“Trong số những người ở Thái Hư Các này, thực ra tôi lại rất ngưỡng mộ bạn nhất. Bạn kiêu ngạo, bướng bỉnh, là người không hề chịu khuất phục trước thế giới tồi tệ này.” Tiếng cười của Thất Hận nghe có vẻ mơ hồ, nhưng dưới sự áp đặt của Tả Khu Ngô, nó vẫn toát lên vẻ cao quý: “Nhóc con này, còn nhớ thù ghét thật đấy!”

Cánh tay trái của Đấu Chiếu đã bị đứt đi bởi chính Thánh Ma trước đây; và bây giờ, anh ta cũng đang chặt đứt cánh tay trái của Thánh Ma.

Dù ma quỷ đã mất cánh tay, con đường của nó vẫn tiếp tục.

Điều đó không ảnh hưởng đến chiếc lồng được tạo thành từ các ô vuông kia, cũng không ngăn cản được việc cửa sổ sắp được mở!

Răng rắc…

Bụi bặm của lịch sử đã được quét sạch; cửa sổ thời gian dần chuyển từ hình ảnh ảo thành hiện thực… Và khi nó thực sự được mở ra, một tiếng động rõ ràng đã vang lên.

Những tài liệu bị buộc chặt bên trong các ô vuông kia giờ đây đã được tháo dây buộc; cuốn sách tre bị bỏ quên kia đang từ từ được mở ra.

Cuốn sách này chứa đầy những quân cờ màu đen; nó đã từng bị Tả Khu Ngô “để trên cao”, nhưng sau đó lại được Thất Hận mang trở về thế giới hiện tại.

Tả Khu Ngô đã sử dụng sức mạnh của Khánh Khổ Thư Viện để lấy lịch sử của Ngô Trai Tuyết ra khỏi thân xác của Sĩ Ma Hành, đưa nó vào Khánh Khổ Thư Viện… Điều này đã gây ra hàng loạt cuộc chiến giữa Thất Hận và những người khác.

Nhưng lịch sử của Ngô Trai Tuyết, dưới ảnh hưởng của những lực lượng siêu nhiên, đã bắt đầu xâm nhập vào thân xác của Sĩ Ma Hành. Tả Khu Ngô tạm thời đã “cắt bỏ vết thương”, nhưng vết thương ấy vẫn còn đó.

Việc đóng cửa sổ thời gian và đẩy Sĩ Ma Hành trở lại “Chương Mê Lạc” của ngôi mộ lịch sử có một lý do quan trọng: đó là để ngăn cách “vết thương” này với những “vết thương độc hại” đã bị loại bỏ trước đó.

Bây giờ, Thất Hận giơ tay mở cửa xích, chỉ cần một ý nghĩ là cửa sổ sẽ được mở ra… Điều này chính là để khôi phục lại mối liên kết đó.

Sĩ Ma Hành có trở lại hay không không quan trọng; mối “quan hệ” giữa Sĩ Ma Hành và “Ngô Trai Tuyết” có thể trở thành con đường cho ý chí của Thất Hận thoát ra ngoài. Tất cả những khả năng thoát trốn trong Khánh Khổ Thư Viện đều đã bị những người này chặn đứng… Nhưng ngôi mộ lịch sử thì không thể bị họ khóa chặt được.

Ý định của họ rất rõ ràng; Đấu Chiếu đứng đó với thanh kiếm trong tay, không hề do dự.

Anh ta biết rằng thanh kiếm này không thể phá vỡ được sự ứng phó mạnh mẽ của Thất Hận, và ngôi mộ lịch sử cũng không phải là điều anh ta có thể

Những quy tắc bên trong lò thời gian của trời đất đều chứa đựng những biến đổi sâu sắc và có ý nghĩa thực sự. Chiếc kiếm Thiên Tiêu nặng nề và sắc bén ấy, vào lúc này lại mất đi hình dạng của một thanh kiếm; dù đã dốc hết sức lực, nó vẫn trở thành một dải ruy băng màu sắc, nhẹ nhàng lao về phía trước.

Kiếm của Đấu Triệu luôn thể hiện vẻ đẹp của sự bạo lực tột độ.

Chỉ riêng chiêu kiếm này, lại mang một sự mơ hồ chưa từng có, giống như một giấc mơ huyền ảo trần gian.

Dải ruy băng ấy xuất hiện trước mắt mọi người, thực chất là sự kết hợp của vô số ánh sáng kỳ lạ và hình ảnh hỗn loạn.

Chiêu kiếm này hoàn toàn thoát ra khỏi phạm vi của Bảy Thức Đấu Chiến, cũng không phải là một 【Giấc Mơ Ban Ngày】 thuần túy.

Nó được đặt tên là 【Vãng Tuế】.

Nói rằng đó là một chiêu kiếm để chém đầu, nhưng thực ra nó giống như một tấm màn buông xuống ngay trước mặt đối thủ, một “lĩnh vực” được mở ra… Một sân đấu sinh tử đầy biến động và bất ngờ.

Theo một nghĩa nào đó, 【Giấc Mơ Ban Ngày】 được truyền thừa từ gia tộc Âm Dương, có điểm tương đồng với sức mạnh của một nhà văn… Nhưng sức mạnh của nhà văn vẫn tuân theo các quy tắc của từng “câu chuyện”, trong khi 【Giấc Mơ Ban Ngày】 lại tự do hơn, vô hạn hơn, và cũng khó kiểm soát hơn nhiều.

Sự phát triển của câu chuyện không hoàn toàn do tác giả quyết định, nhưng tác giả cũng có thể đoán được hướng đi của nó… Còn 【Giấc Mơ Ban Ngày】 thì đầy rẫy sự kỳ lạ và biến đổi bất ngờ; người mơ cũng không biết mình sẽ mơ thấy điều gì tiếp theo.

Ngày xưa, Chính Thánh Âm Dương Tả Khu Ngô nổi tiếng với những phép thuật Âm Dương kỳ diệu và tính bất định của chúng… Giống như câu nói nổi tiếng của ông: “Tôi cũng không biết đối thủ của mình sẽ chết theo cách nào.”

Những người mạnh thường ghét sự bất định, bởi vì điều đó đồng nghĩa với việc mất đi sự kiểm soát… Nhưng Đấu Triệu thì khác; với tài năng chiến đấu xuất chúng, ông tin tưởng vào khả năng ứng biến linh hoạt của mình trước mọi thay đổi… Ông rất giỏi trong việc tranh đấu.

Lúc này, khi bước lên cây cầu của 【Giấc Mơ Ban Ngày】, ông đã mang theo sự bất định ấy đến cho cả Tả Khu Ngô và Thất Hận… Để đón nhận những thay đổi tột cùng và bắt đầu trò chơi nguy hiểm nhất! Phải đối mặt với cuộc chiến sinh tử với ý chí của Thất Hận, giữa cơn bão tố dữ dội.

Tả Khu Ngô đã định mệnh phải chết… Vì vậy, chiêu kiếm của ông không hề né tránh ai; sức mạnh tàn khốc của nó dường như

Là một con quỷ siêu việt, Ngài không bao giờ dành sự tin tưởng cho bất kỳ sinh vật nào. Nhưng trong ký ức của Ngô Trai Tuyết, lại có những khoảnh khắc Ngài đã tin tưởng đồng đội của mình… Nhưng…

Ha ha!

Những tình cảm thường ngày, những ân huệ trong quá khứ, đều không thể coi là bằng chứng gì cả. Chỉ có lúc đối mặt với cái chết, con người mới biết mình sẽ lựa chọn như thế nào.

Ngài vừa chiến đấu chống lại Tả Khu Ngô, vừa đón nhận thách thức từ Đấu Chiếu, và hiểu rằng khoảnh khắc cuối cùng đã đến.

Quỷ dữ cũng không phải là vô tình; Ngài cảm nhận được niềm hứng thú đã lâu không có!

Trong lúc ánh kiếm của Đấu Chiếu lướt qua, đôi tay của Lý Hằng đã được đưa vào vị trí thích hợp.

Giống như hàng triệu lần luyện tập trước đó, đôi mắt trong sáng của ông ta ngước lên và tuyên bố: “Người quân tử học rộng về văn hóa, tuân theo lễ nghi, thì sẽ không đi lạc khỏi con đường chính đạo!”

Xung quanh ông ta, vô số hình ảnh chữ viết xuất hiện, tất cả đều từ cuốn sách “Khánh Khổ Thư Viện”, xoay quanh bộ lễ phục của ông ta, trật tự và đẹp đẽ như rồng và phượng đang uốn lượn.

Ông ta nói: “Con đường không bao giờ lệch lạc!”

Bản chất của lễ nghi là sự ràng buộc; sự ràng buộc này nhằm giúp con người tu luyện tốt hơn, tiến bộ vững chắc hơn và không đi lạc khỏi con đường chính đạo.

Đối diện với ông ta, Hiếu Chí Hằng cũng đứng dậy theo đúng nghi thức và nói: “Khi sống, phải đối xử với cha mẹ theo lễ nghi; khi chết, phải an táng và tế lễ họ theo lễ nghi.”

Vị này không còn thấy vẻ bối rối khi bị mọi người trong Thái Hư Các đẩy lùi nữa; ông ta ngước nhìn bầu trời, với vẻ mặt nghiêm túc: “Hành động hiếu thảo, chính là không vi phạm lễ nghi!”

Hiếu thảo với cha mẹ, phải đối xử với họ theo lễ nghi. Điều này không có nghĩa là tình cảm không quan trọng; tình cảm chính là nằm trong lễ nghi.

Chỉ khi Lý Hằng và Hiếu Chí Hằng đứng cùng một bên và hành động đồng thời, thì sức mạnh của họ mới thực sự được thể hiện – sức mạnh của những người đứng đầu các trường phái văn học.

Khí văn hóa ấy trở thành rồng và hổ, ôm lấy nhau và vang dội trên bầu trời cao.

Ngoài khu vực trống không bát ngát bên ngoài lầu Hồ Tâm, xuất hiện một cây bút to lớn như cây cột. Nó giống như con thuyền thần của ngày tận thế, xuất hiện từ cuối cùng của vĩnh hằng.

Thân cây bút như được khắc từ những thanh gỗ trời, từng sợi lông như được đóng băng thành ánh sáng linh hồn.

Ý nghĩa văn hóa của hàng nghìn năm được khắc sâu vào đ

Sự hòa hợp giữa lễ nghi và lòng hiếu thảo cùng phát huy sức mạnh một lúc, vẽ một nét ngang để đóng lại cánh cửa thời gian đang dần mở ra, vẽ một nét dọc để xóa bỏ sức mạnh của Bảy Hận được truyền qua thân xác của Thánh Ma vào những chiếc lưới tù này!

Những lá thư đã vàng ốc vẫn được cất giữ trên kệ cao; những khoảnh khắc cũ kỹ vẫn phủ đầy bụi bặm.

Tất cả dường như chưa từng xảy ra… Bảy Hận không bao giờ rời khỏi quyết định khó khăn đó!

Người được coi là siêu việt ấy, cuối cùng lại bị xóa đi tất cả những nỗ lực của mình. Chưa kịp có được sức mạnh siêu việt, đã bị coi như mục tiêu để tấn công.

Chỉ riêng cách bày trí trong “Khánh Khổ Thư Viện” này thôi, đã có thể nói là không ai sánh kịp! Nếu bất kỳ vị ma vương nào xuất hiện ở đây, e rằng họ cũng sẽ bị dụ vào bẫy và chết.

Nhưng Bảy Hận lại thốt lên: “Thật tuyệt vời!”

Lúc này, trong thân xác của Thánh Ma, Bảy Hận, Tả Khu Ngô và Đấu Chiếu đang lao vào cuộc chiến ác liệt.

Cả ba đều có hình dáng giống với bản thân thật của mình, nhưng cái xác mà Bảy Hận hiện thân chỉ là sức mạnh của Thánh Ma mà thôi. Trong cái xác này, linh hồn cốt lõi của Bảy Hận chính là ý chí siêu việt ấy.

Điều mà hắn khen ngợi “thật tuyệt vời” không phải là cây bút “Mùa Xuân Thu”, mà là những đòn kiếm mạnh mẽ và nhanh chóng của Đấu Chiếu.

Tả Khu Ngô đã kiểm soát được sức mạnh của hắn; [Vàng Thu] khiến bên trong thân xác Thánh Ma trở nên hỗn loạn. Ma khí hoàn toàn mất kiểm soát, lúc thì biến thành yêu ma, lúc thì thành cung điện ma thuật, đôi khi là cơn mưa lớn, đôi khi là tiếng sấm.

Trong những biến đổi liên tục và những tình huống bất ngờ này, hắn và Tả Khu Ngô chiến đấu mãnh liệt, trong khi Đấu Chiếu vẫn có thể đâm được vào tấm thép của họ, buộc họ phải lùi lại hai bước… Quả thật là kỹ năng kiếm đạo tuyệt vời!

Không thể chờ đợi được nữa.

Bảy Hận dùng ma khí làm thành thanh kiếm, nhẹ nhàng chạm vào đầu lưỡi kiếm của Đấu Chiếu. Khi cơ thể hắn uốn cong, thanh kiếm dài của hắn cũng chạm vào thanh kiếm của Tả Khu Ngô. Lưỡi kiếm suýt chạm vào xương mặt của Tả Khu Ngô; cái xác được tạo ra từ sức mạnh Thánh Ma cũng bị Tả Khu Ngô đâm thủng!

Đầu ngón tay của Tả Khu Ngô suýt chạm vào linh hồn siêu việt ấy…

Không sai một ly, không thiếu một phát, không lệch một chút… Tất cả đều hoàn hảo!

Khi mái tóc dài bay phấp phới, Bảy Hận nhìn ra ngoài bàn cờ, lên cao hơn nữa, về phía lầu giữa hồ, về phía cây bút “Mùa Xuân Thu” o

Hơn nữa, hai vị lão nhân này vẫn đang ở giai đoạn sử dụng pháp bảo chứ không phải là kiểm soát chúng.

“Lâu lắm rồi không gặp!”

Ngô Trai Tuyết, người đang được Giang Vọng Thiên Tiên hỗ trợ, bất ngờ la lên như vậy. Tiếng hét này phản ánh nỗi tiếc nuối của Bảy Hận, và cũng chính là tiếng kêu của bóng dáng lịch sử này! Anh ta hét lên: “[Ông Chủ]!!!”

Thân xác này, hiện thân của cuộc chiến giữa tiên và ma trong lịch sử, lập tức phân định ra thắng thua. Ma khí chứa đựng tình cảm mãnh liệt bên trong anh ta gần như lập tức tan biến, như cây đổ chim bay, nhưng rồi lại quay trở về, đều nhập vào thân xác của Giang Vọng.

Thân xác tiên của Ngô Trai Tuyết lập tức thành công, nhưng Giang Vọng – người được mệnh danh là “Tiên chủ” của vạn tiên – lại bị bao phủ bởi khói đen.

Anh ta dùng một thanh kiếm để truyền ma khí đó cho Ngô Trai Tuyết, suýt nữa khiến Ngô Trai Tuyết trở thành ma quỷ. Nhưng vào khoảnh khắc Ngô Trai Tuyết buông bỏ mình, Bảy Hận đã truyền lại ma khí đã được tinh lọc hàng triệu lần đó cho Giang Vọng.

Đó thực sự là sự trao đổi công bằng, có cho có nhận. Phù hợp với tiếng pháo hoa mà Tả Khu Ngô đã thắp lên, thật sự mang không khí của ngày lễ.

Lần này đến lượt Giang Vọng, người đang điều khiển thiên ma, cảm thấy bất an trong thân xác mình.

Ma ý thuần khiết bất ngờ nhập vào cơ thể anh ta, kích thích ma khí chứa đựng tình cảm mãnh liệt bên trong, buộc anh ta phải ngừng mọi hành động ngay lập tức và sử dụng sức mạnh của thiên đạo để kiềm chế nó.

Ngô Trai Tuyết, hiện thân của lịch sử này, trở thành một sinh vật như tiên linh, nhưng Giang Vọng – “Tiên chủ” này – thậm chí không thể đưa anh ta vào cung tiên. Toàn thân anh ta đứng yên bên trong quan tài thiên thu, ma khí lan tỏa khắp các lỗ chân lông.

Bảy Hận hoàn toàn từ bỏ Ngô Trai Tuyết, để đổi lấy sự ổn định của biến số Giang Vọng, biến người có thể bùng nổ bất cứ lúc nào này thành một vật trang trí trong trận chiến này.

Và tiếng hét “[Ông Chủ]” của Ngô Trai Tuyết trước khi thành tiên, lúc này lại vang vọng từ xa.

Trên đỉnh núi sách, Càn Khôn sáng ngời. Lôi Đình không hình thành ở đây, gió trời quay trở về nơi này.

Khí văn đã tích tụ qua hàng vạn năm, ở đây hóa thành mây.

Cây thông già có tuổi đời mười vạn năm, từng che phủ như bầu trời, và [Mây Văn] cũng treo lơ lửng dưới đó.

Chính [Mây Văn] này, cũng chính là vận may văn hóa của Nho giáo!

Bây giờ chỉ còn lại phần gốc cây chưa chết hẳn, vẫn giống như một tác phẩm điêu khắc khổng lồ vô tận.

Nhiều năm qua, [Ông Chủ] đã ngồi một mình bên cạnh gốc cây này.

Quan sát từng n

Trở nên nổi tiếng trong biển học vấn, tìm kiếm chân lý trên núi sách, với bút danh Quỷ Vương Ngô Trai Tuyết, những tác phẩm của ông đã lan truyền khắp thế giới!

Trong dòng chảy văn hóa Nho giáo này, có một phần đóng góp của Ngô Trai Tuyết.

Thật đáng tiếc, không một từ ngữ nào của ông còn được lưu truyền lại, không một bài viết nào được người đời biết đến.

Thất Hận đã từ bỏ hình ảnh lịch sử của Ngô Trai Tuyết, nhưng lại biến tinh thần văn học của ông thành những “quân cờ”, đặt chúng vào dòng chảy văn hóa Nho giáo.

Đây là một nước cờ gây chấn động lớn; không ai ngờ rằng Thất Hận lại giấu kín điều này trong “Văn Vân” trên núi sách. Nếu không phải hôm nay được phát hiện ra, thì mãi mãi cũng sẽ không ai biết đến. Nó mang trong mình sự hận thù có thể lật đổ cả Nho giáo!

“Ai đã chiếm đoạt tác phẩm của tôi, lừa đảo thế giới để chiếm lấy danh tiếng?”

“Ai đã dùng tên tôi để viết những bài viết ấy, tự xưng là những bậc thầy văn chương?”

“Các ngươi, những người quân tử chính trực, tại sao không công khai tên người đó?”

“Ngô Trai Tuyết sa vào con đường ác, không phải do ông ta tự chọn, mà là vì bị cô lập, không còn lối thoát.”

“Ngô Trai Tuyết có thể bị phủ nhận, nhưng các tác phẩm của ông ta thì sao? Chúng nên được gọi bằng cái tên nào? Những người kế thừa tác phẩm của ông ta, liệu có nên từ bỏ tên tuổi của ông ta không?”

“Lịch sử không ghi chép gì về ông ta cả, các ngươi chỉ đang tự tôn mình mà thôi.”

“[Ông Tử]! Là người lãnh đạo Nho giáo hiện nay – ông có biết cái gọi là ma không? Ma chính là ý nghĩa đó!”

“Khi người thân che giấu cho nhau, thì ma quỷ sẽ xuất hiện!”

Trên đỉnh núi sách, “Văn Vân” bỗng nhiên tràn ngập Ma khí!

Toàn bộ dòng chảy văn hóa Nho giáo đang bị ô nhiễm.

Rắc!

Mũ bạch ngọc của [Ông Tử] bỗng nhiên vỡ tan, biến thành một đám bụi trắng xốp.

Ông giơ tay lên, như muốn sửa chữa sai lầm này.

Dù sao núi sách cũng là thiêng địa của Nho giáo, và [Ông Tử] cuối cùng cũng là một vị thánh nhân của thời đại này, một trong những người mạnh mẽ nhất. Những ý đồ xấu xa này, khi được thực hiện một cách vội vàng, chắc chắn sẽ không thành công. Nhưng điều đó cũng giúp ông chuyển hướng sự chú ý của mình khỏi “Khánh Khổ Thư Viện”.

Bây giờ, với sức mạnh siêu phàm của mình, cơ hội thắng của Thất Hận đã tăng lên rất nhiều.

Hắn có thể xuất hiện trong chốc lát, giết chết hầu hết mọi sinh vật ở đây. Mất đi sự chú ý của [Ông Tử], sẽ rất khó để ngăn cản hắn nữa. Nếu Nho giáo sẵn lòng liề