, sẽ có một nửa số người chết đói, bởi vì toàn bộ huyện này hầu như không còn lương thực dự trữ. Cho đến nay, chỉ có vài trăm người đã chết đói ở đây, nhưng lý do là vì Qingming liên tục cung cấp lương thực cho họ.

Đến nỗi ngay cả viên quan được Qingming cử đến đây cũng không thể chịu đựng được tình hình này, và đã nhiều lần gửi thư lên Vệ Uyên yêu cầu ông phải can thiệp. Nhưng viên quan huyện lại liên tục gửi thư xin cấp lương thực, đến nỗi ông ta cũng cảm thấy bế tắc.

Điều này đã trở thành tình trạng bình thường ở miền Bắc: lương thực được vận chuyển liên tục từ Qingming đến đây, rồi lại bị tiêu hao hết trong số những người theo đạo. Những người này, sau khi ăn no, lại tiếp tục cầu nguyện và còn đi truyền đạo cho những người chưa theo đạo. Nếu những người đó không chịu theo đạo, họ sẽ bị coi là ma quỷ xấu xa và sẽ phải đối mặt với nhiều hành vi ác động; ở nhiều nơi, đã có những trường hợp người không theo đạo bị những người theo đạo đánh chết trực tiếp. Hiện nay, những người được Qingming cử đến miền Bắc đều là những quan lại có năng lực, mỗi người đều nỗ lực hết sức để tìm cách thay đổi tình hình hiện tại. Mỗi khi Chủ Giới không nói gì cả, áp lực lên các quan lại càng tăng thêm.

Thời gian tr

Vào buổi chiều hôm đó, ánh nắng chói chang rọi xuống mặt đất. Khi chuông vang lên chín tiếng, thời gian đã đến. Vệ Uyên bước lên bàn pháp và ngồi xuống ở chính giữa. Các tu sĩ mang đến ba cái lò hương khổng lồ và xếp chúng thành hàng trước bàn pháp, mỗi cái đều cắm một que hương đàn hương.

Vệ Uyên vẫn mặc trang phục như mọi khi khi ngồi trên tòa sen của bàn pháp. Nhưng trong mắt gần một triệu tín đồ dưới đây, người ngồi trên bàn pháp thực sự là một vị cao tăng già nua đến mức gần như không thể cử động được, nhưng toàn thân ông ta đang tỏa ra hương khói Phật.

Cảnh tượng kỳ lạ này lập tức làm cho nhiều tín đồ cảm thấy xúc động vô cùng; nhiều người thậm chí đã khóc nức nở ngay tại chỗ, mặc dù họ cũng không biết mình đang khóc vì điều gì. Ngồi trên bàn pháp, nhìn những tín đồ dưới đó đang khóc nức nở, Vệ Uyên cũng cảm thấy sâu sắc. Mình vẫn chưa nói một lời nào mà mọi người đã cảm động đến thế này rồi sao? Nếu việc này xảy ra ở Thế giới bên ngoài thiên đàng, chắc chắn họ sẽ được coi là “dân tộc được chọn bởi trời”. Nhìn thấy tiếng khóc của các tín đồ rung chuyển không gian, họ tự nguyện quỳ gối, kết nối khí công với nhau và tự nhiên bước vào trạng thái suy ngẫm. Trong trạng thái này, việc hiểu biết Phật pháp sẽ diễn ra nhanh chóng hơn bao giờ hết.

Nhưng vấn đề vẫn là… Vệ Uyên vẫn chưa nói gì cả.

Nhìn thấy một triệu tín đồ tự mình khai sáng, tự mình hiểu biết Phật pháp, Vệ Uyên cảm thấy việc mình nói gì cũng không còn quan trọng nữa. Dù sao thì, lần này ông chỉ muốn nói vài câu thôi mà.

Vì vậy, Vệ Uyên ho khan một tiếng và bắt đầu giảng dạy những lời vàng: “Ăn nhiều hơn, làm việc chăm chỉ hơn, cố gắng rèn luyện thân xác.”

Đó chính là toàn bộ nội dung bài giảng của Vệ Uyên. Những lời đơn giản ấy như tiếng sấm vang vọng trong tâm trí mỗi tín đồ; vô số người cảm thấy có điều gì đó trong cơ thể và tâm hồn mình đã thay đổi, nhưng lại không thể nói ra được điều đó là gì. Họ cố gắng nhớ lại nội dung bài giảng, nhưng chỉ nhớ được cảnh những làn khói xám trên người các tín đồ tan biến và thay vào đó là ánh sáng Phật riêng biệt của họ. Chỉ khi thấy điều này xảy ra, Vệ Uyên mới cảm thấy hài lòng. Ai mà không biết điều đó chứ?

Khi hai bên đối đầu với nhau, điều quan trọng là xem ai có địa vị cao hơn, Pháp lực mạnh mẽ hơn. Ngày xưa, Jing Ru đã sử dụng thân xác của mình để đạt được Niết-bàn, từ đó nâng cao đ

Hôm nay, tại sao mọi người đều quỳ lạy Vệ Uyên vậy?

Lúc này, Vệ Uyên bỗng nhiên nhớ đến những giáo phái kỳ lạ xuất hiện trong Thanh Minh. Việc những giáo phái ấy quỳ lạy mình có thể được coi là họ đang có âm mưu gì đó, đang lén lút tính toán điều gì đó. Còn bây giờ, những người đến đây cũng quỳ lạy mình… Thì không thể trách họ là có âm mưu được nữa.

Vệ Uyên suy nghĩ kỹ lưỡng. Pháp môn của mình vốn dĩ bắt nguồn từ Vua Phật, cụ thể là pháp “Không Sắc Bất Diệt” đi kèm với Đèn Liên Hoa. Khi Vua Phật sắp trở lại, pháp “Không Sắc Bất Diệt” lại bổ sung thêm nhiều pháp môn huyền diệu khác, và những người tin theo cũng thuộc số đó.

Vệ Uyên đã lấy pháp này, nhưng không sử dụng kinh điển của Vua Phật, mà thay vào đó là bản “Kinh Tam Giới” do chính mình soạn thảo. Kể từ khi sử dụng “Kinh Tam Giới”, trong đầu những người tin theo chỉ còn in sâu câu nói của Vệ Uyên, chứ không còn là các kinh điển khác nữa. Nhưng thực ra, họ lẽ ra phải quỳ lạy Vua Phật – Đấng Tạo Nghiệp Lành Mạnh mới đúng. Vệ Uyên tiếp tục suy nghĩ… Trong mắt hàng ngàn người tin theo, vị cao tăng vẫn đang giảng pháp, những lời dạy thiêng liêng, những quả phước của Phật, những giáo lý từ bi và trí tuệ đều rơi xuống… Mọi người đều cảm thấy vui mừng và xúc động… Chỉ tiếc là họ không thể nghe rõ hay nhớ được những lời kinh đức đạo, chỉ biết rằng mình phải ăn nhiều hơn, làm việc nhiều hơn, và nhanh chóng hoàn thành việc tu luyện để đạt được cơ sở vững chắc cho con đường tu hành.

Nhìn những người tin theo này, như thể họ đã mất đi lý trí, Vệ Uyên cũng không khỏi thở dài. Họ chỉ là những con người bình thường mà thôi; người mạnh nhất trong số họ cũng chỉ đạt đến cấp độ “Ngọc Cốt”. Sau hai lần trải qua những điều này, ý thức cá nhân của họ đã bị phá hủy hoàn toàn, giống như những ngọn nến tàn trong gió… Nếu họ không thể xây dựng được nền tảng vững chắc cho con đường tu hành, có lẽ phải đến cuối đời, khi ánh sáng cuối cùng của cuộc đời còn sót lại, họ mới có thể tỉnh ngộ và nhận ra rằng cả đời mình đã trôi qua trong mơ hồ và mù quáng.

Nhưng nói cho cùng, Vệ Uyên chỉ mới truyền đạt một câu nói mà thôi; trong khi trước đó, giáo phái Thiên Độ đã truyền bá rất nhiều kinh sách. Đến lượt Vệ Uyên, thực tế thì những gì ông ta truyền đạt chỉ là những thứ đã bị hủy hoại nặng nề mà thôi.

Dù sao đi nữa, hai lần như vậy cũng đều là những tổn thương… Dù chỉ là một câu nói thôi. Vệ Uyên chỉ hy vọng r