“Cho đến cả Hoàng đế nhà Sui, ngày xưa ông ấy cũng coi mình là vị hoàng đế của sáu châu lục, nhưng sau này lại lên Ngọc Kinh Sơn… thậm chí không thể đi hết con đường cuối cùng…”

Cơ Ngọc Minh nhìn Ngô Đạo Dưỡng bằng ánh mắt lạnh lùng: “Thưa Đại sư tôn kính, ngày nay, ngài Tử Hư Đạo Quân cũng đã thất bại và phải gánh chịu hậu quả… Liệu ông ấy có thể được coi là anh hùng không?”

Rồi cô quay sang Dư Di: “Dư Di, em nghĩ sao?”

Lịch sử luôn tuần hoàn.

Giống như khi Dư Di từng hướng dẫn Lâu Ước trong việc tu luyện…

Khi mới bảy tuổi, lần đầu tiên Dư Di lên Ngọc Kinh Sơn, Cơ Ngọc Minh cũng có mặt tại đó – với tư cách là một người cùng thời đại, dù không phải là những người xuất chúng nhất, nhưng Cơ Ngọc Minh vẫn có nhiều lần trò chuyện với Tử Hư Đạo Quân Tông Đức Chân. Cô cũng thường xuyên đại diện cho hoàng gia để giao tiếp trực tiếp với Ngọc Kinh Sơn.

Nói thật ra, Ngọc Kinh Sơn uy nghiêm và quý giá này từng có một thời gian rất thân thiết với hoàng gia Cảnh Quốc – mối quan hệ này còn thân mật hơn cả hai nhánh khác trong giáo phái. Nhưng hôm nay, chính Đại sư của Ngọc Kinh Sơn là người đầu tiên lên tiếng…

Giáo phái Cảnh Quốc và ba nhánh khác trong giáo phái được coi là một gia đình duy nhất… Mặc dù nói vậy, thực tế thì vẫn có sự phân biệt rõ ràng giữa các nhánh đó. Nếu thực sự có thể hòa nhập hoàn toàn với nhau, thì cũng không cần phải có những quốc gia thuộc về từng nhánh nữa…

Trong hệ thống các quốc gia thuộc về giáo phái, mỗi quốc gia đều theo đuổi một con đường tu luyện riêng: có quốc gia theo Đại La Sơn, có quốc gia theo Ngọc Kinh Sơn, có quốc gia theo Bồng Lai Đảo… Và mỗi quốc gia đều thuộc về Cảnh Quốc một cách rõ ràng.

Ngay cả những anh chị em ruột thịt, khi ở riêng tư, cũng có sự khác biệt về mức độ thân thiết…

Tóm lại, Cơ Ngọc Minh từng vuốt đầu cái đầu của vị đạo sĩ nhỏ bé ấy và khen ngợi cậu ta vì sự lịch sự và tinh thần linh hoạt… Dù sau này vị đạo sĩ ấy trở thành Đại sư Dư Di, Cơ Ngọc Minh vẫn phải chấp nhận việc được gọi là “Dư Di”.

Còn về câu hỏi mà Cơ Ngọc Minh đặt ra…

Câu hỏi gì vậy?

“Những người thường tục thường đánh giá người hùng qua thành bại… Nhưng tất cả các vị đang có mặt ở đây đều là những người cầm quyền, quản lý một vùng đất rộng lớn… Với tầm nhìn xa trông rộng, các vị có thể nhìn thấy hàng ngàn dặm… Khi chiến thắng, các vị reo hò mừng chiến thắng và mong muốn sống lâu trường thọ; khi thất bại, các vị lại chỉ trích và chê bai người khác phải không?”

Giọng nói của Cơ

Ai dám nói rằng Cơ Phù Nhân – Hoàng đế Cảnh Văn Đế – không phải là một anh hùng?

Dù trong lòng không đồng ý, nhưng cũng không thể lên tiếng bác bỏ điều đó.

Ngài vẫn còn sống, và chính ngài là một trong những người đã thoát khỏi mọi ràng buộc, bất tử mãi mãi, luôn được mọi người nhớ đến.

Còn về Tông Đức Chân – Đạo quân Tử Hư…

Vị Thái sư gần như là người cao quý nhất trong giáo phái Đạo giáo. Tuy nhiên, từ “gần như” này cho thấy vẫn còn có những người cao quý hơn nữa.

Vị Thái sư của Ngọc Kinh Sơn giả vờ như không nghe thấy gì cả.

Vậy mà vị Thái sư đại diện cho Đại La Sơn có thực sự có quyền chỉ trích Đạo quân của Ngọc Kinh Sơn không?

Việc Cơ Ngọc Minh đưa ra những ví dụ này để hỏi liệu việc thất bại có thể được coi là hành động của một anh hùng hay không, quả thật là một chiến thuật vô cùng hiệu quả.

Luôn có những người cho rằng Cơ Ngọc Minh chỉ biết ẩn sau lưng Cơ Ngọc Sớ, hưởng lợi từ thành công của người khác… Nhưng đánh giá đó thực sự là thiếu công bằng!

Ngô Đạo Dưỡng cười lạnh trong lòng; rõ ràng Cơ Ngọc Minh đang sử dụng chiến thuật “dựa vào sức mạnh của người khác để đạt được mục đích của mình”, và đó quả thực là một chiến thuật vô cùng hiệu quả.

Anh ta nhìn người được gọi là “em trai ruột của Hoàng đế”, suy ngẫm kỹ lưỡng về quyết tâm của phe hoàng gia, và đánh giá xem mức độ “cắt giảm” có đủ mạnh mẽ hay không… Nếu quá mạnh, có thể dẫn đến tình trạng bế tắc; nếu quá yếu, thì sẽ lãng phí cơ hội.

Còn Lư Khâu Văn Nguyệt thì ngay từ đầu đã tuyên bố muốn “xin chết”, như thể không muốn tham gia vào cuộc thảo luận này.

Rõ ràng, họ đang dùng tính mạng của mình để ép buộc họ từ bỏ ý định của mình… Làm sao anh ta có thể để cho phe hoàng gia đạt được mong muốn của họ được?

Nếu Lư Khâu Văn Nguyệt muốn chết, thì cũng hoàn toàn có thể chết thật!

“Thưa ngài Tông Chính, nếu ngài nói rằng sự thất bại của Hoàng đế Cảnh Văn Đế, thậm chí là của Đạo quân Tử Hư, là điều không thể chấp nhận được, thì tôi không đồng ý.” Ngô Đạo Dưỡng nói một cách nghiêm túc: “Việc thiết lập triều đại của Hoàng đế là một công trình vĩ đại nhất từ trước đến nay, cần phải vượt qua sự tồn tại của ba đời Hoàng đế trước đó… Vô số anh hùng đã hy sinh vì điều này, nhưng cho đến nay vẫn chưa ai thành công… Liệu những sự việc hiện tại có thể so sánh được với điều đó không?”

Cơ Ngọc Minh nhìn thẳng vào mắt anh ta và nói: “Trong việc thanh thiết lập lại trật tự trên biển Cảnh Hải, có ai đã thành công trước đây không? Bây giờ, Hoàng đế ngồi trên ngai vàng, chỉ cần đặt một quân cờ xuống, là có thể thay đổi cả tình hình

Chúng ta vừa có lòng dũng cảm để bắt đầu lại từ đầu, vừa có đủ điều kiện để làm như vậy. Vậy tại sao lại phải than thở, tại sao lại lo lắng, và làm thế nào để giữ được tâm trạng như hôm nay?!”

Tư thế của ông ta đã trở nên rất nghiêm khắc: “Ngô Đạo Dưỡng, ngươi trẻ hơn tôi, nhưng lại già nua hơn tôi!”

“Hahaha!” Trong đại sảnh này, Ngô Đạo Dưỡng bật cười: “Tôi già nua hơn ngài! Đúng vậy!”

Ông ta thu lại nụ cười: “Tại sao ư? Tôi ở bên ngoài cổng Thiên Môn, còn ngài thì ở trong chùa Tông Chính. Tôi lo cho việc của thiên hạ, còn ngài chỉ quan tâm đến gia đình mình! Giống như khi vị tướng xứ Nam Chu sắp hết thọ, những lo âu luôn khiến con người suy yếu. Việc tôi già đi nhanh hơn ngài, chẳng phải là điều đương nhiên sao?”

“Lòng dũng cảm, đủ điều kiện… Đó là hai từ ngữ tuyệt vời. Tôi đang đối mặt với chúng một cách thẳng thắn; còn ngài thì sao? Chúng xuất phát từ đâu? Là do những lời nói của ngài, hay là kết quả của bốn ngàn năm tích lũy, của sự cống hiến của hàng tỷ người, của biết bao mồ hôi và máu đã đổ ra để tạo nên những điều này? ‘Bắt đầu lại từ đầu’… Ngài nói điều đó quá nhẹ nhàng! Ngài có thể bắt đầu lại từ đầu, Nhà Vua cũng có thể làm vậy… Nhưng Uyết đã chết, quân Đấu Khổ cũng không còn nữa… Họ có thể bắt đầu lại từ đầu được không?!”

Cuối cùng, cuộc tranh luận cũng đến chủ đề về Hoàng đế Cảnh Quốc – Cơ Phượng Châu.

Trong miệng Ngô Đạo Dưỡng, lần đầu tiên xuất hiện hai từ “Nhà Vua”.

Mọi người đều nín thở.

Cơ Ngọc Minh nói: “Không phải tôi nói điều đó quá nhẹ nhàng, mà là ngài coi nó quá đơn giản!”

Ông ta đứng giữa đại sảnh, dưới ánh mắt chăm chú của các quan lại, dang rộng tay: “Vua của đất nước này, người chiếu rọi sáu phương trời, Hoàng đế trung tâm, người đứng đầu tất cả các vị thần. Dòng dõi hoàng gia họ Cơ đã cai trị trong bốn ngàn năm; những việc của gia tộc chính là những việc của thiên hạ… Nhưng những việc của thiên hạ không nhất thiết phải liên quan đến giáo phái. Có vẻ như ngài không hiểu rằng, chúng ta đang đứng trong đại sảnh này, và dưới chân chúng ta chính là đất nước Cảnh Quốc!”

“Phải chăng là tôi không hiểu?” Ngô Đạo Dưỡng bước tới gần, đối đầu với ông ta, mái tóc và râu bay phấp phới: “Tôi nghĩ là ngài đã quên mất, đại sảnh này được xây dựng như thế nào, và đất nước Cảnh Quốc được thành lập như thế nào!”

Điều này…

Tất cả các quan lại trong đại sảnh đều hoảng sợ.

Tại sao cuộc tranh luận lại leo thang đến mức này?

Liệu có những lời nói quá nghiêm

Thái độ của Cơ Ngọc Minh quả thực rất kiên quyết, và lần này, phe Đạo Môn cũng dường như không hề chịu nhượng bộ chút nào.

Mọi người đều có vẻ như sẵn sàng không quan tâm đến những điều khác nữa.

Chỉ là không biết Đại La Sơn, Ngọc Kinh Sơn và Bồng Lai Đảo lại đóng vai trò gì trong tình huống này?

“Quốc gia này được thành lập như thế nào, Ngô Đạo Dưỡng, tôi hiểu rõ hơn bạn.” Cuối cùng, giọng nói của Cơ Ngọc Minh cũng trở nên ôn hòa hơn một chút: “Nếu bạn muốn tìm hiểu về lịch sử của những năm xưa, có thể tìm thời gian đến Tự Chính Tự, tôi sẽ kể cho bạn nghe từng chi tiết. Nhưng hôm nay, chúng ta đứng ở đây để thảo luận về tương lai của quốc gia này, về tương lai của hàng tỷ người dân, về hướng đi của dòng chảy nhân loại… Ngô Đạo Dưỡng, bạn có hiểu ý nghĩa của việc chúng ta đứng ở đây không?”

“Hôm nay, dù bạn có nói nhiều lời kiêu ngạo, nhưng có một điều bạn nói đúng: vị trí cao quý không phải chỉ để ngồi đó ngắm cảnh.”

Vị công thần khai quốc, người lớn tuổi thuộc hoàng tộc này nói lớn: “Đúng như lời của Hoàng đế Thái Tổ ngày xưa, nếu muốn thành công trong sự nghiệp lớn lao, chắc chắn phải đối mặt với những nguy hiểm lớn. Nếu luôn e ngại, làm sao có thể xây dựng quốc gia được! Nếu không có lòng dũng cảm để mở ra con đường mới, nếu không dám làm những điều mà người khác không dám làm, nếu không có quyết tâm để hoàn thành những điều mà người khác không thể làm được, làm sao có thể gánh vác trách nhiệm trước thiên hạ, làm sao có thể mang lại lợi ích cho mọi người?”

Ngô Đạo Dưỡng nhắc đến Hoàng đế Thái Tổ và Cảnh Văn Đế, chủ yếu là để so sánh với Hoàng đế hiện tại.

Là em trai của Hoàng đế Thái Tổ và chú của Cảnh Văn Đế, Cơ Ngọc Minh chắc chắn có quyền lực lớn hơn trong việc bày tỏ quan điểm của mình. Ông cũng nhắc đến Hoàng đế Thái Tổ và Cảnh Văn Đế, nhưng ông muốn nói rằng thời đại hiện tại không nhất thiết kém hơn thời xa xưa, Hoàng đế hiện tại không nhất thiết kém hơn các vị tổ tiên của mình…

Nếu kế hoạch “Tĩnh Hải” thành công, nếu Cơ Phượng Châu trở thành vị hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Trung cổ có thể dập tắt những cuộc xung đột ở biển cả, hoàn thành ước mơ của các vị hoàng đế Trung cổ, nắm giữ toàn bộ vùng biển Đông Hải, biến dải bờ biển dài thành cái “dây thắt” quanh cổ của Kỳ Quốc…

Vậy thì Cơ Phượng Châu thực sự xứng đáng được so sánh với hai người đó.

Vấn đề là ông ấy đã thất bại.

Hôm nay, dù phe Hoàng đế có bảo vệ, phản bác hay lên tiếng mạnh mẽ đến đâu, thất bại của kế hoạch “Tĩnh Hải” v

Nó thật nhẹ nhàng, nhưng lại khiến cả đại sảnh trung tâm chìm vào sự yên lặng.

Khi Ngô Đạo Dưỡng và Cơ Ngọc Minh đang tranh luận gay gắt, mọi người đều căng thẳng hoặc mong đợi điều gì đó, thì Hoàng đế bất ngờ lên tiếng.

Ông chỉ nói: “Thủ tướng, hãy đứng dậy đi. Những gánh nặng đó quá lớn đối với ông.”

Lý Cầu Văn Nguyệt, người đã nằm trên mặt đất trong thời gian rất lâu, gần như giống như một xác chết, cuối cùng cũng ngẩng đầu dậy.

Với tư thế như vậy, cô ấy không thể nhìn thấy Hoàng đế; cô ấy chỉ có thể nhìn thấy các hình khắc trên bục ngọc.

Và giọng nói của Cảnh Thiên Tử vang lên: “Ta ra lệnh cho ngươi, hãy đứng dậy.”

Lý Cầu Văn Nguyệt liền đứng dậy.

Hoàng đế tiếp tục nói: “Lâu Dược.”

Lâu Dược bước lên phía trước: “Thần có mặt!”

“Lâu Dược à Lâu Dược… Ta nên gọi ngươi là gì đây?” Hoàng đế hỏi.

Lâu Dược đáp: “Việc gọi tên chỉ là một cách để chỉ định người ta mà thôi; điều đó không quan trọng lắm. Bệ Hạ muốn gọi tôi là gì thì cứ gọi như vậy… Thần sẽ tuân theo mệnh lệnh của Bệ Hạ.”

“Không, điều này rất quan trọng.” Hoàng đế ngồi một mình trên ngai vàng, nói với các quan lại đứng trước bục ngọc: “Các khanh thân mến, ta thường tự hỏi… nên gọi các ngươi là gì đây? Cùng một người, Dư Di gọi anh ta là Thái Nguyên Chân Nhân, Vương gia Tấn gọi anh ta là Lâu Thúc Sứ… Vậy thực sự anh ta là ai?”

“Thái Nguyên Chân Nhân cũng là Lâu Dược, Lâu Thúc Sứ cũng là Lâu Dược… Nhưng nếu nhất thiết phải biết Lâu Dược là ai…” Lâu Dược quỳ xuống và nói: “Quân Cơ Lâu Thúc Mật Sứ… mới chính là danh tính thực sự của thần!”

Đúng vậy… Quân Cơ Lâu Thúc Mật Sứ… mới là chức vụ chính thức, mới là vai trò “thần” trong mối quan hệ giữa vua và tôi.

Đây chính là vấn đề cốt lõi hiện nay… Trong Cảnh Quốc, bạn là ai?

“Vậy thì…” Giọng nói của Cơ Phượng Châu không cao, thậm chí có phần lười biếng… Anh ta đứng trên bục ngọc, trên ngai vàng, hỏi: “Những người ở đây… tất cả đều là quan lại của Cảnh Quốc sao?”

Dư Di cảm thấy ngạc nhiên… Hoàng đế muốn nói điều gì vậy?

Anh ta không hiểu ý của Hoàng đế, mà chỉ không hiểu tại sao lại đột nhiên đưa vấn đề này ra.

Liệu điều này có nghĩa là buộc mọi người phải chọn phe phái không?

Thật quá đột ngột! Không hề có dấu hiệu báo trước!

Đối với bên ngoài thì thôi… Nhưng trong cuộc đấu tranh quyền lực nội bộ của Cảnh Quốc, cũng phải áp dụng chiến thuật “bất ngờ tấn công” như vậy sao?

Một

Có thể nói rằng, toàn bộ quyền lực của Đại Cảnh Đế Quốc đều tập trung trong tay những người này. Khi họ tập trung, cả thiên hạ cũng sẽ tập trung; khi họ phân tán, cả thiên hạ cũng sẽ phân tán. Đây chính là cuộc họp cấp cao nhất của Trung Ước Đế Quốc!

Dù trong lòng có tức giận hay oán hận đến mấy, làm sao hoàng đế có thể hành xử thiếu suy nghĩ đến thế?

Hay nói cách khác… Hoàng đế bệ hạ, làm sao ngài có thể chắc chắn như vậy?

Nhưng điều khiến Dư Di càng thêm kinh ngạc là những gì xảy ra tiếp theo.

Bởi vì Tổng quản Tông chính viện Cơ Ngọc Minh và Vua Tần Cơ Huyền Chân đã đồng loạt quỳ xuống: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Sau họ, tất cả các thành viên hoàng gia đều quỳ xuống: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Xian Nam Khuê, một trong Tám Giáp và là Tổng chỉ huy quân đội, cúi đầu gần như làm vỡ gạch trong đại sảnh: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Tiếp theo đó, các Tổng đốc của chín vệ binh ở Thiên Kinh Thành – ngoại trừ hai vệ đang canh gác ở ngoại ô và một vệ đang được huấn luyện – tất cả đều quỳ xuống trong đại sảnh.

Tiếng kêu của các võ tướng ấy tràn đầy sức mạnh uy nghiêm!

Nữ Thủ tướng Lý Khâu Văn Nguyệt, vừa mới đứng dậy, lại một lần nữa quỳ xuống: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Sau bà, là Phù Đông Tự, người đứng đầu Cơ quan Cảnh sát Thiên Kinh Thành, và Âu Dương Kiệt, người đứng đầu Cơ quan Xét xử Thiên Kinh Thành.

Tiếp theo đó, tất cả các quan lại ở Thiên Kinh Thành đều quỳ xuống, không ai ngoại lệ: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Sau đó là các Thái thú của bốn mươi chín phủ thuộc Cảnh Quốc – ngoại trừ ba phủ là Đạo Đức phủ, Nguyên Thủy phủ và Linh Bảo phủ – tất cả đều quỳ xuống: “Thần! Kính bái Hoàng đế!”

Trong thời đại Cảnh Văn Đế, chỉ còn lại ba phủ được tự quản theo nguyên tắc đạo giáo, với tư cách là những nơi “truyền bá đạo lý”.

Nhưng vào thời đại Cảnh Kim Đế, do áp lực từ bên ngoài, uy tín của hoàng đế bị tổn thương nặng nề; thực tế, quyền lực không còn nằm trong tay ba phủ đó nữa.

Nhưng hôm nay, toàn bộ các quan lại văn võ trong đại sảnh đều quỳ xuống, cùng hô vang một tiếng, như những con sóng liên tục lan truyền:

“Thần! Kính bái Hoàng đế!!!”

Không có hành động nào khác, không có lời nói nào khác… Đó chính là thái độ mạnh mẽ nhất.

Các quan lại trong đại sảnh quỳ xuống như những con sóng, tạo nên một sức mạnh khổng lồ, vượt qua mọi hình thức biểu đạt.

Đây chính là biểu tượng cho sự thịnh vượng của đế quốc số một thế giới, là sự hợp nhất mạ