Một lần nữa trở lại “Hư không”, hai ngôi sao phụ tá đã biến mất, và những dấu vết mà bà Nhỏ Phiền để lại trên cánh tay anh cũng đã tan biến hẳn.

Bảy ngôi sao sáng rực lên.

Nhưng việc khám phá một số thế giới đã kết thúc, trong khi những thế giới khác vẫn chưa đến hồi kết thúc.

Chẳng hạn như ngôi sao Ngọc Hành đã đóng cửa, hoàn toàn không thể tiếp tục bước vào được nữa.

Còn có ba ngôi sao là Thiên Thủ, Thiên Kỳ và Khai Dương – những ngôi sao này vẫn tiếp tục chiếu sáng các thế giới và không ngừng việc dẫn dắt con người.

Bước tiếp về phía trước là một hành trình đầy hiểm nguy nhưng cũng đầy cơ hội. Nếu quay đầu trở lại, anh sẽ trực tiếp bước qua cánh cổng ánh sao và trở về với những thành quả đạt được.

Bảy ngôi sao đang sáng rực, đang chờ đợi lựa chọn của Giang Vọng.

Giang Vọng không do dự chút nào, và bay thẳng về phía ngôi sao Thiên Thủ.

Ngôi sao đầu tiên của Bắc Đẩu, được gọi là Thiên Thủ!

Thế giới được chiếu sáng bởi ngôi sao Thiên Thủ, cũng chính là nơi mà mười lăm người xếp hạng cao nhất trong Thất Tinh Cốc đang tranh đấu gay gắt.

Người ta nói rằng lần này, trong thế giới của bảy ngôi sao, sẽ xuất hiện một bí mật từ những ngôi sao ngoài kia; đây chắc chắn sẽ là phần thưởng quý giá nhất, và nó chỉ có thể xuất hiện trong thế giới được chiếu sáng bởi ngôi sao Thiên Thủ mà thôi.

Sau khi tuổi thọ của mình được bổ sung đầy đủ, mục đích của Giang Vọng khi đến bí cảnh Tháp Bảy Tinh đã được thực hiện. Theo lý thuyết, anh nên dừng lại ở đây.

Nhưng thực ra, trong lòng Giang Vọng luôn tự hào; điều đó chỉ bị che giấu bởi sự ôn hòa và chân thành trong cách anh đối xử với mọi người mà thôi.

Về việc xếp hạng các ngôi sao, anh không tranh đấu trong Thất Tinh Cốc, nhưng đó là bởi vì mục tiêu hàng đầu của anh là bù đắp cho những thiếu sót về tuổi thọ của mình. Dù Lôi Chiếm Can, Giang Vô Hiền hay Phương Sùng có mạnh đến đâu đi nữa, Giang Vọng cũng không bao giờ cho rằng mình không đủ tư cách để tranh đấu với họ.

Sau khi những thiếu sót đó được bù đắp và không còn gì phải lo lắng nữa...

Ít nhất thì anh cũng nên xem xét, trong phạm vi khả năng của mình, mình – Giang Vọng – nên đứng ở vị trí nào trong Thất Tinh Cốc!

……

……

Đây là một bàn thờ, được xây dựng bằng đất vàng.

Rất đơn giản, và cũng rất cổ xưa.

Một người đàn ông với mái tóc buông xõa liên tục đứng dậy và quỳ xuống, lẩm bẩm những lời cầu nguyện kỳ lạ, khó hiểu.

Trên khuôn mặt anh ta đeo một chiếc mặt nạ với hình dáng cực kỳ k

Không còn gì khác nữa.

  Cuộc chiến giữa các bộ tộc sắp bắt đầu, và những bộ tộc muốn tham gia đã sớm chuẩn bị quân sự từ lâu rồi.

  Nhưng ông ta đã tiêu hao một lượng lớn sức mạnh của bộ tộc mình mà vẫn chẳng thu được gì cả.

  Nếu đến lúc bắt đầu cuộc chiến mà vẫn không thể triệu hồi được các vị tướng sao, thì vị Ngụ Chủ không đáng tin cậy này có lẽ sẽ bị dùng làm “lễ vật hiến cho trời”.

  “Triệu hồi các vị tướng sao” là một trong những truyền thống đã tồn tại từ rất lâu trên đất Phù Lục.

  Trước hết, hãy nói về Phù Lục.

  Như tên gọi của nó, “Phù Lục” là một vùng đất khổng lồ, nổi trên không trung.

  Phù Lục chứa đựng tất cả các bộ tộc và sinh vật trên đó; phía dưới là không gian u ám, phía trên là bầu trời xanh thẳm.

  Theo truyền thuyết sáng thế, “Vị thần sáng thế tên là Không Không; ngài đã cắt đi chân trái để tạo ra Phù Lục, và cắt đi chân phải để tạo ra muôn loài sinh vật”.

  Kính Hỏa luôn hoài nghi về truyền thuyết này.

  Thứ nhất, tại sao vị thần sáng thế lại tự gây tổn thương cho mình? Nếu chỉ có việc tự gây tổn thương mới có thể tạo ra thế giới, thì tại sao lại cần phải sáng thế?

  Thứ hai, nếu vị thần sáng thế chỉ sử dụng hai chân để tạo ra thế giới, thì những bộ phận khác của ngài thì sao? Bầu trời xanh thẳm và không gian u ám ấy xuất hiện từ đâu?

  Nhưng người cha nuôi của anh ta, cũng chính là vị Ngụ Chủ đời trước của bộ tộc Kính Hỏa, đã nói với anh ta rằng sau nhiều năm hỗn loạn, “Cuốn Sách Sáng Thế” chỉ còn sót lại một số đoạn ngắn, và truyền thuyết sáng thế đã không còn đầy đủ nữa. Câu trả lời cho những câu hỏi này có lẽ nằm trong những đoạn sách còn thiếu đó.

  Vì những đoạn truyền thuyết còn thiếu, nhiều bộ tộc mạnh mẽ đã cố gắng sưu tập những trang còn sót lại của “Cuốn Sách Sáng Thế”, nhưng cho đến nay vẫn chưa có bộ tộc nào sưu tập đủ tất cả các đoạn.

  Vì lòng kính trọng đối với vị thần sáng thế, cũng chẳng ai dám tự ý hoàn thành những đoạn truyền thuyết đó.

  Tóm lại, những câu hỏi này trong thời gian dài vẫn chỉ là những câu hỏi mà thôi.

  Quay trở lại với việc “triệu hồi các vị tướng sao”.

  Lý do Phù Lục có truyền thống này chính là bởi vì nơi diễn ra cuộc chiến giữa các bộ tộc, được gọi là “Cờ Ván Sinh Tử”, tồn tại.

  “Cờ Ván Sinh Tử” chỉ được

Không ngần ngại tiêu hao một nửa lực lượng tượng trưng mà bộ tộc đã dành dụm vất vả, trong khi hầu hết các bộ tộc khác đều đã chọn được người tham gia cuộc cạnh tranh này, họ vẫn tiếp tục lãng phí thời gian vào việc này.

Lý do mà bộ tộc Khánh Hỏa kiên trì thực hiện nghi lễ “Điểm Tinh Tướng”, chính là bởi vì trong suốt quá trình lịch sử dài, mọi người nhận ra rằng chỉ có những người từ nơi xa xôi mới có thể sở hữu sức mạnh phi thường và tham gia vào trò chơi sinh tử này mà không bị giới hạn. Có lẽ bởi vì trong trò chơi sinh tử, sức mạnh của con người bị hạn chế bởi các biểu tượng tượng trưng, trong khi hệ thống sức mạnh của những người từ nơi xa xôi lại hoàn toàn khác biệt.

Bộ tộc Huyền Phong nổi tiếng chính là nhờ vào những người từ nơi xa xôi mà đã hai lần thiết lập được Vương Quyền. Sau đó, do nội bộ bộ tộc Huyền Phong xảy ra xung đột và tan rã thành tám bộ phận, bí mật này mới được lan truyền ra ngoài và trở nên công khai cho mọi người biết.

Qua thời gian, điều này đã phát triển thành nghi lễ cầu nguyện “Điểm Tinh Tướng”. Người ta nói rằng khi trò chơi sinh tử bắt đầu diễn ra, bầu trời xanh cũng sẽ mở ra, và những người từ nơi xa xôi sẽ xuất hiện trên đảo Phù Lục.

Những người từ nơi xa xôi cần phải chọn một bộ tộc để trở thành người lãnh đạo, dẫn dắt bộ tộc đó tham gia vào trò chơi sinh tử và chiến đấu vì chiến thắng. Đó chính là ý nghĩa của câu “Người đến từ bầu trời xanh, chính là những tướng lĩnh tài ba của các vì sao”.

Đây là một sự lựa chọn hai chiều: bộ tộc có thể chọn bất kỳ người nào từ nơi xa xôi, và người đó cũng có thể chọn bất kỳ bộ tộc nào.

Tuy nhiên, vì trên đảo Phù Lục có hàng trăm bộ tộc, trong khi số những người từ nơi xa xôi thường chỉ có khoảng mười mấy người, nên tình hình thường là “quá nhiều người, ít thứ để chia sẻ”. Vì vậy, các bộ tộc đều cạnh tranh nhau bằng cách đưa ra những ưu đãi lớn để thu hút sự chọn lựa của những người từ nơi xa xôi.

Thật không may, trong nghi lễ “Điểm Tinh Tướng” lần này, bộ tộc Khánh Hỏa không nhận được gì cả. Những người từ nơi xa xôi đã bị các bộ tộc khác chiếm hết, và hầu hết các bộ tộc đều không có được gì cả.

Gần như tất cả các bộ tộc đều đã kết thúc nghi lễ “Điểm Tinh Tướng”, chỉ riêng bộ tộc Khánh Hỏa là phải trả giá rất đắt. Họ giống như những con bạc chủ nào đó, đã đặt tất cả tiền cược của mình vào và không chịu từ bỏ.

Chính vì lý do này mà Khánh Hỏa Kỳ Minh cảm thấy vô cùng lo lắng. Anh không thể tưởng tượng nổi rằng khi cuối cùng phải công nhận th