Bước kế hoạch thứ hai, Vệ Uyên không hề giải thích chi tiết với Từ Ý. Kế hoạch này vẫn còn mơ hồ, nhiều chi tiết cần được hoàn thiện, nhưng trọng tâm vẫn là vì vận mệnh của con người.

Vệ Uyên nhận ra rằng, lượng vận mệnh mà con người có được không chỉ phụ thuộc vào việc họ sống tốt đến mức nào ở Thanh Minh, mà còn phụ thuộc vào việc họ đã từng sống tồi tệ đến mức nào trước đó. Càng là nơi năm quận xảy ra bất ổn, mọi người càng đói khát; khi họ nhận được bát cháo đặc đầu tiên từ trại phát cháo Thanh Minh, họ sẽ dễ dàng hiến dâng vận mệnh của mình hơn.

Lúc này, trong các buồng giam của doanh trại lớn, hàng chục hóa thân của Vệ Uyên đang thẩm vấn những người vừa bị bắt giữ. Những người bị thẩm vấn bao gồm từ chủ nhà, chủ mẹ, cho đến người đứng đầu gia đình, những người phụ nữ có thể tiếp khách… Đủ loại người.

Nội dung của các cuộc thẩm vấn khiến những người này rất bối rối; những câu hỏi được đặt ra đều liên quan đến những chi tiết nhỏ trong cuộc sống hàng ngày, như thời điểm ăn uống, thời điểm phát tiền, và số tiền được phát là bao nhiêu, v.v.

Khi các cuộc thẩm vấn tiếp tục diễn ra, tất cả thông tin đó được tổng hợp lại tại Nhân gian hoa lửa, và Vệ Uyên dần dần đưa ra một kết luận: ít nhất là ở quận Hướng Vinh này, những người dân phụ thuộc vào các gia tộc lớn đều rất trung thành với gia tộc của mình. Rất có thể, họ đã hiến dâng phần vận mệnh đầu tiên của mình cho gia tộc rồi.

Phải nói rằng, những gia tộc này quản lý gia đình một cách rất hiệu quả; không chỉ những người sinh ra trong gia đình, mà ngay cả những người lao động ở đồn điền cũng đều vô cùng trung thành. Nhiều người trong số họ đã làm việc trên cánh đồng này qua nhiều thế hệ, chưa bao giờ chuyển đi nơi khác, và coi đồn điền đó như ngôi nhà của mình.

Tuy nhiên, đối với Vệ Uyên mà nói, những người đã hiến dâng vận mệnh của mình cho người khác thì giá trị của họ đã giảm đi rất nhiều. Nếu họ muốn tạo ra phần vận mệnh thứ hai, họ hoặc phải nâng cao thêm năng lực cá nhân, hoặc phải chờ đợi một thời gian khá dài – thường là hàng chục năm.

Vì vậy, trong mắt người ngoài, những người sinh ra trong gia đình các gia tộc lớn đều là những người tài năng xuất sắc, nhưng trong mắt Vệ Uyên, họ chỉ là những “vỏ mía” đã bị ép lấy nước cốt một lần rồi mà thôi.

Nhân gian hoa lửa tiếp tục phân tích dữ liệu được thu thập từ năm quận, và nhiều kết luận cũng dần trở nên rõ ràng hơn. Những gia tộc này đã chiếm giữ đất đai ở đây và hình thành nên những “quốc gia” tự cung tự cấp, không ai có thể xâm nhập hay làm lung lay được

Quận Tương Vinh có gần mười triệu dân, nhưng số thuế chỉ đạt một triệu lượng bạc. Mặc dù tài sản của gia tộc Hứa Gia hơn một chút so với quận này, nhưng khi so sánh với các quận trực thuộc hoàng gia hay ba quận then chốt của gia tộc Lữ – nơi mà số thuế trung bình lên đến hàng chục triệu lượng bạc – thì ai cũng có thể nhận ra sự khác biệt rõ ràng.

Lúc này, Vệ Uyên mới nhận ra rằng trong giới quý tộc thanh cao, thực sự tồn tại những người xuất chúng. Hoặc nói cách khác, chính những người này là nguồn gốc của sự thanh cao ấy.

Dù là phe Jin chiếm giữ vùng đất này hay Nước Triệu đến thay thế, họ đều phải tuyển dụng những nhân vật nổi tiếng từ giới quý tộc thanh cao. Việc họ thay đổi y phục chức nghiệp chỉ là hình thức bề ngoài mà thôi; bản chất của việc họ giữ chức vụ vẫn không thay đổi.

Toàn bộ hệ thống này đã tận dụng triệt để những kẽ hở trong luật pháp, giúp cho dù quyền lực có thay đổi thế nào đi nữa, gia tộc này vẫn có thể tồn tại suốt hàng nghìn năm.

Vậy làm thế nào để phá vỡ tình hình này?

Vệ Uyên bay lên bầu trời, đứng ở độ cao hàng nghìn thước, nhìn xuống mặt đất phía dưới và suy nghĩ trong yên lặng.

Theo thói quen của Vệ Uyên, cách tốt nhất để giải quyết vấn đề không phải là giải quyết chính vấn đề đó, mà là loại bỏ người đã tạo ra vấn đề. Khi người đó không còn nữa, vấn đề cũng sẽ tự động biến mất.

Trong tình huống hiện tại, điều đó có nghĩa là phải tiêu diệt toàn bộ giới quý tộc thanh cao; như vậy, gia tộc này cũng sẽ không còn nữa. Những gia tộc giàu có ở địa phương, nếu không có sự hậu thuẫn từ quan lại ở kinh đô, thì chỉ là những “bình đựng tiền” mà thôi; khi cần tiền, chỉ cần đập vỡ vài cái là xong.

Vệ Uyên tiếp tục suy nghĩ: Tại sao các vua chúa lại không tiêu diệt giới quý tộc thanh cao? Ngoài việc họ quá mạnh mẽ và kiểm soát toàn bộ quyền lực thực sự, việc tiêu diệt họ còn có thể khiến chính các vua chúa gặp nguy hiểm, thì lý do chính, theo những gì Vệ Uyên suy ngẫm từ các tài liệu lịch sử, là vì các vua chúa đều muốn để lại danh tiếng tốt đẹp sau này. Những vị hoàng đế ngu dốt và yếu đuối càng mong muốn được ghi danh vào sử sách. Và giới quý tộc thanh cao thường lợi dụng điều này để lừa dối mọi người, một cách khéo léo đạt được mục đích của mình.

Vậy tại sao các vua chúa lại muốn được ghi danh vào sử sách? Chắc chắn là vì họ đã đọc những câu chuyện về các vị vua anh hùng, cảm thấy hứng thú và bị giới quý tộc thanh cao thúc đẩy, từ đó sinh ra ý muốn được lưu danh. Bất k

Loại cảm hứng bất chợt này chắc chắn phải có lý do gì đó, chỉ là bây giờ Vệ Uyên không thể nhớ ra được ngay, vì vậy anh ấy chỉ biết rằng, hoặc là thời cơ chưa đến, hoặc là tu vi của mình vẫn chưa đủ.

Còn về việc làm thế nào để thay đổi tình hình hiện tại, Vệ Uyên bỗng nhiên nhận ra rằng mình thực sự đã sở hữu một pháp thuật tuyệt vời, có tên là “Ma Phi”, có thể giúp giải quyết mọi khó khăn trên đời này...

Vệ Uyên bỗng nhiên giật mình, sao mình lại nghĩ như vậy?! Ý tưởng không sao cả, quan trọng là cách diễn đạt không đúng!

Anh ấy nhìn quanh và hét lên: “Ra đây! Tôi thấy các người rồi!”

“Thượng nhân Vệ, luôn nói dối thì sẽ dễ bị sấm sét đánh đấy.” Phật Mẫu Khổng Quế bước ra từ bóng tối, bên cạnh còn có tiểu hòa thượng Hồng Liên.

Nhiều ngày không gặp, Phật Mẫu Khổng Quế và tiểu hòa thượng đều trở nên xinh đẹp hơn, Phật Mẫu Khổng Quế tỏa ra ánh sáng rực rỡ, còn tiểu hòa thượng thì toàn thân phát ra ánh sáng quý báu, rõ ràng là đã tu luyện thành công và sắp sửa đạt được tiến triển lớn trong tu hành. Xét về tuổi tác, tiến độ tu luyện của tiểu hòa thượng thực sự rất đáng kể.

Vệ Uyên nhíu mày, nhìn chằm chằm vào Phật Mẫu Khổng Quế và nói: “Sao các người lại xuất hiện lại đây? Chưa chết hết à?”

Kể từ khi biết từ Thanh Đồng rằng mình lại đang tiến gần hơn đến Vua Phật Đại Hạnh Phúc, Vệ Uyên giờ đây cực kỳ cảnh giác với Đại Bảo Hoa Tịnh Độ, và mỗi khi nhìn thấy các nhà sư thì anh ấy đều cảm thấy phiền lòng.

Phật Mẫu Khổng Quế chắp tay và nói: “Tôi đã phạm quá nhiều tội lỗi, vẫn cần phải tiếp tục chịu đựng trong biển khổ luân hồi này thêm khoảng mười tám nghìn năm nữa, cảm ơn thượng nhân đã quan tâm.”

Vệ Uyên phát ra tiếng grun, nói một cách không hài lòng: “Nếu một người có thể sống lâu đến thế, chắc chắn họ sẽ đạt được thành quả trong tu luyện. Dù không thành Phật, thì làm một con rùa đè chân cũng tốt lắm mà.”

Tiểu hòa thượng Hồng Liên tức giận nói: “Chúng tôi đã giúp thượng nhân đánh bại Ngô Tộc trong thời gian dài như vậy, thượng nhân không cảm ơn là chưa đủ, sao còn mắng chúng tôi nữa?”

Vệ Uyên chỉ vào Phật Mẫu Khổng Quế và nói: “Hãy hỏi cô ta xem, rốt cuộc cô ta đã làm gì sau lưng tôi? Tại sao tôi lại lại gần hơn đến Vua Phật Đại Hạnh Phúc?”

Phật Mẫu Khổng Quế bỗng nhiên hiểu ra và nói: “À, là chuyện này! Thượng nhân thực sự có duyên phúc lớn lao, trong thời gian này, thượng nhân đã tiến bộ m

“Tôi muốn hỏi bạn, rốt cuộc tôi đã làm điều gì mà lại được coi là người dũng cảm và tiến bộ?” Đây chính là vấn đề khiến Vệ Uyên quan tâm nhất. Anh đã suy nghĩ đi suy nghĩ lại nhiều lần, kể cả việc sử dụng “Nhân gian hoa lửa” để kiểm tra, nhưng không tìm thấy bất cứ điều gì cho thấy mình đã làm gì đó gần gũi với Phật pháp.

Khổng Quế cười một cách bí ẩn, không nói gì thêm, dù Vệ Uyên có dùng mọi cách thuyết phục hay đe dọa, cô ấy vẫn không nói ra một từ nào.

Khi không thể thu thập được thông tin, Vệ Uyên đành phải từ bỏ. Anh cũng không thể dùng vũ lực; chỉ riêng việc Khổng Quế và Hồng Liên đã chiến đấu anh dũng suốt nhiều tháng trong cuộc tấn công của Quốc Gia Của Mưa, giết chết vô số kẻ thù, đã đủ để Vệ Uyên phải đối xử với họ một cách lịch sự suốt đời.

“Hai người các ngươi đến đây vì lý do gì?”

Phật Mẫu Khổng Quế trả lời: “Bạn hiện đang nắm quyền lực trên năm quận, chúng tôi đã từng có duyên lành với bạn, vì vậy mới đến xin sự giúp đỡ. Năm quận đang trở nên bất ổn, tôi muốn xây dựng một số ngôi chùa tại đó.”

Việc xây dựng chùa không đơn giản chỉ là xây dựng vài căn phòng lớn; nó còn liên quan đến yếu tố phong thủy và địa lý, cũng cần mua đất canh tác xung quanh để làm tài sản cho chùa. Đôi khi, việc xây dựng nhiều ngôi chùa ở những vị trí khác nhau còn có thể thay đổi vận may phong thủy.

Vệ Uyên hỏi: “Trong chùa sẽ thờ những vị Phật nào?”

“Vua Phật không cần hương khói, vì vậy chúng tôi sẽ thờ nhiều hơn về Đại Nhật Tathagata.”

“Được.” Vệ Uyên gật đầu. Miễn là không có hành vi ép buộc hay mua bán trái phép, việc xây dựng vài ngôi chùa cũng không phải là vấn đề lớn. Hơn nữa, với khả năng của Khổng Quế, những mảnh đất cô ấy muốn mua chắc chắn sẽ được người dân sẵn lòng cung cấp.

Lúc này, Vệ Uyên không có ý định gì đối với đất đai ở năm quận, vì vậy dù có vấn đề gì xảy ra với những ngôi chùa này, thì cũng là chuyện mà những người sau này sẽ phải lo lắng.

Sau khi nhận được sự đồng ý của Vệ Uyên, Khổng Quế và Hồng Liên liền rời đi, không nói thêm gì nữa.

Vệ Uyên nhíu mày; việc Khổng Quế đột nhiên xuất hiện ở đây chắc chắn không chỉ vì mục đích xây dựng chùa. Có lẽ cô ấy muốn nhắc nhở anh điều gì đó, hoặc có kế hoạch khác nữa?