Những xáo trộn nhỏ trong Nhân gian hoa lửa không hề thu hút sự chú ý của Vệ Uyên. Anh quan sát chiến trường tâm ma và thấy một cái bục vuông có kích thước vài trượng bay lên trời, mang theo hàng chục tu sĩ đến một nơi có vết tím, rồi sau một lúc lại trở về cùng những người bị thương và những tu sĩ đã thay phiên.

Nhanh đến thế là đã xây dựng xong mô hình tiền sản… Vệ Uyên cũng phải thán phục hiệu quả của Nhân gian hoa lửa.

Chiến tranh chính là chất xúc tác tốt nhất; đằng sau sự bùng nổ của các loại vũ khí chiến tranh, thực ra là sự nâng cao nhanh chóng về tinh thần của con người. Hiện nay, hầu hết những người ở Nhân gian hoa lửa đều là những linh hồn được tái sinh; ngoại trừ việc không có hình thể vật chất, thì họ thực sự không khác gì những con người bình thường.

Nhờ sự phát triển mạnh mẽ của Nhân gian hoa lửa, Vệ Uyên cũng kiểm tra thông tin liên quan đến Thanh Minh vào lúc này.

Hiện tại, biên giới Thanh Minh dài 3.300 dặm, có tổng số dân là 37 triệu người; trong năm vừa qua, có 3,1 triệu người mới sinh và 200.000 người đã qua đời. Đa số người ở Thanh Minh đều là những người di cư; khi cuộc sống ổn định và lương thực dồi dào, dân số sẽ nhanh chóng tăng trở lại. Còn những người đã qua đời thì phần lớn đều được tái sinh trong Nhân gian hoa lửa.

Bây giờ, Nhân gian hoa lửa đã hình thành một vòng luẩn quẩn tự nhiên: những linh hồn từ âm phủ đi vào Nhân gian hoa lửa để tái sinh, và sau này sẽ trở về Cực Lạc Tịnh Thổ. Tuy nhiên, Vệ Uyên bỗng nghĩ rằng, nếu quá trình này tiếp diễn mãi mãi, thì số lượng người ở Cực Lạc Tịnh Thổ sẽ ngày càng tăng, thậm chí có thể vô hạn.

Vậy những linh hồn mới sẽ đến từ đâu? Chúng có phải là do thiên địa tự nhiên tạo ra không?

Vệ Uyên lại đến ngôi miếu nhỏ ở Cực Lạc Tịnh Thổ, ngước nhìn bục sen trống rỗng và suy ngẫm: Ngồi yên trên bục sen, dưới đó có hàng ngàn tín đồ nghe kinh… Rồi chỉ thế thôi sao?

Có bao nhiêu con đường Phật pháp có thể được giảng giải mãi mãi, mà không bao giờ lặp lại, hay nói cách khác, luôn có những con đường mà tín đồ cần phải lắng nghe? Và cái gọi là “con đường lớn” ấy, liệu chỉ đơn thuần là việc giảng và nghe mà thôi, không cần phải áp dụng vào thực tế sao?

Vô số câu hỏi trào dâng trong lòng Vệ Uyên. Anh bỗng nhận ra rằng, nếu thời gian được kéo dài đến hàng trăm năm, hàng ngàn năm, thậm chí hàng triệu năm, nhiều nguyên lý mà anh cho là bất biến sẽ không còn hoàn hảo nữa. Chẳng hạn, ngồi thiền và giảng kinh trong hàng triệu năm, điều đó có ý nghĩa gì?

Nhưng nếu thời gian kéo dài đến mức vượt qua tuổi thọ

Vệ Uyên bỗng cảm thấy có điều gì đó xảy ra trong tâm trí mình, ông dùng ý thức của mình để quan sát và phát hiện ra rằng thứ đang kéo mình lại chính là hang động Hoàng Quản Động Thiên. Tại sao lại như vậy? Lúc này, Vệ Uyên đang trong quá trình tu luyện, vì vậy mọi ý nghĩ xuất hiện đều không phải là ngẫu nhiên.

Bỗng nhiên, một tia sáng linh hồn lóe lên trong đầu ông: Nếu việc mãi mãi ở lại Thanh Độ để nghe kinh là điều không thực tế, thì tại sao không đến Hoàng Quản để tái sinh và bắt đầu một cuộc sống mới?

Ý nghĩ này vừa xuất hiện, toàn thân Vệ Uyên rung chuyển, cảm giác như mình vừa mở ra một cánh cửa mới, vô số suy nghĩ ập đến, và ông cảm thấy mình dường như đã chạm vào điều gì đó quan trọng!

Nhưng ý tưởng ấy chỉ thoáng qua, con đường chân lý lại ẩn sau sương mù, và ông không thể cảm nhận được nó nữa. Tuy nhiên, bây giờ Vệ Uyên đã có nhiều lý thuyết và phương pháp nghiên cứu, vì vậy ông không cần phải dựa hoàn toàn vào sự giác ngộ đột ngột.

Ngay lập tức, ông rời khỏi Thanh Độ, đến Nhân gian hoa lửa, đến đại điện riêng của mình, lấy giấy bút ra và quyết định viết một bài kinh để nghiên cứu về con đường biến hóa và luân hồi giữa thế giới này, Hoàng Quản và Thanh Độ.

Khi đang suy nghĩ về tiêu đề, Vệ Uyên bỗng nhớ đến bộ kinh “Tam Giới Như Ý” đặt trên bàn thờ Phật. Mặc dù ông chưa từng đọc nội dung của nó, nhưng chỉ cái tên đã khiến ông có được sự giác ngộ!

“Như ý… Như ý là gì? Khi ở Thanh Độ, con người cảm thấy vui mừng và hài lòng tuyệt đối, sau đó tái sinh, trải qua cuộc sống trần thế, tạo dựng lại thế giới này, rồi tu luyện thành công và trở lại Thanh Độ, một lần nữa cảm nhận được niềm vui và hài lòng tuyệt đối… Đó chính là như ý.”

Nhưng trong quá trình này, việc tu luyện trên thế giới trần thế cũng chính là quá trình liên tục thay đổi và tạo dựng lại thế giới này. Khi có vô số người tin tưởng và tái sinh, thế giới trần thế sẽ ngày càng phong phú hơn, dần dần được nâng lên cao hơn, cho đến khi trở thành một phần của thiên đường, hòa nhập với Thanh Độ.

Lúc đó, thế giới trần thế chính là Thanh Độ, và Thanh Độ cũng chính là thế giới trần thế… Không còn đau khổ, không còn thiếu thốn, mọi người đều được sinh ra trong hạnh phúc và viên mãn… Đó mới chính là như ý.

Đến lúc đó, với tư cách là Vua Phật, ông nên tìm kiếm những thiên đường cao cấp hơn, những điều kiện đầy đủ hơn, mang theo Hoàng Quản và Thanh Độ để bước lên những thiên đường mới… Cứ thế tiếp tục, từng bước một leo lên cao hơn… Đó mới chính là như ý.

Trong những chu

Cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu” mặc dù được Vệ Uyên viết riêng cho Thế giới Hoang vu, nhưng nhiều công cụ toán học trong đó cũng có thể áp dụng được cho các thế giới khác nhau. Việc nghiên cứu kỹ lưỡng những công cụ này rất hữu ích đối với Vệ Uyên trong việc hiểu rõ hơn về quá trình luân hồi của linh hồn giữa các thế giới. Hiện tại, Vệ Uyên đã có thể quan sát được nhiều dữ liệu liên quan đến quá trình luân hồi từ Địa ngục sang Nhân gian hoa lửa, chỉ là do thiếu công cụ toán học, ông chưa thể tận dụng hết chúng.

Khi say mê nghiên cứu toán học, thời gian trôi qua rất nhanh. Chỉ trong vài ngày, 500 binh sĩ thuộc đội quân Đạo Cơ đã đến được huyện Quan Tún, lương thực cũng đã được vận chuyển đến nơi. Người dân trong vùng đều rất vui mừng và ai còn khỏe mạnh đều lên tường thành để giúp xây dựng các công sự phòng thủ. 12.000 người dân trong vùng đã cung cấp cho Vệ Uyên tổng cộng 10.000 điểm Khí Xanh.

Quần áo và thư từ mà Lưu Mục Chi gửi đã được chuyển đến tay Lưu Hắc Hổ, và ông ta cũng nhận được phản hồi: đầu của tất cả những sứ giả được cử đi.

Lưu Mục Chi không phải là người dễ bị đối phó. Ngay lập tức, ông ra lệnh bắt giữ sứ giả của Lưu Hắc Hổ, chặt bỏ tứ chi của hàng chục tên nổi loạn rồi treo chúng lên cổng thành. Có hai tên nổi loạn thông minh, chạy trốn kịp thời, nên Lưu Mục Chi cũng không truy đuổi họ nữa, mà chỉ đơn giản là nhìn họ trở về.

Lúc này, sau khi nghiên cứu cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu”, Vệ Uyên đã có được một số hiểu biết mới. Ông bèt bút và nhanh chóng viết nên nửa trang giấy ngọc, đề xuất phần mở đầu cho lý thuyết về luân hồi của ba thế giới.

Tuy nhiên, khi viết đến đây, ông lại gặp phải khó khăn.

Bỗng nhiên, Vệ Uyên nảy ra một ý tưởng, liền mở thêm một trang giấy ngọc và viết lên đó “Một số suy ngẫm sâu rộng về bản chất của Thế giới Hoang vu: Phần Một”. Sau đó, ông tiến hành phân tích chi tiết đoạn văn thứ tư, câu thứ hai, chương thứ bảy của cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu”. Phần lớn nội dung trong đoạn văn đó đều là những lời vô nghĩa, nhưng nhờ đó mà cuốn sách vẫn đầy đủ theo độ dài yêu cầu.

Vệ Uyên rất hào hứng khi hoàn thành bản thảo của mình, sau đó đóng sách lại và đặt nó cùng với cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu” vào Nhân gian hoa lửa. Thông thường, một người bình thường sẽ đọc cuốn “Khám phá ban đầu về Thế giới Hoang vu” trước, và sau khi nhận thấy rằng nó quá khó để hiểu, họ sẽ quan tâm đến cuốn “Những suy ngẫm sâ