Vệ Uyên vội vàng đuổi họ đi tập luyện, không để suy nghĩ của họ tiếp tục lan man. Nếu những người lính đạo này biến thành bọn cướp, thầy chắc chắn sẽ phải đến dọn dẹp mọi chuyện.

Dần dần, thêm nhiều người con trai của gia tộc Cuỳ Gia đến, tổng cộng là năm trăm người. Họ cùng với tám trăm người lính đạo và hai trăm tu sĩ giới hạn, chính là những thành viên của khóa học nâng cao kiến thức đạo cơ này.

Khi số lượng người tăng lên đến một nghìn năm trăm người, Vệ Uyên cũng cảm thấy có chút áp lực.

Đối với những người lính đạo và tu sĩ giới hạn, ban đầu Vệ Uyên đã đặt ra những quy trình xử lý khác nhau. Nói một cách đơn giản, họ sẽ được trao thêm một cơ hội nữa – một cơ hội để tự mình rèn luyện nền tảng đạo cơ theo ý muốn của mình; nếu không thành công, họ có thể chọn các mẫu nền tảng đạo cơ do Vệ Uyên cung cấp.

Tuy nhiên, sau khi thảo luận với các tu sĩ của cung điện Thái Sơ Cung, Vệ Uyên cuối cùng quyết định áp dụng cùng một quy trình cho cả những người con trai của gia tộc Cuỳ Gia. Mặc dù việc này sẽ tiêu hao một lượng nước trong ao Thanh Minh còn lại không nhiều, nhưng Vệ Uyên bản năng cảm thấy rằng việc duy trì sự công bằng trong cùng một nhóm cũng rất quan trọng.

Trong khóa học này, có thêm một mẫu nền tảng đạo cơ mới được cung cấp, đó chính là thanh kiếm bay mà Vệ Uyên vừa mới chế tạo.

Thanh kiếm này không có hình dạng phức tạp hay chức năng thừa thãi; điểm đặc biệt duy nhất của nó là phần sau có thể nổ tung, giúp phần trước bay nhanh hơn và tăng sức mạnh. Nếu được gắn vào loại súng phép đặc biệt, nó sẽ trở thành một quả đạn kiếm bay vô cùng mạnh mẽ.

Chính vì sự giản dị của nó mà nó đã mở rộng phạm vi của nền tảng đạo cơ ở cấp độ con người, góp phần quan trọng vào sự phát triển của con đường tiên thuật trên trần thế.

Tuy nhiên, thanh kiếm này có thể được chế tạo thành nhiều chiếc; tùy theo tài năng cá nhân, mỗi người có thể nhận được một chiếc, hoặc ba đến năm chiếc, thậm chí nhiều hơn nữa.

Với sự hướng dẫn của Vệ Uyên, các tu sĩ của cung điện Thái Sơ Cung cũng bắt đầu nghiên cứu những mẫu nền tảng đạo cơ mới. Họ nhanh chóng nhận ra rằng, miễn là không ngại khó khăn, việc phát minh ra những mẫu nền tảng đạo cơ mới gần như không có gì khó khăn cả.

Vì vậy, Dư Tri Chước đã sử dụng kim loại Geng Kim từ năm hướng khác nhau, còn Tôn Ngọc thì có nguồn nước sinh học tự nhiên. Lão đạo Chu Hạ ban đầu muốn chế tạo một mẫu nền tảng đạo cơ thuộc hành Thủy hoặc hành Mộc, nhưng vì đã sở hữu s

Vệ Uyên chọn một buổi chiều để tập hợp tất cả mọi người lại với nhau. Ba trăm nghìn người tụ tập lại một nơi, thực sự là một đám đông khổng lồ. Khi Vệ Uyên bước lên bục cao, mọi người đều im lặng lại, biết rằng những gì ông ấy sắp nói liên quan trực tiếp đến số phận của họ.

Vệ Uyên dùng sức mạnh của đạo và kết hợp thêm một chút “long khí” thu được từ xương rồng. Rồng thực sự mang trong mình uy nghi lớn lao, sức áp đặt của chúng đối với các sinh vật cấp thấp cực kỳ kinh hoàng, xa hơn nhiều so với cây nguyệt quế tiên hay cây thần Băng Lý. Vì vậy, khi Vệ Uyên bắt đầu nói, những người đứng gần bục cao lập tức không thể kiểm soát được mình mà run rẩy, có không ít người thậm chí ngã gục xuống đất.

“Các bạn hãy nhìn này, đây là ai?”

Hai vị tu sĩ dẫn theo Hứa Xuân Nguyên lên bục cao, và ngay lập tức dưới đài xảy ra một trận xôn xao. Có người nhận ra Hứa Xuân Nguyên ngay lập tức, và tin tức lan truyền nhanh chóng, chỉ trong chốc lát mọi người đều biết rõ.

Vệ Uyên nói: “Người này trước đây là người giữ gìn Hàm Dương Quan, và bây giờ ông ấy cũng đang đứng ở đây. Vì vậy, Hứa Gia không thể cứu các bạn, và cũng không ai có thể cứu các bạn! Bây giờ, tôi sẽ nói về kế hoạch dành cho các bạn. Trong hệ thống này, nếu các bạn nỗ lực hoàn thành nhiệm vụ được giao, các bạn có thể thoát khỏi tình trạng hiện tại, thậm chí có thể trở thành binh sĩ dưới trướng của tôi.”

Sau đó, Vệ Uyên công bố một hệ thống danh tính mới. Hệ thống này bao gồm hai con đường: thành tích và tu luyện; tất cả mọi người đều bắt đầu từ tầng lớp “tội nhân”. Tội nhân giống như những tù nhân, những hình phạt dành cho họ cũng rất nặng nề, chỉ riêng tội chém đầu đã có hàng chục loại. Nếu tội nhân tích lũy đủ thành tích, họ sẽ trở thành binh sĩ. Nhưng những binh sĩ này không phải là binh sĩ bình thường, mà giống như những đội quân tình nguyện hoặc đội quân liều chết trong quân đội.

Sau khi trở thành binh sĩ, họ sẽ trở thành công dân bình thường, và sau đó là binh sĩ chính thức. Đó là con đường về danh tính.

Nếu tu luyện và cải thiện thể chất, họ cũng sẽ nhận được những ưu đãi tương ứng, có thể đảm nhận nhiều nhiệm vụ hơn và tích lũy thành tích nhanh hơn. Mỗi cấp độ tu luyện đều có những nhiệm vụ đặc biệt dành riêng.

Nếu tu luyện đến cấp độ “đúc xương”, và sẵn lòng ký kết “huyết ước”, họ có thể trực tiếp vượt qua tầng lớp tội nhân và trở thành binh sĩ.

Điểm thành tích cần thiết để thăng cấp khác nhau tùy theo từng tầng lớp; từ tội nh

Với bộ cơ chế phức tạp này, rõ ràng Vệ Uyên không có ý định giết họ.

Nhiệm vụ quan trọng nhất của những kẻ tội lỗi lúc này là khai hoang đất đai. Họ sẽ cùng những người di cư mới đến khai phá đất ở rìa biên giới. Nơi đó cách các tảng đá ranh giới khá xa, và quá trình thay đổi thiên nhiên mới chỉ bắt đầu; lúa trồng ở những mảnh đất mới này có lẽ chỉ thu được chưa đầy hai trăm cân. Tuy nhiên, hiện tại đã có đủ người lao động, vì vậy bước đầu tiên của Vệ Uyên là khai hoang đến một triệu mẫu đất trước, sau đó mới xem xét những việc khác.

Những người trong số những kẻ tội lỗi và người di cư biết đọc biết viết, những người đã thành thục trong việc rèn luyện cơ thể và khá thông minh sẽ được gửi đến nơi Dư Tri Chước làm việc, như khai thác mỏ, xây dựng lò luyện kim, xây dựng cầu v.v.

Phần còn lại thì được điều động để xây dựng thành phố và đào các công trình ngầm.

Vệ Uyên luôn cảnh giác với gia tộc Hứa Gia, và thành thật mà nói, ông cũng không tin tưởng lắm vào Tây Tấn. Nếu không phải vì người Liêu ở phía Bắc chiến đấu rất mãnh liệt, có lẽ quân đội Tây Tấn đã sớm tiến vào khu vực biên giới này. Nhưng giữa Vệ Uyên và Chư Tu cũng xuất hiện một số bất đồng, chủ yếu xoay quanh chín cây Thanh Linh mà Vệ Uyên mang về lần này. Mặc dù Thanh Linh chỉ là những loại thực vật linh thiêng, nhưng chúng có thể cải thiện đáng kể môi trường xung quanh và tăng cường năng lượng linh thiêng.

Theo ý kiến của Chân Nhân Cày Cấy, nên trồng cả chín cây này trong vườn dược liệu; nếu làm vậy, có thể thiết lập được Đại Trận Tập Linh Cửu Cung, từ đó tăng đáng kể nồng độ năng lượng linh thiêng trong vườn, và tốc độ sinh trưởng của tất cả các loại thực vật linh thiêng trong vườn cũng sẽ được cải thiện tương ứng.

Không ai phản đối ý kiến này, chỉ có Dư Tri Chước đề xuất một giải pháp thay thế: nếu Đại Trận Tập Linh Cửu Cung được đặt tại xưởng rèn binh, thì cả sản lượng lẫn chất lượng đều sẽ được nâng cao một bậc. Nhưng Chư Tu vẫn cho rằng theo truyền thống, những cây linh thiêng như vậy nên được trồng trong vườn dược liệu.

Tuy nhiên, cuối cùng Vệ Uyên chỉ trồng ba cây trong vườn dược liệu và thiết lập một Đại Trận Tập Linh Tam Tài nhỏ; hiệu quả của trận này chỉ bằng khoảng 20% so với Đại Trận Cửu Cung. Sáu cây còn lại được trồng trên những mảnh đất bình thường, đặc biệt là xung quanh những khu đất đang bị thoái hóa. Nếu làm vậy, có thể ngăn chặn sự lan rộng của đất thoái hóa, bảo vệ đất bình thường và đồng thời tăng cường sản lượng lúa trên những mảnh đất này. Theo tính toán, mỗi mùa có thể thu được thêm khoảng

Những chiếc áo giáp, vũ khí và dụng cụ do Xưởng Luyện Quân sản xuất đều bị nhu cầu tiêu thụ vượt xa nguồn cung, đặc biệt là những chiếc áo giáp – số lượng có sẵn đều được bán hết ngay lập tức. Việc tăng sản lượng và cải thiện chất lượng các sản phẩm này đều đòi hỏi phải sử dụng rất nhiều bạc tiên. Nếu dùng số bạc tiên thu được để mua lương thực, chắc chắn số lượng sẽ vượt quá hai triệu cân.

Nói thật ra, trong cả hai vấn đề này, Vệ Uyên đều không thể tranh thắng được; cuối cùng ông buộc phải sử dụng đến quyền lực của mình với tư cách là chủ nhân của thế giới này, cộng thêm việc những cây linh thực được Hoàng Vân Chân Quân trực tiếp ban tặng cho mình, ông mới có thể kết thúc cuộc tranh luận đó.

Vệ Uyên cũng không thể giải thích nổi tại sao, chỉ là có một cảm giác bản năng rằng nếu lương thực trên đồng ruộng nhà mình không đủ, ông sẽ cảm thấy lo lắng.

Cuộc tranh cãi kết thúc, và mọi người lại trở nên hòa thuận với nhau, quên hết những bất đồng vừa qua.

Tôn Ngọc nói: “Lần này, lời nguyền Causality xuất hiện một cách đột ngột; tôi nghĩ, có lẽ đây không phải là sự ngẫu nhiên.”

Chư Tu nhìn Tôn Ngọc với ánh mắt sáng lên và từ tốn hỏi: “Ý anh là… có kẻ phản bội?”

Tôn Ngọc gật đầu: “Nếu không thì không thể giải thích được. Gần đây, tôi đã tận dụng thời gian khi vết thương đã lành hẳn để dùng bùa để xem xét tình hình; kết quả cho thấy rằng lời nguyền Causality này có liên quan đến kẻ phản bội.”

Dư Tri Chước nói: “Việc điều tra chuyện này cũng không quá khó… Chỉ cần dành một ít thời gian và nguồn lực để thiết lập một đại trận để kiểm soát tình hình, ngăn chặn kẻ phản bội làm xáo trộn mọi thứ. Sau đó, kiểm tra từng người có thể lên đỉnh núi… Chắc chắn sẽ tìm ra manh mối. Nếu không thành công, có thể mở rộng phạm vi điều tra… Tổng cộng cũng chỉ có hơn hai nghìn người thôi; chắc chắn sẽ tìm ra kẻ đó.”

Phong Thính Vũ bỗng nhiên nói: “Có một số người đã rời khỏi lãnh thổ vào khoảng thời gian đó; cũng không thể bỏ qua họ.”

Mọi người đều gật đầu, thấy lý lẽ của Phong Thính Vũ rất hợp lý… Nhưng họ vẫn không thay đổi quan điểm của mình đối với Điện Minh Vương.

Vệ Uyên đã suy nghĩ về vấn đề này rất nhiều lần, và bây giờ ông nói: “Có thể có kẻ phản bội… Nhưng chắc chắn họ đã ẩn náu một cách rất khéo léo. Nếu chúng ta tiến hành cuộc truy lùng quy mô lớn, có thể sẽ bắt được họ… Nhưng cũng rất có thể bắt nhầm người. Trong lịch sử, có rất nhiều trường hợp

Dù sao thì Phạm Đông Hòa cũng là một chiến binh mạnh mẽ, lại không có bằng chứng nào cho thấy ông ta đã đầu hàng kẻ thù, vì vậy các quan chức của Tòa Sớm Tối vẫn cư xử khá lịch sự với ông ta, không hề tra tấn ông ta. Sau mỗi buổi thẩm vấn hàng ngày, họ vẫn để ông ta trở về nhà nghỉ ngơi.

Nhưng những người khác thì không may mắn như vậy. Những sĩ quan được Vệ Uyên thả ra sau khi Hứa Gia tiếp quản lại Hàm Dương Quan đã bị bắt giữ ngay lập tức, và câu hỏi được đặt ra chỉ duy nhất một điều: Tại sao Vệ Uyên lại thả họ ra.

Câu hỏi này dĩ nhiên không có câu trả lời nào rõ ràng cả. Các sĩ quan đưa ra đủ loại lý do khác nhau, nhưng những câu trả lời đó chắc chắn không làm hài lòng các quan chức của Tòa Sớm Tối, vì vậy họ đã bắt đầu tra tấn họ. Lần này, có hơn một ngàn sĩ quan bị bắt về từ Hàm Dương Quan, và trong một thời gian ngắn, Tòa Sớm Tối trở nên quá tải; phòng tra tấn không đủ chỗ, nhiều phòng chỉ có thể chứa từ bốn đến năm người cùng lúc, và mọi người đều phải chen chúc vào đó để bị tra tấn cùng nhau.

Các sĩ quan đều biết rằng vụ việc này có thể trở nên rất nghiêm trọng nếu rơi vào tay Tòa Sớm Tối, vì vậy họ đã cố gắng hết sức liên lạc với gia đình mình, hy vọng có thể thoát ra khỏi đó. Kết quả là, các quan chức của Tòa Sớm Tối đều thu được một khoản tiền không nhỏ từ việc này.