Sau khi thống nhất kế hoạch để đột phá lên cấp độ Đại Dan, mọi người trong nhóm Chư Tu đều tản đi. Nhưng Phùng Sơ Đường không vội vàng rời đi, mà dừng lại một bước sau, rồi khi chắc chắn không còn ai xung quanh, anh ta nói với Vệ Uyên: “Lịch sử của Tịnh Thổ quá lâu dài và phong phú, có biết bao nhiêu phương pháp tu luyện khác nhau được truyền lại trong giáo phái này. Tôi nghĩ chúng ta nên cẩn thận hơn; những kẻ từ Tịnh Thổ đến và tự ý thờ phượng ngài, chắc chắn không có ý tốt gì đâu!”

Vệ Uyên dừng bước và hỏi: “Vậy anh định làm thế nào?”

Phùng Sơ Đường không do dự chút nào mà trả lời: “Chúng ta hãy bắt giữ những kẻ đó trước, buộc tội họ là gián điệp của Tịnh Thổ. Nếu không có bằng chứng, chúng ta sẽ tạo ra chúng. Sau khi bắt được họ, chúng ta sẽ tiến hành thẩm vấn từ từ. Dù sao thì cũng không thể để họ tự do thờ phượng ngài như vậy được.”

Vệ Uyên nói: “Anh cũng biết đấy, những kẻ từ Tịnh Thổ đến, đặc biệt là những người có tu vi cao, nhiều người chỉ là những xác vỏ không hồn. Việc tra tấn họ cũng chẳng có ích gì đâu.”

Nhưng Phùng Sơ Đường không đồng ý: “Cung Thái Chu của tôi có rất nhiều phép thuật, và các tổ tiên cũng đã truyền lại cho chúng tôi nhiều pháp thuật có khả năng làm mê muội tâm trí con người. Tôi sẽ học thêm một số phép thuật nữa, chắc chắn sẽ tìm ra cách đối phó với những kẻ xấu xa đó.”

Vệ Uyên cười và nói: “Ngay cả khi chúng ta bắt được họ và chứng minh họ là gián điệp của Tịnh Thổ, thì những tín đồ của họ sẽ ra sao? Có phải chúng ta cũng sẽ bắt tất cả họ không? Đó là hàng trăm nghìn người đấy!”

Khuôn mặt Phùng Sơ Đường trở nên u ám, anh ta nói lạnh lùng: “Người làm nên những việc lớn lao không thể quan tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt! Dù những người này chỉ là những kẻ mù quáng theo đuổi, nhưng họ vẫn có tội, và tội đó phải bị trừng phạt! Chúng ta có thể xây dựng một thành phố ở khu vực mỏ hoặc vùng núi, di dời họ đến đó, bắt họ làm những công việc vất vả như khai thác mỏ, luyện thép, đào đường… Qua thời gian, tính cách của họ sẽ dần được rèn luyện, và dấu ấn của giáo phái Tịnh Thổ sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn, sau đó mới thả họ ra.”

Vệ Uyên lắc đầu: “Đó thì coi như là đã làm nên một việc lớn lao rồi đấy. Hơn nữa, dù những người này có lỗi, nhưng cũng không nên trừng phạt họ quá mức. Nếu anh là một người bình thường, không hiểu biết nhiều như vậy, nhưng thấy có người thờ phượng Chủ Giới

Đừng bao giờ xem thường Tịnh Thổ. Tôi đã nghiên cứu các tài liệu cổ và thấy rằng sự biến mất của ba đến năm thế hệ chủ nhân cung điện dường như đều có bóng dáng của Tịnh Thổ đằng sau. Nhưng vào giai đoạn đó, Tịnh Thổ lại có mối quan hệ rất thân thiết với cung điện Ta Thủy của tôi; hai bên thậm chí còn cùng nhau đối đầu với Cung Kiếm.”

“Kẻ đó thật gian xảo và độc ác… Tôi đã biết từ lâu rồi, đừng lo!”

Sau khi tiễn Phùng Sơ Đường ra khỏi nơi, Vệ Uyên trở về Núi Tổ Lý để bắt đầu chuẩn bị việc luyện đan. Việc chuẩn bị nguyên liệu, thiết lập pháp trận cho lò đan, cũng như điều chỉnh thời tiết và địa chất xung quanh đại sảnh, tất cả đều do những người khác thực hiện; Vệ Uyên chỉ cần đến lúc cần thiết là bắt đầu quá trình luyện đan.

Pháp trận Luyện Thế sau nhiều năm hoạt động, giờ đây đã bao phủ gần hoàn toàn toàn bộ khu đất tổ; chỉ còn phần đáy chưa được niêm phong. Vệ Uyên đã sử dụng một phần ý thức của mình để bắt đầu đào bới từ trên xuống dưới.

Nửa trên của xác ướp của các tiên nhân dưới chân núi đã bị cạo mỏng đi đáng kể, và có vài cái hố sâu thông thẳng vào bên trong. Bên trong núi, người ta đã đào ra một khoang trống cao hàng chục trượng; ở giữa khoang trống đó đứng một cây cột tròn dày khoảng mười trượng và cao năm mươi trượng. Hiện tại, hàng nghìn sợi pháp trận đang liên tục cắt xén vào cây cột này, nhưng phải mất một thời gian dài mới có thể rơi xuống một ít cát trắng mịn.

Cây cột này cực kỳ khó để cắt xén, nhưng nó không phải là vật gì khác… mà chính là một xương ngón tay của một tiên nhân chưa hóa thạch! Khi Vệ Uyên phát hiện ra điều này, anh lập tức tiếp tục đào sâu theo hướng của xương ngón tay đó, đồng thời tập trung năng lượng để luyện hóa nó.

Trong lúc bận rộn, thời gian trôi qua rất nhanh. Vệ Uyên thỉnh thoảng lại xem xét những tin tức gần đây ở Thanh Minh, và cuối cùng, một số báo cáo đã thu hút sự chú ý của anh.

Vài tháng trước, tại biên giới giữa Tấn và Triệu, mặc dù không có chiến tranh lớn nào xảy ra trong vài năm qua, nhưng nơi đây vẫn không hề yên bình.

Ba vị pháp sư đang điều khiển các phép báu bay trên không trung; phía trước họ, một luồng ánh sáng cũng xuất hiện, và một người già cùng một thiếu niên đang bay bằng luồng ánh sáng đó. Hai bên đúng lúc ở cùng độ cao và đối diện nhau.

Ba vị pháp sư đột nhiên dừng lại và hét lên: “Người phía trước là ai? Sao dám sử dụng ý thức để quét qua chúng tôi?”

Người già đứng trên không trung, bảo vệ thiếu niên bên cạnh mình, và cười lạnh: “

Người già lấy ra một chiếc khăn vuông, lau đi hai giọt mồ hôi vừa đọng trên trán mình.

Cậu bé trẻ tuổi ánh mắt sáng lấp lánh, lao về phía chiếc ba lô đựng đồ đang nằm trên mặt đất. Nhưng khi còn cách khoảng nửa chặng đường, cậu bỗng dừng lại trong không trung, bị người già chỉ tay ngăn lại.

“Đó là đồ tiếp tế của Thanh Minh. Trên các ba lô đều có ấn triện bảo vệ. Nếu mở chúng ra, quân đội Thanh Minh sẽ lập tức biết được. Chúng ta chỉ là những người đi qua đây thôi; việc bắt vài con chó nhỏ để lấy kim đan không sao cả, nhưng nếu xáo trộn đồ tiếp tế này, Thanh Minh chắc chắn sẽ cử những Cao Tu đến truy đuổi chúng ta. Có thể còn xuất hiện cả những pháp sư cấp cao, thậm chí là những người có sức mạnh từ thiên đàng nữa.”

Cậu bé hoảng sợ đến mức lè lưỡi ra, không dám làm gì nữa. Người già sau đó đặt những chiếc ba lô đó lại cùng nhau, rồi thiết lập một pháp trận để bảo vệ chúng, sau đó mới cùng cậu bé bay lên trời tiếp tục hành trình.

Vài giờ sau, một nhóm pháp sư cấp cao đã bay đến nơi này nhanh chóng. Họ mặc đồ rất chỉnh tề, tất cả đều mặc áo đen với họa tiết bạc, trang phục ôm sát cơ thể, toát lên vẻ năng động và mạnh mẽ. Nhóm này gồm mười người, tất cả đều là pháp sư; người đứng đầu có một họa tiết vàng trên vai, thuộc cấp bậc “Nhân giai Pháp tượng”, chứ không phải “Kim đan”.

Khi nhóm pháp sư đến nơi, họ lập tức bao vây khu vực này. Sau đó, một số người mở ba lô của mình, lấy ra công cụ và bàn pháp trận để kiểm tra hiện trường.

“Trên ba lô có dấu vân tay, đã được thu thập hết để so sánh.”

“Trong pháp trận còn sót lại dấu vết của Pháp lực; chúng đã được thu thập thành công và đang được phân tích nguồn gốc của Pháp lực… Kết quả phân tích cho thấy đó là ‘Pháp pháp ‘Chun Xie Lu Hen Cai Qi Fa’ – đây là pháp thuật của Tông Giang Liu ở khu vực Bắc Biên Nước Triệu, thuộc huyện Văn Quận.”

“Việc kiểm tra môi trường xung quanh đã hoàn tất; có hai vị pháp sư đã ở lại đây trong thời gian dài: một người ở cấp bậc “Pháp tượng” trung cấp, một người ở cấp bậc “Đạo cơ”.”

“Trong Tông Giang Liu, có một người tên là Ngự Cảnh, ba người thuộc cấp bậc “Pháp tượng”; trong đó, chỉ có một người ở cấp bậc “Pháp tượng” trung cấp: Đó là Zhang Zhou Nian. Người ở cấp bậc “Đạo cơ” có sinh khí tràn đầy và tuổi tác còn trẻ; có lẽ đó chính là cháu trai ruột được mệnh danh là thiên tài của ông ta.”

Những vị pháp sư này rất chuyên nghiệp và kiểm tra rất kỹ lưỡng. Nơi này không xa Thanh Minh lắm; họ có những pháp khí đặc biệt

Chúng ta cũng đều là những người sử dụng pháp thuật Kim Đan, nhưng không thể nào chịu đựng được sự sỉ nhục này.”

Tướng Cui có vẻ bất lực và nói: “Vậy thì chỉ còn cách thiết lập ẩn điểm gần đây để xem họ có quay lại đây nữa hay không. Dù sao thì lãnh thổ của Triệu cũng không cho phép họ qua đây.”

“Tướng quân, tôi biết rằng sức mạnh của chúng ta sử dụng pháp thuật Kim Đan còn yếu kém, nhưng đây là điều độc đáo chỉ có ở Thanh Minh! Họ biết rõ điều này mà vẫn đến sỉ nhục chúng ta, chẳng lẽ họ không coi trọng Thanh Minh, không coi trọng Chủ Nhân của giới này sao?”

Tướng họ Cui cũng không biết phải nói gì thêm, vì vậy sau khi báo cáo, ông đã thêm vài câu nữa.

Điều này không phải là trường hợp duy nhất. Khi các cuộc chiến xung quanh không còn diễn ra, đại quân Thanh Minh không còn cơ hội thể hiện sức mạnh, nhưng ngày càng nhiều công việc được giao cho những người sử dụng pháp thuật Kim Đan và những người có nền tảng đạo pháp vững chắc. Nhiều lúc, họ phải đi xa khỏi Thanh Minh, thậm chí một số tu sĩ còn hoạt động đến tận Nam Tấn và Quốc gia Song.

Khi ra khỏi Thanh Minh, những người sử dụng pháp thuật Kim Đan còn được chấp nhận, mọi người đều không còn coi đó là điều lạ lùng nữa. Nhưng đối với những người sử dụng pháp thuật thông thường, họ chỉ coi đó là điều kỳ lạ và chế giễu họ.

Khi càng xa Thanh Minh, mọi người càng không quan tâm đến sức mạnh của nó nữa. Và khi các tu sĩ xảy ra bất đồng, họ tự nhiên muốn so tài với nhau bằng pháp thuật, nhưng làm sao những người sử dụng pháp thuật Kim Đan có thể sánh kịp với những người sử dụng pháp thuật thực thụ? Họ luôn bị đánh bại thảm hại, không thể thắng trong mười trận đấu.

Nhiều bản báo cáo như vậy khiến Vệ Uyên càng cảm thấy bực tức. Khi cảm giác này tích tụ dần, một ngày nọ, ông quyết định rằng việc này cần phải được giải quyết.

Có rất nhiều báo cáo về việc những người sử dụng pháp thuật Kim Đan thất bại trong các trận đấu và bị sỉ nhục; chắc chắn còn nhiều trường hợp khác nữa mà không được báo cáo. Ngoài ra, từ các nguồn tin khác cũng có thông tin về việc một người sử dụng pháp thuật Kim Đan đã bị ba người sử dụng pháp thuật khác đánh bại và bắt giữ trong trận chiến ở Nam Tấn. Sự việc này trở thành đề tài chế giễu cợt trong một thời gian, khiến nhiều người đang suy nghĩ về việc chuyển sang con đường tu luyện Kim Đan phải thay đổi ý định của mình.

Lúc này, trong lòng Vệ Uyên, một suy nghĩ dần trở nên rõ ràng: Pháp thuật Kim Đan là điều độc đáo chỉ có ở Thanh Minh; việc sỉ nh