Cuối cùng, Jiang Wang cũng hiểu được ý nghĩa của việc Vạn Tiên Cung gọi “một người chính là vạn vạn tiên”.

Khi tất cả các bộ phận trong cơ thể – gan, mật, lá lách, tóc, máu, xương… – đều được tu luyện thành “tiên”, thì mỗi bộ phận trên cơ thể ấy đều là “tiên”; vì vậy, nói rằng một người chính là vạn vạn tiên cũng không hề quá đáng.

Ngũ Tiên Môn coi hình thức, âm thanh, khứu giác, vị giác và xúc giác là năm loại tiên; lúc đó, Jiang Wang còn thấy điều này rất đặc biệt, nhưng bây giờ anh mới nhận ra rằng ý tưởng đó chính là nguồn gốc của học thuyết này.

Đoạn văn ở phía bên trái chiếm một phần sáu tổng thể của cuộn tranh này. Ngoài những dòng chữ, phần chính của bức tranh chính là hình ảnh của một con người.

Đó là một người đầu trọc, không mặc quần áo, không có đặc điểm tính dục nam hay nữ, hoàn toàn mờ nhạt về giới tính.

Hình ảnh này được vẽ rất tỉ mỉ, từng chi tiết nhỏ nhất đều được thể hiện rõ ràng; từng sợi tóc, từng lớp da đều được vẽ một cách sinh động.

Đôi mắt, cái mũi, cái miệng bình thường ấy khiến người ta nhận ra đây là một “con người” hoàn toàn bình thường, vừa giống đàn ông vừa giống phụ nữ.

Nhưng dù hình ảnh này được vẽ rất rõ ràng, bạn vẫn không thể nhớ nổi khuôn mặt của người đó khi nhắm mắt lại… Bởi vì họ quá “bình thường”, giống như bất kỳ ai bạn có thể gặp trong cuộc sống hàng ngày. Họ có thể thay thế bất kỳ ai, và cũng có thể được bất kỳ ai thay thế.

Chính hình ảnh như vậy mà Vạn Tiên Cung đang theo đuổi. Xung quanh người này, có vô số những vòng ánh sáng nhỏ li ti. Khi bạn nhìn kỹ hơn, dùng sức mạnh tâm linh để cảm nhận, bạn sẽ thấy bên trong mỗi vòng ánh sáng đó đều có bóng dáng mờ ảo của các vị tiên, và tất cả họ đều đang quỳ gối thờ phượng người đàn ông này – người đã mất đi đặc điểm tính dục.

Vạn tiên đều đến hành lễ!

Thật là vĩ đại… Jiang Wang không ngừng suy ngẫm trong lòng.

Cảnh tượng vạn tiên đến hành lễ này được thể hiện trên cuộn tranh một cách chấn động đến lạ thường. Nếu điều này trở thành sự thật… thì đó sẽ là một sức mạnh kinh hoàng đến mức nào?

Khi tất cả các bộ phận trong cơ thể đều trở thành tiên, và những “vạn tiên” ấy đều thuộc về một mình bạn, tất cả đều sẵn lòng cống hiến sức mạnh cho bạn…

Jiang Wang hoàn toàn tin chắc rằng cuộn tranh “Vạn Tiên Đến Hành Lễ” này chỉ là bản sao; do khả năng của người sao chép còn hạn chế, nhiều chi tiết trong bức tranh, thậm chí cả những dòng chữ, đều không thể được truyền tải một cách chính xác.

Đặc biệt là những dòng vă

Người sao chép kia rõ ràng không có khả năng viết những loại chữ này; họ chỉ đơn giản là bắt chước từng nét bút mà thôi, và chính điều đó đã khiến họ thiếu đi ý nghĩa sâu sắc nhất của văn tự Đạo.

Văn tự Đạo thực sự là thứ mà dù bạn có biết chữ hay không, dù thông minh hay ngu dốt, chỉ cần nhìn thấy chữ, bạn lập tức hiểu được ý nghĩa của nó.

Những dòng chữ ở phần đầu này cũng tạm được, nhưng theo quan điểm của Giang Vọng, giá trị lớn nhất của chúng là đã mở rộng ranh giới trí tưởng tượng của con người, cho phép ta nhìn thấy cảnh tượng huy hoàng của hàng vạn tiên nhân đến gặp gỡ nhau trong quá trình tu luyện.

Phần tinh túy nhất của cuộn tranh này chắc chắn nằm ở hình ảnh “vạn vạn tiên nhân”.

Nếu Giang Vọng đoán không sai, mỗi bóng dáng tiên nhân trên cuộn tranh này đều đại diện cho một phương pháp tu luyện – cụ thể là cách biến một bộ phận cơ thể thành “tiên”.

Tuy nhiên, dù Giang Vọng cảm nhận thế nào, những bóng dáng tiên nhân đó chỉ mang lại những dấu ấn về vẻ đẹp huyền ảo mà thôi, chứ không có bất kỳ phản hồi thực sự nào.

Chỉ có những bóng dáng tiên nhân tương ứng với bốn bộ phận mắt, tai, miệng và mũi là mang lại vẻ đẹp huyền ảo đậm đà hơn.

Có lẽ người sao chép kia chỉ tập trung vào việc tu luyện bốn phương pháp bí mật này mà thôi. Từ điều này, có thể suy đoán rằng người đó có thể là người thừa kế của Cung Vạn Tiên – ta có thể tưởng tượng ra cảnh tượng họ vội vã sao chép bảo vật truyền thống của gia tộc khi Cung Vạn Tiên bị diệt vong, sau đó bỏ chạy. Chắc chắn không chỉ có một người sao chép, và cũng không chỉ có một bản sao của cuộn tranh này. Trải qua thời gian dài, một bản trong số đó đã rơi vào tay Giang Vọng.

Những điều này đều có thể tưởng tượng được… Nhưng điều khó tin là, ai mới có thể phá hủy được Cung Vạn Tiên – nơi tạo ra cảnh tượng tu luyện huy hoàng như vậy!

Thầm thức, Giang Vọng lại nhớ đến hai chữ máu đã phá hủy xiềng xích giam cầm mình: “Đạo trộm”!

Bỏ qua những suy nghĩ phiền muộn, quay trở lại với cuộn tranh này, những bóng dáng tiên nhân đó quả thực mang lại vẻ đẹp huyền ảo đậm đà hơn, nhưng cũng không thể cảm nhận được chính xác thông điệp mà người sao chép kia muốn truyền đạt.

Có lẽ người đó chưa tu luyện đủ sâu để tái hiện trọn vẹn di sản truyền thống, hoặc có thể là do theo thời gian, những thông điệp đó đã dần biến mất…

Dù sao đi nữa, việc cảm nhận những bóng dáng tiên nhân này cũng giúp Giang Vọng thu thập được một số ý tưởng, nhưng anh không thể tìm ra được những phương pháp tu luy

Nó có phải là báu vật không? Tất nhiên rồi. Chỉ riêng việc nó đã mở ra những khả năng mới trong lĩnh vực tu luyện thì cũng đủ để gọi nó là vô giá.

Bốn bóng ma của các vị tiên ấy cũng vô cùng quý giá. Nếu có thể hiểu rõ chúng, có lẽ ta sẽ có thể tái hiện lại bốn phương pháp tu luyện ấy… Vấn đề là, làm thế nào để hiểu rõ chúng? Khi nào ta mới có thể làm được điều đó?

Những ý tưởng ấy quá mơ hồ; dù Ngũ Tiên Môn đã truyền thừa chúng qua bao nhiêu thế hệ, nhưng vẫn chưa ai có thể hiểu rõ bản chất của chúng!

Dù tự tin vào bản thân, nhưng Jiang Wang cũng không nghĩ rằng chỉ mình mình có thể sánh ngang với công sức của nhiều thế hệ người khác.

Nói một cách thẳng thắn, cuộn tranh “Vạn Tiên Lai Triều” này chỉ giúp ta mở rộng kiến thức mà thôi! Không có một phương pháp tu luyện nào thực sự hữu ích trong đó cả; tất cả chỉ là những ước mơ xa xôi, không thể đạt tới được.

Hơn nữa, đây chỉ là một bản sao mà thôi!

Vì một cuộn tranh như thế này mà đối đầu với Ngục Vô Môn thì chắc chắn không đáng đâu.

Tuy nhiên, Jiang Wang không hề có ý định thay đổi quyết định của mình.

Một là, nếu xử lý tốt, có lẽ sẽ không phải đối đầu với Ngục Vô Môn. Hai là, không phải mọi việc trên đời này đều có thể đánh giá bằng tiêu chí “đáng giá hay không đáng giá”.

Việc các trưởng lão của Ngũ Tiên Môn đứng ra ủng hộ anh ta đã là điều rất tốt rồi.

Lời hứa bảo vệ mà anh ta và Trọng Huyền Thắng đã đưa ra trước đây, mặc dù chỉ áp dụng trong tình huống Ngũ Tiên Môn bị áp lực từ Đạo Hải Lâu, nhưng giờ đây, sự diệt vong của Ngũ Tiên Môn đã trở thành sự thật.

Jiang Wang thở dài nhẹ, sau đó từ từ cuộn lại cuộn tranh.

Phạm Thanh Thanh, người đã lặng lẽ quan sát từ bên cạnh, bỗng nhiên hỏi: “Thưa chủ nhân, ngài có hiểu được nội dung của cuộn tranh này không?”

Cũng thuộc phe nội phủ, nhưng cô ấy không thể sử dụng những năng lượng siêu nhiên của mình; sức mạnh tâm linh của cô ấy cũng rất bình thường, nên khi nhìn vào cuộn tranh này, cô ấy cảm thấy hoàn toàn mơ hồ. Dù ở trong “Núi Bảo”, nhưng cô ấy vẫn không biết được bí mật thực sự của nó.

“Cuộn tranh ‘Vạn Tiên Lai Triều’ ấy à…” Jiang Wang đáp một cách thoải mái: “Mặc dù chỉ là bản sao, nhưng nó vẫn vô cùng quý giá.”

Phạm Thanh Thanh một lần nữa cảm thấy kinh ngạc sâu sắc; thật là khó có thể so sánh được với ngài!

Xứng đáng là thiên tài của đại quốc! Ngũ Tiên Môn của gia tộc mình đã nghiên cứu nó qua nhiều thế hệ, mới có người đưa ra suy đoán rằng cu