Nói về việc Jiang Wang rút kiếm lao vào đám ác quỷ kia, đang chuẩn bị thể hiện sức mạnh của mình…

Bỗng nhiên, trời đất thay đổi, thế giới loài người cũng biến dạng.

Một bóng dáng cao lớn, đội mũ rộng và áo choàng lòe loẹt, xuất hiện từ không trung phía trước. Sự xuất hiện của ông ta quá đột ngột, nhưng ngay sau đó, cảm giác đó đã biến mất; sự tồn tại của ông ta dường như đã trở thành quy luật tất yếu của thế giới này.

Ông ta vung tay ra phía sau và nói: “Thanh niên ơi, đây không phải là chiến trường của ngươi… Lùi lại!”

Jiang Wang chẳng cảm nhận được bất kỳ sức mạnh nào, nhưng cơ thể mình đã bị buộc phải lùi lại ba trăm thước.

Nếu người này muốn giết hắn, có lẽ hắn cũng sẽ chẳng hề hay biết gì!

Đây là sức mạnh khổng lồ đến mức nào?

Jiang Wang vẫn chưa kịp phản ứng.

Người đàn ông bí ẩn kia lại chỉ tay về phía trước và nói: “Tội chết!”

Lại một lần nữa, không hề có bất kỳ dao động sức mạnh nào khiến Jiang Wang cảm nhận được.

Nhưng những con ác quỷ đáng sợ kia đã biến mất hoàn toàn, hóa thành làn khói xanh!

Trong số đó, không thiếu những sinh vật siêu nhiên hay những cao thủ võ thuật.

Trong chốc lát, toàn bộ khu vực nước đều phủ đầy làn khói xanh, như thể đang đốt hương đàn, uốn lượn lên tận bầu trời cao!

Hôm nay, quả thực là ngày tập trung của những bậc thánh nhân.

Những nhân vật hàng đầu mà ngay cả sau hàng ngàn dặm đi xa cũng khó có thể gặp được, lần lượt xuất hiện.

Vậy người mới đến này là ai?

Nhìn thấy oai phong của ông ta, không hề kém cạnh Trần Phác hay Sĩ Ngọc An chút nào.

Jiang Wang đang cảm thán trước sức mạnh khủng khiếp của những bậc thánh nhân này và đang suy đoán danh tính của người đến, bỗng nhiên anh ta cảm thấy có điều gì đó và quay đầu lại – thì thấy một thanh niên có vẻ ngoài không mấy ưa nhìn đang nhìn mình một cách tò mò.

Người này có khoảng cách giữa hai mắt rất ngắn, cánh mũi lại rất rộng; các đường nét khuôn mặt thực sự khá thô sơ.

Đặc biệt là chiếc áo dài màu be phấn mà anh ta mặc, cùng thanh kiếm dài sáu thước đeo qua vai, lưỡi kiếm gần như kéo sát đất; điều này càng làm cho thân hình anh ta trông thấp bé hơn, làn da lại đen sạm.

Nhưng anh ta rất lịch sự, đã chào hỏi Jiang Wang trước: “Tôi tên là Hứa Hy Nam, là một đệ tử của Cung Quý Địa, đến đây để hỗ trợ trong cuộc chiến này. Ngài là ai?”

Nếu Hứa Hy Nam là đệ tử của Cung Quý Địa, thì danh tính của vị đạo sư mạnh mẽ kia cũng sẽ dễ dàng được đoán ra – đó chính là Ngô Bệnh Dĩ, bậc đại sư của phái Pháp gia, vị chủ

Khương Vọng đáp lời một cách lịch sự: “Tôi là Khương Vọng từ Kỳ Quốc, rất vui được gặp anh Hứa hôm nay!”

  Dù ngoại hình của Hứa Hy Nam không mấy ấn tượng, nhưng ánh mắt ông ta sâu thẳm và trầm tĩnh. Chỉ cần nhìn những con sóng tai họa liên tục bị thanh lọc dưới chân ông ta, người ta đã có thể nhận ra sức mạnh của ông ta. Trong trạng thái thiêng liêng này, ông ta chắc chắn là một cao thủ, có lẽ đã gần đến cấp độ Động Chân rồi.

  “Vậy anh chính là Khương Vọng!” Hứa Hy Nam ngạc nhiên và nói với nụ cười: “Thật là trẻ tuổi! Quả là một tài năng xuất chúng!”

  Khương Vọng vội vàng khiêm tốn đáp lại: “Xin đừng khen quá. Tam Hình Cung là nơi thiêng liêng của pháp gia, anh Hứa xuất thân từ gia đình quý tộc, cũng… rất có phong thái!”

  “Bây giờ không phải lúc để trò chuyện.” Hứa Hy Nam nhìn về phía vùng nước xa xôi với vẻ nghiêm túc.

  Lúc này, Ho Sĩ Kỳ – chủ tịch Huyết Hà Tông, Sĩ Ngọc An – chủ tịch Kiếm Các, Trần Phác – hiệu trưởng Mù Cổ Thư Viện, và Ngô Bệnh Dĩ – chủ tịch Cửu Địa Cung, bốn vị chân nhân Đạo Đường, đang chiến đấu mãnh liệt với những sinh vật ác độc.

  Sĩ Ngọc An vung kiếm, tạo ra vầng sáng chói lọi; Ngô Bệnh Dĩ phát ra lời ngôn, và những sinh vật ác độc đó lần lượt bị tiêu diệt. Làn sóng ác độc tràn ngập khắp nơi đang dần giảm bớt với tốc độ nhanh chóng.

  Ho Sĩ Kỳ đã chiến đấu với con rắn sáu tay khổng lồ này ba ngày ba đêm mà vẫn không hề suy yếu, liên tục đánh bại ba trong số sáu cánh tay của nó. Khi bốn vị chân nhân này đến hỗ trợ, áp lực khổng lồ từ thế giới của những sinh vật ác độc được giảm bớt, và Ho Sĩ Kỳ tiếp tục phá hủy thêm ba cánh tay nữa của chúng!

  “Thế giới vô căn” mà Kinh “Bồ Đề Tọa Đạo Kinh” đã mô tả chính là thế giới của những sinh vật ác độc này – nơi mà những ý nghĩ xấu xa mọc lên um tùm, như một địa ngục vô tận.

  Khác với Ngô Bệnh Dĩ, người đã bắt đầu chiến đấu ngay từ đầu, Trần Phác sau khi quan sát bầu trời một lúc mới chuyển ánh mắt về phía con rắn sáu tay. Khi ánh mắt ông ta chiếu xuống, hai đôi mắt đen tối như hang động của con quái vật bỗng nhiên bùng cháy lên những ngọn lửa trắng rực!

  Những ngọn lửa ấy hùng vĩ và uy nghiêm vô cùng. Ánh sáng của chúng chiếu sáng đôi mắt sâu thẳm như vực thẳm của con rắn sáu tay. Những con giun độc chất đống nhau, vùng da m

Đây chính là ngọn lửa chân thực của Nho giáo – nghi lễ trọng đại!

“Chúng ta không thể tiếp tục nhìn từ bên ngoài được nữa!” Hứa Hy Nam nói lớn: “Tôi đến đây không phải để đứng nhìn mà không làm gì cả, để chiêm ngưỡng tài năng của các bậc sư phụ, mà là để đóng góp sức mình cho loài người! Dù chỉ có thể làm được một inch, thì cũng hãy cố gắng đạt được một inch; dù chỉ có thể tranh đấu được một thước, thì cũng hãy dám thử! Trước mặt lý tưởng cao cả, làm sao một người đàn ông đàng hoàng lại có thể tiếc nuối việc hy sinh bản thân? Tôi muốn rút kiếm và tiêu diệt những kẻ xấu xa, anh Khương, anh có đi cùng không?”

“Nói hay lắm! Làm sao tôi có thể tụt hậu được?” Khương Mỗ cảm thấy hứng thú mãnh liệt và không kìm lòng được mà hỏi: “Anh Hứa dự định giết bao nhiêu kẻ xấu xa?”

Trong lúc này, ông ta cảm thấy hào hứng và muốn so tài với Hứa Hy Nam, xem ai có thể giết được nhiều kẻ xấu xa hơn.

“Một cái!” Hứa Hy Nam nói một cách quyết tâm.

Nói xong, ông ta rút thanh kiếm dài sáu thước đang đeo trên lưng, bước ra và ngay lập tức bao vây một con quái vật thuộc cấp độ Thần Linh, bắt đầu cuộc chiến dữ dội!

Khương Mỗ… trong lòng không biết nói gì, nhưng vẫn vung kiếm và bao vây một con quái vật khác.

Với sức mạnh của mình, việc đối đầu với ba đến năm con quái vật cấp độ Thần Linh không phải là vấn đề. Nhưng nơi này không phải là nơi để thể hiện sức mạnh. Ngay cả Hứa Hy Nam, người xuất thân từ Tam Hình Cung và có hiểu biết sâu sắc về những kẻ xấu xa, cũng rất thận trọng; vì vậy, ông ta cũng nên dành sẵn lượng lượng dự phòng để đối phó với những biến cố không lường trước được.

Con quái vật trước mắt này, với khuôn mặt xanh xám, răng nanh dài, lông lá um tùm trên người, có thân hình giống khỉ nhưng đôi mắt lại giống đại bàng; tốc độ di chuyển của nó cực kỳ nhanh, và nó cầm hai con dao, khiến cho những đòn tấn công của nó giống như gió lốc.

Những con quái vật xấu xa này không hề có ý thức hay suy nghĩ, nhưng kỹ năng sử dụng dao của chúng thì gần như giống như thần linh!

Hiện tượng khó hiểu này chính là sự thật của thế giới những kẻ xấu xa.

Trong sách “Sơn Hải Dị Thú Chí” lan truyền ở khu vực Chu, phần “Dị Thú Kinh” đã mô tả rất nhiều loại quái vật, có thật cũng có không thật.

Ở khu vực Kỳ, cũng có cuốn “Dị Thú Chí”, đó là một trong những tài liệu thông thường được sử dụng tại Kỳ Hạ Học Cung, trong đó cũng có nhiều ghi chép về các loại quái vật khác nhau.

Ngoài ra, về những con quỷ ác và

Ngày xưa, chủ nhân của gia tộc Cách đã tự mình bước vào “Họa Thủy” để tìm kiếm cậu bé Phi Nhỏ, và kết quả là người thực sự đó sau đó biến mất không dấu vết. Chính vì vậy, sau này Phi Nhỏ mới quyết tâm bước vào Sơn Hải Cảnh, không ngại gian khổ để truy lùng những con quái vật ấy.

Chính vì lý do này mà Giang Vọng từ lâu đã biết rõ về sự nguy hiểm của Họa Thủy.

Nhưng dù nghe nhiều đến đâu, cũng không bằng việc chứng kiến tận mắt.

Khi những sinh vật ác độc tràn ngập trước mắt, khi tiếng kêu thảm thiết của vô số sinh vật ở các cấp độ thần linh hay thậm chí là cấp độ Động Chân rung chuyển cả trời đất… Chỉ có những ai đã chứng kiến mới hiểu được tại sao nơi này lại được gọi là “Cực Ác”; Phật gọi nó là “Vô Gốc”, Đạo gọi nó là “Nghiệp Hải”! (Lý thuyết về Nghiệp Hải được ghi chép trong cuốn “Tĩnh Không Tưởng Nhi Tập”.)

Giang Vọng dễ dàng sử dụng các chiêu thức kiếm phong phú của loài người để đánh bại những sinh vật ác độc trước mặt mình; chỉ sau ba đòn liên tiếp, một thanh kiếm đã cắt đứt cổ chúng. Con quái vật mặt xanh đầy uy mãnh kia, sau khi đầu bị cắt rời, lập tức nổ tung thành dòng nước rơi xuống đất. Nhưng dòng nước đó lại trong sáng hoàn toàn, không còn chút phức tạp nào của Họa Thủy nữa.

Từ đây, có thể thấy được một cách hình thành của những sinh vật ác độc – những điều tiêu cực trong thế giới này tích tụ lại, rồi hợp nhất thành Họa Thủy. Khi lượng điều tiêu cực trong Họa Thủy đạt đến một mức nhất định, những sinh vật ác độc mới được tạo ra.

Lúc này, Giang Vọng mới thực sự hiểu được ý nghĩa sâu sắc của câu trong “Tĩnh Không Tưởng Nhi Tập”: “Những niềm vui và nỗi buồn của con người, tất cả đều là nghiệp chướng. Khi ác độc đạt đến cực điểm, thậm chí cả thần ma cũng e ngại.”

Khi còn ở Kỳ Hạ Học Cung và học đạo cùng Tần Liên, Tần Liên cũng đã giải thích rất rõ ràng. Nhưng dù đọc sách hàng trăm lần, cũng không bằng một lần trải nghiệm thực tế.

Trong lúc tiếp tục tiêu diệt những sinh vật ác động, Giang Vọng liếc nhìn phía Hứa Hy Nam:

Vị truyền nhân thực sự của Tam Hình Cung này, với thân hình không cao lớn, đang cầm một thanh kiếm dài sáu feet và dễ dàng chặt đôi con quái vật trước mặt mình. Sau đó, anh ta nhấc chân lên và chặn đứng một con quái vật khác.

Tất cả đều diễn ra một cách có trật tự: né tránh, đâm kiếm, phá hủy…

Những động tác của anh ta rất ngăn nắp, mỗi bước đi, mỗi đòn kiếm đều tuân theo những quy tắc nghiêm ngặt. Mặc dù vẻ ngoài của

Tất nhiên, những công trình mang tính chức năng đó vẫn chưa có bất kỳ tiến triển thực sự nào cả.

“Trong ký ức của ngươi có gì liên quan đến thế giới Họa Thủy không?” Giang Vọng hỏi.

Bạch Vân Đồng Tử tỏ vẻ mơ hồ: “Tôi có vẻ như nhớ… lại cũng có vẻ như không nhớ.”

Ngày xưa, Bạch Vân Đồng Tử – người phục vụ khách tại Vân Đỉnh Tiên Cung – do duyên phận và luân hồi kiếp này qua kiếp khác, đã mất hết ký ức, chỉ còn lại ý chí duy nhất là phục hồi Vân Đỉnh Tiên Cung. Cuối cùng, trên núi Trì Vân Sơn, hình bóng của người xưa tan biến hết, chỉ còn lại một tia duyên phận gắn bó với tiên cung, tạo thành linh hồn tiên.

Bạch Vân Đồng Tử hiện tại đã không còn là người đó nữa; thậm chí, anh ta còn không thể được coi là “con người”. Nhưng vẫn còn sót lại một số ký ức từ kiếp trước của Bạch Vân Đồng Tử và ký ức của chính tiên cung; những ký ức này đôi khi sẽ bị kích hoạt khi anh ta tiếp xúc với những manh mối liên quan.

Chẳng hạn, những thông tin về các công trình liên quan đến Vân Đỉnh Tiên Cung, cuốn “Tiên Phương Kinh”, hay cách chế tạo những chiến binh mạnh mẽ của tiên cung… tất cả đều là những mảnh ký ức bị lãng quên mà anh ta đang dần nhớ lại. Hiện tại, trong thế giới Họa Thủy này, việc anh ta thu thập được một số ký ức là điều hoàn toàn có thể xảy ra.

Giang Vọng suy nghĩ một lát rồi thử hỏi: “Bồ Đề Ác Tổ?”

Nghe thấy bốn từ này, Bạch Vân Đồng Tử rõ ràng bỗng ngẩn ngơ, sau đó lẩm bẩm một cách mơ hồ: “Hỗn Nguyên… Tiên ác.”

“Hỗn Nguyên Tiên ác?” Giang Vọng không ngờ lại nghe thêm một cái tên mới: “Đó là ai vậy?”

Bạch Vân Đồng Tử đặt tay lên đầu: “Tôi không nhớ nổi.”

Tên “Hỗn Nguyên Tiên ác” khiến anh ta thầm thức liên tưởng đến hai từ “đạo tặc” mà anh ta từng thấy trên bia Ghi Tâm. Sau cuộc trò chuyện với Tu Hù tại miếu Mẫn Hợp, anh ta luôn nghĩ rằng “đạo tặc” là cách Vân Đỉnh Tiên Cung gọi những người thuộc phe Đạo giáo; bởi vì Tu Hù đã nói rằng sự diệt vong của Vân Đỉnh Tiên Cung có liên quan đến Đạo giáo, và lời nói đó khá đáng tin cậy.

Nhưng bây giờ, có vẻ như lại có một khả năng khác. Dù sao thì, những người mang danh “tiên” cũng không phải là điều hiếm gặp; đó vẫn là dấu ấn đặc trưng của thời đại tiên cung.

“Có liên quan gì đến ‘đạo tặc’ không?” Giang Vọng lại hỏi.

“Tôi không biết.” Bạch Vân Đồng Tử cau mặt: “Thưa chủ nhân tiên, tôi không biết. Tôi chỉ biết là tôi chưa bao giờ gặp ‘đạo tặc’. Nếu đã gặp, tôi chắc chắn sẽ nhận ra họ.”

“Nếu ng

“Chắc chắn không phải vậy đâu.” Cậu bé nhỏ nói một cách quả quyết.

Trong lòng, Giang Vọng càng thêm bối rối.

Triệu Huyền Dương là một đệ tử của giáo phái Đạo Môn chính thống; nếu nói rằng Vân Đỉnh Tiên Cung coi giáo phái Đạo Môn là kẻ trộm cắp, thì Triệu Huyền Dương cũng phải được xem là kẻ trộm Đạo Môn mới đúng. Nhưng bây giờ, Bạch Vân Đồng Tử lại nói rằng Triệu Huyền Dương không phải là kẻ trộm Đạo Môn… Vậy có lẽ Từ Hù đã nói dối? Nhưng tại sao anh ta lại cần phải nói dối điều đó?

Hơn nữa, sự sụp đổ của thời đại Vân Đỉnh Tiên Cung chắc chắn đã chịu ảnh hưởng từ giáo phái Đạo Môn; trải nghiệm của Thành tựu – người được gọi là Thiên tiên Quân Sương – có thể chứng minh điều này.

Rốt cuộc, có những bí mật nào mà con người chưa biết đến? Lịch sử đã bị che khuất ở khía cạnh nào?

“Về thế giới hỗn loạn này, em còn nhớ được thông tin hữu ích gì nữa không?”

“Thiên chủ gia, con muốn ngủ…”

“…Được thôi, ngủ đi.”

Giang Vọng cảm thấy mệt mỏi khi kết thúc cuộc trò chuyện trong “Ngũ Phủ Hải”. Việc ghép nối các sự kiện lịch sử để tìm ra sự thật quả thực là một công việc vô cùng gian nan. Đặc biệt là khi cậu bé nhỏ ngốc nghếch này chỉ nhớ được những đoạn riêng lẻ…

Từ đó, có thể thấy rằng “Sử Đao Gạch Hải” là một tác phẩm vĩ đại đến mức nào. Khả năng thu thập những mảnh ghép lẻ tẻ qua thời gian và tái hiện lại toàn bộ lịch sử cho thấy Sĩ Ma Hành là một nhân vật phi thường!

Jiang Vọng không tự nhận mình có tài năng trong việc tái hiện lịch sử, nhưng anh không thể phớt lờ những manh mối liên quan đến thời đại Vân Đỉnh Tiên Cung. Dù sao thì Vân Đỉnh Tiên Cung hiện đang nằm trong “Ngũ Phủ Hải” của anh; anh đã hưởng lợi từ nó, vì vậy rất khó để thoát khỏi mối liên hệ nhân quả này.

Ngày xưa, Thiên tiên Quân Sương ấy giờ đâu rồi?

Dù cho Tạ Ai thực sự là người tái sinh thành Thành tựu đi nữa, thì từ Hứa Thu Tự đến Tạ Ai, bao nhiêu năm tháng đã bị lãng phí đi?

Không cần phải tìm kiếm một cách có chủ đích, chỉ cần tình cờ gặp phải những manh mối liên quan, thì cũng không nên bỏ lỡ. Người ta thường nói rằng không có kế hoạch xa trông rộng thì không thể đi được quãng đường dài… Jiang Vọng luôn là người rất coi trọng tính nhạy bén với những nguy cơ tiềm ẩn.

“Anh Jiang, anh Jiang!”

Tiếng nói của Hứa Hy Nam vang lên từ phía dưới… Dưới nước à?

Jiang Vọng gác lại những suy nghĩ về Vân Đỉnh Tiên Cung, vung kiếm đánh tan những con quái vật đang xuất hiện trước mặt, rồi hạ mắt