Bức tranh về Thiên Đạo đã bị thiêu rụi, tan biến vào đại dương sâu thẳm của Thiên Đạo… Đối với một hoàng đế đang trên ngai vàng, đó chính là lễ tang.

Nhưng thế giới phàm tục vẫn tiếp tục hỗn loạn; Mặt Trời Tím vẫn đang cháy rực; cuộc chiến này vẫn chưa kết thúc.

Di nguyện vẫn còn đó.

Giống như cuốn “Sử Ký Qi” đang treo lơ lửng trong thế giới của ánh trăng: quá khứ đã qua, hiện tại đang được viết nên, và tương lai vẫn còn ở phía trước!

Đùng!

Thanh kiếm Phương Thiên Quỷ Thần Kích của Giang Thù, thanh kiếm Tiên Đạo của Giang Vọng, và đao Tam Luân Chán Vọng của Trọng Huyền Tôn đồng thời xuyên qua khe hở của Mặt Trời Tím và cái nồi đỏ, cùng lúc đâm trúng thân kim của Địa Tạng, tạo ra một tiếng vang dữ dội.

Ngay cả khi Thiên Đạo đã mất đi quyền lực, Giang Vọng và Trọng Huyền Tôn vẫn không thể làm rách được một chút da của Địa Tạng. Họ thực sự đã nắm bắt được thời cơ, nhưng vẫn thiếu sức mạnh.

Chỉ có thanh kiếm Phương Thiên Quỷ Thần Kích của Giang Thù mới làm xuất hiện những vết nứt trên thân kim của Địa Tạng.

Tiếng va chạm giữa kim thép vang lên liên hồi; những rung chuyển ấy sau đó biến thành những tia sét lướt qua thân thể Địa Tạng.

Vào lúc này, Đan Đài Văn Thù tất nhiên cũng không bỏ lỡ cơ hội.

Những mảnh vỡ của núi Phạn tràn ngập bầu trời, như những ngôi sao rơi xuống.

Đã từng tỏa sáng trên bầu trời, nhưng khi rơi xuống, chúng trở nên xấu xí và gập ghềnh.

Đan Đài Văn Thù đứng giữa đám mảnh vỡ ấy, dưới cơn mưa đá, ánh mắt anh ta không hề rời khỏi những mảnh vỡ ấy… Trên khuôn mặt xấu xí ấy, lại có chút buồn bã.

“Trong thế giới này, chỉ còn lại mình ta thuộc về tộc Người Trời.”

“Sau khi ngươi chết, ta cũng sẽ cô đơn.”

Dòng sông Thiên Hà là quê hương của tộc Người Trời; biển Thiên Hải là nơi sinh ra tộc Người Trời. Văn Thù giết Địa Tạng, đó chính là việc đánh nhau phe với chính mình.

Lông mày cao vút của anh ta như lưỡi dao được nhấc lên: “Nhưng nếu ngươi không chết, ta sẽ không thể sống. Nếu ngươi mãi mãi tồn tại, ta sẽ không bao giờ yên bình.”

Núi Phạn một lần nữa trở thành vương miện của anh ta; sức mạnh của Thiên Đạo hợp nhất thành bộ áo của anh ta… Và khi anh ta giơ tay lên, trong lòng bàn tay anh ta xuất hiện một khối nước đục. Trong khối nước đục ấy, có một cuốn kinh Phật đang trôi nổi!

Anh ta nắm lấy cuốn kinh Phật ấy, giữ khoảng cách đủ xa so với Giang Thù và Thiên Phi, rồi chỉ về phía Địa Tạng trên Bàn Đài Chống Biển: “Đừng còn xúc phạm danh tính của Đức Phật n

Những chữ Phạn trên bìa cuốn kinh cũng trở nên rõ ràng hơn:

“Diệu Pháp Liên Hoa”.

Đó chính là cuốn kinh mà Địa Tạng trước đây đã gần như cưỡng đoạt được, nhưng lại bị Văn Thù ngăn cản và giấu đi sâu thẳm trong biển khổ… Cuốn kinh mà Ngài Thế Tôn từng truyền cho Văn Thù, Văn Thù truyền cho Bồ Tát Phổ Hiền, và Bồ Tát Phổ Hiền truyền khắp thiên hạ… “Kinh Diệu Pháp Liên Hoa”!

Đó thực sự là bảo vật của Pháp Hoa, là tác phẩm tối thượng của Thiên Đài.

Ngày xưa, Tịnh Độ Trung ương chính là dựa vào cuốn kinh này mà được thành lập.

Lúc đó, Địa Tạng đã áp đặt Đức Văn Thù chỉ vì cuốn kinh này. Nếu có được cuốn kinh này, thì Tịnh Độ sẽ tồn tại mãi mãi. Khi “Kinh Diệu Pháp Liên Hoa” nằm trong tay Ngài, Ngài có thể giống như Văn Thù, trở thành vị phụ tá của Phật, và còn có thể bổ sung lại phần sức mạnh mà Ngài Thế Tôn đã mất sau khi qua đời.

Nhưng bây giờ, cuốn kinh này lại trở thành vũ khí của Đức Văn Thù; khi Ngài không thể chống cự, thì chính cuốn kinh này lại được dùng để tiêu diệt Ngài.

Ngài dùng cuốn kinh này để bổ sung con đường Đạo, còn Văn Thù thì dùng Ngài để bổ sung cho cuốn kinh!

Những người siêu việt đều có những kế hoạch riêng; cho đến phút cuối cùng, thật khó để biết ai mới là kẻ bị đánh bại.

“Văn Thù! Văn Thù!”

Giữa những dòng chữ Phạn bay lượn như những con chim, Địa Tạng than thở đầy đau khổ: “Khi ta thành lập Tịnh Độ Trung ương, các Bồ Tát đều tôn trọng ngươi, các Phật đều thấp kém hơn ngươi. Ta mang danh Ngài Thế Tôn, ngươi mang danh Văn Thù; khi Diệu Pháp được truyền bá rộng rãi, thế giới mới có thể yên bình. Mọi thứ về Tịnh Độ đều hiện ra rõ ràng trước mắt ta; chúng ta cùng nhau vượt qua muôn vàn khó khăn do Phật truyền lại… Nhưng đến tận bây giờ! Tại sao ngươi không thể hiểu, tại sao ngươi không còn theo đuổi ta nữa?”

“Tại sao hai người cuối cùng của dòng tộc Yè Luò lại đối đầu với nhau bằng vũ khí, và chỉ có một người duy nhất sống sót?”

“Đó là lỗi lầm của thế giới này! Chúng ta cần sửa chữa thế giới, chứ không phải làm theo ý muốn của nó.”

“Ta yêu thương mọi người bằng tâm huyết chân thành, nhưng mọi người lại không biết đến sự tồn tại của ta và ngươi.”

“Bây giờ, ngươi dùng cuốn kinh này để giết ta… Hãy suy nghĩ xem, ai mới là người đã truyền bá cuốn kinh này!”

Không ai lên tiếng; sự giết chóc diễn ra trong im lặng.

Jiang Thù liên tục lao vào chiến đấu, dùng mũi giáo như cái búa để chọc vào thân thể bằng vàng của Địa Tạng, tạo ra những vết thương sâu.

Trên khóe miệng nàng Tiên Phi vẫn còn vết máu, nhưng nàng đã cầm lấy con dao

Người ta vớt lấy Jìng Lễ lên khỏi mặt nước và cố gắng kéo nó về phía bờ.

Tả Tiêu bước tới trước một bước, bước vào dòng sông Thiên Hà!

Cơ Phượng Châu thì có cơ hội thở phào, và anh ta đã đẩy mạnh Địa Tạng xuống dưới.

"Hôm nay, ta sẽ vẽ lông mày cho Phật!" Anh ta dùng kiếm Hải Giác để để lại vết thương trên xương chân mày của Địa Tạng!

Dòng sông Thiên Hà cuồn cuộn, máu vàng rơi xuống, thật là cô đơn...

"Chỉ mong người ta biết được điều này!"

Địa Tạng, với thân xác vàng óng ánh, vẫn đang dùng hai tay đẩy mình lên, khiến cho cái chén màu tím kia cũng rung chuyển.

Khí hoàng đế và bụi trần thế chính là ngọn lửa nghiệp của Ngài; chỉ mong thân xác Phật này có thể trở thành củi, để ngọn lửa ấy có thể cháy lâu hơn nữa!

Ngài vẫn còn những nguyện vọng chưa thành hiện thực!

Trong tiếng kêu than không ngừng của các chữ Phạn, có những bản ca buồn thảm:

"Xưa kia, ta ra đời để cứu thế giới, để hy sinh vì chúng sinh. Hôm nay, ta sống vì ý nghĩa cứu khổ, vì chúng sinh."

"Dù chúng sinh có bỏ rơi ta, ta cũng sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng sinh."

"Nếu các Phật tử tôn kính ta, ta cũng có thể trở thành một vị Đức Thánh!"

Giọng nói của Ngài quá buồn bã! Như tiếng trời khóc, khiến người ta nhớ lại tất cả những chuyện đã qua trong đời mình.

Đôi mắt Phật Địa Tạng như hoa sen nở rộ, giọng nói đầy lòng thương xót:

"Khi ta còn là Đức Thánh, ta đã tôn vinh mọi pháp luật, nuôi dưỡng mọi nguyện vọng. Ta yêu thương người già, trẻ em, người tàn tật, kẻ xấu xí, người nghèo khó... và coi tất cả chúng sinh như nhau."

Hai tay Ngài run rẩy, và từng ngón tay đều in ra dấu ấn Phật trên bục Vọng Hải Đài!

"Khi ta còn là Đức Thánh, ta đã nuôi dưỡng ma quỷ, khiến hổ phải quỳ gối, dùng sức mạnh để thu phục rồng, cứu khổ và giúp đỡ mọi người."

Máu vàng của Phật không ngừng rơi xuống bục Vọng Hải Đài, tạo nên những bông hoa Bỉ Áo Liên Hoa:

"Tôi muốn thế giới này không còn khổ đau, tôi muốn mọi người đều bình đẳng... Sau khi tôi trở thành Đức Thánh..."

"Đừng nói nữa về việc bình đẳng! Đức Thánh!" Đan Đài Văn Thù túm lấy Kinh Diệu Pháp Liên Hoa và kéo mạnh, như thể đã kéo căng sợi dây quanh cổ Địa Tạng, làm lay động linh hồn Phật của Ngài, khiến tiếng kêu than của Ngài bị gián đoạn.

"Đức Thánh đã chết rồi! Đừng nói nữa về sự bình đẳng!"

Những giọt nước mắt lăn dài trên khuôn mặt xấu xí của Ngài, đôi mắt Ngài mở to, hàm răng vàng úa của Ngài hé ra:

"Kẻ đã giết chết Ngài... chính là nh

Bông hoa này chưa kịp trưởng thành thực sự, chưa kịp hình thành những mối duyên nghiệt, đã bị phơi bày ra thế gian và bị Ying Yun Năm cùng Sài Dận chiếm đoạt.

Cho đến ngày nay, trong Hắc Liên Tự vẫn còn lưu giữ một bức tranh như vậy – trên xác Phật, hoa lan bị chia làm hai nửa, ở góc trên bên trái và góc dưới bên phải đều có những bàn tay ngoài khung tranh đang hái lấy chúng.

Người ta nói rằng bức tranh này được vẽ bởi chính ma sư Như Lai.

Nó đánh dấu việc Đức Phật thực sự đã qua đời, không thể tiếp tục duy trì những mối duyên nghiệt của mình trong không gian và thời gian tương lai.

Tất nhiên, điều này không có nghĩa là Ying Yun Năm và Sài Dận đã giết chết Đức Phật, mà chỉ là sau nhiều năm, họ lại một lần nữa xác nhận sự thật đó.

Khi nhìn lại bức tranh này ngày hôm nay, có lẽ nó cũng đã tiên tri về sự ra đời của hai vị siêu thoát giả – những bàn tay ngoài khung tranh, chẳng phải chính là biểu tượng của sự siêu thoát sao?

Về cái chết của Đức Phật, điều này đã từng được xác nhận và kiểm chứng.

Nhưng cuối cùng, Đức Phật đã chết như thế nào, thì chưa ai từng mô tả!

Trong suốt cuộc đời mình, Ngài luôn đầy lòng từ bi, cứu sống vô số sinh linh, bước chân Ngài đã đặt khắp các tầng trời, và mọi nơi đều có những sinh linh được Ngài ban ân huệ.

Nhưng trời cao phản bội Ngài, con người ghét bỏ Ngài vì coi Ngài là kẻ hỗ trợ kẻ thù, yêu ma nghi Ngài có ý đồ riêng, muôn loài tôn kính Ngài nhưng lại oán Ngài không thể bảo vệ quyền lợi của chúng, dân tộc hải tộc căm ghét Ngài vì những tội ác không thể dung thứ được!

Đức Phật mong muốn mọi sinh linh đều bình đẳng, nhưng chúng lại không muốn như vậy.

Những kẻ sinh ra dưới sự che chở của Ngài, mong muốn được ở vị trí cao hơn; những kẻ sinh ra ở vị trí cao hơn, lại mong muốn được ở vị trí cao hơn nữa.

Trong cuộc thảm họa diệt Phật đó, tất cả các tầng trời Vạn Giới đều mong chờ Ngài qua đời!

Trong cơn mưa khổ đau khiến trời long đất chuyển ấy, Đức Phật đã yên bình nhập niết bàn.

Cuối cùng, những gì Ngài để lại cho thế giới này, chỉ là một nụ cười thanh thản.

Rầm rầm rầm rầm!

Địa Tạng cuối cùng cũng nhớ lại cơn mưa khổ đau ngày hôm đó; đến nỗi nhiều năm sau, khi Ngài từ xác Đức Phật đứng dậy, khóe miệng Ngài vẫn còn vị đắng cay.

"Tôi sinh ra đã là người siêu thoát, tại sao lại phải chịu đựng nỗi đắng cay này?"

"Tôi tưởng rằng tất cả mọi sinh linh đều phải chịu khổ!"

Dưới sự tấn công không ngừng nghỉ của Giang Thù, Thiên Phi, Giang Vọng và Trọng Huyền Tôn, Địa Tạng ngẩng đầu lên, nhìn Văn Th

Hắn giơ cao Kinh Diệu Pháp Liên Hoa lên, như thể đang nâng cao ngọn đèn vĩnh hằng của thế giới Thiên Hải.

  Ngọn đèn ấy chiếu sáng khắp vùng bầu trời rộng lớn và biển cả cuồn cuộn, chiếu sáng quê hương mà Hắn đã lâu không được gặp lại… và cũng chiếu sáng con đường mà Hắn đang bước đi…

  Nhưng vào lúc này, tay Hắn đột nhiên trở nên nặng trĩu.

  Và ngay trên Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, bỗng nhiên xuất hiện một bàn tay khác.

  Bàn tay ấy đè lên Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, và do đó cũng đè xuống Đan Đài Văn Thù!

  Đồng thời, một giọng nói ôn hòa vang lên: “Dám làm gì thế, Văn Thù? Dám trốn tránh nghĩa vụ!”

  Mặc dù lời nói có vẻ nghiêm khắc, nhưng giọng nói lại không hề gay gắt chút nào.

  Tuy nhiên, khuôn mặt Đan Đài Văn Thù bỗng nhiên thay đổi: “Cơ Phù Nhân! Ngươi dám ra tay sao? Không biết rằng việc này sẽ phá vỡ các điều khoản trong Giao Ước Giải Thoát sao? Ngươi đang từ bỏ con đường trở thành Hoàng Đế Sáu Hợp của gia tộc mình!”

  Người đến đây chính là hoàng đế của Trung Ước Đế Quốc – Jing Taizong, người đang canh gác cổng Thiên Hạ.

  “Ngươi đang nói gì vậy?” Hình bóng của Cơ Phù Nhân hiện ra, Hắn đặt tay lên Kinh Diệu Pháp Liên Hoa và nhìn vào khuôn mặt biến đổi liên tục của Đan Đài Văn Thù, cười nói: “Ta chỉ đang thực hiện nhiệm vụ của mình, bắt giữ kẻ trốn tránh dưới cổng Thiên Hạ… Những điều khoản gì đó về Giao Ước Giải Thoát hay con đường Hoàng Đế Sáu Hợp, chúng có liên quan gì đến ta chứ?”

  Khi Giao Ước Giải Thoát được ký kết, Địa Tạng đã bị niêm phong từ lâu rồi; không có lý do gì để để hắn ra ngoài ký kết rồi lại niêm phong lại. Các kẻ xấu xa trong Biển Nghiệp cũng vậy. Công Tôn Tức ở Rừng Xuân Tiên thì luôn bị giấu kín.

  Những người đã ký kết Giao Ước Giải Thoát không thể tùy tiện ra tay; nếu muốn can thiệp vào điều gì đó, họ cũng chỉ có thể làm điều đó một cách gián tiếp. Nhưng những người canh gác ba kẻ xấu xa trong Biển Nghiệp thì có thể ra tay mà không cần phải lo lắng gì cả, vì đó không coi là vi phạm giao ước. Bởi vì “việc canh gác là nhiệm vụ của họ”!

  Mục đích của việc thiết lập Giao Ước Giải Thoát là để bảo vệ thế giới hiện tại, tránh việc tất cả các thế giới đều bị hủy diệt, chứ không phải để tự trói buộc bản thân mình, để những kẻ bị niêm phong đó gây rối loạn.

Cơ Phù Nhân chỉ bắt mọi người làm việc mà không trả lương! Thật là lòng dạ đen tối!

Cơ Phù Nhân cười hiền hòa: “Cứ mắng đi, tôi này không giữ hận đâu.”

Nói xong, anh ta tiếp tục ấn xuống, khiến Đan Đài Văn Thù phải chìm sâu xuống. Trên người Đan Đài Văn Thù có khí tức của “Cổng Bụi Trần”, tự nhiên có thể áp chế những tù nhân trong biển khổ này. Tay kia của anh ta lại được giơ lên: “Xin mượn một tia khí hoàng đế từ các vị hoàng tử!”

Trong lòng bàn tay anh ta, xuất hiện một chiếc đĩa màu bạc tuyết; ở chính giữa đĩa, có một giọt máu vàng óng ánh như viên ngọc quý đang lăn tăn. Bên trong giọt máu đó, ba tia khí hoàng đế đang xoay tròn.

“Người xưa, khi các vị hoàng đế giết chết thủ lĩnh của tộc Yê Lạc, họ đã dùng cái đĩa này để đựng đầu của họ. Gia tộc Cơ chính là hậu duệ của họ, nên mới có truyền thống này. Trong đĩa này chứa đựng máu tinh túy đặc biệt của tộc Yê Lạc, được bảo quản rất tốt, trạng thái rất tốt. Khi tôi giết chết Hà Quan Tán Nhân, tôi đã tìm thấy nó trên người ông ta.”

Những lời này dường như được nói ra nhằm vào một số người cụ thể.

Tuy nhiên, Thất Hận chỉ thưởng thức trà và xem kịch một cách hứng thú, không hề có bất kỳ phản ứng gì.

Cơ Phù Nhân giải thích: “Các hoàng tử của ba nước Tần, Kinh, Mục đã mượn khí hoàng đế rồi; chỉ còn thiếu ba vị nữa là đủ cho sáu miền đất này. Vì vậy, tôi mới xin như vậy.”

Hà Quan Tán Nhân tìm kiếm máu tinh túy của tộc Yê Lạc là để giúp Ngô Trai Tuyết tìm cách thoát khỏi trạng thái “thiên nhân”. Nhưng giọt máu đó đã bị Cơ Phù Nhân giữ lại từ lâu, để sử dụng vào lúc này.

Mọi người đều đang ở trong biển trời, nhưng xung quanh Cơ Phù Nhân, lại có dòng chảy của nhân loại, ánh sáng lấp lánh, màu sắc rực rỡ, như một dải đai quanh eo anh ta.

Anh ta nói: “Bây giờ, tôi sẽ sử dụng dòng chảy của nhân loại này để tạo ra [Sáu Miền Đất Được Cắt Đứt Khỏi Thiên Đường], để triệt tiêu những kẻ “thiên nhân” ở đây. Đây chính là công lao để trở thành hoàng đế bá chủ!”

Thật xứng đáng với người đã từng tham gia cuộc hợp minh ở Sông Hoàng Hà, chia chác thiên hạ, và phân chia quyền lực cho các chư hầu.

Cơ Phù Nhân phân chia quyền lực một cách khiến mọi người phải khuất phục.

Có vẻ như tất cả các quốc gia đều được đối xử bình đẳng; ngay cả những ai không đến cũng có thể được hưởng lợi.

Nhưng Đan Đài Văn Thù lại cảm thấy kinh hoàng!

Lúc này, anh ta mới nhận ra rằng mình đã đánh giá thấp mức độ độc ác của Cơ Phù Nhân. Điều này không

Chỉ còn tiếng oán giận vang lên trong đám bẩn thỉu ấy, rồi lại nhanh chóng tan biến: “Cơ Phù Nhân, ngươi sẽ không chết một cách dễ dàng đâu!”

Cơ Phù Nhân chỉ mỉm cười nhẹ: “Thật sự, muốn sống yên lành trong vĩnh hằng quả là điều khó khăn.”

Họ tiếp tục truy đuổi.

Bùm~~!!!

Ngay khi kỹ thuật “Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông” được triệu hồi, bên trong thân thể Địa Tạng vang lên tiếng nổ dữ dội!

Bởi vì Ngài đã đoán trước được kết cục bi thảm của Đan Đài Văn Thù – bị loại bỏ và giết chết – nên Ngài đã nhanh hơn Văn Thù một bước, cảm nhận được sức mạnh của “Tuyệt Thiên Thông” và kịp thời hấp thụ một lượng lớn năng lượng thiên đạo vào thân xác bằng vàng của mình.

Khi năng lượng thiên đạo này mất kiểm soát, nó lập tức bùng nổ thành một cơn sóng dữ dội.

Thân xác bằng vàng của Ngài lập tức bị rách nát, đầy lỗ hổng; chiếc nồi đỏ và mặt trời tím đè lên Ngài cũng bị cuốn bay đi!

Cơn sóng thiên đạo như biển thù, cuốn trôi mọi thứ trước mắt nó.

Những bóng người liên tục tấn công thân xác Ngài cũng bị tung tóe như những con muỗi!

Giang Thù, Thiên Phi, Trọng Huyền Tôn, Giang Vọng…

Không đúng!

Giang Vọng vẫn còn đó!

Trong số những người bị cơn sóng thiên đạo đẩy bay, chỉ có Giang Vọng là đi ngược lại dòng chảy của nó. Anh ta không chỉ không bị đẩy đi mà còn tận dụng được sức mạnh của thiên đạo, thậm chí còn hấp thụ một phần năng lượng đó!

Là công cụ mà Cơ Phù Nhân sử dụng để đối đầu với Đan Đài Văn Thù và thậm chí để kiểm soát tình hình khi Cơ Phượng Châu gặp khó khăn, sức mạnh của “Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông” thực sự quá mạnh mẽ – nó không chỉ khiến biển thiên đạo trở nên yên bình mà còn khiến tất cả các vị thiên nhân mất hẳn khả năng kiểm soát năng lượng thiên đạo vào khoảnh khắc đó.

Dù là Văn Thù, Địa Tạng hay Thiên Phi, thậm chí cả Bảy Hận đang ngồi ngoài uống trà xem trận đấu, tất cả đều chỉ có thể nhìn chằm chằm vào biển thiên đạo mà không thể can thiệp được nữa.

Vậy thì Giang Vọng, một vị thiên nhân ở cấp độ cao nhất, sao có thể ngoại lệ?

Sự khác biệt của anh ta nằm ở… lúc này, anh ta không đang sử dụng sức mạnh thiên đạo theo cách của một vị thiên nhân!

Trước đó, trong khu rừng trúc tím, anh ta đã âm thầm kích hoạt ấn tiên trên trán mình,

Vì vậy, lúc này, Giang Vọng không còn là một vị thiên nhân… mà là một vị tiên!

Trong thời đại mà “Tuyệt Thiên Thông” được tạo ra, vẫn chưa có tiên nhân! Mục tiêu mà Cơ Phù Nhân sao chép kỹ thuật này cũng không phải là tiên nhân.

Cuộc chiến sâu th

Sự thật của lịch sử cũng chính là sự thật trong con đường tu luyện!

  Kể từ khi loài người đánh bại loài yêu tinh và trở thành chủ nhân của thế giới này từ thời cổ đại, mối quan hệ giữa con đường nhân gian và con đường thiên đạo đã trở thành một vấn đề muôn thuở – xưa nay, thiên đạo luôn muốn kiểm soát con người, nhưng con người lại luôn cố gắng vượt qua được thiên đạo.

  “Tộc Yế Lạc” chính là nỗ lực của thiên đạo để thử nghiệm việc thay thế “con người” bằng “thiên nhân”, nhằm duy trì trật tự của thiên đạo.

  Và anh ấy đã nhận ra rằng, trong thời đại của cung điện tiên, nỗ lực của các vị tiên chính là muốn để các vị tiên đó nắm quyền kiểm soát thiên đạo! Trong ý nghĩa này, các vị tiên chắc chắn là kẻ thù lớn nhất của thiên nhân.

  Bản chất của các vị tiên vẫn là con người, chỉ là những người sống trên núi mà thôi. Việc gọi họ là “tiên” không có nghĩa là họ cao xa vô tình, mà là bởi vì khi trời sụp đổ, chính họ phải gánh vác trách nhiệm che chở mọi thứ! Người ta đứng ở vị trí cao nhất, nhìn thấy xa nhất, cũng phải chịu đựng gánh nặng lớn nhất.

  Thì hệ thống quốc gia là cái gì?

  Con người không cần phải lên núi; bản thân con người đã vốn dĩ oai vệ rồi. Chỉ cần mỗi người, với những hành động của mình, cũng có thể gánh vác trách nhiệm che chở thế giới này! Dù là Hoàng đế của sáu phương hay những bậc thánh nhân vĩ đại, tất cả họ đều mong muốn trở thành những “con người” như vậy!

  Nhưng hiện tại, Hoàng đế của sáu phương hay những bậc thánh nhân vĩ đại vẫn chưa xuất hiện, vì vậy vẫn chưa thể chứng minh liệu họ có thực sự có thể thay đổi được số mệnh của thiên đạo hay không.

  Còn nỗ lực của các vị tiên đối với thiên đạo thì đã từng xảy ra… và đã thất bại! Kế hoạch “thăng thiên” chính là bản đồ chiến lược mà các vị tiên đặt ra để nắm quyền kiểm soát thiên đạo. Nó lẽ ra phải được thực hiện vào thời đại mà con đường tiên đạo đạt đến đỉnh cao, để thay đổi hoàn toàn cục diện của thiên đạo. Thật đáng tiếc, khi Hoàng đế Tiên chết, thời đại đó đã sụp đổ, và cuối cùng, chỉ còn cách thông qua “thăng thiên” để bảo tồn ngọn lửa của con đường tiên đạo.

  Tất nhiên, cuối cùng ngọn lửa đó cũng đã bị dập tắt.

  Trước đây, khi Jiang Wang ở sâu thẳm biển thiên đạo, đã sử dụng hình thức của rồng tiên để hỏi han các vị tiên, chính là vì lý do này. Mặc dù rồng tiên đã chết trên con đường khám phá, nhưng anh ấy đã nhìn thấy sự thật: những người đá trong biển thiên đạo không phải tất cả đều là thiên nhân, mà c

Vào lúc thiên nhân đều không thể cứu vãn được vận mệnh của trời đất, như là vị tiên duy nhất ở nơi này, Giang Thù đã bước lên, dùng sức mạnh vô song của mình để tấn công Dịch Tàng – kẻ đang bị thương nặng!

Dịch Tàng không hề rung chuyển, giống như bị đổ một xô nước lạnh lên đầu; dù không bị thương, nhưng cũng phải chịu một cú sốc trong chốc lát.

Giang Thù lập tức lao lại tấn công. Với sức mạnh như dòng thủy triều, ông ta đã quay trở lại ngay lúc bị đẩy bay, đối mặt với những luồng sức mạnh từ trời đất, và bằng một thanh kiếm, ông ta lại khiến Dịch Tàng phải gục xuống, không cho kẻ đó có cơ hội trốn thoát!

Dịch Tàng, dù cố gắng đến mức suýt tự hủy diệt, vẫn không thể tránh khỏi số phận của mình.

Cơ hội ngắn ngủi ấy đã bị lãng phí… chỉ vì một ít nước biển vô nghĩa, chỉ vì sự cố gắng của một con kiến nhỏ bé!

Lúc này, sức mạnh của Đại Kỳ Quốc trên Bàn Vọng Hải trở nên vô cùng nặng nề… đến nỗi khiến cả cột sống của họ cũng gần như sụp đổ.

“Thế Tôn… Lý tưởng…”

“Bình đẳng… Tất cả sinh linh…”

Máu màu vàng óng đã làm ướt đẫm toàn bộ bàn cao này.

Họ dựa vào mặt bàn, trong khi máu tuôn ra, và nói: “Thế Tôn ơi… Hãy đáp lại lời kêu gọi của tôi… Dịch Tàng!”

Họ một lần nữa kêu gọi sự hỗ trợ từ Thế Tôn, một lần nữa mong đợi sự ủng hộ của tất cả các cõi thiện.

Lúc này, đôi mắt đầy máu của họ nhìn thấy một đôi giày đang tiến về phía mình… Họ ngước đầu lên, và nhìn thấy Giang Thù.

Giang Thù đưa hai tay lại với nhau; dù mang vẻ đẹp của một vị tiên, nhưng phía sau lưng ông ta, cuốn kinh Phật “Tam Bảo Như Lai Kinh” đã được mở ra.

Ông ta nói lớn: “Ngày xưa, Tam Bảo đã bảo vệ con đường chính đạo, giúp con đạt đến đỉnh cao. Con hiểu rằng, sự quan trọng của loài người trên thế giới này… lớn hơn tất cả mọi thứ. Hôm nay, con đã đi ngược lại dòng chảy của trời đất, chiến đấu với Dịch Tàng… Xin hãy… đáp lại lời kêu gọi của tôi, Giang Thù!”

Ông ta đang tranh đấu với Dịch Tàng vì Tam Bảo… Hỏi thế giới này, ai mới xứng đáng nhận được điều đó?

……

……

……

Róc rách… Róc rách…

Địa ngục đã qua đi; những âm thanh bong bóng nổi lên từ nơi đó.

Con chó trắng biết tin, bị giam cầm ở đây chờ đợi việc phân chia sau trận chiến, giống như một tác phẩm điêu khắc đông cứng, dường như mãi mãi dừng lại ở khoảnh khắc chưa hoàn thành…

Khi tiếng chuông Thế Tôn vang lên…

Đang! Đang! Đang~

Giống như một đêm v

Còn có hộp sọ, còn có các gờ xương; có những thứ to lớn như núi, có những thứ mảnh mai như chuỗi xích.

Trên lớp băng giá lạnh lẽo như sắt của U Minh Đại Thế Giới, những tấm tuyết trắng xóa được quét đi…

Không chỉ có xương tay con người, không chỉ có những hộp sọ kỳ dị, cũng không chỉ có những bộ xương cây đã mục nát, đan xen vào nhau… Mọi sinh vật trong Chư Thiên Vạn Giới, những ai luôn quan tâm đến chúng sinh, đều có con đường để thành Phật. Đó là “lời hứa” của Đức Phật; Ngài cũng đã thực hiện điều đó, để cho những sinh vật ấy được chứng kiến!

U Minh Đại Thế Giới khô cằn này, đã nhiều năm không còn tiếng chuông Phật vang lên nữa… Những linh hồn đã chết và được chôn vùi nơi đây, hầu như đã mục nát theo thời gian…

Nhưng vẫn còn một số linh hồn khác, sống cùng với đất đai đắng cay của U Minh, tồn tại một cách kiên cường trong những góc tối… Cái chết đầy lòng sùng đạo trong những năm cuối cùng của thời đại này, chính là khởi đầu của một kỷ nguyên mới…

Những bộ xương của những người tu luyện thiền định, nằm ngang hay nằm dọc, trải rộng khắp nơi trong những ngôi đền đã bị phá hủy… Ngày xưa, khi Đức Phật sắp qua đời, vô số người tu thiền từ khắp Chư Thiên Vạn Giới đã đến U Minh, hy sinh mình vì Phật… Và hành động đó không ngừng lại cho đến khi Đức Phật nhập niệm…

Bây giờ, Địa Tạng đã rung chuông ba tiếng, để tiếp nối di sản của phái Thiền… Nhưng người đầu tiên được đánh thức, lại chính là thế giới này – nơi mà không còn một nhà sư nào còn tồn tại nữa!

Vào khoảnh khắc này, những vị thần cổ xưa của U Minh dường như nhớ lại lời thề của mình… Đó là cảnh tượng huy hoàng mà vị vĩ đại ấy đã vẽ ra cho tất cả các sinh vật ở U Minh: “Hóa đạo cho hàng ngàn sinh linh, cứu rỗi tất cả những sinh vật ở U Minh…”

Từ ngàn xưa đến nay, U Minh Đại Thế Giới luôn là một thế giới đầy tuyệt vọng… Những sinh vật có trí tuệ, dù đã đạt đến đỉnh cao ở thế giới này, hoặc đã trở thành những vị thần của U Minh, vẫn luôn mong muốn được đến thế giới loài người…

May mắn của thế giới này là nó nằm rất gần thế giới loài người; nó được chiếu rọi bởi ánh sáng của thế giới ấy, tiếp nhận được nhiều di sản từ thế giới loài người, và thậm chí trở thành con đường dẫn đến “Nguồn Biển” trong bóng tối…

Nhưng bất hạnh của thế giới này cũng chính là việc nó nằm quá gần thế giới loài người… Hôm nay, người ta giết gà để dọa khỉ; ngày mai, binh lính lại tập trận… Ai cũng muốn đến đây vài lần, coi đó như một cuộc phiêu lưu thú vị… Chỉ cần thế giới loài người hắt hơi một cái, U Minh Đại Thế Giới liền phải chịu

Sau đó, Ngài đã qua đời.

Hôm nay, một sự tồn tại vượt ra ngoài trí tưởng tượng của con người đã thông báo rằng Ngài đã trở lại, thông qua ba tiếng chuông vang vọng. Những bộ xương trắng hiện lên từ lòng đất ấy, chắc hẳn là biểu tượng cho sự sống mới trong U Minh Đại Thế Giới. Những sinh linh từng tin tưởng vào lý tưởng của Đức Phật và đã cống hiến hết mình cho nó, giờ đây vẫn mãi ở lại nơi này. Dù đã chết, họ vẫn không oán giận; linh hồn họ vẫn kiên định với ước mơ của mình. Bây giờ, những ước mơ và khát vọng ấy đã được tiếng chuông đánh thức. Toàn bộ U minh thế giới bỗng nhiên tràn ngập tiếng kêu gào của ma quỷ; vô số linh hồn oán hận, thậm chí cả các vị thần thánh, đều hoạt động náo nhiệt khắp nơi. Tiếng cầu nguyện Phật vang lên như sóng triều.

Nhưng những ngọn núi vẫn im lặng. Trong suốt hàng ngàn năm, các vị thần của U minh đã học được điều quan trọng nhất: chỉ nên quan sát mà thôi. Cho đến khi, bức tượng chó trắng trong dòng suối cạn ấy bỗng nhiên mở miệng, và giọng nói của Địa Tạng bắt đầu vang lên từ sâu thẳm nguồn suối khô cạn ấy – đó là bí mật thiền định mà Địa Tạng để lại:

“Đức Phật… Lý tưởng…”

“Bình đẳng… Cho tất cả chúng sinh…”

Địa Tạng đang chịu đựng khổ đau vì chúng sinh! Ngài hy sinh máu và thịt của mình để phục vụ Phật Pháp. Vì lý tưởng vĩ đại về sự bình đẳng cho tất cả chúng sinh, Ngài đang phải đối mặt với những cuộc tấn công nguy hiểm nhất! Ngài cần sự ủng hộ!

Và các vị thần của U minh lập tức reo hò! Tiếng cầu nguyện Phật vang lên như tiếng sóng biển:

“Nam mô Địa Tạng Tôn Phật!”

“Phật Thánh luôn ở bên chúng ta!!”

“Địa Tạng, Phật của chúng ta!!”

Những khuôn mặt của các vị Phật, vốn đã mờ nhạt trên bầu trời U minh, bỗng nhiên trở nên rõ ràng trở lại. Quá khứ có hàng ngàn vị Phật trong Kỷ Kiêm Diệu; bây giờ có hàng ngàn vị Phật trong Kỷ Hiền; tương lai sẽ có hàng ngàn vị Phật trong Kỷ Tinh Tú. Ba ngàn vị Phật đều đang ở đây! Sự ủng hộ dành cho Đức Phật sẽ được Địa Tạng đánh thức từng vị một. Thế giới Phật trong lý tưởng ấy chắc chắn sẽ đến trong ánh sáng rực rỡ. Trong vầng hào quang vô tận ấy, giọng nói buồn bã nhưng kiên định của Địa Tạng vang lên: “Cuộc đời này của tôi, chỉ có một ước mơ duy nhất: Lý tưởng của tôi là mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh. Dù quá trình có gian khổ đến đâu, dù phải hy sinh bao nhiêu, tôi cũng phải thực hiện nó!”

Tiếng hát Phật vang lên liên tục bỗng nhiên biến thành tiếng kêu gào của ma qu

Tiếng khóc của ma quỷ vang dội khắp thế giới này; linh hồn của chúng đều hóa thành khói!

Trong sự kinh hoàng ấy, lại ẩn chứa một nét trang nghiêm.

Trong nỗi bi thảm ấy, lại ẩn chứa một sự thiêng liêng.

Nói rằng U Minh Đại Thế Giới không còn tu sĩ nữa, nhưng điều đó cũng chưa hẳn đúng.

Sâu thẳm trong U minh, có Vùng đất của Xương Trắng; Cung điện Xương Trắng đã thay đổi chủ nhân từ lâu.

Nguyên ra, các vị Phật và Bồ Tát từng ngự tại đây, nhưng sau đó họ trở lại… và người trở lại lại là một vị sư già với khuôn mặt mờ ảo –

Đó chính là hình thái pháp thể của chúng sinh.

Gần như đồng thời, vị sư này mở đôi mắt đầy ưu phiền, và thấy rằng trong Cung điện Xương Trắng rộng lớn này, những con quỷ dữ và thần binh đều không thể kiềm chế được mà hóa thành khói bay lên trời.

Những ai tu luyện theo pháp môn Chánh Đạo cũng hóa thành khói, và những ai không tu luyện cũng vậy.

Giống như ánh đèn và khói bếp trên trần gian vậy!

Khói xanh của ma quỷ làm cho bầu trời U minh trở nên xanh thẫm; những bức tượng Phật treo trên cao càng trở nên uy nghi và thiêng liêng hơn.

Bây giờ, vị sư này là người nắm quyền lực tại Cung điện Xương Trắng của U minh thế giới, và ông ta cũng không thể không bị ảnh hưởng bởi lời kêu gọi của Địa Tạng Bồ Tát – Vương quốc Phật giáo tối thượng, Thế giới Tịnh độ vĩnh cửu, đang mời gọi tất cả những người mạnh mẽ trong U Minh Đại Thế Giới.

Địa Tạng muốn thay đổi thế giới này mãi mãi!

Vị sư này vừa thông báo cho Kỳ Thiên Tử qua biển trời, vừa đứng dậy từ ngai vàng của Xương Trắng.

Thân xác vàng của Địa Tạng giờ đây chỉ còn là ngọn nến sắp tàn trong gió; thân xác Phật của Ngài cũng đang rung chuyển. Dù trong U Minh Đại Thế Giới vẫn còn những phép thuật, nhưng không thể có ai mạnh mẽ đến mức vượt qua được những rào cản đó… Nếu có, họ chắc chắn đã sử dụng chúng để hỗ trợ Địa Tạng.

Vị sư này quyết định tìm gặp Địa Tạng, hỏi Ngài đang đi đâu và cố gắng ngăn cản Ngài tiếp tục con đường đó.

Khi chuẩn bị bay đi theo hướng lời mời gọi, ông ta nhìn thấy một con đường u ám xuyên qua bầu trời Cao Quyển, dẫn thẳng vào khoảng không xa xôi…

Có những vị thần của U minh đang chỉ đường!

Những vị thần này, mặc dù luôn giữ thái độ trung lập và quan sát, nhưng có lẽ họ cũng không ngờ rằng cách Địa Tạng cứu độ ma quỷ lại thô bạo đến thế…

Vị sư bước lên con đường u ám ấy, và khi bước xuống, ông ta đã đứng trước nguồn suối cạn kiệt

Và thực sự, địa ngục chính thức nằm ở nơi này – trong cõi âm phủ!

Ngay khoảnh khắc khi địa ngục được triệu hồi về âm phủ, Địa Tạng đã lặng lẽ thu hồi lại U Minh Đại Thế Giới.

Lúc này, Giang Vọng đứng bên cạnh cái suối này, đối diện trực tiếp với Địa Tạng ở thiên đường.

Giọng nói của Địa Tạng đầy đau buồn: “Ta cũng rất đau lòng vì U Minh Đại Thế Giới… Bước này lẽ ra nên được thực hiện một cách từ từ, nhưng các ngươi đã ép buộc ta quá mức. Bây giờ, ta không còn lựa chọn nào khác, và việc này sẽ giúp họ được sống mãi mãi ở cõi thiện…”

Các tu sĩ hỏi: “Ý ông là, ban đầu ông dự định sẽ từ từ hoàn thành công việc này, nhưng bây giờ vì không kịp thời gian nữa, nên ông quyết định loại bỏ tất cả một cách triệt để?”

Địa Tạng thở dài: “Các ngươi hoàn toàn không hiểu điều ta muốn tạo ra… Mọi hiểu lầm đều xuất phát từ sự thiếu hiểu biết. Nếu các ngươi thực sự cố gắng cảm nhận, liệu các ngươi có thể nghe thấy tiếng khóc của thế giới này không?”

Từ đầu đến nay, U Minh Đại Thế Giới luôn là điểm then chốt trong kế hoạch của Địa Tạng. Bởi vì ước mơ của Đức Phật chính là được thực hiện tại nơi này… Nơi mà câu chuyện kết thúc, cũng chính là nơi mà câu chuyện bắt đầu.

Khi tiếng nói của Ngài vang lên, trên những tấm băng giá mênh mông của U Minh Đại Thế Giới, những bộ xương đã từ dưới lòng đất mọc lên, dù thuộc chủng tộc nào, dù bị hư hỏng đến mức nào, hay có hình dạng ra sao, tất cả đều quỳ xuống kính lễ Phật.

Còn thế giới âm phủ nằm ở đâu đó trong biển Đông Hải, vào lúc này lại liên tục co rút và mở rộng một cách dữ dội.

Bùm! Bùm!

Những tiếng tim đập mạnh mẽ đến nỗi làm rung chuyển các mạch địa chất của thế gian hiện tại.

Địa Tạng đang mang thai trong thế giới này!

Ngài thực sự muốn tiếp nối kế hoạch mà Phật giáo đã đặt ra từng ngày trong U Minh Đại Thế Giới, nhưng không dựa trên cái thế giới âm phủ trống rỗng ấy, mà lấy thế giới âm phủ được tạo ra ở biển Đông Hải làm trung tâm, để thực sự “nuốt chửng” U Minh Đại Thế Giới, và khiến cho “thế giới âm” – tương ứng với “thế giới dương” – được hình thành một cách chính thức.

Ngàn vị Phật giáng sinh, đưa chúng sinh vào thế giới âm phủ.

Để thế giới hợp nhất giữa thế giới âm phủ và U Minh Đại Thế Giới trở thành mặt tối của thế giới hiện tại, nuôi dưỡng thế giới này và chia sẻ mọi thứ với nó.

Thế giới hiện tại và thế giới âm phủ vốn đã gần gũi với nhau; Ngài càng muốn hai thế giới này thông suốt với nhau, để tạo ra hai thế giới âm dương thực sự bình đẳng, chứ không chỉ là loại thế giới âm dương mà Quỷ Thánh Tôn Hui Minh đã tưởng tượng ra.

Tất nhiên, những nghiên cứu của Quỷ Thánh Tôn Hui Minh cũng là nguồn dinh dưỡng cho Ngài.

Ngài chắc chắn sẽ vượt qua cơ sở mà Đức Phật đã thiết lập; đó chính là trí tuệ của vô số những bậc thiên tài trong suốt những năm sau khi Đức Phật qua đời!

Đức Phật đã qua đời, không thể tiếp tục tiến lên nữa; nhưng Ngài thì mãi không bao giờ dừng lại.

Một khi bước này giữa hai thế giới âm dương được thực hiện thành công, Ngài sẽ trở thành một thực thể đáng sợ chưa từng có; ít nhất thì Ngài cũng sẽ chiếm độc quyền thế giới âm phủ. Nếu may mắn, Ngài có thể ngang hàng với các vị vua của thế giới dương, nhưng vẫn sẽ vượt trội hơn những bậc cổ xưa khác.

Hành động này rất có lợi cho thế giới hiện tại; ngay cả khi Thiên Đạo đã bắt đầu chán ghét Ngài Địa Tạng, thì cũng sẽ vui mừng vì điều này!

Các chúng sinh và những người tu sĩ nhìn Ngài Địa Tạng như vậy và từ từ nói: “Phật, không phải như vậy.”

“Phật, thực sự nên như thế nào?” Địa Tạng buồn bã nói: “Tôi biết ông muốn nói gì. Phật nên giống như Đức Phật, chịu đựng mọi oán giận, không làm tổn thương ai, cuối cùng lại tự hoàn thiện bản thân để tránh khổ đau cho chúng sinh. Ch

“Ta sinh ra vào lúc Đức Phật qua đời, vì vậy ta không thể chết cũng trong cái chết của Ngài.”

Địa Tạng nói: “Trong những khoảnh khắc thời gian trôi qua trong nghi lễ phong thiên, ta đã hiểu rằng mình phải thực hiện những ước mơ vĩ đại, hoàn thành những sứ mệnh chưa được Đức Phật hoàn thành. Lòng từ bi chỉ có thể là tâm trạng của ta, chứ không thể trở thành công cụ để ta đạt được mục tiêu.”

“Ta có thể định nghĩa lại ý nghĩa của việc làm một vị Phật.”

Địa Tạng nói: “Chỉ khi ta sở hữu sức mạnh vô địch thế giới, lúc đó ta mới thực sự là Đức Phật!”

Các vị tu sĩ chung than: “Cuối cùng ta cũng hiểu tại sao Đan Đài Văn Thù lại nói rằng ngươi chỉ là những ảo tưởng của Đức Phật — bởi vì Ngài đã chứng kiến sự vĩ đại và lòng từ bi thực sự, còn ngươi chỉ là một kẻ cuồng tín đáng thương mà thôi.”

Khuôn mặt mờ ảo của hắn, lúc này đã trở thành dung mạo thực sự của Khương Vọng Bản.

Tại U Minh Đại Thế Giới, trong cõi âm phủ mới được tái sinh, giữa biển trời mênh mông, Khương Vọng Bản luôn nhìn Địa Tạng như vậy.

Hắn tụng kinh: “‘Quý đáng’ có nghĩa là Đức Phật ban đầu đã sinh ra trong cung điện của một vị vua tại thiên đường Độ Lô. Sau khi xuất gia, Ngài đã đạt được quả vị cao nhất và sử dụng những phương pháp khéo léo để mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh, vì vậy mới được gọi là ‘quý đáng’.”

“Cái gọi là ‘quý đáng’, không phải là việc đạt được quả vị cao nhất, mà là việc sử dụng những phương pháp khéo léo để mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh.”

“Theo kinh sách và thực tế, Đức Phật trở thành Đức Phật không phải vì sức mạnh, mà là vì được cả thế giới tôn kính, và từ đó mới có danh xưng ‘Đức Phật’.”

“Chỉ khi được cả thế giới tôn kính, người đó mới thực sự là Đức Phật.”

“Nếu phụ lòng mọi người, thì không còn gì gọi là ‘Đức Phật’ nữa!”

Các vị tu sĩ giơ tay lên, tạo thành ấn linh: “Chúng tôi, với tư cách là chủ nhân của vùng đất bằng xương trắng, tuyên bố với ngươi — ngày nay ngươi đã phụ lòng U Minh, và U Minh sẽ không còn tôn kính ngươi nữa. Trong thế giới này, ngươi mãi mãi không bao giờ được coi là quý đáng.”

“Ta rất mong muốn thấy ngươi có quan điểm riêng của mình. Chỉ là hiện tại ngươi chưa hiểu rõ mà thôi, Nhân Thiên Thanh Độ sẽ không từ chối ngươi.” Địa Tạng thở dài: “Nhưng liệu ngươi có thể đại diện cho…”

Rầm rầm!

Những ngọn núi trong U Minh bỗng nhiên di chuyển về phía đây! Tiếng ầm ầm của những ngọn núi đã làm dứt lời nói của Địa Tạng.

“Dám như vậy!” Địa Tạng tức giận.

Hắn có những thỏa thuận bí mật tại thế giới này! Phía sau Nhân Thiên Thanh Độ là sự v

Nhưng chính những kẻ đang hủy hoại thân xác vàng của Địa Tạng – Giang Thù, Thiên Phi, Trùng Huyền Tôn – mới là những người có đủ tư cách để làm điều đó.

Chính những người vẫn đang đối đầu với Địa Tạng như Tinh Lễ, Nhậm Quan, Tả Tiêu… cũng chính là sức mạnh của anh ta.

Anh ta nghĩ rằng mình không có những lý tưởng cao cả gì đặc biệt, không thể kiên định như Địa Tạng, từ “Thái Hư Huyền Chương” đến “Triều Văn Đạo Thiên Cung”, anh chỉ đơn giản là bước đi thận trọng từng bước một, làm những việc trong khả năng của mình.

Có lẽ vẫn là câu nói đó:

Chỉ mong rằng sẽ ít đi những điều tiếc nuối.

Nhưng anh ta vẫn phải đứng ra.

Anh ta đứng ra không phải vì anh ta cần đến “Tam Chuông Thế Tôn”, mà vì anh ta muốn “Tam Chuông Thế Tôn” không ủng hộ Địa Tạng – bản chất thực sự của anh ta là muốn mang lại một cơ hội cho người nắm giữ ba chuông này. Bởi vì sau tiếng chuông đầu tiên, chắc chắn sẽ có một sự phán xét sau trận chiến này.

“Tôi cảm nhận được rằng có rất nhiều đôi mắt đang chờ đợi cái chết của tôi.”

“Họ sợ hãi trước những thay đổi sâu sắc mà tôi mang lại cho thế giới này.”

Địa Tạng nói: “Giang Vọng, tôi nghĩ rằng bạn là người không sợ hãi trước những thay đổi.”

“Trong sáu ý nghĩa của Phật, điều đầu tiên là [Tự Tại], tự tại có nghĩa là mãi mãi không bị ràng buộc bởi phiền não. Nhưng tôi nghĩ ranh giới của tự tại phải là không làm tổn thương người khác.” Giang Vọng nói: “Tôi không sợ hãi trước những thay đổi, tôi sợ hãi những kẻ dùng danh nghĩa của sự thay đổi để hy sinh người khác.”

“Luôn luôn có sự hy sinh,” Địa Tạng nói.

Giang Vọng đáp: “Vậy thì bắt đầu từ bạn.”

Đang! Đang! Đang!

Tiếng “Tam Chuông Thế Tôn” cuối cùng cũng vang lên vào khoảnh khắc này.

Địa Tạng nhắm mắt lại, chờ đợi kết quả.

Nhưng Giang Vọng lại mở lòng bàn tay ra.

Ba chuông này vang lên vì ai?

Miện Mẫn Hợp nói: Giang Vọng!

Sư Minh Sơn nói: Giang Vọng!

Huyền Không Tự nói: Giang Vọng!

Nhưng không chỉ có ba nơi này!

Chỉ riêng ở thế gian này, tâm nguyện của mọi người nơi tiếng chuông vang lên...

đều bắt đầu từ đó.

Ngay khi ở trong tình huống đó, cả Giang Vọng và Địa Tạng đều có thể cảm nhận được.

Ai đã cứu lấy vùng đồng bằng Giang Âm khỏi tai họa?

Ai đã mang thông tin từ thế giới thần tiên về cho giới yêu ma?

Ai đã khởi xướng “Thái Hư Huyền Chương”, giúp ích cho tất cả những người tu luyện trên thế giới?

Ai đã thành lập “Triều Văn Đạo Thiên Cung”, truyền đạt hết những gì mình học được cho loài người?

Và ai lại thực hiện nghi lễ

„

Địa Tạng thở dài: „Họ đã chọn bạn, chứ không phải tôi – người đại diện cho Đức Thế Tôn.“

„Con người có lúc hay quên, nhưng cũng có lúc họ nhớ rất kỹ. Người thực sự quan tâm đến loài người, chắc chắn sẽ được lòng mọi người ghi nhớ, dù hàng nghìn kiếp vẫn không thể xóa nhòa. Bia đá của trái tim con người càng lâu càng trở nên mới mẻ, vì vậy ngày nay vẫn có người gọi Ngài là Đức Thế Tôn! Chính vì vậy, khi bạn giả danh Đức Thế Tôn, vẫn có người sẵn sàng vì bạn mà hy sinh. Mỗi tiếng chuông Phạn vang lên, hàng vạn người tu thiền sẵn lòng chết vì bạn.“

Jiang Wang nhìn Ngài: „Sự vĩ đại của Đức Thế Tôn là điều tôi không bao giờ có thể sánh kịp. Nhưng liệu cuốn sổ đạo đức của Ngài có thể giúp bạn yên nghỉ suốt đời không?“

„Tôi nghĩ là bởi vì tôi không bao giờ ép buộc họ phải làm bất cứ điều gì, trong khi bạn lại buộc họ phải đưa ra lựa chọn.“

„Cũng bởi vì dù bạn xuất thân từ Đức Thế Tôn, nhưng bạn chẳng làm được gì để ích cho thế giới này, ngoại trừ ước mơ xa vời của bạn… Bạn chẳng làm được gì cả. Còn tôi, thì ít nhiều tôi cũng đã làm được một số việc.“

Địa Tạng ngẩng đầu lên, dường như muốn nói thêm điều gì đó nữa.

Nhưng thanh kiếm Phương Thiên Quỷ Thần Kích của Jiang Thù đã đập mạnh vào trán trọc trụi của Ngài, khiến cái đầu ấy bị đập vào bục Vọng Hải Đài… và nó trở thành một viên ngọc quý được gắn chặt ở đó.

……

Tình hình đã trở nên vô cùng nguy cấp; Địa Tạng ở giữa Dòng Sông Trời, với vết thương trên trán, trông thật hung ác.

Nhưng Ngài vẫn tiếp tục chiến đấu, trong khi nhìn về phía cây phong đỏ xa xôi, nơi có bóng dáng ấy bị Ma khí bao phủ, và mỉm cười ấm áp: „Cuộc đời tôi dài nhưng cũng ngắn ngủi; tôi đã trải qua nhiều điều mà người khác khó có thể làm được… Nhưng tất cả chỉ vì một ước mơ duy nhất – tôi thực sự cảm thấy rằng, có rất nhiều người trên thế giới này thật đáng thương… Và mọi chuyện trên đời này đều có thể được tha thứ.“

Jiang Wang đứng yên bên dưới gốc cây phong đỏ, khuôn mặt không hề biểu hiện cảm xúc nào: „Tôi đã làm gì để bạn có thể tha thứ cho tôi?“

Bị Ma Ý quấn quýt, anh ta dường như còn quyết tâm hơn cả ma quỷ: „Những người tôi quan tâm đã gặp nguy hiểm vì bạn; những người tôi trân trọng đã buồn bã vì bạn… Chính bạn đã buộc tôi phải đến đây, chính bạn là người đang làm tổn thương tôi… Giữa tôi và bạn, chỉ có tôi mới có quyền nói “tha thứ”.“

Địa Tạng thở dài nhẹ nhàng: „Vậy bạn có thể tha thứ cho tôi không?“

„Tôi không tha thứ

Khang Vọng nhìn Tả Tiêu bước vào dòng sông Thiên Hà, nhìn người già đã tự tay cắt đứt dây thừng trói lấy Thanh Lễ, giúp anh ta vượt qua con sông một cách gian khổ.

  Anh bước ra khỏi bóng cây phong đỏ, dùng sức mạnh của ba chuông, hét lớn: “Hôm nay, với danh nghĩa là người bảo vệ dòng sông, ta sẽ khiến dòng sông Cháng Hà bảo vệ Thiên Hà!”

  Dòng sông Cháng Hà bỗng nhiên sóng gió cuồn cuộn.

  Phúc Duyên Khâm dẫn dắt dòng nước của Cháng Hà, khiến nó vươn qua bầu trời như một cây cầu vòm, chảy ngược vào Đông Hải và phủ lên Thiên Hà.

  Cháng Hà là nguồn gốc của tất cả các dòng sông trên thế giới này; dù Thiên Hà được tạo ra từ biển trời, nhưng nó vẫn thuộc về hệ thống dòng nước của loài người. Giống như những sinh linh được kéo xuống từ thiên đàng, họ vẫn được coi là thuộc về loài người.

  Nhưng thực ra, việc các dòng nước trên thế giới sẽ chọn ai làm người bảo vệ chúng, thì người vua Thái Sơn đã từng từ chối chức vụ thần thánh của địa ngục đã đã đưa ra câu trả lời rồi.

  Người bảo vệ các dòng nước trên thế giới, chính là dòng sông Cháng Hà!

  Sóng gió dữ dội, làm ướt đẫm thân thể của Địa Tạng Bồ Tát.

  Trong lòng dòng sông Thiên Hà, Thanh Lễ đang vật lộn gian khổ, nhưng sau khi được dòng sông Cháng Hà tắm rửa, anh ta bỗng nhiên mở mắt và cười vui mừng: “Sư phụ nhỏ…”

  Anh bỗng nhớ lại rằng mình là quốc sư của đại quốc Đại Chu, và vẫn cần phải giấu đi danh tính của mình, vì vậy anh nuốt lại lời gọi “đệ tử”.

  Thay vào đó, anh nắm lấy tay Tả Tiêu, và cả hai cùng nhau tiến về phía trước, vượt qua những con sóng bất tận.

  Trong khi đó, thân xác Phật của Địa Tạng ở giữa dòng sông Thiên Hà bỗng nhiên chìm xuống hàng trăm thước.

  Địa Tạng đã tạo ra bốn dòng sông trong địa ngục, để tạo nên vũ trụ bao la theo bốn hướng: Đông Hải, Thiên Hải, Thiên Hà và Hoàng Quản.

  Lúc này, Đông Hải đã được bảo vệ bởi Đài Bảo Vệ Biển; Thiên Hải đang nằm trong trạng thái của [Lục Hợp Tuyệt Thiên Thông]; Thiên Hà cũng đã được Cháng Hà bảo vệ… Chỉ còn lại duy nhất Hoàng Quản…

  Vào lúc này, Hoàng Quản cũng bắt đầu vùng vẫy dữ dội, như một con rồng vàng đang lăn ngược.

  Nhưng người ta thấy bên trong con rồng vàng có một sợi dây cá mờ ảo; nhìn kỹ hơn, mới thấy đó là một sợi dây câu, và dưới sợi dây câu đó còn có một người nữa!

  Rõ ràng đó là một bóng dáng ẩn náu sâu trong

Tiếng nói của Địa Tạng vang lên đầy bi thương: “Những ước nguyện cao cả ấy… Thiên Hà thực sự rất mong muốn được góp phần vào điều đó!”

Tai của Tịnh Lễ như bị che khuất, giống như đang đeo hai chiếc bánh gối trên đầu.

Khương Vọng nói thay cho anh ta: “Dù Thiên Hà có ngon đến mấy, chúng ta cũng không uống nước ở nơi này!”

……

Trong thế giới nhỏ bé này, nơi mọi người vừa uống trà vừa xem kịch, Thất Hận và Hoàng Duy Chân ngồi đối diện nhau.

Họ đã cùng nhau chơi các ván cờ, kiểm tra khả năng đánh giá của nhau, nhưng số tiền cá cược đều không quan trọng lắm, chỉ như là đang chơi đùa mà thôi. Điều này hoàn toàn phản ánh ý nghĩa của câu “xem một cách thong dong”.

Vào một thời điểm nào đó, một vị sư mặc áo đen bỗng nhiên bước vào nơi này. Ngài kéo một chiếc ghế đến và ngồi xuống giữa họ: “Các ngươi cá cược quá nhỏ! Nếu đã muốn chơi, tại sao không làm cho thật thú vị hơn một chút? Ta sẽ cá cược với các ngươi sáu ván – chính là sáu kiếp luân hồi này!”

Hoàng Duy Chân ngồi đó một cách bình tĩnh, chỉ nhìn Thất Hận và nói: “Ngươi nên đi rồi.”

“À…” Thất Hận nhìn Địa Tạng và lắc đầu tiếc nuối: “Ta không còn thời gian nữa… Ngươi cũng không còn vốn để cá cược nữa.”

Và rồi, người đó đứng dậy và rời đi.

Thế giới trà này, nơi mọi người vừa thưởng thức kịch vừa uống trà, cũng biến mất theo sự ra đi của người đó.

Chỉ còn lại Hoàng Duy Chân!

Hoàng Duy Chân đứng dậy, vỗ nhẹ vào gấu váy của mình, nhưng sau đó không làm gì cả, cũng rời đi.

Chỉ còn lại bóng ma của Địa Tạng, lặng lẽ trôi nổi ở chỗ cũ, cho đến khi một tin tức làm nó bị phá vỡ:

Hoàng tử Quốc gia của Kinh Quốc, Đường Hiến Kỳ, đã trực tiếp xông vào Vạn Giới Hoang Mộ, đánh bại Thần Ma Quân, giết chết Thiên Ma và trở về. Bây giờ, ngài đang chuẩn bị binh lính, tuyên bố rằng Kinh Quốc có trách nhiệm trong việc chống lại ma quỷ, và đang kêu gọi Thất Hận đối đầu!

……

Róc rách… Róc rách…

Dòng suối vàng cũ kia, dường như vẫn còn mới mẻ vào lúc này.

Nước từ dòng suối vàng liên tục phun trào lên từ miệng hố khô cạn.

Vương Trường Cát theo dòng nước đó mà xuất hiện.

Ở cuối dòng suối vàng, vẫn treo lủng lẳng một cái xác không còn sự sống nào.

Nó lặng lẽ trôi nổi trên mặt nước đục ngầu.

“Cuối cùng, ta cũng hiểu rằng biển khổ là vô tận…”

Cái xác của vị sư mặc áo đen mở mắt ra, trông rất buồn bã, và lại nhìn thấy Khương Vọng: “Trong rất nhiều khoảnh khắc quan trọng, ngươi luôn ở những

Và Ngài nhìn vào Giang Vọng và nói: “Ta quyết tâm thay đổi thế giới này. Nếu ngươi nghĩ mình có thể làm tốt hơn ta, vậy thì cứ để ngươi giết ta đi.”

“Phụt…”

Tiếng kiếm xương đâm vào thịt phát ra tiếng kêu trầm trệ, không được thuận lợi bằng những đòn tấn công của Chàng Tình Si.

Các sư sãi đẩy cái xác rách nát này xuống Địa Ngục, để nó bị thanh lọc và tan biến, rồi vỗ tay và bước ra ngoài.

Vương Trường Cát đi bên cạnh họ trong im lặng, sau đó lại rời xa họ.

Những bộ xương trắng được Địa Tạng triệu hồi nằm la liệt trên lớp đất lạnh giá của Âm Phủ, tỏa ra ánh sáng trắng yếu ớt, giống như ánh trăng của thế gian này.

Ánh trăng chiếu rọi lên người các sư sãi.

Vào một khoảnh khắc nào đó, ông ngước đầu nhìn lên bầu trời…

Ông thấy ba ngàn tượng Phật hiện lên trên bầu trời Âm Phủ, từng tượng một dần tắt sáng. Khi gió bụi thổi qua, bầu trời trở nên đầy bụi đất.

Hóa ra, chính các vị Thần Phật cũng cần con người tôn kính… Dù họ ở trên trời cao, vẫn chỉ là những thứ bùn đất mà thôi.

……

“Bùm!”

Đầu tượng Phật bằng vàng của Địa Tạng bị chôn vùi hoàn toàn vào bệ đá Quan Hải.

Quốc Quốc đã dùng sức mạnh của đất nước bá chủ để làm cho Ngài rơi vào hỗn loạn.

Máu vàng, xương vụn, ý nghĩa của quốc gia tan biến, cùng những lời kinh Phật, tất cả đều khiến khả năng cảm nhận của Ngài trở nên mơ hồ.

Những thanh kiếm ma quỷ, dao cắt tuổi thọ, dao chặt ảo tưởng – những công cụ đã cắt xé thân xác Phật này – Ngài không thể cảm nhận được gì nữa; chỉ còn cảm thấy đau đớn, ngứa ngáy, và một cảm giác vô tận, như thể mình đang rơi xuống địa ngục vô tận.

Ngài nằm im dưới đài quan sát biển, mở đôi mắt Phật ra nhìn… Nhưng trên bầu trời, dưới dòng sông thiên đường, trong U Minh Đại Thế Giới… Ngài không thể nhìn thấy bất cứ điều gì cả. Chỉ có một màu đen vô tận.

Nhưng có một khoảnh khắc, Ngài dường như đã nhìn thấy Đức Phật! Đó là khoảnh khắc Ngài được sinh ra, là cái nhìn thoáng qua trước khi vội vàng bỏ chạy… Một hình ảnh đầy buồn bã, ấm áp, và yên bình.

“Đức Phật của con!”

Ngài không thể kìm lòng được và hỏi: “Con phải làm thế nào đây?”

Người đó trả lời: “Thay vì tự hỏi, sao không hỏi xem con muốn làm gì?”

“Con…” Địa Tạng sững sờ.

“Con…”

Ngài nằm gục trên đài quan sát biển, từ từ ho ra máu.

“Con muốn làm gì đây?”

Suốt thời gian qua, Ngài luôn theo đuổi lý tưởng của Đức Phật, luôn mong muốn hoàn thành những việc mà Đức Phật chưa kịp làm, thực hiện những nguyện vọng mà Đức Phật chưa thể thực hiện được.

Sinh ra trong thân xác của Đức Phật, Ngài tự coi mình là Đức Phật. Mang theo nỗi đắng cay và trách nhiệm bẩm sinh, Ngài cứng đầu theo đuổi một lý tưởng không thể thành hiện thực…

Nhưng… Con muốn làm gì đây?

Con không phải là Đức Phật… Vậy con là ai?

Những rối ren ấy đã biến thành ác nghiệp; sự bất mãn trong lòng khiến con tự mình giam cầm mình… Đó chính là ma quỷ của sự bám víu vào cuộc sống!

“Ho… ho… ho!”

“Ho… ho…”

Địa Tạng ho ra máu dữ dội… Và vào một khoảnh khắc nào đó, Ngài bất ngờ ngẩng đầu lên! Trên khuôn mặt đẫm máu, những giọt nước mắt tràn ra.

Ngài hét lên: “Chỉ khi phá vỡ sự bám víu của mình, con mới thực sự là chính mình!”

Thân xác bằng vàng ấy cuối cùng cũng giống như con cá bị đập trên thớt, sau đó cứng đờ lại… Rồi hóa thành một đám máu vàng, bị nuốt chửng hoàn toàn bởi đài quan sát biển.

…

Thế giới âm phủ mới vừa được tạo ra đang sụp đổ; thân xác Phật của Địa Tạng cũng đã tan biến.

Nhưng nó không hề biến mất… Mà từng giọt từng giọt, như những hạt mưa xuân, rơi xuống lớp đất đóng băng của U Minh Đại Thế Giới.

Thế giới lý t

Nó sẽ mang lại cho thế giới này một nền tảng vững chắc hơn; nó sẽ trở thành “thế giới bóng tối” của thế gian hiện tại.

Sẽ có một thế giới âm phủ đối lập với thế giới dương.

Sẽ có một nơi ẩn náu cho những linh hồn không nơi nào để tựa vào.

Luân hồi… Luân hồi vẫn chỉ là điều được tưởng tượng mà thôi.

Có lẽ, sự hòa nhập hoàn toàn của mọi thứ trong biển nguồn mới chính là sự công bằng lớn nhất.

Nhưng những linh hồn sa vào thế giới bóng tối thực sự sẽ phải trải qua sự xét xử; Điện Diêm La sẽ thực sự tồn tại, thực hiện việc khen thưởng người tốt và trừng phạt kẻ xấu, theo đúng ý muốn ban đầu của con người.

Những chức vụ thần thánh được thiết lập khi thế giới bóng tối mới được thành lập đã được thế giới này chấp nhận.

Khi U Minh Đại Thế Giới hoàn toàn hợp nhất với thế giới hiện tại và trở thành “thế giới bóng tối”, các vị thần trong đó sẽ bị giảm cấp.

Các vị thần bóng tối sẽ bị giảm xuống cấp thần dương; thần dương sẽ bị giảm xuống cấp thần chân thực; thần chân thực sẽ bị giảm xuống cấp thần tầm thường…

Nhưng trên vùng đất bóng tối mênh mông này, những ngọn núi rậm rạp đều toát ra niềm vui!

Bởi vì từ nay trở đi, tất cả các vị thần bóng tối đều trở thành thần của thế giới hiện tại.

Những vị thần bóng tối cổ xưa, dù bị giảm cấp xuống cấp thần dương, nhưng con đường để trở thành thần của thế giới hiện tại đã được mở ra!

Một số vị thần bóng tâm cam tận, từ bỏ mọi thứ, liều mạng để được tái sinh trong thế giới hiện tại, chỉ vì mong có cơ hội trở thành thần của thế giới này.

Và họ chỉ cần ngồi yên tại nhà, quan sát… thì cơ hội đó đã đến.

Họ thậm chí đang đứng ở đỉnh cao của cấp bậc thần dương, nhìn về phía bước cuối cùng dẫn đến sự vĩnh hằng… Những gì họ đã tích lũy trước đây vẫn còn đó; họ không cần phải bắt đầu lại từ đầu!

……

Tại cung điện của ba vị thần tiên thuộc Tam Thanh Xuân Đô, mọi người đều đóng góp sức lực cho trận chiến giành sự giải thoát của Cảnh Thiên Tử.

Rất nhiều người đã gục ngã; ba vị đạo sư lớn cùng với các quan chức của Tông Chính Tự cũng đều đang trong tình trạng suy yếu.

Chỉ có Đại Vương Thái Duy – Lý Nhất – là vẫn đứng yên, đôi mắt nhắm lại.

Vào một thời điểm nào đó, Cơ Phượng Châu bước vào điện, chiếc mũ của ông đã lệch sang một bên, áo choàng rách rưới, mái tóc rối bù, trông rất lộn xộn.

Hơi thở của ông đã yếu đến mức có thể bị người khác cảm nhận được! Nhưng ông chỉ mỉm cười nhìn Lý Nhất và hỏi: “Con đã luyện thành

Không phải tất cả những kế hoạch dự phòng đều có thể phát huy tác dụng. Giống như Hoàng đế Thái Tông của triều đình này, ông vẫn không thể bắt giết được Văn Thù.

Nhưng nếu trận chiến này thất bại, ông vẫn có thể cầu khấn tại đền thờ tổ tiên, xin sự giúp đỡ của Hoàng đế Văn, thậm chí là của ba vị cao quý khác.

Giang Thù không còn ai đứng sau lưng mình nữa. Bản thân ông chính là hậu thuẫn, là sức mạnh nền tảng, và cũng là biện pháp cuối cùng của Kỳ Quốc.

Tất nhiên, điều đó cũng khiến người ta phải e ngại ông hơn.

Cơ Phượng Châu đứng trong đại sảnh trang nghiêm, quay đầu nhìn lại, như thể đã vượt qua biển trời để nhìn thấy vị hoàng đế kia.

Khi nào chúng ta sẽ gặp nhau lần thứ tư?

Cuối cùng, chỉ có câu nói: “Hãy trở về triều đình!”

……

……

Hy vọng mà Đức Phật từng hứa đã cuối cùng đến được U Minh Đại Thế Giới.

Tương lai mà Ngài hứa đã đến sau rất nhiều năm Ngài qua đời… Chỉ có Ngài là không thể nhìn thấy điều đó.

Nhưng gió xuân vẫn thổi bay khắp nơi.

Lần đầu tiên, gió xuân của thế gian này đã thổi đến thế giới bên kia cõi chết.

Con chó đá biết nghe tin ở bên bờ suối vàng bỗng nhảy lên, lông của nó óng ánh, chạy nhanh trên mặt đất bên kia cõi chết, dường như được ánh trăng rửa sạch.

Quá trình tiến hóa bị tạm dừng trước đó giờ đây lại tiếp tục diễn ra.

Thân thể con vật ấy liên tục thay đổi, cuối cùng hợp nhất hình dáng của nhiều loài vật khác nhau thành một thực thể duy nhất.

Nó chạy nhanh và gầm thét, sống tự do một cách thoải mái!

Trong bóng tối sâu thẳm, chỉ có một ý chí thuần khiết được sinh ra.

Tiếng gầm thét của nó đầy lòng thương xót, ca ngợi:

“Ta sẽ đi khắp mặt đất bên kia cõi chết, dùng tay và chân của mình để che phủ những xác chết, giúp đỡ các linh hồn đang đau khổ.”

“Chỉ khi giúp đỡ tất cả sinh vật, cứu rỗi họ khỏi mọi nỗi đau khổ, ta mới có thể thành Phật.”

Đó chính là lời ước cuối cùng của Đức Phật! Là nỗi buồn mà Ngài đã trải qua khi qua đời!

Sau khi Thích Ca Mâu Ni nhập niệt bàn, Địa Tạng Bồ Tát đã ra đời.

Những kiên định sai lầm sẽ dẫn đến cái chết; còn Địa Tạng Bồ Tát thì mãi mãi tồn tại.

Đó chính là Địa Tạng Vương Bồ Tát, vị Bồ Tát đầy lòng từ bi.

Bỏ dao giết mổ xuống, người ta có thể ngay lập tức thành Phật… Những gì được bỏ lại chính là những ám ảnh và suy nghĩ sai lầm!

Vũ trụ mênh mông, cuộc đời con người có hạn.

Ngày xưa, [Người Vô Danh] đã ngồi đó để lắng nghe.

Đó là bầu trời bên kia cõi chết, ánh trăng trên Đông Hải, và đêm tối trên thế gian loài ng