Một bầu không khí ảm đạm và nặng nề bắt đầu lan tràn khắp mọi nơi; vô số người sở hữu các mẫu hình và kim đan đều mất đi nụ cười trên khuôn mặt. Mọi người sống trong sự u ám nhưng chẳng ai dám lên tiếng.

Thân xác bằng vàng của La Hán quả thực rất giá trị, đến mức khiến các gia tộc lớn đều tranh đấu để giành lấy nó. Nhưng đó chính là hiện thực của thế giới này: bất cứ thứ gì có giá trị đều sẽ thuộc về các gia tộc hoặc các phái lớn.

Dù là những kim đan được tạo ra từ việc tu luyện ở cấp độ thấp hay các mẫu hình, chúng đều không xứng đáng với vị trí cao quý của La Hán. Khi các bậc trưởng lão nhà Cuỳ Gia đến yêu cầu được phân phát những suất này, thái độ của họ có thể được coi là hoàn toàn hợp lý; các gia tộc lớn thực sự có thể đưa ra những thứ tương đương để đổi lấy chúng. Nhưng những người tu luyện ở cấp độ thấp thì sao? Nếu cho họ, đó chỉ là ân huệ; còn nếu không cho, họ cũng không thể trách móc được.

Tuy nhiên, khi đã nhìn thấy hy vọng rồi lại bị lấy đi, điều đó không khỏi khiến người ta cảm thấy lạnh lòng.

Những thay đổi trong tâm lý con người khiến Vệ Uyên, người đang ở trong “biển khổ”, tụt xuống ba trăm thước một cách nhanh chóng và lập tức nhận ra điều này.

Vệ Uyên thực sự không quá quan tâm đến vị trí của mình trong “biển khổ”; ông quan tâm hơn đến vị trí của mình trên thiên đường. Nhưng những thay đổi trong tâm lý con người lại là điều ông quan tâm. Hơn nữa, việc giúp đỡ những người sở hữu các mẫu hình và kim đan tiếp tục con đường tu luyện luôn là một trong những điều ông quan tâm sâu sắc.

Ngay lập tức, Vệ Uyên ban hành một thông báo: hai vị trí La Hán vẫn giữ nguyên; một vị trí sẽ được phân cho những người sử dụng mẫu hình để xây dựng nền tảng tu luyện, và một vị trí khác sẽ được phân cho những người sử dụng kim đan để hình thành pháp tướng. Quyết định này không hề thay đổi.

Khi thông báo được công bố, Vệ Uyên trong “biển khổ” bỗng nhiên bay lên cao hàng trăm thước!

Với thân xác khổng lồ của mình, Vệ Uyên đứng giữa “biển khổ”, lắc đầu thở dài… Triệu triệu mẫu hình nhưng chỉ có một vị trí duy nhất! Việc mang lại cho họ một chút hy vọng và đổi lấy những thứ xứng đáng quả thực là một việc vô cùng ý nghĩa.

Sau khi suy nghĩ, Vệ Uyên lại quyết định ban hành thêm một thông báo nữa, nói rõ rằng những người sử dụng mẫu hình để xây dựng nền tảng tu luyện, sau khi nhận được vị trí tương ứng và được ban tặng kim đan, vẫn cần phải tiếp tục tu luyện lâu dài, chuyển sang tu luyện theo pháp môn La Hán và đạt đến cấp độ pháp

Và trong Biển Khổ, chỉ có sự chân thành của những người liên quan đến việc tu luyện mới có thể nâng đỡ được nó.

Điều này khiến Vệ Uyên cảm thấy tò mò: Làm thế nào mà Biển Khổ lại có thể phân biệt được sức mạnh của những người tu luyện? Ít nhất là trong Đạo giáo hay Nho giáo, cũng không hề có gì được nói đến về một vùng trời rộng lớn như vậy.

Vệ Uyên nhắm mắt lại, lấy ra một khối bùn máu tiên từ núi tổ họ Lý của thế giới mình, biến nó thành một nguồn năng lượng tiên linh dồi dào, sau đó sử dụng nó để điều khiển tâm trí mình, trong chốc lát đã phân tách ra hơn hai mươi nghìn tia ý thức, lan tỏa ra xung quanh để cảm nhận Biển Khổ.

Bây giờ, Vệ Uyên khác với những tu sĩ bình thường. Những gì được gọi là “trực giác” ở anh ta, chủ yếu là việc thu thập và phân tích thông tin từ các thế giới khác nhau, sau đó đưa ra kết luận.

Vệ Uyên cũng có thể dành một số tia ý thức để tự mình suy ngẫm và phân tích, nhưng rõ ràng việc đó sẽ chậm hơn nhiều so với việc sử dụng hơn hai mươi nghìn tia ý thức để thu thập dữ liệu trực tiếp.

Nói cách khác, Vệ Uyên chỉ cần quan sát là đủ; có người khác sẽ thay anh ta suy nghĩ.

Trong Biển Khổ, thân pháp của Vệ Uyên lên xuống, liên tục hấp thụ và phóng ra ánh sáng. Hơn hai mươi nghìn tia ý thức như những tinh hoa sao, bay lượn quanh Vệ Uyên với đủ màu sắc và hình dạng khác nhau. Mỗi màu sắc, mỗi hình dạng đều đại diện cho việc thu thập dữ liệu từ những lĩnh vực cụ thể. Bản thân Vệ Uyên cũng không thể nghĩ ra rằng có nhiều tia ý thức như vậy; phần lớn chúng đều do những người chuyên trách trong các thế giới khác nhau thu thập dữ liệu theo những tiêu chuẩn cụ thể.

Còn một số dữ liệu thì Vệ Uyên cũng không biết phải thu thập như thế nào; các thế giới khác cũng cần phải giúp đỡ anh ta điều chỉnh các tia ý thức để chúng có thể thu thập được những dữ liệu đó. Về lý do tại sao các tia ý thức lại có thể thu thập được những dữ liệu đó, Vệ Uyên không hỏi, và các thế giới khác cũng không giải thích. Mặc dù quá trình này có vẻ khác với cách tu luyện truyền thống, nhưng hiệu quả của nó cao hơn nhiều so với việc Vệ Uyên tự mình suy ngẫm. Những kiến thức về Biển Khổ được phân tích và lưu trữ lại, trở thành nền tảng tri thức cho Vệ Uyên và Thanh Minh.

Những bài viết như những bông tuyết rơi xuống, Vệ Uyên đọc từng bài một, đôi khi thốt lên “Hóa ra là như vậy”, đôi khi lại tự hỏi “Còn có thể làm như vậy nữa à?”, và cũng có những lúc anh ta chỉ đơn giản là cầm lên đọc, rồi lại để xuống mà thôi.

Không biết từ lú

Nếu như vậy, tại sao lại chỉ dành riêng cho các tu sĩ và người theo đạo Phật?

Không cần nói đến điều gì khác, chỉ riêng việc có thể nhận được phép thuật hóa thân bằng vàng từ biển khổ đã là một giá trị không thể đo lường được. Điều này càng khiến Vệ Uyên – người suốt nhiều năm liền tham gia vào các cuộc chiến tranh – nhận thấy tiềm năng chinh phục vô hạn trong quân đội của mình.

Nhờ vào việc liên tục nhận được sức mạnh hóa thân bằng vàng từ biển khổ, ngay cả những người chỉ ở cấp độ Lực Sĩ cũng có thể tạo thành một đội quân mạnh mẽ. Đây không phải là những sinh vật ảo như trong mô hình Thanh Minh, mà là những Lực Sĩ Kim Cang thực sự, tương đương với những đạo sĩ mạnh mẽ. Chỉ với điều này thôi, Bắc Kỳ cũng có thể đẩy lùi quân đội Bắc Liêu đối đầu với mình ra xa hàng vạn dặm!

Vệ Uyên vươn tay múc một nắm nước từ biển khổ; trong nước đó chứa đầy những duyên nghiệp của các tu sĩ và người theo đạo Phật, vô cùng trong sạch. Nắm nước này chứa cả những duyên nghiệp của thiếu niên Tuoba Hong, và rõ ràng anh ta cũng nằm trong số đó.

Sau hai năm, duyên nghiệp của Tuoba Hong đã tăng lên gấp ngàn lần so với ban đầu; từ một sợi ánh sáng nhỏ, nó đã trở thành một giọt nước. Trong duyên nghiệp của cậu bé, hiện có một tia màu đỏ nhạt, rõ ràng là một tai họa lớn sắp ập đến.

Tuoba Hong đã đạt đến mức độ hoàn hảo trong con đường đạo đức, đủ sức sử dụng hóa thân Lực Hán để hành động, sức mạnh của anh ta không kém gì những hóa thân thông thường. Hơn nữa, anh ta đã liên tiếp đánh bại hai Lực Hán từ cõi Thiên Thanh, và đã thu hút sự chú ý của những bậc đạo sĩ mạnh mẽ ở đó; sớm muộn gì anh ta cũng sẽ gặp phải trở ngại lớn. Những duyên nghiệp liên quan đến Vệ Uyên, một nửa nằm xung quanh người anh ta, còn nửa kia thì không biết ở đâu.

Vệ Uyên lại múc một nắm nước khác; trong đó vẫn toàn là những duyên nghiệp của các tu sĩ và người theo đạo Phật, với những sinh vật ảo nhỏ bơi lội trong đó. Khi Vệ Uyên nhìn những giọt nước từ từ trượt qua khe tay mình, cảm giác không ổn đó càng trở nên rõ ràng hơn.

Biển khổ không chỉ gồm toàn những duyên nghiệp của các tu sĩ và người theo đạo Phật, mà còn có cả những duyên nghiệp của chúng sinh khác. Khi Vệ Uyên dùng ý chí của mình để khám phá sâu hơn, ông đã phát hiện ra một tầng biển mới. Ở đó, những duyên nghiệp của chúng sinh đan xen lẫn nhau, và không chỉ có các tu sĩ và người theo đạo Phật; họ chỉ chiếm khoảng 60% trong số đó.

Còn nếu tiếp tục đi sâu hơn nữa, thì sẽ vượt ra ngoài giới h