lore

Chương 1747: Sinh tử lục hợp, bạch ngọc hữu hà

15,418 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Đúng như dự đoán của Giang Vọng.

Trương Lâm Xuyên thực sự đã có những suy nghĩ về tình hình hiện tại của Bạch Cốt Tôn Thần.

Ông ta xuất thân từ Đạo Bạch Cốt, am hiểu sâu rộng các pháp thuật của đạo này; sau đó lại chiếm được thân xác thiêng liêng của Bạch Cốt, tiếp thu được quyền năng kết nối âm dương, biên soạn “Kinh Vô Sinh” và sáng tạo ra pháp thuật huyền bí Vô Sinh…

Tầm nhìn của ông ta thực sự vượt trội so với người thường.

Về tình hình ở U minh thế giới, ông ta luôn có những nhận định tổng quát.

Vài năm trước, khi cuộc khủng hoảng Vô Sinh chấm dứt, ông ta cũng cảm thấy nhẹ nhõm hơn, bởi vì đã hoàn toàn kiểm soát được thân xác thiêng liêng của Bạch Cốt; từ đó, ông ta bắt đầu đưa ra những suy đoán về tình hình hiện tại của Bạch Cốt Tôn Thần… Chỉ là do mối quan hệ nhân quả giữa mình và vị thần này, ông ta không dám tự mình vào U minh thế giới để kiểm chứng.

Qua những năm qua, khi tu vi của ông ta ngày càng tăng cao và thế giới Vô Sinh ngày càng mạnh mẽ, ông ta cũng liên tục cố gắng chiếm đoạt quyền lực của Bạch Cốt Tôn Thần… Nhưng không hề gặp phải bất kỳ sự kháng cự nào.

Ông ta tin rằng hoặc là Bạch Cốt Tôn Thần đã biến mất vì một lý do nào đó, hoặc là đã loại bỏ hoàn toàn những mối nguy hiểm do ý trí trời ban, và đã hoàn thành bước cuối cùng trong quá trình tái sinh sang thế giới này.

Dù là trường hợp nào đi nữa, trong thời gian ngắn, Bạch Cốt Tôn Thần cũng khó có thể ảnh hưởng đến U minh thế giới nữa.

Vì vậy, việc Lục Yến vào U minh thế giới để tìm linh hồn vợ mình thực sự không hề nguy hiểm.

Nhưng sau khi giáo phái Vô Sinh bị diệt vong, ông ta vẫn muốn Lục Yến tiếp tục vào U minh thế giới để xác nhận rằng Bạch Cốt Tôn Thần thực sự đã không còn ở đó nữa.

Hơn nữa, ông ta còn sử dụng hàng vạn linh hồn của người dân thị trấn Vãn Tòng để thiết lập một cái bẫy, mời Đông Phương Sư của Nước Ngụy hoặc những nhân vật có năng lực bói toán khác, thậm chí là các vị thần thực sự, để giúp mình tìm hiểu thêm về Bạch Cốt Tôn Thần.

Ông ta dám mưu tính chống lại các vị thần, nhưng tuyệt đối không bao giờ coi thường những tồn tại ở đỉnh cao nhất.

Ông ta biết rằng ngay cả những vị thần cũng có thể mắc sai lầm… Bởi vì những đối thủ ở đỉnh cao thường cũng thuộc cùng tầm cao đó; Bạch Cốt Tôn Thần thì còn phải đối đầu với ý chí của thế giới này nữa.

Đó chính là lý do tại sao ông ta dám mưu tính chống lại các vị thần.

Nhưng Bạch Cốt Tôn Thần có quyền mắc sai lầm

Nếu tất cả những nỗ lực ở thế gian này cuối cùng đều thất bại, thì ông sẽ noi theo hình mẫu của Bạch Cốt Tôn Thần, chiến đấu trong U minh thế giới, sau đó mới lập kế hoạch trở lại thế gian hiện tại và trở thành vị thần tại đây.

  Con đường rút lui cuối cùng này phải đảm bảo an toàn tuyệt đối, vì vậy ông mới liên tục thử nghiệm các biện pháp khác nhau.

  Kế hoạch tại thị trấn Vãn Tàng đã kết thúc một cách không rõ ràng; người chủ trì Đạo Long Hổ, Đông Phương Sư, đã can thiệp trực tiếp, nhưng không hề gây ra bất kỳ xáo trộn nào trong “Dòng Sông Định Mệnh”. Kẻ luôn theo dõi ông, Giang Vọng, cũng chỉ quay lại Nước Ngụy một vòng rồi rời đi. Những linh hồn mà ông gửi vào U minh thế giới cũng không hề tạo ra bất kỳ sóng gợn nào khi chúng đến nguồn suối.

  Từ đó, ông lại một lần nữa khẳng định rằng Bạch Cốt Tôn Thần đã rời khỏi U minh thế giới, hoặc có thể đã tái sinh trở lại thế gian hiện tại!

  Vì vậy, sau khi giết chết vị tướng của Nước Ngụy, ông đã khéo léo sử dụng phép thuật Càn Khôn để đi qua U minh thế giới và lén lút đến được Đan Quốc.

  Do tính thận trọng bẩm sinh, ông vẫn không chính thức bước vào U minh thế giới, mà là liều lĩnh đi qua khe hở giữa hai thế giới này, tránh né những bóng tối có thể nuốt chửng con người bất cứ lúc nào, và cuối cùng cũng đến được “bên kia”.

  Ngay cả như vậy, đây cũng là lần gần nhất ông tiếp cận U minh thế giới.

  Trong suốt nhiều năm sử dụng phép thuật Càn Khôn, ông có khả năng tự do đi lại giữa thế gian hiện tại và U minh thế giới, nhưng ông chưa bao giờ thực sự chạm vào thế giới đó, thậm chí còn chưa từng đến gần nó. Tất cả đều xuất phát từ sự e ngại đối với Bạch Cốt Tôn Thần.

  Lý do ông chọn Đan Quốc làm mục tiêu tiếp theo, sau Nước Ngụy, “việc Đan Quốc bề ngoài tỏ ra hung hăng nhưng bên trong thực sự lơ là” chỉ là một lý do tương đối nhỏ. Dù sao đi nữa, một quốc gia đang cảnh giác luôn sẽ khó bị đánh bại hơn.

  Nếu xét về khả năng thành công của các hành động, ông thực sự muốn chọn Việt Quốc hơn.

  Nhưng Đan Quốc có một điểm không thể thay thế, điều đó đã thu hút ông một cách mạnh mẽ – vụ việc “con người được chế thành thuốc” gây xôn xao trước đây đã khiến ông nhận ra rằng Đan Quốc đang gặp phải những vấn đề nghiêm trọng.

  Người khác có thể cho rằng việc luyện người thành thuốc không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì trước đ

Nếu biết trước những điều này, lẽ ra anh ta nên tập trung hết sức lực vào quốc gia Dan từ đầu. Quốc gia này vừa có nền tảng vững chắc, vừa giàu có đáng kể, và trong lịch sử cũng đã sản sinh ra không ít những bậc thánh nhân. Anh ta hoàn toàn có thể ở đây để phá bỏ cái cũ, mở ra con đường mới, trở thành một vị vua giúp đất nước hồi sinh, biến Dan thành một thiên đường…

Thật đáng tiếc… Cho đến ngày nay, chỉ có thể thở dài tiếc nuối mà thôi.

Tất nhiên, Trương Lâm Xuyên không dành nhiều thời gian để hối tiếc; anh ta chỉ suy nghĩ về cách tận dụng triệt để những bí mật này. Vì vậy, anh ta quyết đoán khơi mào cuộc chiến này, để “con hươu của Dan” trở thành mục tiêu săn đuổi của cả thiên hạ!

Khối thịt béo ngon này… anh ta chưa hề đụng đến một miếng nào.

Việc giết Trương Tuân, Trương Tĩnh, tiêu diệt gia tộc danh tiếng nhất của Dan, khiến cho những vấn đề tồn tại hàng thập kỷ trong quốc gia này bùng nổ… Cuộc khủng hoảng sinh tử lần thứ ba mà anh ta đương nhiên phải đối mặt, lại được giải quyết một cách êm đềm nhờ vào sự sụp đổ của Dan.

Khi người thực hiện “thảm họa” này không thể bảo vệ bản thân được, thì “thảm họa” đó cũng tự nhiên tan biến mà thôi.

Quá trình này đã giúp Trương Lâm Xuyên hiểu rõ hơn về ý nghĩa của “thảm họa”, về cái gọi là “ý muốn của trời”.

Dù thảm họa của Dan xảy ra do sự kết hợp của nhiều yếu tố, nguồn gốc của nó rất sâu xa và khó có thể tái diễn, nhưng nó vẫn có thể trở thành bài học cho tương lai.

Khi các cường quốc xung quanh đổ xô về phía Dan, Trương Lâm Xuyên lặng lẽ rời đi, đi qua những thung lũng và đồng bằng, vòng qua lãnh thổ của nước Chu… và cuối cùng đến Việt Quốc.

Việt Quốc là một nơi tuyệt vời – với cảnh quan đẹp đẽ, tài nguyên dồi dào, chính trị ổn định, hệ thống quản lý minh bạch, và được sự hỗ trợ của Mù Cổ Thư Viện cùng Nam Đẩu Điện, nước này có thể yên ổn tồn tại bên cạnh cường quốc Chu.

Nếu xét về mặt lịch sử, Việt Quốc còn có mối liên hệ mật thiết với khu rừng nguy hiểm và bí ẩn mang tên Nguyên Tiên Lâm. Nói cách khác, ở nơi này, có thể sẽ xuất hiện những bất ngờ đáng mong đợi.

Đồng thời, Việt Quốc không có những bậc thánh nhân mạnh mẽ cai trị. Người có quyền lực lớn nhất trong nước, Cao Chính, cũng chỉ đạt đến cấp độ Động Chân Cảnh mà thôi; vua Việt Quốc, Văn Kinh Tiệp, cũng chỉ là một người thực nhân bình thường.

Còn Trương Lâm Xuyên thì có nhiều kinh nghiệm trong việc đối phó với những

Đúng vậy, anh ta chưa bao giờ nghĩ đến việc phải từng bước một vượt qua chín kiếp nạn này.

Cách làm như vậy quá chậm, và quá nguy hiểm.

Đối với anh ta, thời gian là thứ vô cùng quý giá!

Thân xác bạch cốt thiêng liêng của anh ta bị các lực lượng trong thế giới này khinh thường; bản thân anh ta cũng bị tất cả các phe phái coi là kẻ đáng ghét; thời gian thì càng không ủng hộ anh ta chút nào! Không chỉ vì tuổi thọ của anh ta đã bị cắt đi quá nhiều, mà còn bởi vì kẻ thù lớn nhất của anh ta, chính là Kỳ Vũ An Hầu Giang Vọng – người đã dùng sức mạnh của mình để tiêu diệt giáo phái Vô Sinh.

Trong những ngày bị toàn thiên hạ truy đuổi này, dù bề ngoài có vẻ như anh ta đang thong dong tự tại, đùa cợt với các anh hùng khắp nơi, nhưng thực tế mỗi bước chân của anh ta đều đặt trên lưỡi dao, mỗi khoảnh khắc đều đối mặt với ranh giới sinh tử.

Nếu ngay từ đầu, người dân của Cảnh Quốc đã điều động những cao thủ thực sự ra tay; nếu Ngô Hồn ở Thôn Tây Dương hoặc Đông Phương Sư Đa đã chú ý đến Tần Văn Khí; nếu ở Đan Quốc có một cao thủ nào đó quan tâm đến Trương Tuân vào đêm hôm đó… kết quả sẽ hoàn toàn khác.

Anh ta liên tục tạo ra những sóng gió lớn, liên tục khuấy động những cuộc tranh đấu gay gắt hơn, liên tục bộc lộ những bí mật… Trong nỗi sợ hãi của mọi người xung quanh, anh ta rất rõ rằng mình cũng đang từng bước tiến gần hơn tới cái chết!

Người sáng lập giáo phái Vô Sinh, khi mà mọi bí mật của anh ta đều bị thế giới này biết đến, sẽ bị ánh nắng mặt trời thiêu đốt đến chết.

Đó chính là “định mệnh” mà anh ta có thể nhìn thấy.

Những “nguyên nhân” trong quá khứ đã dẫn đến “kết quả” này.

Tất nhiên, anh ta sẽ không chấp nhận điều đó.

Chính vì vậy, Việt Quốc được coi là kiếp nạn thứ tư, cũng chính là kiếp nạn cuối cùng của anh ta.

Bởi vì sau khi vượt qua ba kiếp nạn đầu tiên, anh ta sẽ phải sử dụng phép thuật thay thế linh hồn bằng bảy hồn phách, đồng thời phải vượt qua những kiếp nạn sinh tử với sáu danh tính khác nhau!

Kiếp thứ tư, thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ chín… Sáu kiếp nạn này sẽ diễn ra đồng thời.

Khi sáu kiếp nạn này được vượt qua cùng lúc, sáu thân xác sẽ hợp nhất lại với nhau, và anh ta sẽ có thể hoàn toàn phục hồi vị trí thần thánh của mình; thậm chí còn có thể tiến xa hơn nữa, loại bỏ những rủi ro do ý muốn của trời định gây ra, mở ra con đường dẫn đến vị trí th

Đây chính là cái gọi là “phúc báo không do tự mình tạo ra”.

Về mặt lý thuyết, việc vượt qua những thử thách nghiêm trọng ở Việt Quốc sẽ dễ dàng hơn so với ở Nước Ngụy hay Dan Quốc. Một lý do quan trọng khác khiến anh ta đưa ra quyết định này là việc phải vượt qua sáu kiếp nạn cùng một lúc đã gây ra áp lực rất lớn cho anh ta. Vì vậy, anh ta đã tự giảm độ khó của kiếp nạn này xuống.

Việc sử dụng sáu danh tính khác nhau để gây rắc rối và đối mặt với những thử thách nguy hiểm ở sáu địa điểm khác nhau quả thực là thách thức lớn nhất mà anh ta từng đối mặt trong đời. Anh ta đã rất cẩn thận khi đối mặt với khoảnh khắc này…

……

……

Thủ đô của Việt Quốc có tên là “Hội Kỳ”.

Còn thành phố nổi tiếng nhất của Việt Quốc thì là “Lang Yế”.

“Lang” có nghĩa là “đá ngọc đẹp”, còn “Yế” là “ngà”.

Đây là thành phố của đá ngọc, vì vậy nó vô cùng lộng lẫy và thanh bình; sự giàu sang của nó nổi tiếng khắp khu vực Nam Dương.

Gia tộc Bạch thị ở Lang Yế là một gia đình danh giá hàng đầu của Việt Quốc.

Chủ nhân của gia tộc Bạch thị, người nổi tiếng với lòng khoan dung, là Bạch Bình Phục; thời gian này, tâm trạng ông ấy rất tồi tệ. Những kẻ thường xuyên muốn lợi dụng người khác đều không dám đến nhà ông ấy.

Những người am hiểu tình hình đều biết rằng, nguyên nhân là vì con trai cưng của gia tộc Bạch thị – Bạch Ngọc Hà, người từng được gia đình kỳ vọng rất nhiều – sau khi bị một kẻ lạ thách đấu, đã bỏ đi mà không nói lời. Chỉ để lại một bức thư ngắn gọn, nói rằng anh ta muốn đi du lịch khắp nơi trên thế giới.

Gia tộc Bạch thị luôn coi trọng các quy tắc; Bạch Bình Phục đặt tên con trai mình là Bạch Ngọc Hữu Xá, với hy vọng rằng cậu bé sẽ trở thành một người hoàn hảo, không có điểm yếu nào. Không chỉ về mặt tu luyện hay cấp độ, mà còn về âm nhạc, cờ vua, hội họa, đạo đức, cách cư xử với mọi người… Trong mọi khía cạnh, cậu bé đều phải hoàn hảo không tì vết.

Nhưng Bạch Ngọc Hà lại bỏ đi một cách đột ngột, không quan tâm đến trách nhiệm lớn lao của gia đình, đó là hành động thiếu trách nhiệm. Bạch Bình Phục đã nhiều lần mắng mỏ công khai cậu bé; khi Bạch Ngọc Hà trở về, ông chắc chắn sẽ dạy cậu ta một bài học để cậu ta nhớ mãi. Thậm chí, ông còn định phạt cậu ta phải canh gác suốt đêm ở Rừng Vĩnh Tiên.

Tuy nhiên, sau khi Bạch Ngọc Hà đi, đã vài tháng trôi qua mà vẫn không có tin tức gì; có vẻ như cậu ta đã không bao giờ trở về

Nhưng nghĩ đến việc mình là người đứng đầu gia đình, ông ấy rõ ràng có trách nhiệm phải quan tâm đến người thừa kế, vì vậy ông cũng miễn cưỡng điều động vài người của mình lặng lẽ ra nước ngoài để tìm người đó…

“Hãy để hắn chết ở nước ngoài và đừng bao giờ quay trở lại!”

Vào ngày hôm đó, theo thói quen, ông đã cãi vã dữ dội với người vợ hay than phiền của mình, sau đó Bạch Bình Phủ tức giận bước vào phòng đọc sách và không bao giờ xuất hiện trở lại nữa…

……

……

Trong phòng đọc sách của chủ nhân gia đình Bạch thị.

Trên chiếc ghế Lyun Yun Fei Quan cao cấp, Bạch Bình Phủ với khuôn mặt thanh tú ngồi yên, đôi mắt nhắm lại… Tóc má được chăm sóc cẩn thận, tư thế ngồi đầy oai nghiêm, giống hệt như khi còn sống.

Trương Lâm Xuyên từ từ rửa tay sạch, lau khô bằng khăn tay riêng của mình, sau đó thong thả bước đến kệ sách để chọn “chiến lợi phẩm” của mình.

Phải nói rằng, đối với một người đứng đầu gia đình danh giá như Bạch Bình Phủ, một cao thủ thần linh giàu kinh nghiệm, sức mạnh của ông ta thực sự rất đáng kể. Để không gây ra tiếng động lớn, ông ta đã phải tốn không ít công sức…

Nếu biết trước rằng chỉ cần giết chết Bạch Ngọc Hà rồi mới hành động, chắc chắn mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Tuy nhiên, sức mạnh mà Bạch Bình Phủ tích lũy qua thời gian vẫn còn kém xa so với tài năng thiên bẩm của Trương Tuân.

Tại biệt thự cũ của gia tộc Trương ở Đan Quốc, ông ta đã lặng lẽ triển khai thế giới Vô Sinh, sau đó sử dụng phép thuật [Quá Khứ] để gieo rắc những “giống tốt xấu”, nhưng cuối cùng vẫn bị Trương Tuân đánh bại, khiến bàn tay trái của ông ta bị thương… Cuối cùng, ông ta vẫn phải dùng thuốc của gia tộc Trương để hồi phục.

Tất nhiên, việc ông ta bị thương và gặp rắc rối chỉ xảy ra vì ông ta cần kiểm soát hoàn toàn tình hình trận chiến, không cho phép tiếng động lan ra ngoài. Nếu không, chỉ cần đặt Trương Tuân và Bạch Bình Phủ đối đầu với nhau, ông ta hoàn toàn có thể giết chết họ mà không hề bị thương.

Người đã từng đạt đến tầm nhìn của Chân Thần, chắc chắn không thể so sánh được với những kẻ chỉ ở cấp độ Giả Thần.

Bây giờ, linh hồn của Bạch Bình Phủ đang bị “xét xử” trong thế giới Vô Sinh, và sau khi quá trình này kết thúc, nó sẽ bị “tiêu hóa”.

Ông cần phải tổng hợp tất cả những thông tin mà mình thu thập được từ Bạch Bình Phủ, để xem làm thế nào có thể hoàn thành được “cuộc thử thách thứ tư” một cách hoàn hảo, và cũng để xem liệu ở Việt Quốc có cơ hội tốt hơn nào không.

Trong lúc chờ đợi

Gia tộc Bạch thị ở Lang Ya chắc hẳn có gu thẩm mỹ không tồi.

  Anh ta đứng thẳng người trước kệ sách, yên tĩnh lật qua lật lại cuốn sách có tên “Tây Du Ký”. Cuốn sách này phân tích những huyền thoại hư cấu một cách sâu sắc và rất thú vị.

  Ánh nắng mặt trời chiếu xuyên qua ô cửa sổ, chiếu rọi lên cả hai người – một người đang đứng, một người đang ngồi.

  Một người sống, một người đã chết… Nhưng cả hai đều thuộc về bầu không khí yên bình trong bức tranh này.

  Nhưng có một giọng nói gần như bất ngờ xuất hiện, phá vỡ sự yên bình ấy một cách thiếu tế nhị:

  “Này, anh thực sự đến đây để đọc sách à? Không định làm gì khác sao? Chúng tôi đợi mãi rồi, đến nỗi muốn ngủ quá!”

  Trương Lâm Xuyên ngạc nhiên nhướng mày, quay đầu lại và thấy một chàng trai mặc áo khoác Nho giáo, vẻ ngoài kỳ lạ, đã xuất hiện trong phòng từ lúc nào đó và đang nhìn anh ta một cách tò mò.

  Thành viênmọi người ơi, đã đến ngày 30 rồi! Nếu không nạp tiền cho gói đăng ký hàng tháng, nó sẽ hết hạn đấy!

  ……

  Các bạn hãy thông cảm nhé. Tác giả đang cố gắng hết sức để hoàn thành cuốn sách này, nhưng mọi người cũng thấy rằng việc viết lách thực sự rất khó khăn. Đây là một giai đoạn thực sự gian nan đối với tác giả.

1/1 0%