Bởi vì thời gian chính là trật tự cơ bản nhất của lịch sử; dù câu chuyện có hoàn hảo đến đâu, cũng không thể tránh khỏi bị thời gian biến đổi mà đổ ngã.

May mắn thay, Hoàng Xá Lý – người có khả năng “du hành ngược thời gian” – vẫn chưa kịp đạt tới đỉnh cao… Nếu không, cuốn sử này sẽ không thể được chứng minh là có thật trước mặt bà ấy.

Mặc dù Tả Khu Ngô bị Giang Vọng giữ lại trong “bản đồ sông núi”, ông vẫn tiếp tục “lật qua các thời kỳ Xuân Thu”…

Dưới gốc cây Bồ Đề, bỗng nhiên xuất hiện một tấm lưới bụi mờ ảo.

Đó là một phép thuật độc đáo do Tả Khu Ngô sáng tạo ra – 【Tĩnh Tư Hà Vương】.

Chức năng duy nhất của nó là “khóa chặt” quá trình tu luyện của người khác. Nếu không phải vì Hoàng Xá Lý đã đạt được sự giác ngộ, thì ngay cả tấm lưới bụi này cũng sẽ không thể được nhìn thấy.

Dù cơ hội cho Hoàng Xá Lý đạt đỉnh chỉ có một trên trăm, Tả Khu Ngô vẫn rất thận trọng và đã loại bỏ “con số một” đó. Sau đó, ông liếc mắt một cái, dù có nguy cơ bị Giang Vọng làm đóng băng một ngón tay, vẫn thành công trong việc tạo ra một luồng khí văn học mạnh mẽ…

Trên bầu trời cao xa, một con rồng vàng bất ngờ lao xuống. Lớp vảy của nó giống như bánh xe, râu của nó giống như những sợi dây leo trời; ánh sáng mà nó tạo ra khiến bầu trời trở nên hỗn loạn, và sóng người dưới đất bị xáo trộn.

Ông đã luyện thành thục tất cả ba mươi sáu loại khí văn học của trường phái Nho giáo. Nhưng vào khoảnh khắc này, tất cả chúng đều hòa nhập vào nhau, tạo thành một luồng khí văn học hình rồng vàng.

Con rồng vàng này mang theo sức mạnh lao động vất vả, uy nghiêm giữa bầu trời và đại dương; trong chốc lát, nó đã vượt qua “cây cầu mộng ảo” và lao về phía quan tài băng giá chứa đựng ý chí con người.

Nói chính xác hơn, nó lao về phía Hoàng Xá Lý đang đứng trên quan tài băng giá đó.

Con rồng vàng phun ra hơi thở; hàng triệu loại phép thuật Nho giáo như những thác nước từ trên trời đổ xuống.

Hoàng Xá Lý máu me đầy mặt, nhưng vẫn cười ha hả: “Những người đẹp trên thế gian giống như những cảnh đẹp; phải lên đến đỉnh cao mới có thể ngắm nhìn hết tất cả!”

Bằng đôi tay đẫm máu, bà xóa đi những tấm lưới bụi đó; đôi mắt đẫm máu của bà nhìn chằm chằm vào những chiêu thức sát thủ ấy.

Bộ áo vàng của bà dường như cuốn theo cát bụi từ sa mạc phía bắc; cơ thể bà căng thẳng như một con báo săn… Nhưng chỉ nghe thấy một tiếng:

“Phật!”

Chiếc gậy trừ ma tr

Tại đỉnh núi cao của Trung Sơn Yên Văn Xá Lý, Lâu Nghịa đã hẹn gặp với Ma Vương để thảo luận về con đường tu luyện… Nhưng Lục Sương Hà đã chặn đường họ lại. Chỉ có ông ta là người cuối cùng hoàn thành được ước nguyện cũ của mình và đạt được thành tựu trọn vẹn.

Thật sự, giữa muôn vàn người tranh đua, việc vượt qua những khó khăn là điều không hề dễ dàng.

Ngay cả những kỹ năng tinh vi nhất cũng không thể sánh bằng sức mạnh phi thường của Động Chân Giang Vọng. Nhưng con đường dẫn đến đỉnh cao ấy đã được chuẩn bị từ rất lâu trước đó. Bắt đầu từ những bước đầu tiên trên đồng cỏ, xây dựng nền tảng cho bản thân, bây giờ ông ta thể hiện ra một sức mạnh vượt xa so với khi mới bắt đầu.

Ông ta đẩy cái ống thuốc dài phun ra khói xanh sang một bên, cúi xuống nhìn xuống và cuối cùng cũng nhìn thấy Hoàng Xá Lý – người đang nằm trong quan tài băng, ngập trong máu. Đôi mắt ngây thơ ấy tràn đầy nỗi đau xót và thương hại.

“Lão già này!” Ông ta đột nhiên quay sang nhìn Tả Khu Ngô ở sâu bên trong quan tài, ánh mắt lạnh lẽo như lưỡi dao: “Lão dám làm tổn thương con gái của Phật?”

Nhưng Tả Khu Ngô không nhìn ông ta, mà chỉ nhìn Hoàng Xá Lý: “Xin lỗi, Hoàng Các Viên. Đấu Chiêu mang theo kiếm, Giang Vọng mang theo đao… Còn ông… lại mang theo ‘cha’ sao?”

Điều này thực sự không hợp lý chút nào.

Trong Thái Hư Các, nếu ai muốn ra ngoài thì chắc chắn đều có ít nhất bảy, tám vị chân nhân hỗ trợ mình. Vậy mà khi gặp vấn đề, lại gọi “cha” để xin sự giúp đỡ… Điều này có ý nghĩa gì?

“Cha! Cha đang làm gì vậy?” Hoàng Xá Lý, người dù đối mặt với nguy cơ sinh tử cũng không hề lùi bước, bây giờ lại nhảy dựng lên, giọng nói run rẩy vì xấu hổ: “Thật là mất mặt quá, mau đi đi!”

Khi còn nhỏ, cha cô luôn bảo vệ cô, đánh bại những đứa trẻ dám đe dọa cô. Sau này, khi cô đã có thể tự mình đánh bại tất cả mọi người, cha cô chỉ xuất hiện khi gia đình của những kẻ đó đến tìm cô – hoặc thì nói rằng việc của con cái nên để chúng tự giải quyết, hoặc thì nói… nếu không chịu thì hãy đến đây đối đầu.

Cô thực sự không biết rằng sau khi cha cô tu luyện thành Phật, ông lại gửi linh hồn vào cây gậy trừ ma để bảo vệ cô… Điều này quả thực là không coi trọng cô chút nào!

“Được rồi, con gái yêu quý của cha, cha sẽ đi ngay bây giờ.” Hoàng Phục vội vàng an ủi cô, thói quen luôn đồng ý mọi thứ trước, nhưng sau đó lại lạnh lùng nhìn Tả Khu Ngô: “Sau khi giải quyết xong chuyện này

Quanh co uốn lượn quá mức, thật là bất tiện; viết như vậy khiến Đức Phật cũng không hài lòng chút nào — hôm nay phải sửa lại vài chi tiết!”

“Cha ơi!” Hoàng Xá Lý nhìn cha mình với ánh mắt tức giận, rất không hài lòng với hành động của người cha già; cô muốn đẩy ông ta ra xa, nhưng khi nâng tay lên, cô đã ném chiếc gậy trừ ma xuống: “Dùng quyền lực để bắt nạt người khác giống như ngọn lửa lan rộng khắp nơi; giết người cướp của thì nên làm vào lúc trời tối gió lớn… Nếu muốn làm gì thì hãy làm cho nhanh gọn! Để khỏi bị người ta chế giễu, trong khi vẫn không thu được lợi ích gì.”

“Con gái tốt của ta!” Hoàng Phục đang ở trên không trung, đã hiện thành hình dáng của Đức Phật, nhanh chóng nắm lấy chiếc gậy trừ ma và lao xuống dưới một cách không chút do dự…

Những trang lịch sử trong Khánh Khổ Thư Viện bỗng nhiên bị lật tung như đồng ruộng được người nông dân cày xới.

Trong cuộc chiến đấu kịch liệt, Đấu Chiêu liên tục sử dụng các phương pháp chiến đấu từ cả trường phái Nho giáo lẫn Mạc gia; những điều đã xảy ra trong quá khứ, khi “Người Vô Danh Chết”, khi hàng trăm trường phái tranh giành quyền lực, ông ấy đã học hỏi được nhiều điều từ chúng. Bây giờ, khi bước vào trận chiến, ông ấy dần hòa nhập với những phương pháp đó, chiến đấu càng ngày càng mạnh mẽ và hăng hái hơn, đôi mắt ông ấy như đang cháy lên bởi ngọn lửa vàng.

Bỗng nhiên, mọi thứ trong lịch sử của Khánh Khổ Thư Viện đều bị đảo lộn hoàn toàn. Những thế giới ấy trở thành những cánh đồng, và người nông dân ấy tiếp tục cày xới chúng. Hoàng Phục dùng chiếc gậy trừ ma như cái cuốc, đánh mạnh và nhanh chóng. Những phép thuật từ Phật giáo mà ông ấy sử dụng đầy lòng từ bi, mỗi đòn đều đưa người ta đến cõi niết bàn, dù họ có muốn hay không…

Đấu Chiêu, với những đòn dao sắc bén, cũng không khỏi run sợ trước sức mạnh kỳ lạ này; những vết tích do phép thuật Phật giáo để lại trên cơ thể ông ấy kéo dài mãi không biến mất. Ông ấy buộc phải điều chỉnh lại lối chiến đấu của mình, nhưng vẫn không thể ngăn mình khỏi lẩm bẩm: “Hoàng Phật Chủ, xin đừng làm tổn thương tôi!”

“Nói nhiều thật là…” Hoàng Phục không kiên nhẫn, bước nhanh đi: “Những thứ về mùa xuân và mùa thu ấy, tôi cũng đã đọc qua rồi… Chỉ là việc gieo trồng vào mùa xuân và thu hoạch vào mùa thu mà thôi! Ai là cây trồng, ai là cỏ dại, Đức Phật nhìn rất rõ. Đừng lo lắng vô ích!”

Nếu đây không phải là cha của đồng nghiệp Hoàng Xá Lý, Đấu Chiêu chắc chắn sẽ không dễ d

Đấu Chiêu vung lưỡi dao, nhảy lên cầu, bộ áo trắng tinh khôi của Trọng Huyền Tôn đối diện ngay với hắn.

Bên kia cầu, mọi nghi lễ đều tan rã, Ma khí dày đặc như mây đen.

Bên này cầu, quan tài bằng băng trắng, những trang sử sách được lật đi lật lại.

Giang Vọng Dĩ Nhậy đã thực sự kết nối tất cả ý niệm ẩn giấu của mọi người lại với nhau; Đấu Chiêu chỉ cần lấy ra ý niệm ẩn giấu của Trọng Huyền Tôn và… thay đổi cả thời cuộc.

Ở đây, việc chiến đấu trở nên gò bó; phải để mặt cho Hoàng Xá Lý, kiềm chế Hoàng Phục, khiến ý chí chiến đấu không thể được thỏa mãn. Còn phe Thánh Ma, liệu có ai phải e ngại điều gì chứ?

Hắn bắt đầu chiến đấu với tâm trạng điên cuồng; Trọng Huyền Tôn, với việc tập trung vào bản chất thực sự của mình và loại bỏ mọi ảo tưởng, lại càng phù hợp hơn với phía này.

Và thế là hai người va chạm nhau trên cầu.

Sự biến hóa này là quyết định táo bạo của Đấu Chiêu; trong khi đó, Trọng Huyền Tôn dường như đã chuẩn bị từ lâu và phối hợp một cách ăn ý. Khi họ va chạm, trăng đã lên cao trên bầu trời.

Mỗi trang sử sách đều được mở ra bằng cây gậy trừ ma; mỗi trang đều được chiếu sáng bởi ánh sáng của Minh Nguyệt.

Xin… hãy… lưu trữ… cuốn sách… này… nhé!

Hoàng Phục nói “yeast” và “grass”; lời nói của hắn có vẻ thô ráp nhưng ý nghĩa lại sâu sắc. Hắn cũng chiếu sáng cả quá khứ và hiện tại, cầm kiếm tìm kiếm… thứ quan trọng nhất của Tả Khu Ngô, đó chính là “thế giới con người”.

……

……

Đúng vào lúc Giang Vọng Dĩ Nhậy sử dụng 【Ý Như · Thiên Thu Quan】 để đóng băng Tả Khu Ngô trong biển ý niệm ẩn giấu, Kịch Khốc cũng đến được hồi tử.

Lý Nhất vẫn đứng yên trên đỉnh lầu, giống như một bức tượng chế giễu gió. Một thanh kiếm xuyên qua quá khứ và hiện tại; những giọt mưa đều bay ngang qua người hắn, nhưng bóng dáng của hắn lại mơ hồ, lúc xuất hiện lúc biến mất, rõ ràng hắn không chỉ ở đây.

Tả Khu Ngô đã bị cuốn đi; chiếc bàn cờ bằng đá trong hồi tử vẫn không ngừng hoạt động.

Trận cờ vẫn tiếp tục diễn ra.

Kịch Khốc bước từng bước vào trong, đến chỗ bàn đá đã được di chuyển đi, rồi từ từ ngồi xuống — những “quy tắc” vuông vắn được kết hợp thành một cái lồng giam, tạo thành chiếc ghế đá của hắn.

Những sợi xích màu trắng thuần khiết của 【Pháp Vô Nhị Môn】 được kết nối với nhau; giữa các sợi xích vẫn còn những khoảng trống lớn, nhưng không ai có thể thấy được điều gì đang bị giam cầm bên trong những cái lồng đó.

Chỉ

Anh ta đưa tay vào giỏ cờ, như thể đang chọn một quân “chém”, rồi lấy ra một quân trắng – quân trắng của anh ta tỏa ra ánh sáng lấp lánh, ẩn chứa sức mạnh của hình phạt thiên địa.

Anh ta cầm quân trắng trong tay, như thể đang nắm một cái rìu có thể chặt đứt cả bầu trời, hay một con dao cắt cổ! Khí chất uy nghiêm và đáng sợ khiến cho gian hàng giữa hồ này trở thành một sân án.

Nhưng đôi mắt anh ta lại yên bình không một gợn sóng, lặng lẽ quan sát vị trí mà quân đen đang được đặt trên bàn cờ.

Tách tách tách, tiếng mưa rơi trên gian hàng yên tĩnh.

Đong đong đong, tiếng quân cờ rơi xuống bàn cờ, giống như tiếng trống chiến tranh vang lên.

Trò chơi cờ bắt đầu diễn ra.

Mưa rơi trên những quân cờ yên bình, vốn dĩ là một cảm giác thư thái, nhưng lúc này, hai màu đen trắng trên bàn cờ giống như hai bên đối đầu trên chiến trường, quyết tâm phân định thắng thua.

Hai con rồng đen trắng đã quấn lấy nhau, dường như sắp phân định thắng bại...

Nhưng quân đen mới vừa được đặt xuống lại đột ngột dừng lại giữa không trung, kèm theo một tiếng thở dài:

“Người chơi đã thay đổi rồi.”

Jù Kho không nói gì, chỉ đơn giản là đặt quân cờ đó lại và chờ đợi. Quá trình chơi cờ chính là quá trình anh ta hiểu rõ “quy tắc”. Mỗi bước đi trên bàn cờ đều giúp anh ta hiểu rõ hơn về những gì đang xảy ra tại Khánh Khổ Thư Viện, giúp anh ta cảm nhận được lý do tại sao Tả Khu Ngô lại tranh đấu ở đây, và tại sao đối thủ lại đặt quân như vậy.

Thế giới cờ đen trắng của anh ta đang được “đặt ra các quy tắc”.

Anh ta sẽ là người phán xét trận cờ này.

Quân đen tiếp tục nói: “Xem cờ cũng giống như xem con người. Bước đi sau khi Tả Khu Ngô suy nghĩ kỹ lưỡng lần đó, lẽ ra phải là một nước cờ tàn nhẫn để “chặt đứt”. Nhưng sau khi được đặt xuống, nó lại trở thành một nước cờ tự nhiên và thoải mái, một điều mà Tả Khu Ngô suốt đời cũng không thể có được. Tôi nghĩ đó chính là đối thủ tiếp theo, nhưng sau nước cờ đó, phong cách chơi lại thay đổi hoàn toàn – bạn chơi cờ một cách cẩn thận, từng bước một, nghiêm túc và lạnh lùng, đầy rẫy nguy hiểm.

Quân đen thở dài trên bàn cờ: “Không ngờ rằng trò chơi cờ đầy gian khổ và may mắn này, lại có thể gặp được một đối thủ thú vị như vậy.”

Jù Kho suy nghĩ một lúc, quân trắng mà anh ta đang cầm trong tay cuối cùng cũng phát ra tiếng nói, nhưng giọng nói đó lại uy nghiêm và lạnh lùng: “Người chơi đầu tiên quả thực là một cao thủ. Tuy nhiên, cách chơi cờ của tôi rất b

Giọng nói bên trong quả cờ màu đen nói: “Các người hai người này, chắc hẳn đều chỉ nổi tiếng trong vòng gần ba mươi năm gần đây thôi.”

Kị Khối như suy tư: “Thầy đã bị mắc kẹt ở đây suốt ba mươi năm rồi sao?”

Giọng nói bên trong quả cờ màu đen trả lời một cách bình tĩnh: “Tính từ năm Đạo Lịch 3901… có lẽ là vậy. Năm nay là năm Đạo Lịch mới bắt đầu, số 3931 phải không?”

Trong lòng Kị Khối, một ý nghĩ bỗng nhiên xuất hiện.

Cuốn “Sử Đao Gạch Hải” ghi lại lịch sử, bắt đầu từ khi Đạo Lịch mới được khai sinh và kết thúc vào năm Đạo Lịch 3900.

Thời điểm cuốn sách được hoàn thành, chính là năm Đạo Lịch 3901!

Và sau đó, Sĩ Ma Hành không bao giờ xuất hiện trước mặt mọi người nữa.

Có người nói rằng ông ấy đang ẩn dật để tu luyện; có người cho rằng vì có quá nhiều người đến yêu cầu sửa đổi nội dung cuốn sách, ông ấy cảm thấy phiền phức nên đã trốn đi; cũng có người nói rằng ông ấy đã đi tìm kiếm lịch sử thực sự…

Có rất nhiều giả thuyết, nhưng sự thật duy nhất có thể xác nhận được là ông ấy đã không bao giờ xuất hiện trở lại nữa.

Ban đầu, “Sử Đao Gạch Hải” được quy định sẽ được sửa đổi mỗi một chu kỳ 60 năm; rất nhiều người đang chờ đợi phần mới vào năm 3960.

Trong suốt ba mươi năm vừa qua, đã có quá nhiều câu chuyện đáng kinh ngạc xảy ra, nhưng chỉ khi những câu chuyện đó được ghi chép lại trong sách sử, được thể hiện thành từng dòng chữ trên trang sách “Sử Đao Gạch Hải”, thì chúng mới thực sự trở nên tin cậy được.

Nhưng liệu Sĩ Ma Hành có còn xuất hiện trở lại không?

“Nếu tôi không nhìn nhầm, lúc này thầy hẳn đang bị mắc kẹt trong một không gian thời gian đặc biệt. Thời gian không trôi qua, như một biển yên tĩnh.” Kị Khối nói một cách thận trọng: “Tôi không cảm nhận được sự thay đổi của thời gian trong giọng nói của thầy.”

Giọng nói bên trong quả cờ màu đen im lặng một lát, rồi có vẻ như một nụ cười đắng cay khó nhận ra vang lên.

“Đây là một không gian thời gian đặc biệt mà tôi phát hiện ra từ rất lâu trước đây. Không gian này lang thang trong ‘nghĩa trang lịch sử’ – nơi có thể chôn vùi thời gian… Tôi gọi nó là ‘Chương Mê Lạc’. Trước đây, tôi đã từng dùng nó để thoát khỏi rất nhiều nguy hiểm trong lịch sử. Có lúc, tôi cứ nghĩ rằng nó cũng chính là một trang trong cuốn sách của mình.”

Người đó nói tiếp: “Con người thường coi may mắn như là một loại tài năng… Và bây giờ, tôi cũng đang bị mắc kẹt ở đây.”