Từ nay không còn tâm hồn để yêu thích những đêm tốt đẹp nữa…

Trên trời có biển lửa sấm sét, tụ lại thành đôi mắt xanh lam, được gọi là “Mắt Trời”.

Dưới đất có hồ âm u, ánh sáng từ đó phát ra khiến người ta cảm thấy như đang ở thế giới khác, được gọi là “Mắt Đất”.

Khi Mắt Trời và Mắt Đất tồn tại, thiện ác không còn bị trừng phạt; thế giới này hoàn toàn mù lòa.

Vì vậy, các quốc gia mới có những quy định, để phân định công và tội, thay mặt Trời và Đất trong việc giám sát và quyết định.

– *Yếu Sinh Bú Tán*

Chữ cuối cùng của đoạn văn này, liệu là “tài” hay “tải”, luôn gây ra nhiều tranh cãi. Nếu xem xét kỹ văn bản trước đó, sau “cha” nên là “tài”; nhưng trong *Yếu Sinh Bú Tán* cũng có câu “Đất minh đức tải”, vì vậy việc dùng chữ “tải” cũng hoàn toàn hợp lý.

Lý do tại sao một chữ đơn giản như vậy lại gây ra tranh cãi, chính là bởi vì người đã viết những bài suy tư này – “Yếu Sinh” – đã biến mất một cách đột ngột, và bản thân ông ta cũng rất bí ẩn. Các ghi chép lịch sử về ông ta không rõ ràng, không thể tra cứu được.

Chính vì vậy, cuốn ghi chép này – cuốn sách đầu tiên mô tả chi tiết về hệ thống quốc gia và được coi là “lý thuyết đầu tiên về hệ thống quốc gia” – vẫn còn nhiều điểm mơ hồ.

Người ta chỉ có thể biết rằng, “Yếu Sinh” chính là người đã cùng với Cơ Ngọc Sớ thảo luận về việc xây dựng hệ thống quốc gia vào thời đó. Hầu hết nội dung trong *Yếu Sinh Bú Tán* đều là những bức thư gửi cho Cơ Ngọc Sớ.

Những vòng xoáy trong dòng sông Thiện Thái Tức, giống như đôi mắt sâu thẳm trong truyền thuyết, rất giống với hồ âm u trong truyền thuyết.

Và ngay khi chúng xuất hiện…

“Nó đã chìm rồi!”

Tiếng kêu cuối cùng của Khương An An lại vang lên một lần nữa.

Lần này không giống như những lời thúc giục và chiều chuộng khi an ủi An An; mỗi từ trong tiếng kêu đều đầy uy lực và sự hung hãn! Những từ đó như những xiềng xích rơi xuống từ trời, kéo theo toàn bộ không gian tăm tối dưới lòng sông.

Năng lượng mạnh mẽ bùng nổ!

Trên bầu trời tối tăm của dòng sông Thiện Thái Tức, bỗng nhiên xuất hiện một đám mây sấm màu tím đen dày đặc. Bên trong đám mây, tiếng gió rít gào vang lên, giống như tiếng hét của ma quỷ. Rìa của đám mây uốn lượn, như những con thú dữ đang dang rộng móng vuốt, nhìn xuống mọi thứ dưới đáy sông, sẵn sàng tấn công bất cứ thứ gì.

Rầm rầm…

Không hề có dấu hiệu báo trước, từ đám mây sấm ấy, một cột sáng

Liên tục có những con quái vật nước nhảy lên khỏi mặt nước, cố gắng trốn thoát khỏi sự truy đuổi của Lôi Quang, nhưng lại bị chặn đứng ngay trên không trung và bị điện giật thành than, cuối cùng rơi xuống mà không hề phát ra tiếng kêu đau đớn nào.

Phép thuật sét của Khương Chân Nhân thực sự quá kinh hoàng; mỗi khi được triển khai, nó mang lại sức mạnh có thể diệt vong cả thế giới.

Sau khi những cột sét đổ xuống, vùng nước rộng lớn hàng vạn dặm trở nên yên tĩnh hoàn toàn.

Cái “mắt xoáy” kia cũng đã bị xóa sổ hoàn toàn.

Lôi Quang vẫn tiếp tục tuôn trào trong nước, lan rộng về phía xa, như thể muốn chiếm lấy toàn bộ dòng sông Thiện Thái Từ và tiêu diệt tất cả các con quái vật nước. Mọi tiếng nổ và cuộc rượt đuổi đều hòa thành một câu hỏi lớn:

“Kẻ xấu xa nào đó? Dám dò xét vào lãnh địa của ta!”

Từ sâu thẳm vùng biển vô tận ấy, một giọng nói mơ hồ bỗng nhiên vang lên, buộc phải trả lời Khương Chân Nhân: “Khương Chân Nhân! Phép thuật sét thật tuyệt vời! Tôi chỉ tò mò về danh tiếng oai phong của ngài, nhìn từ xa thấy vẻ đẹp của ngài mà lòng không hề có ý xấu… Xin ngài đừng nổi giận.”

Trong đám mây sét, giọng nói của Khương Chân Nhân vang lên: “Ta cũng không có ý xấu, hãy ra đây một lúc đi!”

Giọng nói mơ hồ ấy dường như đang xa dần trong gió: “Hahaha, lần sau, lần sau nhé! Lần sau chắc chắn sẽ làm!”

Lôi Quang đột nhiên trở nên mãnh liệt hơn: “Đang che đậy bản chất, hành xử như loài chuột nhắt! Dám không nói ra tên mình?”

Từ sâu thẳm đám mây sét, từ nơi những cột sét kết thúc, một tia sáng thiên đạo khác biệt so với Lôi Quang bỗng nhiên rơi xuống.

Trong quá trình rơi xuống này, từ tia sáng thiên đạo ấy, hình bóng của một vị thần có trán đầy sừng rồng, uy nghi và phi thường hiện ra.

Vị này mặc áo choàng lộng lẫy, toát lên vẻ đẹp thiên thượng. Các đường nét khuôn mặt của ngài càng thêm cao quý, nhưng ánh mắt lại lạnh lùng hơn cả hình bóng thật của mình. Góc miệng ngài hình thành một nụ cười man rợ, vươn tay ra và nắm lấy một thanh kiếm vô hình, vô màu, rồi chém xuống…

Phép thuật thiên long, chém đứt linh hồn!

Rầm rầm!

Ánh sét lan truyền từ hàng nghìn dặm đến hàng vạn dặm, và còn tiếp tục vươn xa vô tận. Số lượng ánh sét không thể đếm xiết, chúng tỏa sáng rực rỡ, lan tràn khắp nơi, cuồng nhiệt đánh đập dòng sông Thiện Thái Từ.

Dòng sông u ám, sâu thẳm, dài không biết đến đâu này, giống như một con rắn khổng lồ đang đau đớn, vùng v

Phải tìm ra dấu vết của nó, phải biết tên nó, để tránh những rắc rối sau này.

“Không thể để nó thoát khỏi tay được!” Giọng nói mơ hồ ấy chỉ phát ra một tiếng kêu kỳ lạ như vậy; giọng nói đó mang theo sự khàn đặc của người đã đến cuối đời.

Với sự nhạy bén của Khương Chân Nhân đối với âm thanh, ông có thể cảm nhận rõ ràng rằng “giọng nói” ấy đã chết đi. Nghĩa là, giữa giọng nói ấy và thực thể đã phát ra nó, mọi liên kết đều đã bị cắt đứt. Chỉ có tiếng kêu ấy, rồi tan biến không dấu vết, không thể tìm thấy nơi nào.

Có vẻ như, Con Sông Thở Dài Thiện Lành không phải là nguồn gốc thực sự của mọi chuyện… Hoặc có thể nói, cái gọi là Con Sông Thở Dài Thiện Lành chỉ là một trong những con đường mà thôi.

Khương Chân Nhân mở rộng năm ngón tay theo hình dáng của Rồng Tiên, khiến những lưỡi dao ẩn chứa bên trong biến mất; ông vung áo khoác, thu hồi hết Lôi Quang lại. Con Sông Thở Dài Thiện Lành vẫn còn nhiều bí mật; vì thực thể đang theo dõi ông đã bỏ chạy, nên ông cũng không cần phải vội vàng tiêu diệt hoàn toàn con sông này ngay lúc này.

Đôi khi, “sức mạnh” lại trở thành vũ khí của đối thủ… Bởi vì nó khiến bạn bỏ qua rất nhiều nguy hiểm.

Phía trên đầu là những nhũ đá treo lủng lẳng như những thần quỷ đáng sợ; phía dưới chân là dòng sông tối tăm yên bình. Khương Chân Nhân đi bộ trên không, mặt không biểu cảm, tiến thẳng về phía xa.

Lôi Đình chính là sự trừng phạt của trời.

Bây giờ, khi đã trở thành người thiên tử, khi đã gần gũi với đạo lý của trời, khi đã nắm giữ và thả lỏng đạo lý ấy, Khương Chân Nhân hiểu về Lôi Đình sâu sắc hơn bao giờ hết.

Với “Kỹ Thuật Sử Dụng Sét Tiên Trong Cung Điện Vân Kim”, chỉ cần nhìn Khương An An thực hiện phép thuật, ông đã có thể hiểu được cơ bản của nó; sau khi Khương An An đưa cho ông những bí điển để đọc, sau khi ông đọc hết chúng, ông đã đạt đến đỉnh cao của kỹ thuật này.

“Âm Sét Kim Cang Dùng Để Chinh Phục Những Kẻ Ngoại Đạo”, do Đại Sư Khổ Giác truyền lại và thường xuyên được ông sử dụng, thậm chí còn vượt qua cả những người sáng tạo ra kỹ thuật này.

Khương Vọng đã kết hợp nhiều phương pháp thiền định liên quan đến sét mà Bàn Giảng Thiền Pháp Hư Ảo Cảnh đề xuất, cùng với sự hiểu biết của mình về Lôi Đình của đạo lý trời, để hoàn thiện kỹ thuật này một cách toàn diện, khiến nó đạt đến trình độ “cao nhất”.

Kỹ thuật sét này, sau khi được cải biến hoàn toàn, không còn nên được gọi là “Âm Sét Kim Cang Dùng Để Chinh Phục Những Kẻ Ngoại Đạo” nữa…

Trong ngục ma Phong Đô, Chính Lễ mặc bộ đồ tù nhân, quay lưng về phía hàng rào, ngồi xếp bàn chân trên nền đất; xung quanh anh ta, các tài liệu được chất cao thành từng đống, như thể chúng đã tạo thành một bức tường bao quanh anh ta.

Anh ta trông có vẻ gầy đi.

Người tu hành thời hiện đại thường sở hữu thân thể bền chắc, không nên gầy yếu. Nhưng vẻ ngoài của anh ta dường như không còn đầy đặn như trước kia nữa; ánh mắt anh ta cũng không còn mang lại cảm giác hạnh phúc, vui vẻ nữa.

Đôi vai anh ta gục xuống, đầu cúi thấp; ngón tay anh ta cố gắng gập các trang sách lại và lần lượt đọc chúng một cách tỉ mỉ. Anh ta chưa bao giờ đọc kinh Phật với sự chăm chỉ như thế này… Không phải vì anh ta không thích học hỏi, mà là vì theo lời dạy của sư phụ mình. Sư phụ nói rằng anh ta sinh ra đã có duyên với kinh Phật, và không cần phải đọc những kinh văn khác nữa, vì chúng có thể khiến người ta nhầm lẫn giữa chân lý và những điều sai lầm.

Năm xưa, sư huynh Khổ Địa đã cho anh ta một cuốn kinh bí mật, bảo anh ta phải học hỏi chăm chỉ. Nhưng sau đó, sư phụ đã đóng cửa và mắng anh ta suốt một tháng trời… Kể từ đó, không ai khuyên anh ta tiếp tục đọc kinh nữa.

Sư phụ…

Chính Lễ thường xuyên nghĩ về sư phụ mình.

Người hàng xóm của Chính Lễ, cũng quay lưng về phía hàng rào, nhưng lại ngồi tựa lưng vào đó, với tư thế rất thoải mái. Bộ đồ tù nhân ấy dường như cũng khiến anh ta trở nên uy nghiêm hơn; ngồi như một con hổ, tựa lưng như một con rồng thực thụ… Nhưng mỗi khi anh ta bắt đầu nói lung tung, vẻ uy nghiêm ấy liền biến mất hoàn toàn: “Ngụy Hiển Triệt đã thắng trong cuộc cá cược. Việc võ thuật phát triển mạnh mẽ trong thời gian ông ta cai trị là một sự kiện đặc biệt; công lao của ông ta đã vượt qua tất cả các vị vua trước đây của Nước Ngụy. Ông ta và Ngô Hồn đã đặt nền móng vững chắc cho sự trỗi dậy của Nước Ngụy… Sự trỗi dậy ấy đã trở nên không thể ngăn cản được.”

Nhưng Chính Lễ không quan tâm đến những điều đó chút nào. Anh ta cũng không quen biết gì về Nước Ngụy cả. Anh ta chỉ đang cố gắng tìm kiếm những tên người quen thuộc trong những tài liệu mà Hùng Tư Độ đã tìm giúp mình.

Thật kỳ lạ… Những gì người khác mô tả về sư phụ của anh ta dường như hoàn toàn khác với hình ảnh sư phụ trong trí óc anh ta. Anh ta cảm thấy vừa quen thuộc vừa xa lạ, vừa thân thiện vừa e sợ.

Hùng Tư Độ tiếp tục nói: “Những năm qua, Ngụy Hiển Triệt luôn kiên nhẫn; Ngô Hồn cũng đã sẵn sàng thử sức mình

Khánh Lễ không nói gì cả.

Anh ấy đã nhận ra một số điều, nhưng không muốn chia sẻ với ai cả.

Hùng Tư Độ nói: “Ban đầu, Khổ Giác đến miền Nam là để trốn tránh. Trong lịch sử núi Lạc Sơn, không hề có dấu vết của Phật giáo; ít nhất là trong suốt hàng ngàn năm kể từ khi gia tộc Tả nắm quyền ở núi Lạc Sơn cho đến bây giờ, họ hoàn toàn không liên quan gì đến Phật giáo cả. Tại sao Tả Quang Liệt lại cứu anh ta? Và tại sao ông ấy lại tin chắc rằng Tả Quang Liệt là một đệ tử của Phật, và phải truyền lại ngôi vị này cho ông ấy?”

Khánh Lễ im lặng, tiếp tục lật xem các tài liệu. Anh ấy nhận thấy rằng sư phụ mình đã đi qua rất nhiều nơi trong đời; mặc dù không để lại danh tiếng lớn lao gì trên thế giới này, nhưng ông ấy đã từng đối đầu với rất nhiều người.

Có lẽ anh ấy chính là sư phụ của sư phụ mình… Cũng giống như cách sư phụ mình quan sát mình, anh ấy cũng đã theo dõi sự trưởng thành của sư phụ mình.

“À, khi tôi ra khỏi đây, tôi không thể nói nhiều lời như vậy được,” Hùng Tư Độ tiếp tục nói: “Một vị hoàng đế phải biết kiểm soát cảm xúc của mình, không để người khác đoán được ý định của mình. Hơn nữa, lời nói của hoàng đế phải có trọng lượng, không thể nói những lời vô nghĩa. Ha! Tôi có vẻ không giống một vị hoàng đế lắm, phải không?”

Ông ấy lại hỏi: “Nhưng một vị hoàng đế vĩ đại thực sự là như thế nào? Ai mới có thể định nghĩa được điều đó?”

Đôi khi, ông ấy thật sự rất oai phong; nhưng đôi khi lại nói quá nhiều.

Khi một người bắt đầu nói quá nhiều, thì rất khó để duy trì vẻ uy nghiêm của mình.

“Khánh Lễ! Khánh Lễ! Khánh Lễ của núi Tam Bảo! Hãy nói đi, bạn nghĩ sao?” Hùng Tư Độ hét lên: “Tôi có phải là một vị hoàng đế tốt không?”

Khánh Lễ im lặng một lúc lâu, sau đó ngẩng đầu lên từ đống tài liệu và nói: “Bố bạn vẫn còn ở đây.”

“Một vị hoàng đế tốt trong tương lai!” Hùng Tư Độ nhấn mạnh: “Một vị hoàng đế vĩ đại trong tương lai!”

“Ồ…” Khánh Lễ đáp.

Anh ấy cảm thấy mình thực sự không hợp với vai trò đó… Thậm chí còn không bằng em út mình nữa! Khi em út mặc trang phục quý tộc, trông rất oai phong… Thật đáng tiếc là anh chưa bao giờ thấy em út mặc áo cà sa; nếu có, thì em ấy chắc chắn sẽ giống như Phật Thế Tôn vậy.

Hùng Tư Độ lại hỏi: “Bạn có biết Quốc gia Bình Đẳng đã làm gì trên núi Giác Ngụ không?”

Trước khi Khánh Lễ kịp trả lời – hay có lẽ anh ấy cũng không định tr

Hùng Tư Độ nhấn mạnh điểm quan trọng: “Cậu muốn đánh ai thì đánh ai, muốn mắng ai thì mắng ai. Không ai được phép đánh hay mắng cậu.”

Thận trọng địa nói: “Bây giờ tôi cũng vậy, muốn đánh ai thì đánh ai, muốn mắng ai thì mắng ai. Nếu có ai đánh hay mắng tôi, tôi sẽ đánh họ cho đến khi họ khóc.”

Hùng Tư Độ nói: “Khi đã trở thành Quốc sư của Đại Chu, ngay cả những kẻ mà cậu không thể đánh hay mắng được, cậu vẫn có thể làm vậy. Họ chỉ có thể chịu đựng mà thôi.”

Thận trọng địa ngập ngừng một lát, trong lòng bắt đầu do dự! Nhưng sư phụ từng nói rằng, mọi thứ sau khi xuống núi đều phải cẩn thận. Anh ta hỏi một cách thận trọng: “Vậy Quốc sư cần phải làm những gì?”

“Hãy cùng tôi trò chuyện, lắng nghe tôi nói, giống như bây giờ này.” Hùng Tư Độ nói. “Đồng thời, cậu không được tiết lộ những gì tôi nói ra với người khác. Cậu phải bảo vệ danh dự của hoàng đế và quốc gia.”

Thận trọng địa đáp: “Tôi cũng không quen biết ai cả, và tôi cũng không thích nói chuyện với người khác.”

“Nhìn này, chúng ta lại một lần nữa đồng thuận với nhau rồi.” Hùng Tư Độ nói với vẻ ngưỡng mộ. “Chúng ta thực sự là một đôi bạn tri kỷ! Chúng ta sẽ được ghi nhớ mãi mãi!”

“Ồ…” Thận trọng địa ngơ ngác.

Hùng Tư Độ tiếp tục: “Tôi định giao cho cậu những công việc vặt ở khu vực Rừng Người Tiên Sụp Đổ. Làm Quốc sư của Đại Chu, cậu có thể thỉnh thoảng kiểm tra tình hình ở đó và báo cáo định kỳ cho tôi. Ở đó vừa mới xây dựng thành phố Thiên Công, thuộc về Quốc gia Bình Đẳng; cậu hãy giao lưu tốt với họ. Khi đi qua đó, cậu cũng nhớ mang theo đồ giúp tôi một chút, thấy sao?”

Nghe có vẻ không quá phức tạp. Thận trọng địa đáp: “Được thôi!”

Hùng Tư Độ nói tiếp: “Tuy nhiên, khi làm Quốc sư của Đại Chu, danh tính của cậu phải trong sạch. Sau này, cậu không được sử dụng danh tính của Quốc gia Bình Đẳng hay Huyền Không Tự nữa.”

“Tôi cũng không còn danh tính nào khác cả.” Thận trọng địa ngước nhìn lên.

“Ta sẽ sắp xếp cho cậu.” Hùng Tư Độ nói. “Cậu hãy lấy một cái tên mới đi! Muốn đặt tên là gì?”

Thận trọng địa suy nghĩ một hồi lâu, cuối cùng thở dài và nói: “Thì cứ tùy ý thôi.”