Sau khi mọi việc hoàn tất, cô ấy đã khen ngợi không ngớt về con đường tu luyện ba giới của Vệ Uyên, nhưng phần đánh giá cuối cùng mới chính là điều cô thực sự muốn nói: Những ước mơ hào phóng của Vệ Uyên quá lớn lao, gần như chỉ là mơ mộng không thể thực hiện được; trong khi đó, con đường tu luyện tại Thanh Địa, với việc chỉ tập trung vào việc tự tu dưỡng bản thân và đã đạt được nhiều thành tựu rõ ràng, thì thực sự khả thi hơn nhiều so với con đường của Vệ Uyên.

Đây là cuộc tranh luận về lý thuyết đạo giáo, và không ai trong hai người có thể thuyết phục được người kia.

Sau khi Kim Châu rời đi, các cuộc chiến ở miền Bắc đã kết thúc theo một cách mà mọi người không thể tưởng tượng nổi: Quân đội Liêu bên trong vòng vây đã đầu hàng ngay tại chỗ, còn hàng triệu binh sĩ Liêu bên ngoài vòng vây thì tiếp tục tấn công mãnh liệt. Tuy nhiên, dưới sự phủ sóng toàn diện của tuyến phòng thủ Thanh Minh, không còn bị đe dọa từ bên trong hay bên ngoài nữa, mỗi cuộc tấn công mãnh liệt của quân Liêu chỉ để lại xác chết mà không đạt được bất kỳ kết quả nào.

Người chỉ huy quân đội miền Bắc tức giận đến mức không thể kiểm soát bản thân, nhưng ông ta cũng không thể làm gì khác hơn là đứng nhìn quân đội Liêu đầu hàng, sau đó lên thuyền bay và rời đi về phía Tây.

Việc dọn dẹp chiến trường được giao cho Tiểu Dư, còn Vệ Uyên thì vội vàng trở về Cung Thái Sơ Bản Sơn để gặp hai vị chủ cung là Diễn Thời và Chu Yàn. Lúc này, cả hai đều không ra ngoài nữa; Chu Yàn vẫn định kỳ đi tu luyện ở Thiên Thiên, còn Diễn Thời thì không còn đến Thiên Thiên nữa, mà chỉ ẩn mình trong Cung Thái Sơ Bản Sơn, ôm lấy thanh kiếm tiên của tổ sư mà không hề di chuyển. Hiện tại, do sự rối loạn của thiên cơ, hầu hết các năng lực siêu nhiên của Diễn Thời đều bị mất đi. Đối với một người thuộc gia tộc thiên cơ như ông ta, đây chính là lúc tai họa đang đến gần. Những năm trước, ông ta sống rất thoải mái nhờ vào những năng lực này, nhưng bây giờ, ông ta lại gặp rất nhiều khó khăn.

Vì vậy, Diễn Thời thậm chí không dám rời khỏi cung nữa, nếu không, ông ta có thể sẽ không sống sót được quãng đường mười dặm.

Khi gặp hai vị chủ cung, Vệ Uyên đã truyền đạt lại những lời cuối cùng mà Ngân Nguyệt đã nói, rồi hỏi: “Ý của họ là gì?” Những thông tin bí mật như thế này chỉ có thể hỏi Diễn Thời, và ông ta đã trả lời: “Dân tộc Liêu ở Hàn Hải có ba nơi thiêng liêng: thứ nhất là Bắc Cực Minh Hải, thứ hai là Kim Trướng Hãn Đình, và thứ ba là Tuyết Sơn Mật Giáo. Vị Tả Hi

Nếu tất cả những truyền thuyết đó đều đúng sự thật, vậy thì những gì chúng ta đang đối mặt hiện nay chỉ là những người tu luyện ở các bộ lạc của tộc Liêu mà thôi; họ chỉ có thể được coi là những tu sĩ ở vùng periphery mà thôi. Theo như tôi biết, hiện nay tại triều đình Kim Trướng của tộc Liêu không có một người lãnh đạo chung; Ngân Nguyệt có ý định muốn nắm quyền lực, nhưng anh ta cũng chỉ là một trong số vài phe phái, và còn thuộc phe yếu thế nữa. Những tu sĩ mạnh mẽ thực sự ở ba vùng đất thiêng liêng dường như luôn đang âm mưu điều gì đó bí mật.

Chu Yàn suy nghĩ một lát rồi nói: “Khi tôi du hành khắp nơi trên thế giới, tôi đã tình cờ gặp một vị tu sĩ lang thang và trò chuyện với ông ấy trong vài ngày. Ông ấy đã kể về một sự kiện xảy ra cách đây hàng nghìn năm. Lúc đó, tộc Hải Lý đột nhiên từ bỏ biển để đến đất liền, huy động hơn mười tu sĩ tiến vào vùng Ngô Đạo từ phía đông cực, và trong một cái nhấp chuột đã phá hủy hàng chục bộ lạc của tộc Liêu, san phẳng hàng trăm thị trấn. Vị tu sĩ đó nói rằng trận chiến này diễn ra một cách rất kỳ lạ; tộc Hải Lý không hề có ý định xâm lược hay chiếm đoạt đất đai, mà thay vào đó, họ đang cố gắng ngăn chặn điều gì đó.”

Yan Thời tiếp tục nói: “Rất nhiều bí mật của tộc Liêu đều được bảo vệ bởi những lệnh cấm mạnh mẽ, nhằm xóa bỏ mọi nguyên nhân và hậu quả liên quan. Sức mạnh của những lệnh cấm này không hề kém cạnh những kế hoạch mà tổ tiên chúng ta đã đặt ra, thậm chí còn mạnh hơn nữa. Chúng ta, những người tu luyện, cũng chỉ có thể bàn về những chuyện này dưới sự che chở của cung điện Thái Chu và sự bảo hộ của tổ sư. Nếu muốn ghi chép lại, thì chỉ có những bài viết do tổ sư tự tay viết mới có thể được lưu giữ lại được.”

Ngân Nguyệt rõ ràng đã trở lại vị trí tu sĩ, vì vậy mới có thể sai Kim Châu Pháp Vương mang theo thông điệp này đến cho bạn. Về mục đích của việc mang thông điệp này, có hai khả năng: Một là để kéo bạn tham gia vào cuộc chiến với tộc Ngô Tộc; dù sao thì Qing Ming cũng muốn mở rộng lãnh thổ, và vùng Ngô Đạo chính là mục tiêu đầu tiên. Khu vực mà Ngân Nguyệt giao cho bạn, mặc dù giáp ranh với Tây Tần, nhưng giữa chúng vẫn còn Hứa Vạn Cổ.

Khả năng thứ hai có thể là họ muốn kéo bạn đi tìm hiểu những bí mật của tộc Liêu. Điều này có rất nhiều khả năng xảy ra; trong trường hợp tồi tệ nhất, bạn có thể sẽ chết ngay khi biết được những bí mật thực sự đó.

“Thật sự mạnh mẽ đ

“Lúc này, Yến Thời nói rằng: ‘Tôi đã đọc hết những ghi chép và bài viết của tổ sư. Có lẽ cách đây ba nghìn chín trăm năm, cũng đã có một thảm họa xảy ra. Có lẽ việc tổ sư đột ngột đi xa đến Ngô Đạo vào thời điểm đó cũng liên quan đến sự kiện này.’”

Vệ Uyên bỗng nhiên nhớ lại những ý niệm cuối cùng của tổ sư mà mình từng nhận thấy trong bóng tối, và anh cảm thấy có lẽ Yến Thời nói đúng.

Sau khi thảo luận đến đây, ba người không thể rút ra kết luận mới nào. Sau tất cả, Thái Sơ Cung chỉ được thành lập trong thời gian ngắn ngủi. Tổ sư xuất hiện rồi biến mất như một ngôi sao băng, làm chấn động cả thế giới, nhưng lại không để lại nhiều ghi chép về những bí mật của thế giới này.

Trước đó, ba vị tiên này luôn ẩn mình tu luyện. Chỉ sau khi tổ sư trở về từ trận chiến lớn, ông mới miễn cưỡng thăng chức cho họ. Sau khi tổ sư qua đời, ba vị tiên này bận rộn thu thập những kiến thức mà tổ sư đã học được để mở đường cho thế hệ sau, và không còn thời gian để khám phá thế giới hay tìm ra những bí mật. Còn hai người sau này, Tố Xán và Hỉ Hòa, dù đều là những thiên tài xuất chúng, nhưng họ cũng sống theo cách riêng của mình, không mấy quan tâm đến những bí mật. Hai người này cũng không để lại nhiều thông tin quan trọng, và cuối cùng đều bị loài người giết hại, vì vậy không có bất kỳ tài liệu nào về những bí mật của các chủng tộc khác. Còn Ngũ Đại, ông ta chỉ tập trung vào việc trả thù mà thôi, không quan tâm đến bất cứ điều gì khác.

Vì vậy, những ghi chép về bí mật của Thái Sơ Cung rất hạn chế, không hề sánh kịp với các gia tộc tiên hàng đầu thời đó, càng không thể so sánh được với các học viện hoặc các nơi tu luyện khác. Nói cho cùng, ngoài việc Thái Sơ Cung được thành lập trong thời gian ngắn ngủi, còn có một lý do quan trọng khác: kể từ thời tổ tiên, những vị chủ nhân mạnh mẽ nhất của Thái Sơ Cung đều có thái độ “chuyện của tôi thì tôi quản!” Họ nghĩ rằng biết thêm vài bí mật cũng không làm cho họ mạnh mẽ hơn, và kẻ thù dù biết bao nhiêu bí mật cũng không thể trở thành đối thủ của họ. Vì vậy, tại sao phải mất công để tìm hiểu những điều đó? Thà rằng nhanh chóng tiếp tục tu luyện để trở thành một vị tiên khác còn hơn.

Khi vị chủ nhân hiện tại của Thái Sơ Cung lên nắm quyền, người này thậm chí còn sống một cuộc sống ẩn dật, không ai biết ông ta đã thành công trong việc tu luyện vào lúc nào, cũng không ai biết ông ta đã rời khỏi nơi ẩn dật vào lúc nào. Nói chung, bây giờ, trong Thái Sơ Cung