Vệ Uyên đã thêm vào một trăm đường vận may…

Vệ Uyên đã thêm vào bảy mươi đường vận may…

Vệ Uyên đã thêm vào một trăm mười đường vận may…

Hiện nay, dân số ở Thanh Minh rất đông, và vận may của con người liên tục được tăng thêm từng giờ từng phút. Theo những gì Vệ Uyên viết trong “Thái Chu Thiên Vận”, vận may về cơ bản là quá trình con người dần trở nên mạnh mẽ hơn thông qua việc tu luyện, hấp thụ nguồn năng lượng thiên địa để sử dụng cho bản thân; sau đó, nguồn năng lượng này được chuyển hóa thông qua biển ý thức và sự chỉ đạo của linh hồn, cuối cùng trở thành vận may.

Vận may là thứ vô cùng huyền bí, nhưng Vệ Uyên cho rằng về bản chất, nó vẫn thuộc về loại năng lượng thiên địa hoặc linh khí, chỉ là loại năng lượng cao siêu và khó lường hơn nhiều, có lẽ là sản phẩm của những tầng cao nhất của thế giới tiên.

Những người sở hữu vận may có thể có cơ thể đặc biệt; một số vị tiên có địa vị rất cao cũng có thể nhìn thấy vận may, nhưng những người khác chỉ có thể cảm nhận một cách mơ hồ mà thôi.

Dựa trên lý thuyết này, Vệ Uyên đã xác định ra một số điểm then chốt khiến người thường và các cấp độ tu sĩ tạo ra vận may.

Người thường sẽ có vận may vào những thời điểm như trưởng thành, đủ ăn no mặc ấm, bắt đầu hiểu biết, xây dựng cơ thể vững chắc, hoặc sinh con; nếu không có sự chỉ đạo cụ thể vào những thời điểm đó, vận may đó sẽ dần tan biến theo thời gian. Vì vậy, một người trưởng thành bình thường trong suốt cuộc đời mình có thể tận dụng được năm đường vận may… Khi viết đến đây, Vệ Uyên đã gạch bỏ từ “đường” và thay nó bằng “con đóng góp”.

Mỗi khi các tu sĩ đạt được một bước tiến mới trong việc tu luyện, họ sẽ có thêm một đường vận may. Những đường vận may bổ sung thường xuất phát từ việc thành công trong việc luyện thành một số phép thuật bí mật.

Còn về Yù Cảnh, anh ta không nằm trong danh sách những người mà Vệ Uyên xem xét; cho đến nay, Yù Cảnh cũng chưa thu được nhiều vận may. Không chỉ Yù Cảnh, mà ngay cả những tu sĩ pháp tướng cũng ít khi sẵn lòng trao vận may; hiện tại, Vệ Uyên chỉ có vài nghìn đường vận may pháp tướng, trong đó một số đến từ pháp tướng Kim Đan, và một số khác đến từ hai con đường công khai liên quan đến pháp tướng Kim Đan.

Đó là những ân huệ mà người ta nhận được khi đạt được đạo, nên mới có vận may; nếu không, thì các tu sĩ pháp tướng đều coi số phận của mình do chính mình quyết định, và việc có vận may sẽ trở nên cực kỳ khó khăn.

Về phía người thường, hiện nay dân sinh ở Thanh Minh rất giàu có, và việc xây dựng các tuyến đường giao thông bị cô lập giữa các thành phố đã bắt đầu được triển khai; trong các thành phố, những tòa

Yizhou có dân số lên đến một trăm triệu người, và mỗi năm nó đóng góp một cách ổn định khoảng bảy triệu người. Trong số đó, những người đủ ăn no mặc ấm và một số ít người có khả năng phát triển trí tuệ chiếm tổng cộng hơn năm triệu người, còn những người đã trưởng thành thì chiếm hơn một triệu người.

Qingming có dân số hơn hai trăm triệu người, và mỗi năm nó đóng góp một cách ổn định khoảng hai mươi lăm triệu người. Có vẻ như vận may của khu vực Qingming đã vượt qua cả vùng đất Tây Jin mà họ chiếm giữ, và đang sánh ngang với chín quốc gia khác. Nhưng thực tế là, tỷ lệ đóng góp vận may lại đang giảm dần theo mức độ giàu có của người dân.

Đến thế hệ mới nhất này, thậm chí cả hai yếu tố cơ bản là việc trưởng thành và đủ ăn no mặc cũng không được đáp ứng đầy đủ, và tỷ lệ đóng góp càng ngày càng thấp.

Nếu tìm hiểu sâu hơn, nguyên nhân là ngày càng nhiều người trong thế hệ mới này cho rằng sự giàu có và hạnh phúc là điều mà họ sinh ra đã có, là do số phận ban tặng, và họ không cần phải biết ơn ai cả.

Nói cách khác, họ có những thứ đó, nhưng lại không muốn chia sẻ.

Vệ Uyên biết rõ nguyên nhân, nhưng cũng không thể làm gì được. Đây chẳng phải chính là thế giới lý tưởng mà ông luôn mong đợi sao? Bây giờ, khi ông tự làm hại chính mình, thì cũng không thể trách ai khác được.

Là một vị chủ nhân của thế giới này, ông cũng không có cách nào khác để giải quyết vấn đề. Hôm nay của Qingming, chính là ngày mai của Yizhou, và cũng là ngày sau của Tây Jin. Sự việc này sớm muộn cũng sẽ xảy ra, và điều mà Vệ Uyên cần làm bây giờ, chỉ có thể là tìm cách đáp ứng những nhu cầu ngày càng tăng của người dân Qingming.

Lúc này, Vệ Uyên cảm thấy rằng, ở Qingming, ông không còn là vị tiên nhân cứu thế nữa, mà ngược lại, ông phải phục vụ hàng trăm triệu “bố” sống này. Khi những “bố” sống này hài lòng, họ sẽ thưởng cho Vệ Uyên một vài thứ nhỏ bé… Và như vậy, Vệ Uyên đã bổ sung thêm bảy mươi bảy điểm vận may.

Mặc dù việc thu thập vận may ngày càng trở nên khó khăn, nhưng nhờ vào số lượng người dân lớn, vận may vẫn liên tục đổ về. Dần dần, con số đó cũng trở nên rất lớn.

Khi số lượng “bố” sống ngày càng tăng, Vệ Uyên cũng phải liên tục suy nghĩ và tìm ra các chiến lược phù hợp.

May mắn thay, bây giờ ông không còn đơn độc nữa, mà còn có sự hỗ trợ từ các thế giới khác. Ngoài ra, còn có một lợi ích khác mà ít người biết đến, đó là trong mắt những người tu luyện ở cung điện Thái Chu, mọi người trong Thiên Thanh Điện đều được coi là

Chỉ cần có thể vượt trội hơn người khác, một căn nhà bằng gỗ cao mười trượng cũng giống như cung điện trên trời; còn nếu bị người khác vượt qua, dù là núi tiên cao vạn trượng cũng chỉ là đống đất thôi.

Vì vậy, sau khi hiểu rõ điều này, Vệ Uyên lập tức quyết định thúc đẩy việc xây dựng các tòa nhà cao tầng ở Thanh Minh. Địa điểm đầu tiên được chọn chính là thành phố Thanh Ngô của gia tộc Bảo Phong.

Thành phố Thanh Ngô có vẻ như một “quốc gia trong quốc gia”; nơi đây chắc chắn rất giàu có, và trong những năm gần đây, thông tin đã được truyền bá rộng rãi, báo chí phổ biến, nên người dân thường cũng có thể biết được những sự kiện trên thế giới loài người cũng như giữa các vị tiên.

Người dân Thanh Ngô vốn đã tự cho mình cao quý hơn người khác; bây giờ khi biết rằng người dân trong lãnh địa nhà Bảo sống còn kém hơn mình, họ lập tức không còn coi trọng bất kỳ nơi nào ngoài Thanh Ngô nữa.

Lúc này, trên các con đường lớn của Thanh Ngô, vô số trẻ em đang chạy nhảy, vẫy vẫy những cuốn sách vừa được in ra và hét lên: “Tin lớn! Có tin vui lớn!”

Một người đàn ông mặc đồ công nhân đã đứng lại, đưa cho họ một ít tiền lẻ và hỏi: “Có chuyện vui gì vậy? Cho tôi một cuốn đi!”

Đứa trẻ nhận tiền một cách thuần thục, đưa cho anh ta một cuốn sách và nói: “Yên tâm đi, số báo “Bí sử Tiên gia” này chắc chắn sẽ làm bạn hài lòng!”

Người đàn ông mở cuốn sách ra và thấy trên bìa là hình ảnh một tòa nhà cao vút chọc trời! Tòa nhà này giống như một cái cây khổng lồ, trên thân cây có vài con phượng hoàng vàng, cao đến hai trăm trượng!

Anh ta lập tức hứng thú, mở vào và đọc phần giới thiệu bên trong: Tòa nhà này tên là Phượng Ký Tiên Phủ, cao hai trăm trượng, phần lớn các tầng trên dùng để ở, bất kỳ ai có cơ sở đạo lý cơ bản trở lên đều có thể nộp đơn xin mua. Mười tầng dưới cùng là các cửa hàng, hội quán, v.v.; điều duy nhất đáng tiếc là không có các cơ sở giải trí.

Nhưng người đàn ông này rất am hiểu địa lý của thành phố mình; chỉ cần nhìn vào vị trí, anh ta biết rằng trong phạm vi một dặm xung quanh có đến bốn cơ sở giải trí, mỗi nơi đều có đặc điểm riêng.

Khi nhìn thấy hình ảnh các căn hộ trên trang phụ, ánh mắt anh ta cũng sáng lên; nhưng sau khi tính toán kỹ lưỡng, anh ta nhận ra rằng mặc dù mình cũng có cơ sở đạo lý cơ bản, nhưng giá cả thì anh ta không thể chi trả nổi. Cả đời lao động cật lực, anh ta cũng không thể mua được một căn hộ; chỉ có khi có hai ba người cùng nhau góp tiền mới có khả năng mua được.

Nghĩ đến đây,

Trái tim người đàn ông này đập nhanh hơn; mặc dù khi lật lại thì chỉ thấy vài bức tranh về các nàng tiên – tất cả đều có bờ vai trắng nõn, thân hình thon gọn như tuyết, và lớp vải trên người họ còn ít hơn cả chiếc tay áo của anh ta – nhưng anh ta không còn tâm trí để xem nữa, mà vội vàng trở về nhà.

Tại đại sảnh của phủ thành chủ thành phố Thanh Vũ, một số tu sĩ đang thảo luận về công việc. Hầu hết họ đều mặc trang phục chính thức của thành phố Thanh Vũ, trong khi có hai người khác mặc trang phục của Thanh Minh.

Một quan chức của thành phố Thanh Vũ nói: “Việc xây dựng Cung Tiên Phượng Kỳ đòi hỏi rất nhiều kinh phí, đây là một vấn đề quan trọng. Thành chủ đã thảo luận với Chúa Tể Giới Rộng, và chúng ta cần phải thực hiện những điều được quyết định. Theo thỏa thuận, Thanh Minh sẽ đài thọ 70% chi phí; không biết khi nào chúng ta mới có thể bắt đầu công việc?”

Một quan chức của Thanh Minh trả lời: “Có thể bắt đầu ngay bây giờ, nhưng phần lớn chi phí sẽ được thanh toán bằng hàng hóa, vật liệu xây dựng và các tu sĩ tham gia thi công. Những khoản tiền cần được chi trả ngay lập tức sẽ do thành phố Thanh Vũ đài thọ.”

Một quan chức khác, người có thân hình mập mạp và khuôn mặt trắng, râu ria ít, bỗng nhiên nói: “Đây là việc của chúng ta… Việc xây dựng Cung Tiên Phượng Kỳ có ý nghĩa rất lớn; liệu chúng ta có nên tự chọn người để thực hiện công việc thi công hay không?”

Khi anh ta nói ra điều này, các quan chức của thành phố Thanh Vũ đều có vẻ suy nghĩ, im lặng không nói gì.

Hai tu sĩ từ Thanh Minh thì không hề biểu hiện cảm xúc gì, họ nói: “Vật liệu xây dựng đã được phê duyệt và đang được sản xuất. Các tu sĩ chuyên thi công cơ sở cũng đã được điều động đến hiện trường. Nếu quý vị đưa ra yêu cầu này vào lúc này, tất cả các kế hoạch đã được sắp xếp trước đó sẽ bị hủy bỏ. Đối với những vấn đề quan trọng như thế này, chúng tôi không có quyền quyết định. Tuy nhiên, vì quý vị đã đề xuất, chúng tôi sẽ báo cáo lên Chúa Tể Giới Rộng để ngài quyết định.”

Quan chức của thành phố Thanh Vũ đành phải e lệ nói: “Đây chỉ là những vấn đề nhỏ; tôi nghĩ chúng ta có thể tự thảo luận và giải quyết được. Nếu cứ phải làm phiền Chúa Tể Giới Rộng, thì thôi đi.”

Hai quan chức của Thanh Minh liếc nhìn họ một cách lạnh lùng và nói: “Chuyện này đã được thảo luận nhiều lần rồi; phía các bạn luôn có đủ loại vấn đề. Đã gần một tháng trôi qua mà vẫn chưa có tiến triển gì cả. Xin phép tôi nói thêm một câu: liệu Chúa Tể Giới Rộng có biết về những hành động của các bạn không?”

Các quan

Mọi người kính mến, chẳng qua chỉ là câu nói “Cô bé Bảo ấy là do tôi nuôi lớn lên thôi”.

Bảo Vạn Lâm vẫn cảm thấy không hài lòng, cắn răng nói: “Cái gì mà Phượng Kỳ Tiên Phủ chứ, cái tên nghe oai phong quá, nhưng thực ra chỉ là những cái chuồng cho người tu hành thấp cấp ở thôi sao? Có khi còn phải chia cho cả những người phàm tục nữa kìa. Đâu có gì to tát đâu… Thôi kệ, muốn tôi để họ đi thì đừng mong! Không có cách nào đâu!”

Các bạn yên tâm, tôi đã có lý do của mình; đến lúc cần thiết, họ sẽ không thể làm gì được, nhưng cũng không thể trách móc được tôi đâu!

Trong sự phồn hoa của các thế giới, Vệ Uyên sau khi xử lý xong công việc mới, nhíu mày và tự nhủ: “Phải nói chuyện với Bảo Tử một tiếng… Người nhà Bảo đang đổ về đây ngày càng nhiều, thành phố Thanh Ngô đã bị họ ảnh hưởng đến mức bắt đầu áp dụng những luật lệ của gia tộc, điều này đã ảnh hưởng đến những kế hoạch lớn của tôi…”

Vệ Uyên không có ý kiến gì về việc người nhà Bảo đến thành phố Thanh Ngô để tìm việc làm hay giải quyết các vấn đề khác. Họ vẫn giữ thói quen áp dụng những quy tắc của gia tộc vào đây, muốn chiếm đoạt lợi ích từ mọi người, nhưng Vệ Uyên cũng đã chịu đựng họ. Dù sao thì thành phố Thanh Ngô cũng thuộc về gia tộc Bảo mà, họ tự lo việc của mình thì Vệ Uyên cũng không thể can thiệp được.

Nhưng Phượng Kỳ Tiên Phủ không phải là chuyện đơn giản của những người tu hành thấp cấp hay người phàm tục đâu… Đây chỉ là bước đầu thôi. Vệ Uyên ban đầu muốn dùng nơi này làm ví dụ để mọi người phàm tục ở Thanh Minh noi theo, sau đó thúc đẩy xu hướng xây dựng những tòa nhà cao tầng, và kéo thêm nhiều người phàm tục vào đó sống.

Thời buổi bây giờ không giống như trước đây nữa; những người giàu có sống trong những tòa nhà cao tầng, nhìn thấy cảnh vật rộng lớn, tâm trạng tốt lên thì mới có thể cho đi một vài thứ nhỏ nhặt.

Vệ Uyên đi dạo trong sự phồn hoa của các thế giới, suy nghĩ về vấn đề này. Đây là lần đầu tiên anh ta phải đối mặt với sức mạnh của các gia tộc do Bảo Tử và những người khác mang lại, vì vậy anh ta cần phải xử lý mọi chuyện một cách thận trọng và đúng mức độ.

Trong lúc suy nghĩ, Vệ Uyên bất ngờ đến một nơi được coi là “địa điểm may mắn”. Nơi đây vẫn giữ được vẻ đẹp tự nhiên, những hạt mưa may mắn lặng lẽ rơi xuống, phần lớn chìm vào biển mây trắng, một số ít thì rơi xuống hồ xanh biếc.

Nhưng Vệ Uy