“Ngục tối Trung Ước thuộc trực quyền của Hoàng đế, nằm dưới sự quản lý của ba cơ quan hoàng gia. Những kẻ bị giam giữ ở đó đều là những tội phạm nguy hiểm nhất của đế quốc – những kẻ đã phạm pháp và không thể được cứu vãn bằng bất kỳ hình phạt nào. Ở sâu thẳm nhất của ngục tối này, còn ẩn chứa một sinh vật ác độc nhất từng tồn tại.”

“Ngày xưa, ba nhánh lớn đã giao trọng trách cai quản thiên hạ cho Tiên tổ, yêu cầu ông ta dùng quyền lực của đất nước để duy trì trật tự.”

“Tiên tổ đã xây dựng Thiên Kinh Thành, thành lập đế quốc Trung Ước và đặt nền móng cho hệ thống chính trị quốc gia… Thật là một công trình vĩ đại!”

“Người ta từng nói rằng ‘toàn bộ thế giới thuộc về Trung Ước’, coi Vạn Dã Quỷ Môn là cổng ra vào của đế quốc, và Hoàng đế trực tiếp cai quản nó… Thật là hùng vĩ!”

“Tất cả những điều ác động và hung hiểm nhất trong lịch sử đều tập trung dưới mái hiên của Thiên Kinh Thành… Đó chính là lý do tại sao Thiên Kinh Thành lại được coi là vĩ đại nhất thế giới, và tại sao đế quốc Trung Ước lại được gọi là ‘Trung Ước’!”

“Sáu phương lớn của đất nước đã từng gặp phải nhiều trở ngại… Lần thứ nhất là do YANG, lần thứ hai là do CHU… Ngày xưa, năm quốc gia đã cùng nhau hợp sức bảo vệ Thiên Kinh Thành; nhưng bây giờ, họ lại thất bại ngay tại biển Cang Hải…”

“Liệu sự ủng hộ của ba nhánh lớn đối với Trung Ước có thể suy yếu trong một khoảnh khắc nào đó không? Liệu chúng có thể tan rã vào một ngày nào đó không?”

“Quyền lực quản lý các tỉnh được giao về Trung Ước… Chúng ta chấp nhận điều đó. Những nghi lễ, âm nhạc, chiến tranh đều do Trung Ước quyết định… Chúng ta ủng hộ điều đó. Nếu cần phải sử dụng phép thuật, bảo vật, hay tham gia các cuộc chinh chiến… chúng ta đều sẵn lòng đóng góp. Nếu cần phải thay đổi luật pháp, củng cố quân đội, hay phát triển đạo giáo… chúng ta cũng sẽ tuân theo mọi yêu cầu!”

“Bây giờ, ngay cả quân đội của Ngọc Kinh Sơn cũng bị tước đi… Tông Đức Chân quả thực xứng đáng bị trừng phạt… Nhưng ai mới là kẻ thực sự chịu trách nhiệm cho việc này? Là người đứng đầu một môn đạo hay là người cầm quyền tại Ngọc Kinh Sơn? Chỉ vì sai lầm của ông ta mà một môn đạo bị tiêu diệt… nhưng liệu chỉ vì điều đó mà Ngọc Kinh Sơn có thể bị phá hủy không? Tai họa của một môn đạo nhỏ bé như vậy đã khiến cả thế giới phải chịu đựng nỗi bất hạnh… và Ngọc Kinh Sơn cũng là nạn nhân trong số đó!”

Ngô Đạo Dưỡng vung tay lên, mái tóc b

Trong sâu thẳm của ngục tối Trung Ước Đế Quốc, nơi giam giữ những bí mật ấy đã bị phá vỡ, và “Chánh đạo” mà ba dòng chính truyền lại cho Trung Ước Đế Quốc đã trốn thoát!

Chính là nhờ Trung Ước Đế Quốc gánh vác trách nhiệm này mà họ mới có được quyền lực trên thiên hạ.

Nếu người được giao trách nhiệm không thể bảo vệ được, không thể gánh vác trách nhiệm ấy, thì với sự rộng lớn của thiên hạ và sự cổ xưa của các con đường chính nghĩa, làm sao họ có thể được tôn trọng?

Ngô Đạo Dưỡng biết rằng mình đang chất vấn Cảnh Thiên Tử; Cơ Ngọc Minh cũng biết điều đó; và chính Cảnh Thiên Tử cũng nhận ra rằng mình đang bị chất vấn.

Nhưng câu hỏi này, thực sự chỉ có Cơ Ngọc Minh mới có thể trả lời.

Nhưng làm thế nào để trả lời đây?

Việc người đứng đầu cơ quan truy tố thiên hạ, người quản lý an ninh – Âu Dương Kiệt – bị giam giữ trong tổng yamen của cơ quan này, thực sự không phải là một việc đáng tự hào chút nào.

Đặc biệt là đối với một quan chức cấp cao của Trung Ước Đế Quốc như vậy, sau khi bị giam giữ suốt một tiếng đồng hồ mà mãi không ai nhận ra sự bất thường, thì điều này càng khiến mọi người lo ngại về an ninh của thành Thiên Kinh Thành.

Vừa mới loại bỏ phe “Nhất Chân Đạo”, tiêu diệt Quốc gia Bình Đẳng, thì lại bị người khác xâm nhập vào khu vực trọng yếu của trung tâm quyền lực...

Điều này giống như việc bị nắm lấy cổ và đập một cái tát mạnh vào mặt!

Sự việc “Chánh đạo” trốn thoát khỏi ngục tối Trung Ước Đế Quốc chắc chắn không thể bị che giấu được.

Chưa kể đến việc Cảnh Quốc sẽ gặp bao khó khăn trong việc kiểm soát thông tin… Người đã trốn thoát chắc chắn sẽ có những hành động lớn lao!

Nhưng khi nào họ sẽ công bố sự việc này trước công chúng?

Tất nhiên, họ sẽ trì hoãn vài giờ đồng hồ, đợi đến khi cuộc họp triều đình kết thúc, đợi cho phe hoàng gia có thời gian tiêu hóa thành quả chiến thắng, đợi cho Lâu Dược lên ngôi làm đại trụ trì của Ngọc Kinh Sơn…

Chỉ là trì hoãn vài giờ đồng hồ mà thôi!

Khi nào họ sẽ giải quyết vấn đề này?

Có lẽ họ sẽ không thể giải quyết được...

Bởi vì việc “Chánh đạo” trốn thoát đã xảy ra, đồng nghĩa với việc một người đã đạt đến trạng thái siêu thoát đã thoát ra ngoài.

Không có gì có thể đối đầu với sự siêu thoát ngoại trừ chính sự siêu thoát.

Và hiện tại, trong Trung Ước Đế Quốc, người duy nhất có thể sử dụng ngay lập tức sức mạnh siêu thoát chính là Cảnh Thiên Tử – người đại diện cho sức mạnh của Cảnh Quốc…

Nhưng Cảnh Thiên Tử lại

Hoàng đế đang trong tình trạng thương tích chưa lành hẳn; ngay khi bắt đầu cuộc chiến, những vết thương ấy sẽ lập tức bị phát hiện. Cuối cùng, hoàng đế đã đưa ra một giải pháp để người khác không tiếp tục soi xét, và vị thần thiên cũng đã chấp nhận rời đi.

Một người oai vệ như hoàng đế, một khi bị thương, sẽ cần rất nhiều công sức mới có thể hồi phục.

Chính vì muốn che giấu vết thương, hoàng đế đã chọn phương pháp điều trị ít gây ảnh hưởng nhất và có hiệu quả kém nhất.

Ban đầu, với vị trí trung tâm, hoàng đế gần như không có cơ hội sử dụng vũ lực; đó chính là lý do tại sao những năm qua ông ta luôn giấu mình.

Bây giờ, phía trước có Tông Đức Chân điều khiển những kẻ sử dụng xác ướp của Y Nhất, phía sau lại có kẻ trốn thoát từ sâu thẳm của Thiên Lao Trung ương... Thật là một tình huống đầy nguy hiểm và bất an.

Tất nhiên, việc kẻ đó chọn thời điểm này để trốn thoát, rất có thể là vì họ biết hoàng đế đang bị thương.

Chính vì việc kẻ đó trốn thoát đã trở thành sự thật không thể thay đổi được, nên việc giải quyết vấn đề này sẽ mất khá nhiều thời gian; đó là lý do tại sao Cơ Ngọc Minh lại chọn cách giấu diếm. Việc đối mặt với vấn đề này sớm hay muộn cũng không tạo ra sự khác biệt lớn. Nhưng điều này lại có ảnh hưởng rất lớn đến khả năng của Lâu Ước trong việc đạt được thành công, và đến khả năng của hoàng gia trong việc kiểm soát Ngọc Kinh Sơn!

Đây không phải là tình huống khẩn cấp đến mức cần phải hành động ngay lập tức; đây là tình huống mà ngọn lửa đã không thể được dập tắt, và chúng ta chỉ có thể cố gắng bảo vệ gia sản và giảm thiểu thiệt hại.

“Ngô Đạo Dưỡng.” Đối diện với vị Tiên Sư Bắc uy nghiêm và lý lẽ, Cơ Ngọc Minh cũng thể hiện sự nghiêm túc tương xứng: “Xin hỏi ngài làm thế nào mà biết được thông tin này?”

“Những ấn triệu mà ta đã đặt ra đã bị xóa đi rồi lại được khôi phục; nếu không phải vì ta đang ở Thiên Kinh Thành và đang quan tâm đến tình hình ở sâu thẳm của Thiên Lao Trung ương, thì thông tin này suýt nữa đã bị che giấu!” Ngô Đạo Dưỡng nói một cách tức giận: “Một sự việc lớn như vậy, ngươi nghĩ có thể che giấu được ai chứ?!”

Những ấn triệu ở sâu thẳm của Thiên Lao Trung ương, ngoài ấn triệu chính ở giếng Phong Thiên, còn có rất nhiều ấn triệu bổ sung khác; chúng được kiểm tra mỗi ba năm một lần, được sửa chữa mỗi chín năm một lần, thậm chí còn được tăng cường thêm… Và công việc này chính là trách nhiệm của bốn vị Tiên Sư.

Những ấn triệu mà Ngô Đạo Dưỡng đã đặt ra, tất nhiên, đã bị kẻ trốn thoát xóa đi; còn việc nh

Tôi đã trải qua mười ngày nửa tháng rồi mà vẫn không xử lý chuyện này. Liệu có nên để mọi việc nhỏ lại và bỏ qua nó không? Sự cố “đào thoát khỏi thiền định” đã xảy ra cách đây hai giờ đồng hồ! Chỉ là hai giờ đồng hồ, chứ không phải hai ngày! Bắc Thiên Sư ạ, liệu mọi việc có nên được xử lý từng cái một không? Cuộc họp triều đang diễn ra phải không? Những vấn đề được thảo luận trong triều đều là những chuyện quan trọng phải không? Chỉ vì một sự cố nhỏ như “đào thoát khỏi thiền định” mà tất cả các công việc quốc gia đều trở nên không quan trọng sao? Những vấn đề liên quan đến sự siêu thoát như thế này, việc thông báo một cách một chiều là điều không nên làm; e rằng điều đó sẽ gây ra sai lầm cho công việc quốc gia. Tôi đang chuẩn bị tổng hợp kết quả điều tra về sự cố này và báo cáo trước hoàng thượng, vậy mà ông lại chỉ nói rằng “phải che giấu” nó sao?!

Ngô Đạo Dưỡng nhíu mày: “Ông—”

Cơ Ngọc Minh ngắt lời ông: “Tôi không hiểu tại sao ông lại dùng những lời lẽ gay gắt đến thế, thậm chí còn nói rằng ‘thế giới này có thể bị lừa dối’.”

“Việc kiểm soát những người tu thiền ở sâu trong ngục tối của Trung ương, liệu có phải là chuyện có thể công khai bàn luận được không? Chỉ hôm nay mới bắt đầu được che giấu sao? Là do tôi, Cơ Ngọc Minh, quyết định che giấu nó sao? Hay là ông đang nhắc đến Hoàng đế Tiên tổ, hay đến những vị đạo sư vĩ đại ngày xưa… Khi họ quyết định giữ kín bí mật này, liệu có phải là để lừa dối thế giới sao?!”

“Ông đang buộc tội ai đây… là vị đạo sư nào, hay là Hoàng đế Tiên tổ?”

“Chính vì những điều này quá kỳ lạ và đáng sợ, không thể nói ra một cách bình thường được, nên họ mới giữ nó dưới lòng thành phố Thiên Kinh Thành, chứ không giống như Vạn Dã Quỷ Môn – nơi mà mọi thứ đều được công khai. Ông Ngô Đạo Dưỡng, liệu ông có biết rõ sự thật hay không, hay là chỉ muốn chỉ trích mà không quan tâm đến sự thật?”

“Ông nói rằng Trung ương đã không thực hiện trách nhiệm của mình… Đúng vậy! Khi những người tu thiền bỏ trốn, những người giám sát họ chắc chắn phải chịu trách nhiệm. Nhưng việc giám sát những người tu thiền chỉ là trách nhiệm của Trung ương sao? Đừng quên rằng bốn vị Thiên Sư đều có trách nhiệm kiểm tra và củng cố những lời nguyền đó; điều này đã được thực hiện từ rất lâu trước khi Cảnh Quốc được thành lập! Ngô Thiên Sư ạ, vào khoảnh khắc sự cố này xảy ra, ông hãy tự hỏi bản thân trước: Ông đã thực hiện trách nhiệm của mình chưa?!”

Nói xong, Cơ Ngọc Minh cũng đứng dậy; s

Ngô Đạo Dưỡng luôn không ủng hộ thái độ dũng cảm mù quáng của những kẻ bình thường.

Càng lớn tuổi, ông càng trở nên bình tĩnh hơn, coi trọng sự thoải mái và ung dung trong mọi việc.

Nhưng khi đối mặt với Cơ Ngọc Minh này, ông lại luôn khó kiềm chế được ham muốn rút kiếm ra chiến đấu.

Làm sao có thể đảo ngược phải trái đến thế?

Người ta không biết thì còn tưởng rằng Cơ Ngọc Minh đã trải qua trận chiến ác liệt với những kẻ trốn tránh trách nhiệm từ Nhà tù Trung ương, mới phải chịu đựng những điều nhục nhã như vậy!

Các ngươi, những kẻ thuộc phe hoàng gia, rõ ràng là chẳng làm gì cả, chỉ lo giành quyền lực trước mắt mà thôi!

“Đủ rồi, hai người đừng cãi nhau nữa. Trong triều đình, chúng ta nên giữ bình tĩnh. Bây giờ không phải lúc để đổ lỗi cho ai cả.” Cơ Huyền Chân đứng lên can thiệp: “Việc cấp bách hiện nay là phải giải quyết vấn đề. Vụ trốn tránh trách nhiệm ở Trung ương khiến tình hình trở nên không thể lường trước được. Chúng ta nên làm thế nào?”

Ngô Đạo Dưỡng đầy tức giận, chuẩn bị phản công, nhưng lại bị Cơ Huyền Chân ngăn lại trước khi ông kịp nói ra.

Tại sao lại công khai thiên vị như vậy?

Nó đánh tôi một cái, sau đó lại nắm tay tôi và bảo rằng mọi chuyện đã xong?

Khi ngươi định đánh nhau với Dư Di, tại sao lại quên mất rằng đây là nơi triều đình? Tại sao không giữ bình tĩnh một chút?

Những kẻ thuộc phe hoàng gia thật là đáng ghét.

Và câu “chúng ta nên làm thế nào” ấy...

Chính vì biết rằng các ngươi không có cách giải quyết, tôi mới phanh phui vấn đề này, buộc các ngươi phải đối mặt với nó và hỏi các ngươi nên làm thế nào.

Phương pháp của ngươi chỉ là quay đầu lại hỏi chúng tôi sao?

Dùng những thủ đoạn tranh quyền lực để đối phó với tôi à!

“Đúng vậy, chúng ta nên làm thế nào?” Ngô Đạo Dưỡng run rẩy: “Ta cứ tưởng rằng vấn đề này không cần phải giải quyết, bởi vì các ngươi chẳng hề đề cập đến nó!”

“Bởi vì việc giải quyết vấn đề không phải chỉ là nói vài lời là xong, việc gánh vác trách nhiệm cũng không phải chỉ dựa vào tiếng nói của ai cao hơn!” Cơ Huyền Chân, người luôn giỏi khuyên người khác giữ bình tĩnh, bỗng nhiên nói lớn: “Nếu Ngô Đạo Dưỡng cứ tiếp tục lãng phí thời gian triều đình vào những cuộc cãi vã, thì chúng ta hãy tìm một nơi riêng để bàn bạc. Việc làm ảnh hưởng đến tai người khác là chuyện nhỏ, nhưng việc làm sai lầm, gây hại cho cả thiên hạ thì là chuyện lớn!”

“Hãy nói đến những biện pháp

Trong kế hoạch “Tĩnh Hải”, đảo Bồng Lai và phe Đế Đảng có sự hợp tác rõ ràng. Chủ nhân của đảo Bồng Lai là Kỳ Tộc, cùng với Đông Thiên Sư Tống Hoài, đều đã trực tiếp tham gia vào các hoạt động này.

Trong chiến dịch trấn áp giáo phái Nhất Chân Đạo, Đông Thiên Sư Tống Hoài cũng đóng vai trò quan trọng, đại diện cho đảo Bồng Lai hợp tác với phe Đế Đảng và chính ông ta đã góp phần đưa Tổng chỉ huy diệt ma Ân Hiếu Hằng đến cái chết.

Tuy nhiên, đảo Bồng Lai không đồng nghĩa với phe Đế Đảng. Dưới sự mong đợi về lợi ích chung, đảo Bồng Lai cũng có những quan điểm riêng của mình!

Khi tình hình phát triển đến mức này, việc phe Đế Đảng muốn kiểm soát Ngọc Kinh Sơn cũng không phải là điều mà đảo Bồng Lai mong muốn.

Vì vậy, dù lời nói của họ có vẻ rất trung lập và đầy tôn trọng đối với Hoàng tử Quốc gia, nhưng thực chất lại rất nguy hiểm!

Chỉ khi Hoàng tử Quốc gia không còn khả năng kiểm soát tình hình, họ mới cần phải tìm sự giúp đỡ từ người tiền nhiệm của mình!

Một ví dụ trước đây là khi các Hoàng tử của năm quốc gia tụ họp tại Thiên Kinh Thành, Cảnh Khâm Đế đã khóc trong đền thờ tổ tiên!

Một ví dụ khác là việc liệu người đã thoát ly thế tục có thể can thiệp vào chuyện này hay không… cũng không hề theo quy luật thông thường hay do duyên phận thế tục quyết định. Cũng chính trong ví dụ đó, Cảnh Khâm Đế đã khóc trong đền thờ tổ tiên, bởi vì ông ta không đủ sức mạnh để tự mình giải quyết tình huống, và hy vọng rằng Cảnh Văn Đế – người đã thoát ly thế tục – sẽ xuất hiện để cứu vãn tình hình… Nhưng Cảnh Văn Đế lại không hề phản hồi!

Đông Thiên Sư Tống Hoài, người luôn hợp tác và tỏ ra hiền lành, khi cần thiết thì cũng có thể trở nên nghiêm khắc và quyết liệt!

“E rằng ngay cả khi Cảnh Văn Đế xuất hiện, cũng có thể không thể cứu vãn được tình hình… Người đã trốn đi ấy… cuối cùng…” Tây Thiên Sư Dư Di nói với vẻ lo lắng, quan tâm đến số phận của thế giới: “Không biết được… Chúng ta vẫn nên cúng tế và khẩn cầu sự giúp đỡ từ ba vị cao thượng!”

Ngay cả khi Hoàng tử Quốc gia hiện tại vẫn khỏe mạnh và hợp tác với Cảnh Văn Đế, cũng chưa chắc đã có thể bắt lại được kẻ đã trốn đi và niêm phong hắn ta.

Giáo phái Đạo có những bậc tiền bối cổ xưa…

Có lẽ chỉ còn cách kêu gọi sự giúp đỡ từ ba vị cao thượng – những người đã không còn quan tâm đến thế gian này nữa.

Và dù là một trong ba vị đạo chủ đó, một khi họ can thiệp vào chuyện thế gian… thậm chí chỉ cần được khẩn cầu một lần, sau bốn nghìn năm nữa, khi lại xác nhận m