“Tại sao ngươi không mở cửa?!?”

Trên bàn thờ trang nghiêm và cổ xưa kia, treo lơ lửng một quả cầu ánh sáng khổng lồ đang cuộn trào trong hỗn mang. Lúc nào đó, khi hỗn mang tách ra, có thể nhìn thấy các loài chim chóc, thú vật, sông ngòi và núi non; còn khi hỗn mang lại gần nhau, lại xuất hiện những tia sét xanh lam, điện màu tím, lửa đỏ và bụi tro.

Dưới quả cầu ánh sáng ấy, có một giọng nói giận dữ đang rít lên. Nỗi đau đớn bị kìm nén bên trong giọng nói ấy, giống như một ngọn núi lửa sắp phun trào.

Người đang rít lên là một vị sư sãi có khuôn mặt rõ ràng, đẹp đẽ. Nhưng lúc này, khuôn mặt ấy đã bị nỗi đau chiếm lĩnh hoàn toàn. Trên khuôn mặt ông ta có những vết thương do gió cắt vào; đặc biệt là lông mày bên trái, đã bị đứt một đường hẹp ở phần ba bên trái.

Ông ta đến quá nhanh, khi xuyên qua không gian, đã bị một luồng gió làm thương. Cũng may mắn thay, ông ta đã tránh được sự phản công của Vạn Dã Quỷ Môn và không bị phá hủy pháp thân.

Người đang bị ông ta chất vấn là một người đàn ông đội mũ lá, mặc áo choàng và giày cỏ, đang ngồi thiền trên mặt đất, với thanh kiếm có vỏ đặt ngang trên đùi.

Đó chính là một trong ba vị chân nhân thuộc chủng tộc nhân loại đang canh giữ thành phố Thuý Minh, người từng đối đầu với Sư An Huyền trên chiến trường Nam Thiên – Tần Trường Sinh, thuộc Quốc gia Tần.

“Cửa này đâu phải đã mở rồi sao?” ông ta nói một cách bình thản.

“Ngươi biết tôi đang nói cái gì!” vị sư sãi tức giận rít lên.

“Ngươi muốn mở cửa nào?” Tần Trường Sinh hỏi một cách điềm tĩnh.

“Tất nhiên là cửa dẫn đến Thần Tiêu Chi Địa rồi!” vị sư sãi hào hứng nói: “Sư Phụ Hành Niệm của chúng tôi đang ở bên trong đó, và ông ấy đã bắt đầu gõ cửa rồi!”

Phản ứng của Tần Trường Sinh vẫn rất bình tĩnh: “Theo những gì tôi biết, Vạn Dã Quỷ Môn không dẫn đến Thần Tiêu Chi Địa. Sư Phụ Hành Niệm tự mình mở con đường ấy, nhưng ông ấy vẫn chưa đến trước cửa. Khi ông ấy đến nơi, chúng tôi sẽ kiểm tra xem liệu có an toàn hay không, sau đó mới đón ông ấy vào.”

“Tôi yêu cầu ngươi mở cửa ngay bây giờ!” vị sư sãi tiến lại gần hơn, những vết sẹo trên đầu trọc của ông ta đỏ như máu, ánh mắt đầy lo lắng: “Tôi muốn đi đón ông ấy!”

Tần Trường Sinh nhấc mí lên và nhìn ông ta. Ông ta từ từ nói: “Ngươi biết mình đang nói cái gì chứ?”

Cùng một câu nói, nhưng lần này lại là một câu hỏi.

Vị sư sãi càng lúc càng sốt ruột, đôi mắt

“Tôi sẽ gánh vác!” Hòa thượng Chiếu Ngộ nói với giọng phẫn nộ: “Nếu vì chuyện này mà xảy ra rắc rối, tôi sẵn lòng đền mạng!”

“Ngươi không đủ sức để gánh vác!” Giọng của Tần Trường Sinh lạnh lùng như băng: “Việc ngươi Chiếu Ngộ tan thành mảnh vụn có ý nghĩa gì? Ngay cả khi toàn bộ Sư Minh Sơn của ngươi được hy sinh, liệu có thể bù đắp cho Vạn Dã Quỷ Môn không?”

Chiếu Ngộ nhìn chằm chằm vào mắt Tần Trường Sinh và nói: “Hòa thượng Hành Niệm đã có những đóng góp lớn lao cho loài người chúng ta; Sư Minh Sơn đã từng sẵn lòng hy sinh mạng sống vì loài người! Trong thế giới này, hiếm có ai sánh kịp ông ấy về khả năng suy luận. Nếu giữ được ông ấy sống, điều đó sẽ rất hữu ích cho chúng ta!”

“Chưa kể đến việc ông ấy đã không giải quyết hậu quả của những hành động mình đã làm trong năm trăm năm qua… Nếu ngày hôm nay ngươi không đến gây rối, tôi còn tưởng ông ấy vẫn đang ở trên núi đây.” Tần Trường Sinh nói chậm rãi: “Tôi chỉ muốn nói rõ một số quy tắc.”

“Đó không phải là những quy tắc do tôi, Tần Trường Sinh, đặt ra, mà là những quy tắc mà loài người chúng ta đã đặt ra từ xưa đến nay dành cho Vạn Dã Quỷ Môn. Những quy tắc này không nhắm riêng đến ngươi, nhưng ngươi buộc phải tuân theo chúng.”

“Bất kỳ ai muốn vào hoặc ra khỏi Vạn Dã Quỷ Môn đều phải báo trước và trải qua các kiểm tra nghiêm ngặt. Tôi không hiểu tại sao nước Chu lại để ngươi tự ý đến đây… Nhưng tôi có lý do để tin rằng họ không tôn trọng Vạn Dã Quỷ Môn, cũng không tôn trọng tình hình căng thẳng giữa hai chủng tộc. Người phụ trách Vạn Dã Quỷ Môn của nước Chu đã thất trách trách nhiệm của mình! Tôi sẽ viết thư yêu cầu nước Chu phải giải thích rõ ràng.”

Ánh mắt của Tần Trường Sinh càng lúc càng sắc bén, giống như con dao dài đang nằm trên đầu gối ông, dường như không thể bị bao da dao kiềm chế nổi: “Vạn Dã Quỷ Môn là cổng duy nhất nối thế giới loài người với thế giới yêu ma; chúng tôi sẽ không bao giờ dễ dàng mở cửa cho bên ngoài. Đừng nói đến việc Hòa thượng Hành Niệm vẫn chưa ra khỏi cổng… Ngay cả khi ông ấy đã đến ngoài, ông ấy cũng phải chờ đủ thời gian, loại bỏ mọi rủi ro trước khi được phép vào!”

Ông nhìn thẳng vào mắt Chiếu Ngộ và hỏi: “Ai đã cho ngươi can đảm đến mức muốn mở cửa đón tiếp họ ngay lập tức?”

“Khi hai quân đội đối đầu, người ta còn không dám mở cổng thành một cách thiếu cẩn thận… Khi hai quốc gia chiến tranh, người ta còn không dám buông lỏng biên giới… Vậy khi hai chủng tộc đang chiến tranh,

“Tôi… hắn…”

Người đàn ông oai phong như Đạo Chân Nhân Diễn Đạo, ngày xưa cũng từng trao đổi triết lý với Hoàng Duy Chân, bây giờ lại đau khổ nhắm mắt lại, lẩm bẩm không thể nói ra một câu hoàn chỉnh nào.

Ông ấy chắc chắn hiểu rõ những gì Tần Trường Sinh đã nói!

Ông ấy cũng biết rằng sẽ không ai ủng hộ việc mở cánh cửa đó.

Tại sao ông ấy lại la lên bằng giọng điệu đầy tức giận? Bởi vì ông ấy biết mình không thể làm ngơ được.

Nhưng ông ấy thực sự muốn cứu người!

Người đã ẩn mình trong hàng ngàn năm giữa loài yêu quái, người đã thề sẽ mang trả Chi Văn Chung cho ngôi chùa và chấm dứt bi kịch của hàng trăm thế hệ… Liệu ông ấy có biết rằng vẫn còn người đang chờ đợi mình ở thế giới này không?

Liệu ông ấy có biết rằng vẫn có rất nhiều người tin tưởng vào mình không?

“Nếu bạn thực sự muốn đi cứu họ, con đường phía trước vẫn luôn thông suốt.” Giọng nói của Tần Trường Sinh thật sự lạnh lùng và tàn nhẫn.

Cánh cửa Vạn Dã Quỷ Môn sẽ không bao giờ mở ra vì lý do đó.

Nhưng giữa Văn Minh Bình Nguyên và lãnh địa của loài yêu quái, lại không hề có cánh cửa Vạn Dã Quỷ Môn nào cả… Ngay cả Hành Niệm Thiền Sư cũng đã đi qua con đường đó để đến lãnh địa của yêu quái.

Nhưng giờ đây, Hành Niệm Thiền Sư đã không còn nữa… Và Hành Niệm Thiền Sư cũng sẽ sớm biến mất.

Vậy thì việc ông ấy đi có ích gì nữa chứ?

Chiếu Ngộ buông lỏng đôi nắm tay đang siết chặt, liếc nhìn phía trước rồi bước xuống bục thờ một cách mất hồn.

“Bạn nên suy nghĩ kỹ xem.” Giọng nói lạnh lùng của Tần Trường Sinh vang lên phía sau: “Hành Niệm Thiền Sư có mong bạn đến hỗ trợ ông ấy không? Liệu ông ấy có sẵn lòng để cánh cửa Vạn Dã Quỷ Môn phải gánh chịu rủi ro vì mình không? Với sự sâu sắc trong suy nghĩ của ông ấy, liệu từ đầu đến cuối, ông ấy có bao giờ nhờ vả các bạn chút nào không?”

Chiếu Ngộ không nói gì, tiếp tục bước đi.

Không hiểu tại sao, ngay chỗ lông mày bị gãy lại bắt đầu chảy máu. Anh ta vuốt ve ngón tay, và lòng bàn tay anh ta đỏ thắm.

Thật vậy, thân xác của một Đạo Chân Nhân như Diễn Đạo, một khi bị thương thì rất khó để lành lại.

Nhưng việc lông mày bị gãy thì thực sự không phải là vết thương nghiêm trọng gì cả… Chỉ cần vuốt nhẹ là có thể làm cho nó hết đau.

Nhưng anh ta không làm gì thêm nữa cả.

……

……

Chín vạn trượng cao, đỉnh núi Đạo Phong, cao vút đến mức không thể nhìn thấy được từ bên dưới.

Một người đàn ông gầy yếu tên

Bên trái năm cuốn, bên phải bốn cuốn.

Cuốn đầu tiên ở bên trái, trên bìa có viết bằng chữ Đạo –

“Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương · Chương Hai Mươi Bảy”!

Cuốn đầu tiên ở bên phải, trên bìa cũng có viết… “Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương · Chương Bốn Mươi Sáu”.

Năm xưa, tại Thiên Yêu Các, bộ “Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương” đã bị đánh cắp, tổng cộng mất đi hai mươi chương. Sau đó, kẻ phản bội được phát hiện ra, và người đứng sau vụ án – thiền sư Minh Chỉ của Sư Minh Sơn – cũng bị bắt giữ rồi bị giết chết ngay lập tức.

Chín chương trong số những cuốn kinh này đã được tìm thấy lại, nhưng mười ba chương khác thì mãi mãi biến mất không dấu vết.

Tất cả những chương đó đều đã rơi vào tay thiền sư Hành Niệm, và bị phân tán khắp nơi trên thế giới.

Bây giờ, ba chương trong số đó đang được sử dụng tại Cục Thần Tiêu; Hành Niệm dùng chúng làm nền tảng để thử nghiệm việc viết về tương lai. Nhưng ông ta đã dựng ra một kế hoạch để ngăn cản điều đó.

Trong số mười chương còn lại, ông ta đã tính toán được vị trí của năm chương.

Khi Hành Niệm xuất hiện tại Cục Thần Tiêu, những dấu vết liên quan đến năm chương đó cũng lập tức bị phơi bày.

Chín chương kinh còn lại đã được thu thập về đây, chỉ còn một chương duy nhất bị Vương Gia Khỉ Phá Hủy.

Nếu muốn Hành Niệm thiền sư còn cơ hội sống sót, và có thể xuyên qua thời gian để tiếp tục cuộc đối đầu này bằng những “kinh sách về sao chổi tương lai”, thì chín chương kinh này chính là hy vọng duy nhất.

Mí Tri Bản cầm lên một cuốn kinh, lướt qua vài trang: “Khi bạn đạt được giác ngộ, thế gian này sẽ không còn những hậu quả do hành động tạo ra; khổ đau và oan ức sẽ không còn tồn tại; tâm trí phàm tục cũng sẽ tự nhiên được giải thoát.”

Ông ta lặp lại lời thề lớn của Hành Niệm thiền sư trước khi qua đời, giọng nói của ông ta rất nhẹ nhàng: “Khi bạn đạt được giác ngộ, bên ngoài bầu trời sẽ không còn điều gì xấu xa…”

Rách! Rách! Rách!

Chín chương kinh đó bị xé nát thành từng mảnh vụn, không thể ghép lại được nữa.

“Xong rồi, không còn gì nữa.”

Ông ta thổi nhẹ một hơi, và những mảnh vụn đó càng trở nên nhỏ hơn, tan thành bụi và rơi xuống đất.

Cuộc đối đầu giữa Hành Niệm thiền sư và ông ta, cuối cùng cũng đã kết thúc.

Còn những kinh điển Phật Giáo, những bản văn vĩ đại qua hàng ngàn thế kỷ… thì sao?

“Vết thương của sư phụ bạn, là do tôi gây ra.”

“Cái chết của sư huynh bạn, cũng do tôi chủ mưu.”

“Cuộc đời bạn, cũng do

……

Khoảng cách vĩnh hằng giữa Thần Tiêu Chi Địa và thế gian hiện tại đã được khép lại, và khoảng cách đó trở nên mơ hồ, không thể biết được nữa.

“Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương” đã hóa thành tro bụi.

Hòa thượng Hành Niệm đã bị thiêu cháy trong ngọn lửa nghiệp.

Những sinh vật liên quan đến nhân duyên và quả báo đều tan biến.

Dòng suối Bất Lão vẫn nằm yên trong lòng hồ, vẫn là dòng nước tĩnh lặng, không còn sức sống nào.

Tất cả đã kết thúc… Nhưng liệu chiếc chuông Tri Thức có còn tồn tại không?

Chiếc chuông Văn Chung đã đi đâu?

Trong Ma Vân Thành, Thiền Pháp Duên trở nên tái nhợt như mực.

Ngay khi thiên yêu liên tiếp xuất hiện để giết Hòa thượng Hành Niệm, ông ta đã sẵn sàng chiếm lại chiếc chuông Tri Thức và “Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương”. Nhưng khi ngọn lửa nghiệp thiêu rụi mọi thứ, mọi hy vọng đều tan biến.

Chiếc chuông Văn Chung đã đi đâu?

Việc “Phật Nói Ngũ Trăm Tám Chương” bị thiêu hủy còn có thể hiểu được… Nhưng chiếc chuông Tri Thức thì không thể nào bị phá hủy!

Ngày xưa, khi Đức Phật truyền pháp, ba chiếc chuông luôn theo hầu Ngài.

Chuông Văn Chung là công cụ để người ta tu luyện nội tâm, tìm kiếm con đường chân lý; đó chính là ý nghĩa của câu “Như thế này, ta nghe thấy”.

Chuông Quảng Văn là công cụ để người ta tìm kiếm con đường thông qua những trải nghiệm bên ngoài; đó chính là ý nghĩa của câu “Như khi người ta có được sự hiểu biết rộng lớn”.

Chuông Tri Thức là công cụ để người ta truyền bá giáo lý ra ngoài thế giới; đó chính là ý nghĩa của câu “Như khi người ta khiến cho mọi người hiểu được giáo lý của mình”.

Cổ Nan Sơn đã thờ cúng chiếc chuông Tri Thức trong hàng triệu năm; những bậc anh hùng xuất hiện từ nơi đây, chính là nhờ vào việc truyền bá giáo lý này. Đúng như lời một vị Bồ Tát đã nói: “Nếu khiến cho mọi người hiểu được tâm hồn của ta, thì giáo lý của ta sẽ được truyền bá khắp nơi trên thế giới.”

Nếu nắm giữ được chiếc chuông này, người ta cũng sẽ thu được nhiều lợi ích trong việc truyền bá giáo lý!

Nếu hôm nay không thể tìm lại được chiếc chuông Tri Thức, Thiền Pháp Duên sẽ trở thành kẻ tội lỗi muôn đời của Cổ Nan Sơn!

Vì chiếc chuông Tri Thức này, bao thế hệ người ở Sư Minh Sơn đã hy sinh.

Vì chiếc chuông này, ông ta sẽ sẵn lòng làm gì nữa?

“Chuông đâu rồi?” Thiền Pháp Duên nhìn về phía bóng tối đang tụ tập lại, ánh mắt đầy sự hung dữ.

Ông ta nghi ngờ rằng có thể Hắc Liên Tự đã sử dụng những thủ đoạn bí mật để chiếm lấy nó.

“Hehehe, bạn đoán đúng rồi. Ta, vị Bồ Tát này, đã đưa chiếc chuông Tri Thức

Chánh Pháp Nguyên lại hướng ánh mắt về phía “Thời Gian Lạc Lối”. Nếu như Kim Tính Không nói như vậy, thì sự mất tích của Văn Chung chắc chắn không liên quan đến Hắc Liên Tự.

  Ngọn lửa nghiệp đã thiêu rụi hết mọi dấu vết, khiến ngay cả một người có tu vi cao như ông ta cũng không thể nhận ra sự thật.

  Vậy là, trước khi qua đời, Thiền Sư Hành Niệm đã đẩy Văn Chung trở lại nơi bí mật kia? Ông ấy không thể mang Văn Chung đi được, nên mới chọn cách để Văn Chung mãi mãi mất tích?

  Những bí mật của Thần Tiêu Cục thực sự rất nhiều, nhiều hơn cả số cát sông Hằng.

 �　Vậy thì phải tìm ở đâu đây?

  ……

  ……

  Trên núi Thần, đám yêu ma im lặng.

  Mặc dù Thiền Sư Hành Niệm là kẻ thù lớn của loài yêu ma, nhưng tinh thần “đơn độc vượt qua sông Trời, đối đầu với hàng ngàn yêu ma” của ông ta thực sự đã vượt qua ranh giới giữa kẻ thù và bạn bè.

  Nỗi nhớ quê hương xa xôi, lòng dũng cảm đơn độc đối mặt với hàng triệu kẻ thù, tất cả những điều này đều có thể chạm đến trái tim của mọi sinh vật.

  Nhìn cảnh tượng này, ai có thể không thở dài?

  Xung quanh núi đều là yêu ma!

  Người dân không thể trở về quê hương.

  Khương Vọng rơi xuống Thế giới trong gương, trong làn sương trắng im lặng ấy, dù ông ta siết chặt thanh kiếm của mình đến nỗi gân tay bị nổi lên, nhưng ông chỉ cảm thấy mình hoàn toàn bất lực.

  Năm trăm năm trước, Thiền Sư Hành Niệm đã chứng kiến sư huynh của mình, Thiền Sư Minh Chỉ, bị những kẻ mạnh thuộc phe yêu ma giết chết.

  Năm trăm năm sau, ở Thế giới trong gương này, ông ta cũng chỉ có thể chứng kiến Thiền Sư Hành Niệm bị giết chết.

  Tuyệt vọng càng thêm sâu sắc!

  Thiền Sư Hành Niệm vẫn sở hữu tu vi đỉnh cao của thời đại, vẫn có khả năng xem xét quá khứ và nhìn thấy tương lai, vẫn có thể hiểu rõ bí mật của Thần Tiêu Cục, đối đầu một mình với hàng ngàn yêu ma, vẫn có thể ẩn náu trong thế giới yêu ma suốt năm trăm năm, và bước vào cái “bí mật” này...

  Nhưng cuối cùng, ông ta chỉ có thể để lại một câu: “Bên kia sông xa xôi biết bao!”

  Ông ta, Khương Vọng, có gì? Có thể làm được gì?

  Ông ta có kiếm, có những phép thuật kỳ diệu, nhưng lại không dám bước ra khỏi chiếc gương ẩn náu, không dám lên con thuyền trở về quê hương.

  Chỉ có thể ẩn mình trong Thế giới trong gương và nhìn chứng cảnh đám yêu ma tấn công Thiền Sư Hành Niệm không ngừng nghỉ, khiến ông ta

Nhưng anh ta im lặng và từ từ buông tay mình ra.

Việc buông lỏng chuôi kiếm không phải vì anh ta từ bỏ ý định chống trả, mà là bởi vì anh ta không còn cố gắng tìm kiếm sức mạnh ở nơi này nữa.

Cuộc đời con người giống như một hành trình dài.

Hành trình của Thiền sư Hành Niệm đã kết thúc, nhưng Jiang Wang vẫn còn đang trên đường.

Vậy thì hãy tiếp tục đi về phía trước.

Liệu lúc này có phải là bước đường cùng không?

Tôi vẫn còn sống.

Vậy thì vẫn chưa phải là bước đường cùng.

Anh ta từ từ dùng tay chống xuống đất để đứng dậy.

Trong lòng bàn tay anh ta dường như có cái gì đó lạ.

Anh ta quay đầu lại, từ từ rút tay ra và thấy một chiếc chuông đồng nhỏ…

Trên đó có khắc dòng chữ về Cổ Nan Sơn, Hắc Liên Tự, cùng những vết tích do dao kéo và lửa thiêu để lại.

Tên của nó là: Tri Văn.

Lời “sư huynh” ấy… tôi đã nghe thấy rồi.

Bạn chính là sự tình cờ ấy, là hy vọng cuối cùng, có lẽ là khả năng duy nhất còn lại…

Tất cả đều nằm trong kế hoạch!

Ngày đầu tiên của tháng, xin một tấm vé hàng tháng đảm bảo.

Cảm ơn bạn đọc “Pipi trong thuyền chuối” đã trở thành người lãnh đạo của Bản Thư Minh này! Đây là liên minh thứ 387 của Chí Tâm Tuần Thiên!