Vì cuộc đấu pháp giữa Bạch Cốt Tôn Thần và Trang Đình, toàn bộ Phong Lâm Thành Vực đã chìm vào kẽ hở giữa thế giới âm ty và thế giới hiện thực.

Nó trở thành một vết sẹo xấu xí không thể gỡ bỏ trên lãnh thổ của Trang Đình, nằm ngay giữa Vọng Giang Thành và Tam Sơn Thành.

Bên ngoài lãnh thổ thành phố, có một tấm bia sinh linh được làm từ loại đá quý giá, trên đó khắc các hoa văn phép thuật; bản thân tấm bia này đã trở thành một vật pháp thuật.

Người ta nói rằng lời viết trên tấm bia do chính Hoàng đế Trang tự mình soạn thảo, trong đó ông tự nhận lỗi và coi việc Bạch Cốt Đạo là mối thù của quốc gia. Việc dựng tấm bia này nhằm mục đích siêu thoát cho các linh hồn đã khuất và an ủi những người còn sống.

Tuy nhiên, chỉ những ai thực sự có thể nhìn thấy thế giới âm ty mới hiểu rằng tấm bia sinh linh này không hề có ý nghĩa gì ngoài việc lừa dối người dân.

Bởi vì nó chỉ tồn tại ở bên ngoài lãnh thổ Phong Lâm Thành Vực, và hoàn toàn không thể giúp ai siêu thoát cả.

Hiện nay, Phong Lâm Thành Vực không thuộc về thế giới âm ty, cũng không tồn tại trong thế giới hiện thực.

Điều này có nghĩa là những linh hồn đang lưu lạc ở nơi đây sẽ mãi không thể siêu thoát, mãi không thể tái sinh.

Họ sẽ phải chịu đựng khổ đau suốt muôn đời.

Trừ khi Trang Cao Hiền tự mình bước vào kẽ hở giữa hai thế giới, những người dân đáng thương của ông ấy mới có chút hy vọng được siêu thoát. Nhưng Phong Lâm Thành Vực, nơi đã bị khí âm ty xâm nhập sâu rộng, gần như đã trở thành “sân nhà” của Bạch Cốt Tôn Thần. Làm sao một vị vua có thể liều lĩnh như vậy?

Trong Phong Lâm Thành Vực, sự yên tĩnh đến mức gần như khiến con người phát điên.

Lăng Hà nhớ lại rằng, ban đầu nơi đây vẫn còn tiếng động.

Tiếng khóc, tiếng la hét, tiếng rên rỉ đau đớn, tiếng chửi rủa, tiếng than thở bi thảm...

Những tiếng đó thật sự rất đau lòng, nghe thật sự rất khó chịu, nhưng ít ra vẫn còn có tiếng động.

Sau đó, khi khí âm ty dần lan rộng, những tiếng đó cũng dần biến mất.

Chúng đã biến mất từ lâu rồi.

Anh ấy đã chứng kiến bằng đôi mắt mình cô bé nhỏ tuổi với bím tóc hai bên sừng dê kia qua đời.

Hơi thở và hơi ấm của cô bé dần dần rời xa cơ thể nhỏ bé của mình.

Dù anh ấy cố gắng đến mấy, dù tìm kiếm thức ăn và thuốc men khắp nơi trong đống đổ nát, anh ấy cũng không thể ngăn cản cô bé rời đi.

Lúc đó, Lăng Hà bỗng nhiên nhận ra rằng việc anh ấy cứu cô bé ra khỏi dưới xà nhà có lẽ chỉ khiến

Nhưng chính những ảo giác đau khổ ấy mới là lời nhắc nhở rằng anh vẫn còn sống.

Ngày càng nhiều khoảnh khắc mơ hồ khiến Lăng Hà nhận ra rằng thời gian anh còn tỉnh táo không còn nhiều nữa. Ở nơi này, ai cũng không thể tránh khỏi sự xâm nhập của bầu không khí u ám.

Nhưng mỗi khi tỉnh lại, anh lại tiếp tục làm việc của mình. Anh chỉ làm một việc rất đơn giản – đó là chôn cất tất cả những xác chết mà anh nhìn thấy, đào mộ và lấp đất cho từng người họ, rồi đọc kinh cầu siêu thoát cho họ.

Mọi người tin rằng chỉ khi được chôn cất dưới lòng đất, linh hồn mới yên nghỉ. Mặt đất là người mẹ từ bi, ôm lấy tất cả những đứa con lạc lõng của mình.

Người đầu tiên mà anh chôn cất chính là cô bé có bím tóc hai bên hình sừng dê ấy. Anh thậm chí còn không biết tên cô bé.

Một ngôi mộ nhỏ ngoài cửa Tiền Đức Đường chính là “ngôi nhà” mới của cô bé. Lăng Hà đã đọc kinh “Thái Thượng Cứu Khổ Kinh” để cầu siêu cho cô bé.

Kinh “Thái Thượng Cứu Khổ Kinh” không chứa bất kỳ phép thuật hay năng lực đặc biệt nào, nhưng đây quả thực là bản kinh cầu siêu mà tất cả các tu sĩ đạo đều thường xuyên đọc.

Về nguồn gốc của bản kinh này, có một câu chuyện như sau:

Theo truyền thuyết, vào thời cổ đại, có một người thợ săn đi săn hổ và đã lạc vào rừng sâu. Dưới gốc cây thông, anh ta gặp một vị tu sĩ đạo đức. Vị tu sĩ nói rằng anh ta đang mang nhiều tội lỗi và cuộc đời trần gian của anh ta sắp kết thúc, và hỏi anh ta có kế hoạch gì không. Người thợ săn van xin được kéo dài cuộc đời, và vị tu sĩ yêu cầu anh ta phải thề bỏ hết cung tên và không giết sinh vật nào nữa; như vậy, sau khi anh ta qua đời, vị tu sĩ sẽ giúp anh ta được siêu thoát. Người thợ săn đồng ý và rời đi.

Vào mùa đông năm đó, người thợ săn bỗng nhiên bị bệnh và qua đời, nhưng ngón tay trái của anh ta vẫn còn hơi ấm. Vì vậy, gia đình anh ta không vội vàng chôn cất anh ta ngay lập tức. Ba ngày sau, người thợ săn thực sự sống lại. Theo lời anh ta kể, khi vừa chết, có hai vị sứ giả mặc áo vàng cầm giấy tờ dẫn đường anh ta xuống địa ngục. Có một quan chức cầm cuốn sổ đen nói với anh ta: “Tội lỗi của ngươi quá nặng nề, ngươi xứng đáng bị đày xuống địa ngục!” Anh ta rất sợ hãi, bỗng nhiên nhớ đến vị tu sĩ kia và liền cầu nguyện trong lòng. Lúc đó, ở phía tây bắc bầu trời xuất hiện những đám mây may mắn; vị tu sĩ ngồi trên một chiếc xe mây và bay xuống từ trên trời, đậu ngay tr

Tất cả những điều này giống như một giấc mơ.

Nhưng người thợ săn kia ngồi đó, ghi nhớ từng câu trong kinh văn và viết chúng ra một cách không sót một chữ nào. Sau đó, anh ta hàng ngày ăn chay, tụng kinh, và vài năm sau đã rời nhà để tu luyện, rồi biến mất không dấu vết.

Tuy nhiên, cuốn kinh văn đó vẫn được sao chép và truyền bá, trở thành một tác phẩm kinh điển của đạo giáo. Tên của nó là “Kinh Cứu Khổ Thượng Đế”.

Ngày nay, trên thế giới này, có vô số các phái phái khác nhau. Khi lựa chọn một phái để tu luyện, hầu hết mọi người đều xem xét đến sức mạnh của phái đó, độ sâu của triết lý và quy mô của tổ chức đó.

Nhưng nhiều người đã quên mất tinh thần và lý tưởng ban đầu của những phái phái này.

Chẳng hạn, Nho gia luôn theo đuổi nguyên tắc “dạy dỗ mọi người mà không phân biệt đối xử”, nhằm mở mang trí tuệ cho con người.

Pháp gia thì thiết lập những quy tắc để điều chỉnh hành vi của con người và thế giới.

Còn đạo giáo không chỉ là một trong những phái tu luyện lâu đời nhất; nguồn gốc của nó bắt nguồn từ những nỗ lực kiên cường của vô số con người trong cuộc đấu tranh để tìm ra con đường tu luyện. Những việc như cầu nguyện để xua tan tai họa, giúp linh hồn người đã khuất siêu thoát… vốn dĩ chính là trách nhiệm của các tu sĩ đạo giáo.

Thế nhưng, trong thế giới hiện tại, bao nhiêu tu sĩ lại tỏ ra cao ngạo, coi thường mọi sinh linh? Trong một thế giới mà quyền lực thuộc về những kẻ mạnh, người mạnh mãi mãi mạnh mẽ, người yếu mãi mãi đau khổ.

Vụ động đất đã khiến toàn bộ khu vực Phong Lâm Thành bị phá hủy hoàn toàn, nhưng sau khi mọi thứ trở lại yên bình, mảnh đất này dường như đã chấp nhận vẻ ngoài đổ nát của mình một cách lặng lẽ.

Lăng Hà đã tìm ra xác chết của mọi người trong đống đổ nát và chôn cất họ một cách từng người một. Đầu tiên là tất cả các em nhỏ trong Điện Minh Đức và thầy của họ. Sau đó là những người ở phố Huyền Ngư, đại lộ Thanh Mộc, hẻm Phi Mã…

Dần dần, từng ngôi mộ được xây dựng lên. Không ai thương xót mảnh đất này, không ai cứu giúp những người dân ở đây, cũng không ai thực hiện nghi thức siêu thoát cho họ.

Vậy thì Lăng Hà, hãy là người làm điều đó.

Đây là một công việc vô cùng lớn lao, có lẽ cả đời anh ta cũng không thể hoàn thành được. Chưa kể đến việc “cuộc đời” của anh ta đã được định sẵn là ngắn ngủi. Có lẽ vào ngày mai, hoặc ngay trong khoảnh khắc tới, anh ta sẽ bị những khí âm u xâm nhập hoàn toàn, và cũng sẽ chết đi một cách lặng lẽ, giống như những người khác trong thành phố này.

Nhưng trướ

Ít nhất vào lúc này, mỗi người đều đang bước đi một mình.

  Tất cả đều không thể nhìn thấy con đường phía trước, không thể nhìn thấy hy vọng.

  Nhưng tất cả họ cũng chưa bao giờ dừng bước.

  Họ không hề biết rằng ở nơi xa xôi kia, có ai đó đang gửi đến họ những lời động viên.

  Tất cả họ đều nghĩ rằng những lời đó chỉ tồn tại trong trái tim mình mà thôi.

  Đây là một con đường vô cùng gian khổ.

  Đối với mỗi người, đều vậy.

  ……

  Không một khoảnh khắc nào, Jiang Wang để lỏng sự tập trung của mình. Thần thông Nội Phủ quả thực là một tiềm năng vô cùng lớn, nhưng trước khi tiềm năng đó được hiện thực hóa, nó vẫn chỉ là tiềm năng mà thôi.

  Lúc này, anh đã lên một chiếc xe ngựa và đang trên đường đến Chí Dương Quận.

  Trong xe ngựa, những ảo ảnh hoa sen xuất hiện rồi lại biến mất; những bông hoa gai cũng hình thành rồi lại tan biến.

  Anh đang nỗ lực hết sức để luyện tập lại ba loại thuật pháp mới mà mình vừa học được.

  Lợi ích từ việc thiết lập Bàn Trận Chòm Sao Chu Vân giờ đây đã được thể hiện rõ ràng; anh gần như không cần phải lo lắng về việc tiêu hao năng lượng đạo thuật.

  Tất nhiên, lý do anh đi đến Chí Dương Quận cũng chính là để nâng cao sức mạnh của mình.

  Đối với anh, bất kỳ loại thuật pháp nào được truyền down trong thế giới này, dù mạnh đến đâu, anh cũng luôn có cách đối phó.

  Ít nhất cho đến lúc này, bộ ba kiểu kiếm mà anh đã tổng hợp từ kinh nghiệm và kỹ năng kiếm thuật, mới chính là công cụ mạnh mẽ nhất mà anh sở hữu hiện nay.

  Và trước khi đó, anh cần một thanh kiếm thực sự tốt.

  Cảm ơn các bạn đọc sách Wu Qinghan, Jia Yibing Ding 42, Jing Shiqi, và A Shen vì những phần thưởng quý báu của các bạn! (Vẫn còn nữa ở thời điểm 0 giờ.)