Ngài Phật to lớn ngồi ở chính giữa; phía dưới là những hàng đệ tử đang lắng nghe kinh pháp, có người lớn, có người nhỏ. Người lớn thì bằng kích thước lòng bàn tay Ngài, còn người nhỏ thì nhỏ như con kiến.

Khi nội dung kinh được giảng đến những đoạn hay nhất, tiếng kinh Phật vang vọng khắp nơi, và vô số cánh hoa rơi xuống từ trên trời. Ngài Phật vươn tay ra, và từ không gian huyền ảo, vô số hạt sen rơi xuống, đặt trọn vào lòng bàn tay Ngài; mọi đệ tử đều vui mừng và ngưỡng mộ.

Sau khi cho các đệ tử xem xong, Ngài nhẹ nhàng lật bàn tay, và những hạt sen đó rơi xuống, biến thành một ao nước trong xanh trước mặt Ngài. Trong ao, những đóa sen nhanh chóng nở rộ, tạo ra hương thơm thanh khiết; ánh sáng vàng óng ánh lan tỏa, và vùng đất Phật này lại được mở rộng thêm.

Mọi đệ tử đều cảm thấy kinh ngạc và ngưỡng mộ.

Ngài Phật từ tốn nói: “Con người thường nghĩ rằng ‘biển khổ’ chỉ là những điều phiền muộn trên thế gian này, nhưng họ không biết rằng biển khổ là vô tận. Thế giới này là biển khổ, các thiên đường và vạn vực khác cũng là biển khổ; ngay cả những quỷ dữ bên ngoài cũng là biển khổ. Biển khổ là vô tận, và chỉ có chính mình mới có thể vượt qua nó... Nếu bản thân mình còn không thể vượt qua được, làm sao có thể giúp đỡ chúng sinh?”

Đang giảng đến nửa chừng, bỗng nhiên một tiểu sa-môn xuất hiện, đứng trên vai Ngài và thì thầm vài câu gì đó vào tai Ngài.

Ngài Phật cười nói: “Những kẻ ở Tịnh Độ luôn làm những việc thừa thãi. Thôi đi, nếu họ muốn tìm đến Chùa Vân Gián, thì tôi sẽ chỉ cho họ đường đi. Hãy để họ tự mình tìm đi!”

Sau một tiếng sấm, mưa lớn bắt đầu đổ xuống.

Mưa trên núi đến mạnh mẽ và dữ dội; mới chỉ là buổi chiều, nhưng trời đã tối om như đáy nồi. Rừng rậm um tùm, gió lớn thổi cuồng cuộn; một con đường núi ẩn mình giữa những tán cây rậm rạp. Một vị tu sĩ trẻ, người ướt sũng, vất vả đi trên con đường núi, vấp ngã vài lần trước khi đến trước cửa một ngôi chùa nhỏ.

Ngôi chùa chỉ gồm một căn phòng chính, một căn phòng phụ và một căn bếp kiêm phòng đựng đồ đạc. Phòng phụ được chia thành hai phần, phía nam có một chiếc giường, còn phía bắc có ba chiếc giường.

Bên trong căn phòng chính tối tăm; chỉ có một ngọn đèn xanh trước bức tượng Phật, phát ra ánh sáng le lói.

Vị tu sĩ trẻ đóng cửa lại, lao vào căn phòng chính và liên tục lau nước mưa trên mặt và người mình.

Trong căn phòng chính, có một vị tu sĩ già đang niệm kinh; lúc này, ông ta thở dài và nói: “Tại sao lại

Vào khoảnh khắc tên của ngôi chùa hiện lên, mọi cơn gió mưa đều trôi qua nó; những mái nhà và bức tường trong sân không còn là rào cản gì nữa, nhưng gió mưa cũng không để lại dấu vết nào. Ngôi chùa này dường như tồn tại ở đây, nhưng cũng không hẳn là ở đây.

Chàng tu nhỏ mỉm cười nói: “Nguyên thủy, đây là một danh lam thiên địa của muôn loài; tại sao phải hiển thị nó theo hình thức đơn sơ như thế này? Sư huynh không nghĩ rằng điều này cũng là một hình thức bám víu vào hình thức bên ngoài sao?” Vị sư già không quay đầu lại, từ tốn trả lời: “Tôi suốt đời này ngu dốt, không am hiểu Phật pháp sâu sắc; việc tranh luận kinh điển chắc chắn không phải là sự đối đầu xứng đáng với các đệ tử Phật. Việc chuyển ngôi chùa đến đây, vốn dĩ chỉ là để tìm kiếm sự thanh tịnh; tại sao lại cần phải tiếp tục ở lại đây?”

Chàng tu nhỏ nói: “Lời của sư huynh thật không đúng. Ngày xưa, khi tôi và sư huynh cùng ngồi trước Đức Phật để nghe kinh, mỗi người đều nhận được những Phật pháp khác nhau; đó chính là quy luật của nhân duyên lớn lao, làm sao có thể tránh khỏi được? Khi sư huynh vào chùa Vân Gián, lẽ ra sư huynh không nên tìm thấy tôi ở đây; nhưng bây giờ tôi đứng ở đây, đó chính là quy luật của nhân duyên.” “Jing Ru đã được các người đưa đi, hóa thân thành đất Phật, giúp đỡ hàng triệu người; điều đó chẳng đã đủ sao? Còn cần nhân duyên gì nữa?”

Chàng tu nhỏ thở dài: “Những gì sư huynh nói thực sự không sai; chỉ là những ác ma bên ngoài quá hung hãn, khiến cho việc tìm kiếm không gian yên tĩnh để ẩn dật trở nên rất khó khăn.”

“Người đó cũng tự mình soạn thảo kinh điển; liệu điều đó có thể nhận được sự đáp ứng từ con đường chính đạo hay không? Tại sao trong miệng các người, nó lại trở thành ác ma? Điều này chỉ là sự tranh đấu về hệ thống giáo lý mà thôi.” “Đúng là tranh đấu về đạo lý, nhưng không phải là tranh đấu về hệ thống giáo lý. Sư huynh nên đến xem núi Linh Sơn một lần.”

Trước mặt chàng tu nhỏ, hình ảnh của núi Linh Sơn với chiếc bàn thờ đầy vết nứt, nước bẩn tràn lan, và những vết nứt trên núi xuất hiện.

Vị sư già run rẩy một chút, nhưng vẫn nói: “Điều này vẫn là sự tranh đấu về ý nghĩa của kinh điển. Ngày xưa, khi Vua Phật đạt được quả vị cao nhất, núi Linh Sơn đã hạ thấp xuống ba ngàn thước.” Chàng tu nhỏ thở dài: “Những ý nghĩa trong kinh điển của ông ta… sẽ không thể thành công được. Chúng ta đều biết điều này; chỉ là ông ta quá hẹp hòi trong tầm nhìn, không nhận ra sức m

Người già hoảng sợ, lùi lại vài bước, vì trượt chân mà ngã xuống đất, máu từ đầu anh ta chảy ra từ từ. Ở khắp nơi trên thế giới, không biết bao nhiêu ngôi chùa có những tượng Phật biến mất không rõ nguyên nhân. Chỉ có các ngôi chùa thuộc triều Bắc Tề thì không xảy ra chuyện gì cả.

Thanh Minh, thành phố quân sự.

“Cái gọi là ‘cuộc tranh đấu’ thực chất dựa trên ‘đạo’, còn việc tranh đấu chỉ là công cụ để thực hiện ‘đạo’. Nếu cuộc tranh đấu không dựa trên ‘đạo’, dù thắng đi nữa cũng không biết mình đã thắng vì lý do gì. Còn con đường không tranh đấu thì ngay cả khi luôn thắng cũng không thể được coi là chiến thắng; chắc chắn sẽ dẫn đến việc xa rời ‘đạo’.”

Thái Dục đứng trên bục, giọng nói trong trẻo. Dưới bục, hơn một trăm tu sĩ ngồi đó, tất cả đều là những người mới đạt cấp độ Kim Đan trong năm nay.

“Thời đại này là thời đại của những cuộc tranh đấu lớn. Điều chúng ta đang tranh đấu cho chính là ‘đạo’. Các bạn gia nhập quân đội, điều đầu tiên cần hiểu rõ chính là cái gọi là ‘đạo’, nghĩa là phải biết tại sao mình phải chiến đấu!”

Một vị tu sĩ lớn tuổi trầm tỉnh trả lời: “Để bảo vệ gia tộc và người thân.”

Những tu sĩ trẻ hơn thì hô lên: “Chúng tôi chiến đấu vì Thanh Minh, vì Chủ Nhân của giới này!”

Nhưng một người phụ nữ mạnh mẽ lại tỏ vẻ khinh thường: “Nói lung tung làm gì? Người lớn bảo chúng ta đánh ai, chúng ta cứ đánh cho đến khi chết thì xong!” Tiếng nói ấy vang lên liên hồi. Sau khi nghe được hàng chục câu trả lời, Thái Dục mới nói: “Tất cả đều đúng, nhưng cũng đều sai. Nói một cách đơn giản, chúng ta tu luyện, gia nhập quân đội, về cơ bản là vì Thanh Minh. Trong Thanh Minh có cái gì? Có trời, có đất, có bạn, có tôi, có tất cả sinh linh. Nếu thiếu bạn, tôi và tất cả sinh linh, chỉ còn lại trời đất thì cũng không thể gọi là hoàn chỉnh được.

Vậy thì cái gọi là tu luyện thành tiên là gì? Tiên, chính là kẻ trộm cắp của trời đất...”

Các tu sĩ lần đầu tiên nghe đến điều này và bắt đầu chú ý lắng nghe. Vì vậy, Thái Dục tiếp tục giải thích một cách chi tiết hơn.

Trong chốc lát, nửa ngày trôi qua, và cuối cùng Thái Dục cũng kết thúc bài giảng. Anh ta nói: “Hôm nay chúng ta đã nói về ‘đạo’, ngày mai sẽ bắt đầu cuộc tranh đấu thực sự. Các công cụ, phương pháp, kỹ năng và ứng dụng sẽ được giảng dạy hết. Ba tháng tới là khoảng thời gian rất gấp rút, mọi người đừng lơ là. Nếu có thể hiểu biết hết tất cả những điều này, thì những người Kim Đan của chúng ta khi

Những lời này quả thực hoàn toàn khác với những gì họ từng biết trước đây. Ở Chín Quốc, trong quân đội và triều đình, mọi người đều phải tận tụy trung thành với vua lớn; còn các giáo phái thì lại tôn sùng tổ sư của mình.

Đối với câu hỏi này, Thái Dục chỉ cười mà không trả lời. Một vị tướng hỗ trợ bên cạnh thì nói một cách không kiên nhẫn: “Mấy người này, không có tài năng gì cả nhưng lại hay đặt ra những câu hỏi vô nghĩa! Đại tướng không muốn để ý đến các bạn, nhưng tôi tốt bụng, sẽ giải thích cho các bạn một lần duy nhất thôi!

Khi chủ nhân của thế giới này đạt được đạo và thành tiên, ông ta sẽ trở thành trời, sẽ trở thành đất…” “Rõ ràng là tôi không phải như vậy!” Vệ Uyên đặt một bản công văn lên bàn và nói một cách không hài lòng: “Những điều bạn dạy này thật là hỗn loạn!” Thái Dục cười và nói: “Tôi nhớ rất nhiều những lời bạn đã nói. Hơn nữa, khi bạn lên tiên, liệu cái thiên đường rộng lớn này có thể được mang lên tiên giới không? Rõ ràng là bạn sẽ thiết lập một thế giới riêng trên tiên giới, kết nối trời và đất thành một thể thống nhất. Vì vậy, vào lúc đó, trời cũng là của bạn, đất cũng là của bạn…” Vệ Uyên cười không thành tiếng: “Sự khác biệt quá lớn!”

“Có sự khác biệt gì chứ? Nếu bạn không viết ra, tôi sẽ không biết phải dựa vào cái gì để giải thích. Còn không thì tôi sẽ nói gì với những người tu luyện kim đan đây? Nhưng tôi thấy có một số người rất muốn theo bạn, sao không để họ chuyển sang tu luyện pháp thuật thờ cúng thần linh?”

Vệ Uyên nhìn Thái Dục một cách gay gắt; rõ ràng là không thể làm như vậy được. Nhưng bây giờ cũng chưa phải là lúc để công bố “Tam Giới Như Ý Kinh”; một là bản kinh này vẫn chưa được viết xong, nhiều chi tiết vẫn cần được bổ sung, và nó cũng chưa thể được coi là hoàn chỉnh về mặt lý luận.

Hơn nữa, sau này sẽ có cuộc tranh đấu đạo lý với Đại Bảo Hoa Thiền Độ, Vệ Uyên không muốn mọi người thấy mình đột nhiên viết ra một bản kinh Phật.

Vệ Uyên ngắt lời Thái Dục và hỏi: “Trong quân đội có ai tu luyện pháp thuật thờ cúng thần linh không?”

“Không hề có. Tôi đã ban hành lệnh cấm nghiêm ngặt. Gần đây có hai kẻ nổi loạn, muốn truyền bá pháp thuật thờ cúng thần linh cho binh sĩ, mặc dù họ cũng thờ cúng bạn. Tôi đã bắt giữ hai kẻ đó, tất cả đệ tử và học trò của họ đều bị giam giữ, và nơi họ tu luyện cũng bị niêm phong. Với hai ví dụ như vậy, chắc chắn sẽ không còn ai dám vi phạm lệnh cấm nữa.”

Vệ Uyên gật đầu và nói: “Việc pháp thuật thờ cúng thần linh bỗng n

“Vậy phải làm thế nào đây? Có lẽ nên đánh bại Đông Tấn trước rồi mới tiến đánh Bắc Tề?”

Phùng Sơ Đường cũng không biết phải trả lời thế nào, đành phải rời đi.

Sau khi Phùng Sơ Đường đi rồi, Vệ Uyên liền lấy các tài liệu về các đạo trường hiện có ra để xem xét kỹ lưỡng. Nhìn qua, những tài liệu này dường như không có vấn đề gì cả. Trong lúc đang xem, Vệ Uyên bỗng cảm thấy có điều gì đó đang gọi mình từ xa. Với ý chí mạnh mẽ của mình, anh nhanh chóng phát hiện ra điểm bất thường, và thế giới trước mắt anh bỗng thay đổi.

Đó là một căn phòng tối tăm, mọi thứ bên trong đều đã hỏng hóc, rõ ràng là đã bị bỏ hoang từ lâu. Trong phòng có một cậu bé khoảng mười tuổi, đang liên tục quỳ gối cầu xin: “Xin hãy cứu em gái tôi! Cứu…”

Bỗng nhiên, một bức tường vỡ tung, mái nhà bị nhấc lên, và một con mắt to lớn hơn cả căn phòng xuất hiện, nhìn vào bên trong. Khi ánh sáng chiếu rọi vào, người ta mới nhìn thấy bên cạnh cậu bé còn có một cô gái nằm bất động, toàn thân đầy vết thương. Chỉ có một bên khuôn mặt của cô gái được nhìn thấy, và đó chính là Ký Lưu Ly!

Con mắt ở trên trời di chuyển sang một hướng khác, sau đó một ngón tay vàng óng to bằng cả căn phòng rơi xuống, đè lên người cô gái và bắt đầu xoay tròn. Một tiếng “pốt” vang lên, và máu bắt đầu chảy ra từ dưới đầu ngón tay ấy.