“Nếu có ai đó dám lấy đầu của tổ sư giáo phái Trương Lâm Xuyên và mang về phía đông, Vũ An Hầu Giang Vọng sẵn lòng trả thưởng bằng hai mươi nghìn viên Nguyên Thạch, đồng thời hứa sẽ hỗ trợ hết sức mình trong việc này, miễn là không đi ngược lại với lý tưởng công bằng!”

Đây chắc chắn là một khoản thưởng hấp dẫn nhất trong những năm gần đây trên khắp thiên hạ.

Không phải vì Trương Lâm Xuyên quá quan trọng, mà bởi vì rất ít người mạnh mẽ trên thế giới này có thể bị ảnh hưởng bởi một khoản thưởng như vậy.

Giống như Giang Mộng Hùng chẳng hạn; nếu ai đó có thể giết được ông ta, Cảnh Quốc sẵn lòng trả bao nhiêu Nguyên Thạch cũng được. Nhưng ai dám đăng ký nhận thưởng này? Ai dám đảm nhận nhiệm vụ đó?

Chỉ có những kẻ xấu xa như Trương Lâm Xuyên mà thôi; một khi bị coi là kẻ xấu, họ sẽ trở thành mục tiêu của mọi người.

Cách thức phát triển của ông ta buộc phải thu hút nhiều người theo đuổi, phải mở rộng giáo lý… Dù có sự che giấu của thế giới vô sinh, cũng khó tránh khỏi để lại dấu vết.

Nhờ vào sự thận trọng luôn luôn và sự bí mật của thế giới vô sinh, bản thân ông ta vẫn có thể trốn tránh được. Nhưng các chi nhánh của giáo phái đã liên tục bị phá hủy, những sứ giả truyền giáo cũng đều phải bỏ trốn; những ai chậm chân một chút thôi cũng sẽ bị chặt đầu theo lệ thưởng.

Những việc như những sứ giả của giáo phái từng làm, khiến họ mở rộng hoạt động một cách điên cuồng trong thành phố Phong Lâm Thành của Kỳ Quốc, và cạnh tranh trực tiếp với các giáo phái chính thống như Linh Không Điện, thì giờ đây sẽ không bao giờ xảy ra nữa ở các vùng phía đông hay phía nam.

Một khi bị coi là giáo phái xấu, họ sẽ không còn cơ hội tồn tại dưới ánh nắng mặt trời nữa.

Về việc đối phó với Trương Lâm Xuyên, Giang Vọng đã suy nghĩ rất nhiều lần. Ông ấy đã suy nghĩ một cách nghiêm túc.

Để đối phó với những kẻ sống trong bóng tối, dù họ mạnh mẽ đến đâu, xấu xa đến đâu, hay khéo léo đến đâu, chỉ cần dùng sức mạnh lớn lao để áp đảo họ thôi… Ánh nắng mặt trời sẽ tự nhiên soi sáng mọi thứ.

Những con quỷ dữ ấy, liệu chúng có thể trốn thoát được không?

Chỉ là trước khi sự việc với Lâm Dữ Tà xảy ra, ông ấy không thấy khả năng tiêu diệt hoàn toàn giáo phái Vô Sinh… Ông ấy không muốn làm cho kẻ địch hoảng sợ. Để đối phó với kẻ thù như Trương Lâm Xuyên, những hành động nhỏ bé sẽ chẳng có ích gì cả. Cần phải hành động một cách quyết đoán,

Thiên tài mang danh hiệu “Thanh Bảng” – Lâm Dữ Tà, giờ đây đã yên nghỉ nơi đây.

  Không có xác chết, không có hồn phách… Chỉ có những bộ quần áo được dùng làm lăng mộ cho cô ấy…

  Ngay cả những bộ quần áo này cũng được lấy từ ngôi nhà cổ của gia tộc Lâm.

 ‥Trong ngôi mộ còn chôn cất những hồ sơ về các vụ án mà cô ấy đã giải quyết trong suốt nhiều năm… Có thể đó chính là những dấu vết cuối cùng còn lại của cô ở thế gian này. Những hồ sơ còn lại ở Bắc Yên đều chỉ là bản sao… Tất cả chúng đều do Trịnh Thương Minh tự mình sắp xếp và gửi đến.

  Lễ tang của Lâm Dữ Tà được Giang Vọng Thân tự mình lo liệu từ A đến Z.

  Anh ấy muốn chôn cô ấy tại Thanh Hình Cung, bởi đó chính là nơi cuối cùng mà cô ấy mong muốn đến…

  Nhưng cô ấy vẫn chưa thực sự rời khỏi đất Kỳ Quốc, cũng chưa thể tham gia vào Tam Hình Cung… Hơn nữa, với tư cách là người duy nhất còn sống sót trong gia tộc mang danh hiệu “Thanh Bảng”, cô ấy có một địa vị đặc biệt… Gia tộc này bắt đầu từ thời đại Kỳ Vũ Đế, nhưng đến thời điểm của cô ấy, nó đã tuyệt diệt hoàn toàn, trở thành một phần của lịch sử…

  Dù khi còn sống, không mấy ai quan tâm đến cô ấy; việc cô ấy mất tích nhiều tháng mà không ai hay biết… Nhưng nơi cô ấy được an táng sau khi qua đời vẫn cần phải xem xét đến ý kiến của người dân Kỳ Quốc, cũng như ảnh hưởng của nó đối với đất nước này…

  Có lẽ đó chính là số phận… Đã được định sẵn từ khi cô ấy chào đời…

  Trọng Huyền Thắng đã khuyên anh ấy một cách nghiêm túc… Việc tiêu diệt giáo phái Vô Sinh cũng cần phải bắt đầu từ Lâm Dữ Tà – từ quận Lộc Sương của Kỳ Quốc, rồi lan rộng khắp thiên hạ…

  Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Giang Vọng Thân quyết định xây dựng ngôi mộ cho Lâm Dữ Tà tại nơi hai người từng chia tay nhau… Đó cũng có thể coi là cách để thông báo với cô ấy rằng người bạn cũ của cô ấy đã quay trở lại tìm cô…

  Hôm nay là ngày ngôi mộ được hoàn thành… Mọi nghi lễ tang ma đều đã kết thúc…

  Lâm Dữ Tà thích sự yên tĩnh, không thích ồn ào… Vì vậy, anh ấy không mời ai đến dự cả… Ngay cả những người muốn tận dụng mối quan hệ với anh ấy, cũng không ai dám đến làm phiền cô ấy vào lúc này… Chỉ có Trọng Huyền Thắng, Thập Tứ, Lý Long Xuyên, Yến Phủ và một vài người bạn thân thiết khác mới đặc biệt đến đây, thắp một vài nén hương…

  Bây giờ, tất

Chưa bao giờ có khoảnh khắc nào thật sự nhẹ nhàng cả.

  Những gì hiện vẫn còn trong ký ức của Giang Vọng, chỉ là tiếng nghiền thuốc, bóng dáng người đang vẫy tay rời đi, và con mèo đen kia – hình ảnh đã in sâu vào trái tim cô.

  Hãy dựng một tấm bia mộ sạch sẽ, khắc lên đó ba chữ “Lâm Dữ Tà”.

  Trên đời này, ít ai quan tâm đến cô; sau khi cô ra đi, cũng không cần phải lo lắng về những chuyện trần tục nữa.

  ……

  Tiếng cành cây gãy vụn làm tan biến những suy nghĩ ấy một cách nhẹ nhàng.

  Qing Zhen, người vừa rồi bận rộn với các công việc liên quan đến huyện Lộc Sương, bước vào rừng với vẻ lo lắng: “Thưa Ngài Hầu, vừa nhận được tin từ Lâm Tư, hoàng gia yêu cầu Ngài trở về Lâm Tư để tham gia cuộc họp triều đình.”

  Gần đây, nhiều cuộc điều tra liên quan đến huyện Lộc Sương đã được tiến hành thông qua sự phối hợp giữa quân đội đóng trên địa phương và Tuần Kiểm Phủ. Người phụ trách công việc này là Phó Tuần Kiểm Phủ Kỳ Hoài Xương, thuộc gia tộc Kỳ ở Đông Lai… Điều này rõ ràng là một biểu hiện của việc kiểm soát tình hình, nhưng cũng khó có thể nói rằng không ẩn chứa ý đồ nào khác.

  Lo lắng của Qing Zhen có lý do riêng của nó.

  Một bức thư công khai của Kỳ Vũ An Hầu đã gây xôn xao khắp thiên hạ.

  Các phản ứng khác nhau đã xuất hiện ở khắp nơi. Mặc dù có sự lên tiếng của Chu, Mục, cùng sự tuyên bố của Tam Hình Cung và Kiếm Các, nhưng không phải tất cả mọi nơi đều tôn trọng Giang Vọng.

  Chẳng hạn, tổ chức Kính Thế Đài của Cảnh Quốc, mặc dù là tổ chức độc quyền của Cảnh Quốc, nhưng nhờ vào vị thế đặc biệt của quốc gia này và ảnh hưởng của Trung Ước Đế Quốc, họ cũng thường xuyên thực hiện nhiệm vụ giám sát thiên hạ. Họ thường dẫn chứng từ Thượng Cổ Trừ Ma Liên để loại bỏ kẻ thù và tiêu diệt những thứ ác độc.

  Tuy nhiên, trong vụ việc liên quan đến giáo phái Vô Sinh, họ lại không hề lên tiếng.

  Ngay cả khi bức thư công khai của Giang Vọng đã được gửi đến tay họ, cùng với những bằng chứng chứng minh rằng giáo phái Vô Sinh đang thực hiện những hành động ác độc, tổ chức này vẫn giữ im lặng.

  Người ta cho rằng Kính Thế Đài không thể hành động một cách vội vàng; họ cần thời gian để kiểm tra tính chất thực sự của giáo phái Vô Sinh, cũng như thông tin chi tiết về Trương Lâm Xuyên…

  Tất nhiên, bất kỳ người có đầu óc sáng suốt

Dù rằng những kẻ theo giáo phái xấu xa đó xứng đáng bị trừng phạt, nhưng việc sử dụng sức mạnh của Kỳ Quốc để thực hiện điều này không hề đơn giản chút nào. Đôi khi, vấn đề chính trị lại vượt ra khỏi các lập trường cá nhân.

Thế giới gương không muốn việc do Giang Vọng dẫn đầu này trở nên quá ồn ào.

Phải chăng tất cả mọi người trong Kỳ Quốc đều mong muốn điều tốt đẹp cho Giang Vọng?

Đúng là với địa vị chính trị hiện tại của Hầu Bác Vọng và Vũ An Hầu, việc ban hành một sắc lệnh nhằm vào một giáo phái cụ thể trong Kỳ Quốc không phải là điều không thể. Nhưng về mặt hiệu quả, chắc chắn sẽ không thể diễn ra nhanh chóng.

Dù sao họ cũng không phải là công tước của gia tộc có lịch sử hàng nghìn năm như Hải Quốc Công, cũng không phải là nữ hoàng được sủng ái như Đại Mục Hoàng Nữ.

Và để tiêu diệt triệt để giáo phái Vô Sinh, yếu tố then chốt chính là tốc độ.

Với trí tuệ của Trương Lâm Xuyên, chắc chắn ông ấy đã nghĩ đến những hậu quả nghiêm trọng nếu thất bại trong Kỳ Quốc. Dù có đánh giá sai về ảnh hưởng của mình đối với Giang Vọng, ông ấy cũng chắc chắn đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng.

Nếu được trao đủ thời gian, rất khó có thể nói rằng ông ấy không thể chuyển giao niềm tin của giáo phái Vô Sinh một cách an toàn, và thành lập một tổ chức mới tương tự. Việc “sử dụng xác người khác để sống tiếp” vốn là điều mà ông ấy rất giỏi.

Vì vậy, trong việc truy quét giáo phái Vô Sinh, Giang Vọng và Trọng Huyền Thắng đã đưa ra hai bước khác nhau.

Bức thư công khai của Giang Vọng được gửi trực tiếp đến Tam Hình Cung, yêu cầu nơi này can thiệp và chứng nhận tính chính thống của nó. Những bằng chứng đi kèm trong thư đủ để Tam Hình Cung nhìn thấy rõ sự thật về vụ việc này.

Nhờ những đóng góp trước đây của Lâm Hoàng và Ô Lệ trong lĩnh vực luật pháp, Cung Chỉ Địa đã sớm dành cho Lâm Dữ Tà một suất học tập. Và vì Lâm Dữ Tà đã bị sát hại trong quá trình điều tra về giáo hoàng của giáo phái xấu xa đó… Theo phong cách hoạt động của Tam Hình Cung, họ chắc chắn sẽ không tránh né vụ việc này.

Tất nhiên, lập trường của Đại Sư Ngô Bệnh Dĩ, người đứng đầu Cung Chỉ Địa, là điều mà Giang Vọng không ngờ đến.

Ban đầu, ông ấy nghĩ rằng đối với một giáo phái xấu xa có quy mô như Vô Sinh, chỉ cần Tam Hình Cung cử một người có uy tín để lên tiếng là đủ, thậm chí không cần đến những người có địa vị cao hơn. Huống chi Ngô Bệnh Dĩ lại tự mình lên tiếng, kêu gọi tất cả các tu sĩ pháp gia trên khắp nơi cùng nhau

Vì vậy, trong các cuộc đấu tranh khác nhau tại quận Lộc Sương, ông ấy luôn được coi là người tuân thủ quy tắc một cách nghiêm túc.

Tuy nhiên, những người này thực sự đã bị Giáo tổ Vô Sinh – Trương Lâm Xuyên – áp đặt; việc sử dụng họ để “đánh chuông báo tử” cho giáo phái Vô Sinh cũng không hề gây ra vấn đề gì.

Cụ thể, trong bức thư công khai của Giang Ngưỡng và những phản ứng lớn mà nó gây ra, luôn có những tiếng nói khác nhau bên trong nước Kỳ Quốc.

Trong số đó, người nổi tiếng nhất vẫn là nhà học giả Nhiệm Phụng Minh.

Người này đã viết ba bài báo, lần lượt mang tên “Linh Dương sao có thể đảm nhận trọng trách lớn”, “Những kẻ sử dụng công cụ công vì mục đích cá nhân đang làm gì”, và “Những vấn đề quốc gia, làm sao lại để vào lòng thù riêng”.

Hai bài sau, chỉ cần xem tên đã có thể hiểu nội dung chúng nói về điều gì. Trong bài đầu tiên, “Linh Dương” là tên của một vị quý tộc thời Kỳ Vũ Đế – Hầu tộc Linh Dương – người đã bị Hoàng Đế Wu tước chức vì sử dụng công cụ công vì mục đích cá nhân.

Bài đầu tiên này là lời chỉ trích gay gắt đối với Hầu tộc Linh Dương, có thể coi là bước thăm dò thị trường.

Bằng cách so sánh quá khứ với hiện tại, những bài viết này thể hiện rõ tài năng văn chương xuất sắc của tác giả.

Tiếp theo là hai bài thứ hai và thứ ba, với ngôn từ ngày càng mạnh mẽ hơn, và trực tiếp nhắm vào Giang Ngưỡng.

Nhiệm Phụng Minh đại diện cho không chỉ bản thân ông ấy mà còn nhiều người khác; tuy nhiên, nếu cố gắng phân loại ông ta vào một phe phái cụ thể thì cũng khá khó. Thái độ “dám chỉ trích bất kỳ ai” và “không sợ hãi khi đối mặt với thách thức” chính là triết lý sống của ông ta.

Sự khéo léo trong việc biết ai có thể bị chỉ trích và ai không, cùng với thái độ “giấu đầu lùi về khi gặp phải khó khăn”, chính là yếu tố giúp ông ta sống thoải mái hơn so với Hứa Phóng ngày xưa.

Có người muốn danh tiếng tốt, có người muốn danh tiếng xấu; mỗi người đều có con đường riêng của mình, và tất cả đều có thể thành công.

Ba bài báo này thực sự rất hay, gây ra nhiều cuộc thảo luận sôi nổi trong triều đình và dân gian.

Chính Sự Đường và Binh Sự Đường đều không có nhân vật lớn nào lên tiếng, nhưng từ đó trở đi, các cuộc tranh luận càng trở nên gay gắt hơn.

Là một trong những nhân vật nổi bật nhất của Kỳ Quốc hiện nay, Vũ An Hầu đã sử dụng nguồn lực quốc gia để truy quét một giáo phái tà đạo không rõ danh tính, và điều này cũng trở thành chủ đề bàn tán sôi nổi trên đường phố.

Các bản kiến nghị liên quan đến vấn đề này cũng ngày càng nhiều.

Có

Nếu chỉ muốn tìm cớ gây sự, thì luôn có thể tìm ra lý do. Dù đứng chặn ánh nắng của tôi hay nằm ngăn con đường tôi đi, họ vẫn làm như vậy.

Anh ta đã quen với điều này rồi, và cũng chỉ biết đối mặt mà thôi.

Chỉ nhìn thêm một lần nữa vào bia mộ của Lâm Dữ Tà, anh ta liền đứng dậy và bay xa… Những đám mây xanh uốn lượn hướng về Linh Tị.

……

Điện Tử Cực là nơi các quan lại văn võ của Đại Kỳ Đế quốc họp bàn công việc.

Những vấn đề chính trị mang tính địa phương trong đế quốc vĩ đại này thường được giải quyết ngay tại các tỉnh lệ. Triều đình thường chỉ đóng vai trò giám sát.

Các vấn đề liên quan đến toàn quốc, hoặc những vấn đề mà các địa phương không thể tự quyết định, thường cũng được giải quyết ổn thỏa ngay trong giai đoạn các quan lại thảo luận với nhau.

Sau đó, các vấn đề này mới được đưa lên Chính Sự Đường để thảo luận chung, và cuối cùng mới được Hoàng Đế Wu xem xét.

Dù sao thì, một đế quốc rộng lớn với hàng ngàn dặm đất đai và hàng trăm triệu người dân, làm sao có thể lo xử cho hết mọi việc?

Trong lịch sử, việc các hoàng đế không triệu tập triều đình trong nửa tháng, một tháng, thậm chí một năm trời cũng là chuyện bình thường.

Chỉ có Hoàng Đế hiện tại là rất chăm chỉ trong việc triệu tập triều đình; miễn là ông không đi chinh chiến ở ngoài, thì luôn có mặt tại đó, bất kể thời tiết thế nào. Thông thường, ông ngồi yên trong Điện Tử Cực, lặng lẽ nghe các quan lại tranh luận. Chỉ khi có những vấn đề quan trọng, ông mới tham gia thảo luận; tuy nhiên, mọi vấn đề được đưa ra đều phải qua sự xem xét kỹ lưỡng của ông, vì vậy không ai dám không nghiêm túc.

Ngay cả sau khi đã đạt được những thành tựu có thể sánh ngang với Thái Tổ và Hoàng Đế Wu, ông vẫn tiếp tục duy trì thói quen này, không hề lơ là bất kỳ việc gì.

Ngồi trên ngai vàng cao quý, phía sau rèm cửa lụa yên bình, không ai có thể nhìn thấy được tâm trạng thực sự của Hoàng Đế; đó cũng chính là sự quan tâm của ông đối với toàn bộ thiên hạ.

Bất kỳ vị hoàng đế vĩ đại nào cũng đều có những khát vọng lớn lao. Rõ ràng, Đại Kỳ Đế quốc, với sức mạnh hiện tại, vẫn chưa thể làm thỏa mãn được những khát vọng ấy của ông.

Từ khi lên ngôi cho đến nay, ông đã triệu tập triều đình được 57 năm rồi.

Niên hiệu Nguyên Phượng đã đủ để chứng minh sự vĩ đại của ông, nhưng câu chuyện về niên hiệu này vẫn còn tiếp diễn.

Khác với hình ảnh uy nghiêm và cao quý mà nhiều người dân tưởng tượng, trong hầu hết thời gian, Điện Tử Cực cũng không khác gì một

Điện Tử Cực bỗng nhiên như được đặt một lớp bảo vệ yên tĩnh, và mọi người đều im lặng lại.

Mắt của một số người khẽ hướng về phía hàng người ở bên phải đại sảnh, nơi có vị danh nhân đứng đó với hai tay khoanh sau lưng, tỏ ra bình thản… chính là Ôn Phụng Minh – người không giữ chức vụ gì cả.

Đúng vào lúc này, Vũ An Hầu, người mặc bộ trang phục hoàng gia màu tím với hình rồng nuốt mây, đặt tay lên thanh kiếm và bước vào đại sảnh mà không cần cởi giày. Tiếng giày của ông vang lên rõ ràng trong không gian rộng lớn của đại sảnh. Hôm nay, ông hoàn toàn khác với vẻ dịu nhẹ thường ngày; ánh mắt ông sắc bén, khí chất uy nghiêm, như thể thanh kiếm nổi tiếng của ông đã được rút ra khỏi vỏ!

Ông đi qua con đường mà các quan lại đã mở ra cho mình, không hề liếc nhìn sang bên cạnh. Trong không gian rộng lớn của Điện Tử Cực, ông bước từng bước về phía bậc thềm cao.

“Không cần lễ nghi.” Kỳ Thiên Tử ngồi trên ngai rồng chỉ đơn giản là giơ tay lên.

Trong hàng người ở Chính Sự Đường, Tống Diệu không biểu hiện cảm xúc gì trên khuôn mặt; ánh mắt Dịch Tinh Thần nhìn thấy anh ta bên cạnh, cũng không hề có chút biến động nào trên khuôn mặt.

Tất cả mọi người đều cảm thấy bối rối.

Dù là những người ủng hộ Vũ An Hầu hay Ôn Phụng Minh, ai cũng không thể hiểu được thái độ của Hoàng đế.

Chưa kịp cúi chào mà đã được yêu cầu không cần lễ nghi?

Hoàng đế có hài lòng hay không hài lòng?

Việc ông ấy đặt cao Vũ An Hầu liệu có nghĩa là ông sẽ trừng phạt ông mạnh mẽ không?

Những người quan tâm nhìn về phía Vũ An Hầu – người được coi là một trong hai vị anh hùng của đế quốc – thấy vị quý tộc mặc áo trắng đó vẫn đang đắm chìm trong thế giới tu luyện của mình… Việc “đứng gác” trong các cuộc thảo luận triều đình quả thực là đặc quyền của hai vị quân công trẻ tuổi này.

Nhưng Khương Vọng Bình thì không quan tâm đến những điều đó, cũng không suy đoán gì cả; ông chỉ đứng đó, thẳng người như một thanh kiếm, đứng vững như núi.

Ánh mắt của Hoàng đế hướng xuống, giọng nói của ông vang lên khắp đại sảnh: “Bức thư của Vũ An Hầu viết rất tốt; có thể thấy gần đây ông ấy đã chăm chỉ đọc sách.”

Khương Vọng Bình trả lời: “Thần chỉ là không kìm được cảm xúc, viết ra một cách tự nhiên; thần cũng không hiểu gì về văn phong hay tốt xấu.”

Hoàng đế nhìn ông, giọng nói không hề có biến đổi: “Gần đây có một số bài viết, trích dẫn kinh điển, với những câu từ đẹp đẽ; đọc chúng giống như thưởng thức trà thơm… Vũ An Hầu đã

Ông ta vẫy tay và nói: “Thưa ngài, bệ hạ đã mời Vũ An Hầu đến đây rồi. Nếu có điều gì cần hỏi, ngài cứ thoải mái đặt câu hỏi trực tiếp.”

Bầu không khí trong Điện Tử Cực có phần căng thẳng.

Er Fengming rõ ràng đã chuẩn bị sẵn sàng từ trước. Ông ta khoác áo rộng, bình tĩnh bước ra khỏi hàng người và đến bên cạnh Khương Vọng Bình.

Trong tay ông ta không mang vũ khí gì, chỉ đi giày tất trắng; về mặt thái độ, ông ta tự nhiên bị lép vế hơn nhiều so với những người xung quanh.

Nhưng khuôn mặt ông ta vẫn bình tĩnh. Đầu tiên, ông ta cúi chào hoàng đế, sau đó lại cúi chào Khương Vọng Bình, và nói một cách thành khẩn: “Tôi luôn tôn trọng công lao chiến đấu của ngài Hầu. Hôm nay, tôi xin được phép nói ra suy nghĩ của mình. Nếu có điều gì sai lầm, xin ngài đừng ngại chỉ trích tôi trực tiếp. Nếu việc này không làm ngài thỏa mãn, dù phải đổ máu, tôi cũng không hề oán trách.”

Đối diện với vị học giả này – người đã nhiều lần khiến mình phải nghe những lời chỉ trích gay gắt – Khương Vọng Bình nhướng mày và nói: “Xin ngài cứ nói đi.”

Er Fengming đứng thẳng dậy, hai ống tay áo bay phần phật, tỏa ra vẻ đẹp của một nhân vật danh sĩ: “Thưa ngài Hầu, xin hỏi rằng, hận thù quốc gia và hận thù cá nhân, cái nào quan trọng hơn?”

“Hận thù quốc gia là gì? Hận thù cá nhân là gì?” Khương Vọng Bình đáp lại: “Thưa ngài, xin hãy nói rõ đi. Việc chinh phục bang Xia coi như là hận thù quốc gia hay sao? Việc tiêu diệt giáo phái Vô Sinh Giáo lại coi như là hận thù cá nhân?”

Er Fengming trả lời: “Tất nhiên, việc chinh phục bang Xia là hận thù quốc gia, còn việc tiêu diệt giáo phái Vô Sinh Giáo thì là hận thù cá nhân.”

Khương Vọng Bình nhìn ông ta một cách bình tĩnh và hỏi: “Việc tiêu diệt giáo phái Vô Sinh Giáo có ảnh hưởng đến việc ngài chinh phục bang Xia không?”

Er Fengming ngập ngừng một chút, nhận ra mình đã rơi vào bẫy ngôn từ… Chẳng phải người ta nói rằng Vũ An Hầu chỉ biết dùng quyền lực để đàn áp người khác sao?

Nhưng ông ta nhanh chóng lấy lại bình tĩnh và nói: “Không phải như vậy đâu. Nếu giáo phái Vô Sinh Giáo là một giáo phái xấu xa, thì chắc chắn nên bị tiêu diệt. Tôi cũng ghét bỏ những giáo phái như vậy. Nhưng làm thế nào để tiêu diệt chúng? Sẽ tốn bao nhiêu công sức?”

“Chỉ là một giáo phái nhỏ bé như Vô Sinh Giáo… So với sức mạnh của đại quốc Đại Kỳ, liệu nó có đáng để chúng ta tiêu tốn nhiều nguồn lực như vậy không?”

Ông ta càng nói càng hăng hái: “Một

Có lẽ ngươi hiểu, có lẽ không hiểu, hoặc có thể giả vờ như không hiểu. Nhưng những điều này hôm nay… đều không quan trọng.”

Anh ta thở dài: “Ngươi nói về thù hận cá nhân, quả là đúng.”

“Vô Sinh Giáo đã gây cho bản hầu một thù hận sâu sắc; chỉ có giết chết hắn mới có thể giải tỏa được… Trước mặt Hoàng thượng và các đồng nghiệp, bản hầu không thể phủ nhận điều đó.”

Anh ta quay lưng lại, không nhìn Er Feng Ming nữa, mà chỉ cúi đầu chào Kỳ Thiên Tử ngồi trên ngai rồng: “Ngày xưa khi tấu trình trong cung, Hoàng thượng đã hỏi, nhưng thần không thể trả lời hết. Hôm nay, thần xin được phát biểu…”

Mặc dù anh ta cúi đầu, giọng nói của anh ta vẫn rất kiên định: “Thần đã hiểu được sự cao quý của một quốc gia bá chủ, sự quý giá của các vị quý tộc! Bốn năm nỗ lực vì danh vọng, thần sẵn lòng hy sinh tất cả vì thù hận cá nhân! Mong Hoàng thượng ban cho ân huệ!”

Anh ta không giải thích, không biện hộ; anh ta thừa nhận rằng việc đối phó với Vô Sinh Giáo, với Trương Lâm Xuyên, chủ yếu xuất phát từ thù hận cá nhân của mình. Anh ta thừa nhận rằng mình không phải là người vị tha, chỉ biết đến đất nước. Anh ta thừa nhận rằng những tình cảm yêu ghét của mình là điều riêng tư.

Bây giờ, anh ta sẵn lòng dùng tất cả những gì mình đã đạt được sau bốn năm chiến đấu cam go để đổi lấy điều này!

Thế giới này quá rộng lớn; vẫn còn nhiều nơi để người ta tồn tại. Anh ta muốn xin Kỳ Thiên Tử ban ra một thông điệp chính thức!

Toàn triệu đình im lặng.

Trọng Huyền Thắng cũng im lặng; điều này trái với những gì ông ta đã đề xuất trước đó, và cũng khiến cho những kế hoạch của ông ta trở nên khó thực hiện hơn. Kết quả của cuộc thảo luận hôm nay trở nên rất mơ hồ… Đó là phúc hay là họa? Đúng hay sai?

Er Feng Ming muốn lên tiếng, nhưng cuối cùng vẫn im lặng.

Jiang Wang thừa nhận rằng việc mình tiêu diệt Vô Sinh Giáo là do thù hận cá nhân, thừa nhận rằng mình là người không hiểu được tầm quan trọng của đại cục… Vậy thì anh ta còn có thể nói gì nữa chứ?

Chỉ có thể chờ đợi thái độ của Hoàng thượng mà thôi.

Hoàng thượng ngày nay, có thể ban ân huệ, cũng có thể tỏ ra lạnh lùng tột độ.

Vậy thì đối với một vị quý tộc quân sự không coi việc nước nhà là ưu tiên hàng đầu, Hoàng thượng sẽ có thái độ như thế nào?

Dù là quý tộc hay tướng lĩnh, dù là công thần hay người già có chức vụ cao…

Tất cả mọi người đều nín thở chờ đợi.

Ngay cả Trọng Huyền Tuân, người vẫn đang im lặng “canh gác”, cũng mở mắt ra.

Nhưng rồi họ nghe thấy giọng nói của Ho