Địa Tạng là vị Phật đã trỗi dậy từ xác thể của Đức Thế Tôn.

Theo một nghĩa nào đó, sông Yế Lạc Hà cũng chính là dòng sông mẹ của Ngài!

Dòng nước trong xanh của sông ấy chính là quê hương của Ngài; những con sóng cuồn cuộn chính là con đường trở về nhà của Ngài.

Và khi dòng sông Thiên Hà ấy uốn lượn trải dài khắp bầu trời, thì rầm rập – một bức tượng Phật rực rỡ xuất hiện giữa dòng nước!

Ngài có đôi mắt đầy từ bi, nhìn nhân loại một cách âu yếm. Trên đỉnh đầu là búi tóc thịt, giữa hai lông mày là những sợi lông trắng, hàng mi dày như của vua bò, ánh mắt màu xanh lam… Ba mươi hai đặc điểm tuyệt vời, tám mươi hình thái đẹp đẽ. Thật là hoàn hảo và uy nghiêm!

Dòng nước cuồn cuộn ấy trở thành thân xác của Phật.

Trăm thước, ngàn thước, vạn thước…

Tất cả những phần Phật tính còn sót lại ở Chư Thiên Vạn Giới, tất cả những ý nghĩa thiền định chưa bị tiêu diệt, đều trở về đây.

Chỉ khi đó, 【Địa Tạng】 thực sự mới hiện ra trọn vẹn: coi U Minh Đại Thế Giới là cõi thanh tịnh, và dùng dòng sông Yế Lạc Hà làm thân xác Phật.

Sau khi Đức Thế Tôn qua đời, dưới vùng đất âm phủ bất tận, dòng sông Thiên Hà chảy qua, và Địa Tạng Phật xuất hiện!

Bức tượng Phật này nhìn xuống thế giới âm phủ và thở dài: “Ta thấy một giọt nước của dòng sông Thiên Hà; sau vạn năm, nó sẽ trở thành những con sóng cuồn!”

Trong suốt thời gian dài, Ngài đã từ từ truyền sức mạnh của mình ra khỏi giếng Phong Thiên. Những kế hoạch công phu mà Ngài đã vun đắp sâu trong tù ngục trung tâm, trong không gian thời gian đã mất, cuối cùng cũng bắt đầu hiện rõ dấu vết… Sau khi Công Tôn Tức qua đời, Ngài lập tức đến U Minh Đại Thế Giới. Việc tìm hiểu về 【Huang Quan】 và biến đổi những con chó thông minh, cũng chỉ là để Ngài có thể đến thế giới âm phủ và tiếp tục những việc còn dang dở của Phật giáo tại nơi đây.

Dù những kế hoạch ngày xưa đã thất bại, và dấu vết của thiền định không còn tồn tại ở thế giới âm phủ, nhưng với tư cách là người thừa kế ý muốn của Đức Thế Tôn, Ngài vẫn dễ dàng tiếp nhận di sản của Ngài. Ngài nắm giữ tất cả những huyền thoại về địa ngục từ ngàn xưa và chiếm giữ U Minh Đại Thế Giới.

Cuộc tấn công trực tiếp của Cảnh Thiên Tử và việc bao vây của Kỳ Thiên Tử diễn ra ngoài ý muốn của trời xanh, vượt qua sự tính toán của Ngài, buộc Ngài phải rời bỏ thế giới âm phủ.

Nhưng chiếc chìa khóa mà Ngài đã chuẩn bị sẵn từ lâu, cũng đang dần được hình thành một cách tự nhiên. Những tổ chức sát thủ vốn chỉ có thể gây hại

Ý nghĩa của việc Địa Tạng hiện thân trọn vẹn trong Phật giáo không kém gì ý nghĩa của sự Tô Thức của Khổng Tử và Pháp Tổ đối với Nho giáo và Pháp gia, cũng không kém gì sự trở lại của Mặc Tổ đối với Thành Đồng!

Đức Thế Tôn… Đức Thế Tôn!

Mặc dù chưa thực sự có tiếng pháp âm nào vang lên, nhưng rất nhiều người tu thiền sâu sắc đã cảm nhận được điều này trong tâm hồn mình, và không khỏi rơi nước mắt nóng hổi!

Trải qua bao năm tháng, bao nhiêu nhà sư đã mong đợi cái tên của Đức Thế Tôn!

Nếu Ngài thực sự là Đức Thế Tôn, thì tất cả những người tu thiền trên muôn loài sẽ mãi mãi ghi nhận công lao của Ngài. Dù thời đại cuối cùng đã đến, liệu có thể nói là không còn lối thoát sao?

Trong không khí huy hoàng khi muôn loài đều hưởng ứng lời Phật dạy, ánh sáng thiền định chiếu rọi xuống thế giới bên kia, Vua Chu Giang, đầy nước mắt, đã ngừng hát; những bài hát dân gian của dân tộc cô ấy tan biến trong dòng sóng cuồn cuộn, và bóng dáng cô ấy đứng yên trước cửa cung điện Phổ Minh.

Không chỉ cô ấy, mà Tần Quảng Vương cũng đứng trước cung điện Huyền Minh, Hoàng đế Tống đứng trước cung điện Châu Tuyệt… Mỗi vị Diêm La đều xuất hiện bên ngoài cung điện tương ứng của mình.

Chỉ cần Địa Tạng nghĩ đến điều đó, họ buộc phải bước vào đó, thậm chí có thể trở thành những vị Diêm La thực thụ, nhưng Địa Tạng không làm như vậy.

Khi thế giới bên kia đã được thiết lập, cung điện của các vị Diêm La cũng đã hoàn thành, những người này gần như không còn giá trị gì nữa, nhưng Phật yêu thương mọi sinh linh, nên Phật vẫn sẵn lòng cho họ cơ hội.

Giọng nói từ bi và hùng vĩ của Ngài vang lên trong trái tim mỗi người: “Thế giới bên kia đã được thiết lập, các vị trí thần thánh vẫn còn trống rỗng – mọi người tự do quyết định có muốn vào hay không. Phật nói rằng, nếu có duyên phận, thì hãy vào; nếu không, thì không cần ép buộc.”

Vua Luân Hoàn Thác Đích Sinh không chút do dự mà bước vào cung điện, để nắm giữ vị trí thần thánh của mình.

Còn Vua Công Tố và Vua Đô Thị thì không còn lựa chọn nào khác, họ cũng phải bước vào cung điện của mình. Dù phía trước có điều gì xảy ra, bây giờ họ cũng chỉ có thể tiếp tục đi về phía trước mà thôi.

Yến Tiêu…

Yến Tiêu chỉ đơn giản là đứng yên ở một nơi khác, giả vờ ngốc nghếch trước cửa cung điện Minh Thần.

Bản năng của nó muốn có cơ hội trở thành vị thần dương quang, nhưng lại không muốn rủi ro bị Jiang Wang truy đuổi, nên quyết định chờ xem sao.

Vua Diêm La Tô Xa là một người rất có tài năng, không chỉ thể hiện qua việc tu luyện. Tr

Lý do tìm cớ về “người xuất chúng nhất của loài người” chỉ là để thử nghiệm mối quan hệ giữa Giang Vọng và Nhậm Quan mà thôi.

Thật ra, hai người này chưa bao giờ có bất kỳ liên lạc công khai nào, nhưng ông không thể quên rằng, vào lần ông cố tình giết Giang Vọng, chính Nhậm Quan đã can thiệp để ngăn cản. Lần này, khi ấn Chí Tâm bay ra từ trong người Yến Tiêu, gần như đã xác nhận tất cả những suy đoán trước đây của ông! Lý do tại sao Nhậm Quan và Trùng Huyền lại cùng nhau chiếm lĩnh việc kinh doanh của ông cũng được giải thích rồi – hai người này gắn bó với nhau chỉ vì Giang Vọng.

Kẻ ác độc Diêm La Biện Thành Vương kia, rất có thể chính là Giang Vọng! Còn Yến Tiêu, vua hiện tại của Biện Thành, thực chất chỉ là thú cưng của hắn mà thôi!

Với những suy đoán như vậy, ông tất nhiên không thể tin vào những lời hứa mơ hồ từ một kẻ luôn che giấu ý định thực sự của mình, dù đó có phải là Phật Đạo hay không.

Nhưng lúc này, mọi thứ đã khác đi:

Cả Vương Công Pháp Y lẫn Vương Thành Thị đều đã chứng minh rằng những lời hứa của Thần Thực sự tồn tại; Vương Luân Hoàn thậm chí đã đặt chân lên vị trí cao quý của Thần Dương.

Người thông minh nhất trong tổ chức, Vương Chu Giang, vốn luôn có trách nhiệm soạn thảo kế hoạch hành động, thực chất chỉ là con cờ mà Phật Đạo sử dụng để đạt được mục đích của mình… Họ đang ca ngợi Phật Đạo.

Tần Quảng Vương, người sở hữu cả trí tuệ lẫn sức mạnh vượt trội, rõ ràng sẽ không thể chống đỡ nổi tất cả những thứ này.

Việc phải lựa chọn như thế nào… thực sự là một vấn đề không quá khó để giải quyết.

Bất kỳ ai am hiểu về nghệ thuật cá cược đều biết rằng may mắn chính là “chân lý duy nhất” của sòng bạc… Nhưng những người giỏi cá cược càng tin tưởng vào bản thân mình hơn, chứ không phải vào cái gọi là “may mắn”.

Ông nhìn Nhậm Quan một cách sâu sắc, rồi bước vào Cung Khiếu Lân mà không hề quay đầu lại.

Năm vị Vua Diêm La đã trở về vị trí của mình!

Trong chốc lát, ánh sáng huyền ảo bùng lên, và thế giới âm phủ này trở nên càng thêm rõ ràng hơn; những khe nứt trong đá cũng bắt đầu nở hoa.

Mỗi khi có một vị Vua Diêm La nhập cung, Điện Bảo Diêm La càng trở nên thực sự hơn, sức mạnh của âm phủ cũng tăng lên, và tất nhiên, nó càng trở nên hấp dẫn hơn.

Đặc biệt là Cung Huyền Minh – ngôi cung này tự nhiên phát ra ánh sáng huyền ảo, và ánh sáng đó mãnh liệt hướng về phía Tần Quảng Vương, như thể muốn thuộc về ông ngay lập tức, để ông trở thành Đại Vương Diêm La thực thụ! Chỉ còn cách một cánh cửa m

Anh ấy chưa bao giờ đồng ý với cái gọi là số mệnh đã định.

  Tại sao anh ấy phải trải qua những điều đó?

  Tại sao anh ấy lại sinh ra để phải chịu khổ?

  Anh ấy không bao giờ than phiền, nhưng cũng không thể chấp nhận số phận. Anh ấy chỉ biết trả lại gấp trăm lần những nỗi đau mà người khác gây ra cho mình. Ai khiến anh ấy rơi vào tình thế sinh tử nan giải, thì anh ấy sẽ khiến họ tan thành mây khói.

  Dù Địa Tạng có thực sự cho phép anh ấy từ chối hay không… cũng vậy thôi.

  Ngay cả khi bây giờ anh ấy bị xóa sổ, thì người bị xóa cũng chỉ là một người tên Nhậm Quan, chứ không phải một vị thần hay một vị quân chủ của thế giới âm phủ.

  Nữ hoàng Chu Giang, đôi mắt đầy nước mắt, đi theo anh ấy; từ đầu đến cuối, cô ấy chẳng hề liếc nhìn vào Cung Phổ Minh một lần nào.

  Trong vùng đất thiêng liêng và rực rỡ này, những kẻ được phong vương đều tỏa sáng rực rỡ, huy hoàng… Chỉ có hai người đang trong tình trạng bi thảm mới cùng nhau bước ra khỏi thế giới âm phủ.

  Họ hát những bài hát của tộc Yế Lạc, thu hút dòng sông Yế Lạc Thiên Hà, để tôn vinh Địa Tạng… Điều này không phải do họ gây ra, cũng không phải điều họ có thể chống lại được.

  Lâu Giang Nguyệt không giải thích gì, Nhậm Quan cũng không an ủi ai.

  Không cần lời nói, họ hiểu nhau mà thôi.

  Họ đã không còn sức mạnh nào để chống đối nữa… Nhưng việc rời đi chính là cách họ chống đối.

  Và họ… thực sự đã rời đi như vậy.

  Họ nhẹ nhàng bước ra khỏi những hòn đảo này, cũng chính là rời khỏi vùng đất âm phủ; họ đi bên nhau trên biển, càng lúc càng xa rời.

  Không có sự xóa sổ nào như họ tưởng tượng, không có ánh mắt giận dữ của Kim Cang, cũng không có lửa nghiệp của Phật Tháp.

  Địa Tạng chỉ đơn giản là nhìn họ với lòng từ bi, mà không hành động gì cả.

  Quả thật, Ngài không ép buộc họ đâu.

  Rào ráo~

  Vua Thái Sơn được tôn vinh vì ngọn núi của mình, nhưng lại có thể điều khiển dòng nước.

  Lúc này, khi bước qua dòng nước, cảm giác giống như đang đi thuyền vậy.

  Anh ấy cũng đã chọn con đường giống như Tần Quảng Vương và Nữ hoàng Chu Giang… nhưng không phải ngay lập tức đứng ra hành động.

  Mặc dù người ta thường nói “trong địa ngục không có cánh cửa”, nhưng những người thực sự không quan tâm đến sự sống và cái chết… chỉ có hai kẻ điên rồ này mà thôi…

  Anh ấy mới gia nhập tổ chức này không

Anh ta đến Ngục Vô Môn chỉ vì đã không tìm thấy con đường nào ở quê hương mình nữa. Con đường dẫn đến Thần Thực Sự, thậm chí là các vị Thần Dương, hiện rõ ngay trước mắt anh ta; làm sao anh ta có thể không cảm thấy xao lòng?

Nhưng ấn Chính Tâm đã bị giấu trong Cung Minh Chen; Chân Nhân Trấn Hà và Địa Tạng chắc chắn sẽ gặp nhau một ngày nào đó...

Anh ta không tin mù quáng rằng Chân Nhân Trấn Hà hiện nay đã có đủ sức mạnh để thách đấu với Địa Tạng. Anh ta chỉ tin vào hướng đi tiến bộ của loài người hiện đại.

Một khi hai bên xảy ra xung đột, vị Phật này, xuất hiện từ đâu đó xa xôi, chắc chắn không thể ngăn cản được bánh xe lịch sử.

Vẻ huy hoàng của thế giới âm phủ trước mắt này, có lẽ không thể tồn tại mãi mãi.

Anh ta tin rằng mình cũng là một phần tương lai của loài người... và tất nhiên, anh ta sẽ không đợi chết trên con thuyền hỏng này.

Vua Bình Đẳng, Dương Hiển Sách, yên lặng nhìn Tần Quảng Vương rời đi; chỉ sau khi chắc chắn rằng Tần Quảng Vương không sao, ông mới quay lại đi vào cung điện để nhận vương miện và trở thành chủ nhân của Cung Thất Phi. Ông cần sức mạnh… rất cần, và vì thế, ông sẵn sàng trả bất kỳ cái giá nào. Nhưng nếu Địa Tạng làm hại đến Tần Quảng Vương, thì ông sẽ không chọn con đường đó—bởi vì Tần Quảng Vương đã có ơn với ông, dù chính Tần Quảng Vương có nhận ra điều đó hay không.

Bánh xe luân hồi, thành phố, quan pháp y, Diêm La, Bình Đẳng… Năm vị chúa tể này đứng đó.

Khi năm vị chúa tể bước vào cung điện, thế giới âm phủ tràn ngập ánh sáng rực rỡ.

Vị Phật cao vút, xuất hiện từ dòng sông Thiên Hà, ngay cả những nét trên khuôn mặt cũng rất rõ nét, như thể được khắc bằng vàng.

Ngài im lặng quan sát mọi lựa chọn của các vị Diêm La, nhưng không hề phản ứng hay can thiệp vào bất cứ điều gì.

Kể cả Yến Tiêu, người đang đứng đó mơ màng.

Ngài bình yên chấp nhận mọi duyên phận, cho phép mọi việc diễn ra theo đúng quy luật của nó.

Ngài có thể thay đổi thời gian trong phạm vi thế giới âm phủ; một khoảnh khắc ở thế gian này, có thể tương đương với hàng nghìn năm ở thế giới âm phủ.

Vì vậy, Ngài có thể ung dung quan sát những câu chuyện khác nhau diễn ra; sự phức tạp của tính cách con người cũng chính là cửa sổ để Ngài nhìn ngắm thế giới.

Tất nhiên, thực tế thì không thể có sự phát triển kéo dài hàng vạn năm, thậm chí hàng triệu năm của thế giới âm phủ.

Bởi vì những thay đổi về thời gian trong thế giới âm phủ này, đang bị những lực lượng bên ngoài đuổi theo và nén chặt một cách cực độ.

Và sau những lựa chọn liên tục đó…

Sự

Hoàng tử của Đông Quốc cầm trường giáo trong tay, lao xuống từ trên trời; như vậy, ranh giới của thế giới bóng tối đã bị phá vỡ.

  “Phật ơi! Ngài thực sự thích ban tặng danh hiệu cho các vị vua sao? Ngài có biết rằng điều này đã vi phạm lệnh cấm của ta không?!”

  Anh ta đặt thanh trường giáo lên vai của Địa Tạng, như thể một sợi lông nhỏ đã rơi xuống thân người Phật khổng lồ ấy.

  Nhưng thân hình to lớn của Địa Tạng lại bỗng nhiên chìm xuống…

  Vùa vùa vùa!

  Nước từ dòng sông Thiên Hà bắn tung tóe!

  Mỗi giọt nước đều trở nên hùng vĩ và đầy bi thương.

  Đôi mắt Phật của Địa Tạng không hề nhìn về phía Hoàng tử Đông Quốc ngay lập tức, mà là nhìn về phía Đông Quốc, nơi xa xôi ấy.

  Với thân hình to lớn của Ngài, hàng ngàn dặm bờ biển chỉ là một đường thẳng nhỏ bé mà thôi.

  Nhưng đế quốc loài người đứng vững bên bờ Đông Hải, thậm chí đã thực sự kiểm soát toàn bộ vùng biển này, thì không thể bị Ngài bỏ qua được.

  Ngài nhìn thấy thủ đô của Đông Quốc, thành phố Lâm Tử Thành hùng vĩ…

  Nhìn thấy một người đàn ông trẻ tuổi, mặc áo choàng in hình bản đồ sao, đứng trên đỉnh tòa nhà cao vút xuyên qua các đám mây… Ánh sao bao quanh người anh ta, chiếc kẹp tóc đen như một dấu vết trên bầu trời…

  Ngài cũng nhìn thấy một bục cao được tạo nên từ những tia sao, bắt đầu từ xa xôi Lâm Tử Thành, như một con thú hung dữ đang nhìn xuống Đông Hải…

  Đó chính là bục cao ngắm biển do Nhậu Châu – Giám đốc Cơ quan Quan sát Bầu trời của Đại Kỳ Đế quốc – thiết kế và chỉ đạo xây dựng!

  Đó là công trình mà theo bản vẽ ban đầu, nó lẽ ra phải được xây dựng tại địa điểm cũ của Khô Vinh Viện, nhưng mãi đến nay vẫn chỉ là đề tài bàn tán trong triều đình và dân gian, chưa bao giờ được thực sự hoàn thành. Tuy nhiên, sức mạnh của những vì sao được lưu trữ trong công trình này đã giúp nó được hình thành hàng ngàn lần…

  Lần này thì khác.

  Sức mạnh hùng vĩ của những vì sao đã thực sự hiện diện tại địa điểm cũ của Khô Vinh Viện, biến những ý tưởng chỉ tồn tại trên giấy vẽ thành hiện thực. Bục cao này vút cao lên tận mây xanh, đứng song song với tòa nhìng quan sát bầu trời… Vừa mới được hoàn thành, nó đã xứng đáng trở thành bục cao nhất ở Lâm Tử Thành!

  Tòa nhà ở phía đông, bục cao ở phía tây… Dưới ánh nắng tím óng, người ta có thể ngắm nhìn biển cả…

 ‥Trong thành phố Lâm Tử Thành, tiếng reo h

Người dân nhiệt tình ca ngợi! Họ ca ngợi vị vua đã chính tay xây dựng nên sự thịnh vượng của Đông Quốc, ca ngợi thời đại bình an và thịnh vượng chưa từng có.

Tất nhiên, họ không hề biết rằng vị vua của mình đang ở xa xôi nơi Đông Hải, dùng toàn bộ sức mạnh quốc gia để chiến đấu.

Nhưng tình yêu thương và sự tin tưởng của họ lại liên tục cung cấp sức mạnh cho Kỳ Thiên Tử của Đại Qi.

Địa Tạng thu hồi ánh nhìn, nhìn về phía Kỳ Thiên Tử của Đông Quốc đang có sự chuẩn bị kỹ lưỡng trước mặt mình, ánh mắt ngày càng đầy lòng từ bi: “Không hiểu điều gì đã làm phật lòng Kỳ Thiên Tử? Xin hãy nói ra, ta sẵn lòng sửa sai.”

Vua Bình Đẳng Dương Hiển Sách yên lặng ngồi trong cung Thất Phi, ngồi trên ngai vàng của Diêm Vương, cảm nhận sức mạnh vô song mà chức vụ thiêng liêng này ban tặng… Trước cảnh tượng và tâm trạng này, ông im lặng một lúc. Ngay cả Đức Phật vĩ đại với lời thề “Thế giới Tịnh Bình Vĩnh Cửu” cũng phải khiêm tốn đến thế trước mặt Kỳ Thiên Tử sao?

Ông yên lặng ngả người ra sau – cảm giác bất lực ấy vẫn không hề thay đổi!

Trong mắt Giang Thù, tất nhiên chỉ có Địa Tạng, nhưng dường như ngay cả Địa Tạng cũng không còn tồn tại nữa; ông chỉ nhìn chằm chằm vào đôi mắt Phật: “Chu Đế đã cắt đứt danh hiệu hoàng đế của Chân Sinh Quân, làm sao ta có thể để Kỳ Thiên Tử xuất hiện trong U Minh Đại Thế Giới!”

Thực ra, trong lòng Địa Tạng cũng có những suy nghĩ khác…

Nếu bỏ qua những âm mưu ấy sang một bên, việc Chu Đế cắt đứt danh hiệu hoàng đế của Chân Sinh Quân thì hoàn toàn có cơ sở, bởi vì Chân Sinh Quân đang ở Nam Vực, ngay bên cạnh giường ngủ của ông ta.

Một vị Kỳ Thiên Tử của Đông Quốc, lại coi toàn bộ U Minh Đại Thế Giới như là phần đất bên cạnh giường mình sao?

Nhưng dù sao thì Ngài cũng là Phật, đầy lòng khoan dung và từ bi, tâm hồn rộng lớn… Dĩ nhiên, Đài Vọng Hải được xây dựng thật tuyệt vời.

“Trước khi Đông Quốc xuất hiện, làm sao lăng mộ âm phủ dám xâm phạm?” Địa Tạng nói nhẹ: “Diêm La không có Kỳ Thiên Tử; dù có địa vị cao quý như thần, cũng chỉ dám tự xưng là vua mà thôi! Xin chịu theo mệnh lệnh của Đông Quốc!”