Trọng Huyền Tôn Tuân không quan tâm đến những gì người khác nói – nhưng Đấu Triệu thực sự cần được đối xử một cách đặc biệt.

Mặc dù trận đấu này do Khương Chân Nhân đề xuất một cách đơn phương, hoàn toàn không theo quy tắc chính thức; sức mạnh của hai đối thủ không ngang nhau, tình trạng chiến đấu của họ lúc này cũng khác nhau, thậm chí cách họ sử dụng sức lực cũng không giống nhau…

Nhưng nếu Đấu Triệu thực sự bị tụt hậu, ít nhất thì trong cuộc cãi vã sau trận đấu, ông ta vẫn có thể chiếm ưu thế trong mười phút đầu tiên.

Dù trận đấu này còn non nớt, nhưng thái độ của Đấu Triệu lại rất thành thật.

Hai thiên tài xuất chúng kia đang nỗ lực chiến đấu hết mình. Khương Chân Nhân đã thu được một bộ kiếm điển của Ninh Sương Dung, một cái bảo nghiệp của Kỳ Dã, và một chuỗi xích “Chuyn Ý” của Trác Thanh Như…

Còn Chúc Duy Ngã thì đã trở thành một kẻ trắng tay, không còn gì để đặt cược vào trận đấu này.

Chất lượng của kiếm điển của Ninh Sương Dung không cần phải nói đến; cái bảo nghiệp mà Kỳ Dã đặt cược cũng là một vật phẩm tuyệt vời dùng cho việc học vấn, còn chuỗi xích “Chuyn Ý” thì thuộc hàng mười loại xích ma thuật mạnh nhất.

“Được rồi. Mua xong là phải tham gia ngay!” Khương Chân Nhân đã đặt cược một số tiền lớn và theo dõi trận đấu một cách rất chăm chỉ.

“Cắt nó! Trước hết hãy cắt đôi móng vuốt của nó, sau đó tấn công phía dưới… Nhanh lên!” Khương Chân Nhân liên tục hướng dẫn từ bên ngoài sân đấu, và dường như ông ta còn hào hứng hơn cả những người tham gia trận đấu.

Ninh Sương Dung và Trác Thanh Như đều đặt cược vào việc Đấu Triệu sẽ thắng, trong khi Kỳ Dã lại đặt cược vào Trọng Huyền Tôn Tuân.

Lúc này, ông ta đang ôm con mèo trắng và hỏi nhỏ: “Khương Chân Nhân rất am hiểu về họ, vậy ai sẽ thắng?”

Khương Chân Nhân nhìn chằm chằm vào trận đấu và trả lời: “Chắc chắn cả hai đều tin tưởng vào bản thân mình hơn.”

“Vậy ý kiến của Khương Chân Nhân thì sao?”

“Cho đến lúc kết quả trận đấu được quyết định, tôi cũng không biết ai sẽ thắng. Đó mới chính là ý nghĩa của việc đặt cược, phải không?”

Kỳ Dã suy nghĩ một lát rồi nói: “Sức mạnh của họ ngang nhau, tài năng chiến đấu của họ cũng đều thuộc hàng nhất thế giới. Đôi khi, kết quả trận đấu phụ thuộc vào may mắn, đối thủ, và quyết tâm của họ.”

“Những gì cô Kỳ nói, chính là những gì tôi muốn nói.”

Kỳ Dã tiếp tục: “Hiện tại, có vẻ như Đấu Triệu có quyết tâm mạnh mẽ hơn một chút.”

Khương Chân Nhân nói một cách thoải mái

“Nói ra thì, tại sao Hoàng tử Chiến vô địch lại một mình đến Họa Thủy?” Trác Thanh Như tò mò hỏi vào lúc này: “Cũng là do Khương Chân Nhân mời anh ấy đến chứ?”

“Không liên quan gì đến tôi cả,” Giang Vọng Dĩ Nhậy nói: “Nhưng tôi nghĩ có lẽ anh ấy từ trước đã có quan hệ với Huyết Hà Tông. Vị Tiền nhân của Huyết Hà Tông từng muốn thu anh ấy làm đệ tử, nhưng bị anh ấy từ chối. Sau đó, anh ấy không may hy sinh trên Họa Thủy và còn để lại di ngôn yêu cầu anh ấy giữ chức vụ chủ tịch Huyết Hà Tông… À, sau này hãy thử hỏi anh ấy trực tiếp xem.”

Chúc Duy Ngã lần đầu tiên nghe về chuyện này và rất ngạc nhiên: “Di sản của Thiên Hạ Đại Tông có thể được trao cho người ngoài sao?”

Mù Cổ Thư Viện cũng có thể coi là “hàng xóm” của Huyết Hà Tông, Kỳ Dã lên tiếng giải thích: “Di sản của Huyết Hà Tông luôn được trao cho người xứng đáng, chứ không phải dựa vào mối quan hệ huyết thống. Ngay cả vị trí chủ tịch, trong lịch sử cũng có nhiều lần không được truyền lại cho đệ tử trong môn phái, mà lại được truyền cho những người ngoài có tài năng xuất chúng. Có lẽ đây cũng là lý do tại sao Huyết Hà Tông luôn có những vị Tiền nhân xuất hiện, và di sản của họ không bao giờ mai một.”

Trác Thanh Như bổ sung: “Di sản của Huyết Hà Tông không nằm ở những công pháp bí mật hay kỹ năng chiến đấu, mà nằm ở tinh thần kiên trì, không ngừng nỗ lực để bảo vệ loài người suốt hàng vạn năm qua. Bất kỳ ai sẵn lòng dùng máu mình để chống lại Họa Thủy đều có thể được coi là thành viên của Huyết Hà Tông. Từ xưa đến nay, những tu sĩ hy sinh trên Họa Thủy đều được Huyết Hà Tông công nhận và được tưởng niệm như những linh hồn anh dũng của môn phái.”

Chúc Duy Ngã thán phục: “Huyết Hà Tông thực sự là một môn phái đáng được kính trọng.”

Lần đầu tiên các anh em huynh đệ gặp nhau, họ đã cùng nhau tiêu diệt con quỷ Xiong Wen – kẻ từng bị Huyết Hà Tông ruồng bỏ. Hôm nay, khi họ lại cùng nhau đến Họa Thủy, nhớ lại những chuyện đã qua, họ không khỏi cảm thấy xúc động.

Giang Vọng Dĩ Nhậy nói một cách thoải mái: “Bất kỳ một môn phái nào có thể tồn tại lâu dài trên thế giới này, chắc chắn đều có những điểm vĩ đại riêng. Chỉ có những niềm tin vĩ đại mới có thể chống chịu được thời gian…”

“À!” Anh ta bất ngờ nói lên, vô cùng vui mừng: “Cuộc thi đã kết thúc!”

Mọi người đều thấy rằng Đấu Triệu và Trọng Huyền Tôn gần như đồng thời rút kiếm; những con quỷ ác mà họ đối đầu đã biến thành những quả cầu nước trong suốt và rơi xuống dòng nước đục.

Khi hai con quỷ ác c

Trước những cao thủ sở hữu tài năng chiến đấu xuất chúng như Đấu Chiêu và Trọng Huyền Tôn, việc gọi họ là “mục tiêu để bị giết” cũng không hề quá đáng chút nào.

Tất nhiên, dù bị giết liên tục, nhưng đó vẫn là những kẻ sở hữu sức mạnh cấp độ Đồng Chân; việc tiêu diệt họ cũng đòi hỏi khá nhiều công sức.

Hai người họ đang âm thầm cạnh tranh với nhau, vất vả không ngừng, trong khi đó Jiang Wang lại rất vui vẻ, thu được lợi ích lớn. Nhìn vào cách họ hành xử, có thể thấy ánh mắt của họ không hề tốt đẹp chút nào.

Jiang Wang nhiệt tình bước tới và nói: “Lâu lắm rồi không gặp, anh Trọng Huyền Tôn, trông anh càng ngày càng phong độ hơn! Lần này chúng ta tổ chức đoàn đi đến Hoại Thủy để tham gia thử thách, với Đấu Chiêu Chân Nhân làm trung tâm. Còn anh, sao lại đến đây một mình vậy?”

Người ta thường nói “đừng đánh người đang cười”, vì vậy Trọng Huyền Tôn cũng mỉm cười và trả lời: “Tôi không đến đây một mình đâu, còn có Khuật Chân Nhân của Huyết Hà Tông đi cùng nữa.”

Còn về Đấu Chiêu...

Anh ấy đã là trung tâm của nhóm rồi, còn điều gì để bận tâm nữa chứ!

Jiang Wang “à” một tiếng và nói: “Tôi tưởng anh đến đây cùng Vương Dịch Ngô đấy.”

“Anh ấy ư...” Trọng Huyền Tôn nói: “Sau khi Long Cung Yến kết thúc, anh ấy đã đi đến giới yêu để thực hiện nhiệm vụ. Tôi đã tham gia vài trận chiến lớn ở đó, nên không thể đến ngay được.”

Jiang Wang cũng từng nghe Trọng Huyền Tôn kể rằng, khi ở giới yêu, anh này đã giết chết các vua yêu, biến một trận chiến nhỏ thành một cuộc giao tranh lớn. Anh ấy còn dũng cảm tiên phong, giúp Xiu Yuan chiếm được một thành lớn của giới yêu. Bây giờ, anh ấy cũng được coi là một thiên tài của loài người trong giới yêu.

Vì vậy, Jiang Wang hỏi: “Vậy lần này anh đến Hoại Thủy cùng Khuật Chân Nhân, là để... thuận tiện cho việc tìm kiếm à?”

“Cũng không có gì phiền phức cả,” Trọng Huyền Tôn cười và nói: “Vương Dịch Ngô đã nhận được một pháp thuật giết chóc cổ xưa tại Long Cung, nhưng cần phải có máu quý hiếm mới có thể luyện thành. Anh ấy có sư phụ là Quân Thần, nên không thiếu pháp thuật gì cả. Nhưng tôi cũng rảnh rỗi, nên đến Hoại Thủy để thử vận may. Dù sao thì đây cũng là thứ mà chúng tôi đã giành được tại Long Cung Yến, thật là lãng phí nếu không sử dụng. Trước khi đến, tôi đã hỏi Khuật lão nhân, và bà ấy nói rằng bà có thể giúp tôi tìm được máu quý hiếm đó.”

Máu quý hiếm là loài thú huyền thoại, có vai trò trừng phạt kẻ ác và khen ngợ

“Cái hạt sen mà anh nói đến, là cái gì vậy?” Thấy mọi người đều hiểu rõ, Chúc Duy Ngã nhíu mày lại.

Vì muốn cùng sư huynh Chúc tìm hiểu về “Họa Thủy”, Giang Vọng đã chuẩn bị kỹ lưỡng trước khi đi. Lúc đó, khi anh ta đến thế giới yêu quái, chưa kịp bổ sung kiến thức cần thiết thì đã bị Trang Cao Hiền đánh vào Sương Phong Cốc, khiến anh phải đi những con đường vòng vo không cần thiết. Anh ta sẽ không mắc sai lầm tương tự nữa.

Tại Phủ Quốc công Hoài, có rất nhiều tài liệu liên quan đến “Họa Thủy”. Chính vì thấy anh ta mượn sách để nghiên cứu, Tả Quang Thù mới biết anh ta muốn tham gia thử thách ở Họa Thủy.

Lúc này, Giang Vọng lên tiếng giải thích cho sư huynh: “Họa Thủy có rất nhiều tên gọi, mỗi tên đều mang một ý nghĩa khác nhau. Đạo gọi nó là ‘Nghiệp Hải’, Phật gọi là ‘Vô Gốc’, Nho gọi là ‘Ác Liên’.”

“Cái thuật ngữ ‘hạt sen’ này xuất phát từ ‘Ác Liên’. Theo quan niệm của Nho giáo, Họa Thủy là một thế giới bao la gồm vô số hoa sen. Trong đó có những thế giới nhỏ, tồn tại bên trong Họa Thủy và được coi là ‘hạt sen’. Những con thú hung dữ hiếm thấy thường ẩn náu trong những thế giới này. Nói rằng Họa Thủy không chứa báu vật cũng không đúng lắm; chỉ là việc tìm ra chúng rất khó khăn và cực kỳ nguy hiểm mà thôi.”

Chúc Duy Ngã vốn dĩ sở hữu tài năng và sức mạnh, nhưng do xuất thân từ một quốc gia nhỏ bé, kiến thức của anh ta còn hạn chế. Những thông tin về Họa Thủy này, dù anh ta có muốn tìm hiểu, cũng không biết phải bắt đầu từ đâu.

Hoàng Kim Mặc tất nhiên cũng có kiến thức sâu rộng, nhưng đã bị Mạc gia bắt đi nhiều năm rồi.

Giang Vọng cũng vậy phải không?

Những năm qua, anh ta luôn cố gắng học hỏi để bù đắp cho sự thiếu hụt kiến thức của mình. Anh ta thừa nhận rằng mình còn non nớt, tầm nhìn còn hạn chế; trước khi rời Phong Lâm Thành để đi theo em gái mình, ước mơ lớn nhất của anh ta chỉ là trở thành một viên chức trong cơ quan xét xử của Trang Quốc mà thôi.

Đừng nói đến việc so sánh với những người tài ba như Trọng Huyền Tôn, ngay cả khi đặt anh ta cùng với Tạ Bảo Thụ, cũng là sự xúc phạm đối với họ…

Nhưng anh ta sẽ cố gắng hết sức. Cuốn “Sử Đao Gạch Hải” dài hàng triệu từ, anh ta đã học thuộc lòng được một nửa lượng lớn. Việc học thuộc lòng thôi cũng đã khó khăn rồi, nhưng cách đọc của anh ta vẫn theo phương pháp mà Kỳ Thiên Tử đã dạy – cần phải hiểu từng câu từng chữ một. Chỉ cần đọc một câu như “Thái tử bắn rồng hồ

Anh ta rất tự hào về Đã từng: “Đệ đệ có kiến thức sâu rộng, tôi thực sự ngưỡng mộ!”

Đã từng cười ha hả: “Cái này gọi là kiến thức sâu rộng à? Chỉ là những thông tin tôi tìm hiểu trước khi lên đường thôi.”

Rồi anh ta nói với Trọng Huyền Tôn: “Long Quân thật là keo kiệt! Đưa cho tôi những pháp thuật cũ kỹ với điều kiện khắt khe như thế này, đây là muốn làm khó ai đây? Cái gọi là “Tinh Huyết Cực Kỳ Hiếm” thì thật sự rất khó tìm đấy! Cho tôi xem một chút, xem liệu tôi có thể giúp cải tiến chúng không.”

“Cảm ơn bạn.” Trọng Huyền Tôn mỉm cười: “Vì vội vàng ra đi, nên quên mang theo rồi.”

Đã từng thở dài tiếc nuối và nhắc nhở anh ta lần sau nhất định phải mang theo.

Trọng Huyền Tôn cũng hứa sẽ làm vậy.

Vù vù vù~

Trong lúc họ đang trò chuyện, những con sóng đục phía trước bỗng chia thành nhiều luồng. Một người phụ nữ lạnh lùng, mặc áo giáp màu máu, cầm thanh kiếm màu đỏ thắm, bước ra từ dưới nước, thoát ra khỏi biển khổ này.

Chính là Khổ Tiết Giáo – người đã từng là Phó Hoàng Phủ của Huyết Hà Tông, và bây giờ là Hoàng Phủ bên trái.

“Liên sinh bao nhiêu hạt? Tôi cũng không biết.” Cô ấy nói trong lúc bước đi: “Khương Chân Nhân biết đây là thế giới của sen ác, vậy biết hạt sen đó xuất phát từ đâu không?”

“Về điều này, tôi thực sự không hiểu.” Đã từng cúi đầu: “Xin Khổ Chân Nhân giải thích cho tôi.”

“Những thế giới ‘bong bóng’ này vô cùng mênh mông; bên trong chúng tồn tại những thế giới riêng biệt. Giống như những ốc đảo xanh trong sa mạc, hoặc những cánh đồng cỏ tươi trong rừng độc, đó đều là quy luật tự nhiên. Ngay cả những nơi tồi tệ nhất, cũng vẫn có sự sống. Từ xưa đến nay, đã có rất nhiều sinh vật ẩn náu trong những thế giới đó – dù ít hay nhiều. Con người ở các thời đại khác nhau cũng vậy.” Khổ Tiết Giáo nói: “Nhưng những thế giới ‘bong bóng’ này, cuối cùng vẫn chỉ là ‘bong bóng’ mà thôi; chúng mong manh và yếu đuối, chỉ cần chạm vào là vỡ tung. Suốt hàng vạn năm qua, chúng liên tục xuất hiện rồi lại biến mất… Không biết hiện nay còn bao nhiêu thế giới như vậy nữa.”

Lúc này, bốn vị Chân Nhân và bốn vị Thần Linh đang tỏa rộng khắp vùng nước này. Những thứ xấu xa đã bị tiêu diệt hết, sóng gió yên bình, nước trong xanh, mọi thứ trở nên êm đềm và hòa bình.

Đã từng hỏi: “Những thế giới ‘bong bóng’ này, chính là những hạt sen của sen ác sao?”

“Không phải vậy.” Khổ Tiết Giáo nói: “Mọi người chắc h

Thấy mọi người đều gật đầu, Khổ Tiết Giáo liền hỏi: “‘Thánh’ là gì?”

Giang Vọng đáp: “Là những người có phẩm chất cao thượng, nhân cách vĩ đại, đã đóng góp bất hủ cho loài người. Tất cả họ đều có thể được gọi là ‘thánh’.”

Khổ Tiết Giáo lắc đầu: “Anh đang nói đến ‘thánh hiền’, chứ không phải những ‘thánh’ trong thời đại Chư Thánh. Tất nhiên, ban đầu họ cũng tự xưng là thánh hiền, nhưng lịch sử đã phân loại họ một cách công bằng. Có những người có thể được gọi là ‘thánh hiền’, còn có những người chỉ được gọi là ‘thánh’ mà thôi.”

Về thời đại Chư Thánh, Giang Vọng quả thực không biết nhiều. Cuốn “Sử Đao Gạch Hải” dài dòng và chi tiết, nhưng chỉ ghi lại lịch sử của gần bốn nghìn năm hiện tại mà thôi… Anh vẫn chưa đọc hết nó đâu!

Với tuổi tác hiện tại của mình, muốn hiểu rõ lịch sử cách đây một trăm nghìn năm thật sự là điều khá khó khăn.

Nhưng sau khi nghe lời Khổ Tiết Giáo, anh không khỏi suy ngẫm: “Nghe có vẻ như, theo định nghĩa của Khổ Tiết Giáo, ‘thánh’ là một cấp bậc nào đó…”

Trác Thanh Như bên cạnh nói: “Đó không phải là định nghĩa của Khổ Tiết Giáo, mà là định nghĩa của lịch sử.”

Con mèo mập trong lòng Kỳ Dã cũng kêu lên một tiếng, dường như đồng ý với lời nói đó.

“Những người thánh, cao thượng và trong sáng nhất, cũng có thể được gọi là những người ‘chiếm giữ thiên hạ’!” Khổ Tiết Giáo nói: “Nhưng còn một cách diễn đạt trực tiếp hơn nữa – ‘siêu phàm nhập thánh’.”

Cô ấy tiếp tục giải thích: “Đây là từ được sinh ra trong thời đại Chư Thánh, nhưng ngày nay ý nghĩa của nó đã thay đổi. Nhưng ban đầu, nó có nghĩa là đã đạt đến đỉnh cao siêu phàm, sau đó mới có thể trở thành thánh.”

Giang Vọng ngạc nhiên: “Sau khi đạt đến đỉnh cao siêu phàm… ‘thánh’ có nghĩa là đã thoát ly khỏi mọi ràng buộc?”

Khổ Tiết Giáo vẫn lắc đầu: “Việc thoát ly khỏi mọi ràng buộc là điều không thể mô tả bằng lời; từ ‘thánh’ cũng không đủ để diễn đạt điều đó.”

Cô ấy thở dài: “Sự thoát ly khỏi mọi ràng buộc là điều không thể đạt tới. ‘Thánh’ nằm giữa đỉnh cao siêu phàm và sự thoát ly đó. Tất nhiên, họ cũng sở hữu sức mạnh để phá vỡ những giới hạn của thế giới hiện tại.”

“Điều đó thật sự rất đáng sợ…” Giang Vọng thì thầm: “Trong thời đại Chư Thánh, những bậc thiên tài xuất hiện rất nhiều, những ngôi sao sáng chói rực rỡ… Có quá nhiều người thánh tồn tại…”

Trong