Khi cô ấy đi bộ, dáng vẻ của cô như là mây khói trên núi non; khi ngồi xuống, cô lại giống như một vị Bồ Tát cúi đầu.

Bộ áo đạo sĩ của cô như tuyết trên núi, chiếc kẹp tóc bằng gỗ thì giống như một cành cây nằm ngang.

“Tôi là Tần Liên.”

Giọng nói của cô lại trong trẻo và yên bình, như tiếng gió buổi tối vang vọng trong thung lũng hoang vắng.

Ánh mắt cô nhẹ nhàng hướng xuống: “Rất vinh dự được làm giáo viên chính tại Kỳ Hạ Học Cung.”

Phòng học trên lầu quế rất yên tĩnh. Gần ba mươi học viên không ai phát ra một tiếng động nào.

Mọi người đều biết cô ấy là ai, chỉ có Giang Vô là không biết. Nhưng lúc này, anh ấy cũng đã nhận ra rồi. Trong số bốn ngôi viện danh tiếng ở Lâm Tri, chủ nhân của Viện Ngọc Ôn Châu, chẳng phải chính là Tần Liên sao?

Liệu Tần Liên kia và Tần Liên này có phải là cùng một người không?

Giang Vô tự nhiên nghĩ đến Giang Vô Hiền. Trong cuộc cạnh tranh giữa bốn vị chủ nhân của các viện lớn thời Đại Qi, Giang Vô Từ thì không cần phải nói đến; Khương Vô Ưu với con đường võ đạo mà cô theo đuổi, oai phong lẫm liệt; Khương Vô Hoa thì uyển chuyển và sâu thẳm, hiếm khi lộ diện, nhưng trong vụ án của Lôi Quý Phi, cô đã thể hiện sức mạnh phi thường của mình… Chỉ có vị chủ nhân của Viện Dưỡng Tâm, Giang Vô Hiền, hầu như chưa từng thể hiện bất kỳ sức cạnh tranh nào. Không phải vì những gì cô ấy thể hiện không xuất sắc, mà bởi vì những người cạnh tranh với cô ấy đều quá nổi bật.

Trong tất cả những ấn tượng mà Giang Vô có về Giang Vô Hiền, điều duy nhất sâu sắc nhất chính là khuôn mặt tuấn tú và quyến rũ của cô ấy, cùng với những người phụ nữ xinh đẹp xung quanh cô. Tất nhiên, Giang Vô chưa bao giờ coi thường Giang Vô Hiền, nhưng đôi khi anh ấy cũng tự hỏi: Làm thế nào mà một vị chủ nhân của Viện Dưỡng Tâm như vậy có thể cạnh tranh với Khương Vô Hoa, Khương Vô Ưu, thậm chí là Giang Vô Từ được? Chắc chắn không phải vì Kỳ Thiên Tử chỉ muốn có bốn vị chủ nhân để đủ số lượng, phải không? Ngay cả những người như Thập Tứ Hoàng Tử Giang Vô Dung, dù có cố gắng hết sức cũng không thể vào được.

Hôm nay, khi được chứng kiến Tần Liên bằng mắt thực tế, anh ấy không khỏi nâng cao kỳ vọng về Giang Vô Hiền – Nếu một người phụ nữ như vậy đã yêu mến cô ấy, thì làm sao mà vị chủ nhân của Viện Dưỡng Tâm lại có thể là một người bình thường được?

Trên bục giảng, giọng nói của Tần Liên tiếp tục vang lên: “Hôm nay, tôi sẽ nói với mọi người về cuốn sách ‘T

Tất nhiên, những bí mật cổ xưa này cũng được ghi chép lại chỉ để giúp trình bày các ý tưởng một cách rõ ràng hơn, vì vậy không thể coi chúng là lịch sử có thật được.

Sĩ Ma Hành đã từng bình luận về cuốn kinh điển này của giáo phái đạo giáo, và ông nói: “Cuốn ‘Tư Tưởng Tĩnh Không’ này… à, chỉ là những suy nghĩ thông thường mà thôi!”

Những bí mật cổ xưa được ghi chép trong cuốn sách này, tính chân thực của chúng cũng có thể dễ dàng hình dung được. Nhưng nó cũng không đến nỗi hoàn toàn là những suy nghĩ sai lầm như Sĩ Ma Hành đã nói; ít nhất khoảng bảy, tám phần trong số đó là dựa trên sự thật lịch sử.

Dù sao thì giáo phái đạo giáo cũng là nguồn gốc tu luyện lâu đời nhất, và về việc nắm bắt chính xác lịch sử, không một thế lực nào có thể so sánh được với họ.

Những lời chỉ trích của Sĩ Ma Hành không hề làm giảm giá trị vĩ đại của cuốn “Tư Tưởng Tĩnh Không”. Ông đánh giá cuốn sách này từ góc độ một nhà sử học, nhưng đối với những tầm cao tu luyện và những quan điểm tu luyện được trình bày trong cuốn sách, ông cũng không hề có gì để chỉ trích.

Qua hàng nghìn năm, trong số bốn mươi chín cuốn kinh điển được liệt kê trên vách đá bất tận của thành Thiên Kinh Thành, tên của cuốn “Tư Tưởng Tĩnh Không” luôn tồn tại. Đây là một trong những tài liệu bắt buộc phải đọc cho mọi người tu luyện đạo giáo trên thế giới.

Chỉ những người có trình độ đạo học rất cao mới dám nói về cuốn “Tư Tưởng Tĩnh Không”.

Qua đó, ta có thể thấy được trình độ tu luyện của Tần Liên.

Bên cạnh anh ta là Lý Phượng Diệu – người đẹp lạnh lùng như tảng băng; trên sân khấu là Tần Liên – người đẹp thanh khiết như bức tranh thiên nhiên.

Hương thơm nhẹ nhàng lan tỏa, âm thanh du dương vang vọng bên tai.

Nhưng Jiang Wang thì hoàn toàn đắm chìm trong thế giới đạo học được tạo ra bởi cuốn “Tư Tưởng Tĩnh Không”. Anh ta lắng nghe với sự tập trung cao độ, và thỉnh thoảng ghi chép lại những phần hay đẹp bằng cây bút “Như Mộng Lệnh”.

“Vào thời cổ đại, ba vị đạo sư vĩ đại đã cùng với Hoàng Đế loài người tiêu diệt thế giới hiện tại, xây dựng nên Vạn Dã Quỷ Môn, và do không còn biện pháp nào khác, họ đã tìm đến một người tên là ‘Chúc Dư’, người đã phá vỡ con đường liên kết giữa hai thế giới, biến Bích Châu thành sa mạc, và gây ra những làn sóng ma quỷ, tiêu diệt tất cả các thế giới… Người đó chính là ‘Ma Tổ’.”

Trong lòng Jiang Wang, một suy nghĩ bỗng nhiên xuất hiện.

Anh ta đã từng nghe nói về tộc ma quỷ, cũng đã từng bước vào hang động ma cổ xưa, tiếp xúc với

Tôi có xu hướng nghĩ rằng chính anh ta đã tự đặt ra cái tên đó. Bởi vì khi tìm kiếm trong tất cả các ghi chép trước đây, không hề thấy tên “Chúc Dư”, mà chỉ có những ghi chép lẻ tẻ về “ma”… Chỉ sau khi tên “Chúc Dư” xuất hiện, thì mới có cuộc bùng nổ của làn sóng ma quỷ.”

Vậy cái gọi là Ma Tổ, rốt cuộc là nguồn gốc của ma quỷ, hay là người tập hợp toàn bộ sức mạnh của loài ma quỷ, đưa chúng trở thành một thực thể hùng mạnh đủ sức lan tràn khắp thế giới này?

“Công pháp Diệt Tình Cực Dục Huyết Ma”, “Công pháp Thất Hận Ma…” Tại sao những công pháp ma quỷ đó lại không thể được loại bỏ hoàn toàn? Con ma quỷ mà Dư Bắc Đẩu đã đối đầu tại Khe Đứt Hồn kia, rốt cuộc có nguồn gốc từ đâu?

Theo “Tập Tư Tưởng Yên Tĩnh”, chính việc Chúc Dư phá vỡ những rào cản giữa thế giới này và thế giới bên kia đã khiến làn sóng ma quỷ tràn ngập thế gian loài người. Vậy liệu có thể coi loài ma quỷ là một chủng tộc đến từ ngoài thiên đường không? Tống Uyển Tị thuộc chủng tộc thủy tộc, tại sao lại có thể trở thành ma quỷ? Dương Kiến Đức, Tĩnh Dã, Lưu Hoài đều thuộc chủng tộc nhân loại, tại sao họ cũng có thể trở thành ma quỷ?

Biết được một số bí mật, nhưng lại càng sinh ra nhiều nghi vấn hơn.

Nhưng “Tập Tư Tưởng Yên Tĩnh” rốt cuộc cũng chỉ là một tác phẩm về đạo học, tập trung vào con đường tu luyện của đạo giáo, chứ không phải là những ghi chép lịch sử. Vì vậy, việc tiếp tục đặt ra những câu hỏi ở đây là không thích hợp.

Khương Vọng cúi đầu nhẹ: “Cảm ơn vì đã giải đáp những thắc mắc của tôi.”

Tần Liên liền bỏ qua chủ đề đó và tiếp tục nói: “Ma quỷ, chính là những linh hồn xấu xa. Loài ma quỷ, chính là những kẻ phá hoại trật tự! Vì vậy, chỉ có con đường đạo đức chính nghĩa mới có thể loại bỏ chúng, để trả lại trật tự cho thế giới.”

Nói đến đây, cô cười và nói: “Trong ‘Tập Tư Tưởng Yên Tĩnh’ có viết rằng, chỉ có đạo mới có thể tiêu diệt ma quỷ. Vì vậy, mỗi khi đạo suy yếu, ma quỷ lại trỗi dậy; mỗi khi trăng tròn, nó lại bắt đầu khuyết. Tôi chỉ đồng ý một nửa với điều này. Đạo thực sự có thể tiêu diệt ma quỷ… Nhưng những thứ có thể tiêu diệt ma quỷ, không chỉ giới hạn ở ‘đạo’ của đạo giáo mà thôi.”

“Đạo của bạn cũng có thể, đạo của tôi cũng có thể. Miễn là bạn đủ mạnh mẽ, binh pháp, học thuyết, đạo giáo… mọi thứ đều có thể được sử dụng.”

Cô nắm chặt nắm tay mình, nhẹ nhàng giơ lên và nói một

Càng lưu lạc trong đó, con người càng nhận ra sự nhỏ bé của mình.

Trải nghiệm ngồi lại và lắng nghe bài giảng cùng với rất nhiều người cùng trang lứa... Giang Vọng Dĩ Nhậy đã lâu lắm không có được điều này nữa.

Đến nỗi khi buổi học kết thúc, anh vẫn còn cảm thấy mơ hồ.

Những tiếng thì thầm bên cạnh, những lúc mất tập trung, cái gậy dài ấy, những lòng bàn tay đỏ bừng, những bản sách phải viết lại... Cứ như thể chúng chưa bao giờ biến mất.

Và cũng như thể chúng chưa bao giờ xảy ra.

Ngoài anh ra, còn ai có thể nhớ về những điều đó?

"Này, đi thôi!" Trọng Huyền Thắng đâm nhẹ vào lưng Giang Vọng Dĩ Nhậy.

Anh tỉnh táo lại và thấy mọi người đều đang rời khỏi hội trường, cả chị Lý Phượng Diệu cũng đã đứng dậy và đi ra ngoài. Dù ghế ngồi rất chật chội, nhưng người ngồi gần cô ấy cũng cách cô vài bước chân.

Lý Long Xuyên và Yến Phủ thì đã biến mất từ lâu rồi.

"Vũ An Hầu, xin dừng lại một chút." Bỗng nhiên, Tần Liên nói lên từ bục giảng: "Nếu không phiền, xin hãy ở lại để chúng ta thảo luận thêm vài điểm."

Trọng Huyền Thắng lại đâm nhẹ vào lưng Giang Vọng Dĩ Nhậy một lần nữa, coi như là một lời nhắc nhở, rồi cười hiền và đứng dậy đi ra ngoài.

Đám đông vẫn đang tiếp tục rời đi, dường như không ai quan tâm đến lời nói đó.

Nhưng tốc độ rời khỏi hội trường của những học viên này rõ ràng đã chậm lại, mọi người đều lắng nghe rất chăm chú.

Lý Phượng Diệu, người đã đi đến bên cạnh bậc thang đá, quay đầu lại nhìn Giang Vọng Dĩ Nhậy một cái.

Giang Vọng Dĩ Nhậy vội vàng đứng dậy.

Nhưng chưa kịp nói gì, Tần Liên lại nói: "Nếu cô Lý có hứng thú, cũng có thể ở lại để thảo luận cùng chúng tôi."

"Không cần đâu," Lý Phượng Diệu trả lời một cách nhẹ nhàng.

Ánh mắt lạnh lẽo của cô ấy dần biến mất, và cô bước xuống bậc thang đá.

Lúc đó, ánh nắng rực rỡ phía sau cô ấy như muôn dặm.

Và khuôn mặt bên cạnh của cô ấy, là một vẻ đẹp khác biệt.

"Một tấm gương sáng cho chúng ta, quả thực là một tấm gương sáng." Lâm Kiệt vừa đi vừa thầm nghĩ trong lòng.

Tất nhiên, anh không dám nói thành tiếng. Người xuất thân từ một quốc gia nhỏ thường rất biết cách quan sát và suy nghĩ kỹ lưỡng. Mặc dù mới đến Kỳ Hạ Học Cung không lâu, nhưng anh cũng đã nghe được một số tin đồn về mối quan hệ giữa giáo viên Tần và vị hoàng tử thứ chín đó.

Vũ An Hầu có thể làm những việc liều lĩnh, nhưng anh thì không dám nói bất cứ điều gì lung tung.

Không phải là quá xuất sắc lắm.

Nhưng bài học hôm nay thì thực sự khiến anh ta phải ngưỡng mộ đến tận đáy lòng.

Mọi người đều nói rằng Vũ An Hầu chỉ chú tâm vào việc tu luyện và không hề quan tâm đến chuyện phụ nữ, nhưng ít ai biết rằng đó chính là trạng thái trở về với bản chất thuần khiết! Chẳng phải có một phương pháp câu cá được gọi là “người muốn thì sẽ mắc câu” sao?

Với lòng kính trọng vô hạn dành cho Vũ An Hầu, bước chân của anh ta cũng trở nên nhanh nhẹn hơn.

Lâm Tiện, người vẫn đang suy ngẫm về cuốn “Tĩnh Huệ Tưởng Nhĩ Tập”, không khỏi cảm thấy buồn bã. Thua kém Vũ An Hầu đã là chuyện, nhưng tại sao sau khi cùng nghe một bài giảng, lại không thu được nhiều kiến thức như Lâm Kiệt? Nhìn vẻ mặt của Lâm Kiệt, rõ ràng là anh ta đã hiểu ra điều gì đó quan trọng!

Người khác nghĩ gì thì Khương Mỗ không quan tâm.

Bản thân anh ta vẫn còn hoang mang, không biết Tần Liên để anh ta ở lại để thảo luận về điều gì. Chẳng lẽ là về các loại công phu ma thuật? Công phu “Thất Hận Ma Thuật” thì không tiện để bàn, còn công phu “Tình Cực Dục Huyết Ma” thì anh ta cũng có quyền lời để nói.

Tần Liên ngồi yên trên bục giảng, với vẻ đẹp thanh cao như tiên nữ, nhưng lại sở hữu thân hình quyến rũ của một người phụ nữ trần gian. Cô ấy chuẩn bị một bộ dụng cụ uống trà trên bàn đá, rồi từ từ pha trà.

Sau khi trà đã sẵn sàng, cô ấy cũng rời đi.

Cô ấy dùng ngón trỏ nhẹ nhàng đẩy chiếc cốc trà ra xa, rồi nói: “Xin mời.”

Khương Mỗ lấy một tấm gối cỏ, đặt nó trước bàn đá, rồi ngồi xuống theo tư thế kiết già. Anh ta cầm chiếc cốc sứ lên và uống một ngụm một cách thoải mái.

“Tôi nghe nói Vũ An Hầu rất thích trà; ngay khi mới đến Lý Trì, ông đã thử qua tám loại trà nổi tiếng. Loại trà này dù không nằm trong số tám loại đó, nhưng đây là loại trà mà tôi thường xuyên uống... Thế nào?” cô ấy hỏi.

Ánh mắt cô ấy trong veo như nước, và cả thân hình cô ấy cũng giống như nước vậy.

Chỉ cần cô ấy hơi di chuyển, những gợn sóng nhỏ liền xuất hiện trên mặt nước.

Không hiểu sao, Khương Mỗ lại nhớ đến một câu thơ không mấy nổi bật mà anh ta tình cờ đọc được trong một cuốn sách:

“Chỉ khi ở trong hang sâu, người ta mới biết được khi nào nên cúi đầu; còn vòng eo mảnh mai kia, làm sao có thể nắm giữ trong lòng tay!”

Anh ta luôn chăm chỉ trong việc tu luyện, dù cuốn sách đó thuộc bộ sưu tập “ Thiên Đô Điển Tàng”, anh ta cũng không đọc nhiều. Nhưng câu thơ đó thì anh ta nhớ mãi không quên.

Và hôm nay, anh

Giang Vọng ngẩn ngơ một lát, “Nàng Tao? Ai vậy?”

  Khi Hứa Tượng Can còn ở Lâm Tỳ, anh ta thường xuyên đến những quán trà nổi tiếng đó. Nhưng ngoài việc uống trà, thưởng thức rượu và nghiên cứu pháp thuật, anh ta chẳng hề có mối quan hệ gì với bất kỳ cô gái nào cả.

  Sau đó, khi Hứa Tượng Can bỏ rượu và Vũ An Hầu cũng bắt đầu tu dưỡng bản thân, nhóm bạn xưa kia thường tụ tập ở các quán trà hoặc ngay tại nhà. Những chuyện vui vẻ ở Lâm Tỳ đã lâu không còn in sâu trong trí nhớ của anh ta nữa.

  Thấy Giang Vọng như vậy, Tần Liên thở dài.

  “Những người đàn ông các người ấy… luôn dùng đủ mọi thủ đoạn để khiến người khác quan tâm đến mình, nhưng lại không hề quan tâm đến người đã quan tâm đến mình.”

  Lời nói đó có vẻ hơi mơ hồ.

  Nhưng bỗng nhiên, Giang Vọng nhớ ra ai là Nàng Tao rồi. Đó chính là người phụ nữ có nhiều điểm yếu mà anh ta từng gặp khi đến Văn Ngọc Thủy Tiệc để tìm Giang Vô Hiền.

  Dù nhớ ra, anh ta cũng không có ý định tiếp tục suy nghĩ về chuyện đó. Chỉ cười nói: “Về chuyện giữa cô Tần và Công tử thứ chín, Khương Mỗ e rằng không nên nói nhiều.”

  Tần Liên nhìn anh ta sâu sắc, rồi nói: “Thực ra, lòng tốt của Công tử thứ chín đối với Vũ An Hầu chưa bao giờ thay đổi; Vũ An Hầu hẳn phải biết điều đó.”

  “Khương Mỗ đã nói với Công tử thứ chín từ lâu rồi: giữa chúng tôi không có ân oán hay thù hận gì cả. Lúc đó như vậy, bây giờ cũng vậy.” Giang Vọng nói: “Tôi cũng chưa bao giờ có ý xấu đối với Công tử thứ chín.”

  Đôi khi, chỉ cần nói đến mức độ cần thiết là đủ; nói quá nhiều lại không tốt chút nào.

  Tần Liên rõ ràng hiểu điều đó, nên cũng chỉ cười và nói: “Lúc nãy trong buổi học, tôi thấy Vũ An Hầu dường như vẫn còn vài thắc mắc; sao không thử nói chuyện với nhau?”

  “Quả thực có một câu hỏi.” Giang Vọng nhìn quanh và hỏi: “Đâu có cây quế vậy?”

  Anh ta có rất nhiều câu hỏi liên quan đến việc tu luyện trong đạo giáo, thậm chí cả về ma tộc, nhưng anh ta chỉ muốn hỏi trong lớp học mà thôi.

  Trong lớp học là để học tập; ngoài giờ học là để giao tiếp, tạo dựng mối quan hệ.

  “Không có cây quế đâu.”

  “Vậy tại sao lại gọi nó là ‘Bàn Quế’?”

  Tần Liên cười và nói: “Ban đầu nó được gọi là ‘Bàn Quẻ’, nhưng sau đó các thầ