Thái Hư phái đã trở thành mây khói.

Còn Hư Ảo Cảnh sẽ hoàn thiện những gì còn thiếu trong lần này.

Sau này, sẽ có một vị Chủ Nhân của Thái Hư ngồi trên bầu trời Thái Hư, nhìn xuống tất cả mọi thứ trong Hư Ảo Cảnh.

Ngài sẽ đối xử với mọi người một cách công bằng và cao thượng nhất.

Sau này, sẽ có những linh hồn ảo tham gia vào việc quản lý, phát triển và sửa chữa Hư Ảo Cảnh, phục vụ tất cả những người tu hành nơi đây.

Họ có những tình cảm yêu thương, hận thù, ký ức và suy nghĩ riêng; họ sẽ tiếp tục khám phá, nghiên cứu và sống. Nhưng mọi hành động của họ trong Hư Ảo Cảnh đều phải tuân theo những quy tắc bất di bất dịch của Thái Hư.

Tất nhiên, vẫn cần một quá trình dài.

Việc một tồn tại gần như siêu thoát hoàn toàn hòa mình vào Hư Ảo Cảnh không phải là điều có thể thực hiện ngay lập tức.

Một tạo vật vĩ đại như Hư Ảo Cảnh, để thực sự đạt được vẻ vĩ đại và bền vững mãi mãi, chắc chắn không thể hình thành trong chốc lát.

Những người mạnh mẽ từ khắp nơi đã đến đây, giờ đây họ trở thành những người bảo vệ con đường này, và không cho phép bất kỳ yếu tố bên ngoài nào can thiệp.

Dòng sông sao được tạo ra từ Vực Hư trôi lượn trên bầu trời, như một cuộn lụa màu không một tiếng động.

Nó rồi sẽ được ghi chép lại trong lịch sử.

Vào lúc này, Đại Sư Pháp gia Hàn Thần Đồ giơ tay lên, dùng ngón trỏ như một cây bút, viết trên không gian trống rỗng.

Mỗi nét ngang, mỗi nét dọc đều ẩn chứa ý nghĩa của đạo; mỗi gấp khúc, mỗi nét cong đều mô tả lại quá trình biến đổi của thời gian.

Đó là một chữ “đạo” vuông vắn nhưng phức tạp; không thể mô tả bằng các đường nét hay bằng ánh mắt, chỉ có thể cảm nhận thông qua “đạo”.

Ý nghĩa của nó là:

“Hoàn toàn công bằng, hoàn toàn minh bạch, hoàn toàn công chính.”

Không có gì có thể so sánh được với những nét chữ này.

Đây chính là luật lệ của Pháp gia!

Và tất cả những người mạnh mẽ có mặt ở đây đều đưa ngón tay của mình lên, để lại dấu ấn của phe mình lên trên chữ “đạo” này.

Hàn Thần Đồ vung ngón trỏ, và chữ “đạo” ấy được đưa vào dòng sông sao.

Luật lệ này do Hàn Thần Đồ, người nắm quyền ở Cung Thiên Quy, tự tay viết ra; sáu đại bá quốc và các tôn giáo cổ xưa đã cùng ký tên, và nó sẽ mãi mãi được khắc sâu vào Hư Ảo Cảnh, đặt ra những ràng buộc đối với Chủ Nhân của Thái Hư.

Hay nói cách khác, Chủ Nhân của Thái Hư, người có quyền lực tuyệt đối trong

Những đám mây giông bao phủ bầu trời dường như đang bay cao hơn, trở nên xa xôi hơn. Dải Ngân Hà uốn lượn qua bầu trời vẫn tiếp tục chảy trôi yên bình. Thế giới được tượng trưng bởi Hư Ảo Cảnh dường như thực sự tồn tại, chỉ cần bước chân ra ngoài là có thể đến được. Nó như một giấc mơ huyền ảo, khơi gợi biết bao suy tưởng.

“Đã xong rồi.” Hàn Thần Đồ nói một cách điềm tĩnh: “Việc ban hành các quy định cần thời gian, và việc Hư Ảo Cảnh được nâng lên cũng cần thời gian. Phái Thái Hư đã bị tách rời, đến lúc này chúng ta cần thảo luận về việc xử lý Hư Ảo Cảnh. Tôi xin nói trước ý kiến của Tam Hình Cung – Hư Ảo Cảnh là một ảo cảnh thuộc về thiên hạ, nên thuộc về mọi người trên thế giới này. Dù bây giờ chỉ có chúng ta ở đây, nhưng chúng ta không thể không nghĩ đến lợi ích chung của thiên hạ.”

Thật xứng đáng là một bậc thầy pháp gia đã viết nên tác phẩm nổi tiếng “Thế Luận”; ngay từ lời nói đầu tiên, ông đã đề xuất cần phải cân bằng quyền lực giữa sáu đại bá quốc.

Hiệu trưởng Mù Cổ Thư Viện, Trần Phác, nói: “Nếu chúng ta chiếm đoạt Hư Ảo Cảnh cho riêng mình, thì điều đó cũng giống như việc Phái Thái Hư chiếm đoạt nó vậy. Những người thông minh sẽ không làm như vậy. Chúng ta cần phải công khai và mở rộng cuộc thảo luận để mọi người cùng tham gia.”

Ý kiến của Thiên Hạ Đại Tông thực sự khá nhất trí; không ai muốn thấy sáu đại bá quốc tiếp tục tăng cường quyền lực của mình trong thế giới hiện thực này.

Hàn Thần Đồ muốn trao quyền lực đối với Hư Ảo Cảnh cho mọi người trên thế giới. Còn Trần Phác thì muốn mở rộng quyền tham gia vào cuộc thảo luận này cho tất cả mọi người. Một nguyên tắc đơn giản: một cuộc thảo luận do những người có quyền lực lớn dẫn dắt chắc chắn sẽ mang lại kết quả có lợi cho họ.

Giống như những cuộc thảo luận trước đây về Phái Thái Hư, cũng không ai lên tiếng phản đối việc Phái Thái Hư bị tách rời khỏi Hư Ảo Cảnh – bởi vì họ không tham gia vào cuộc thảo luận đó!

Cũng không cần các đại diện của các phái khác phát biểu thêm gì nữa; đại diện của Cảnh Quốc, Ứng Giang Hồng, nói một cách quyết đoán: “Vậy thì chúng ta hãy tập hợp mọi người ở đây! Hãy gửi tin đi khắp nơi, mời tất cả các quốc gia và các phái đến đây tham gia thảo luận về việc quản lý Hư Ảo Cảnh. Tôi sẽ dựng cửa Động Chân bên ngoài núi. Nếu không nhìn thấy rõ thực tế của thế giới, thì

“Cảnh Quốc thực sự rất quen với việc tổ chức các cuộc hợp minh, luôn muốn tập hợp mọi người lại với nhau.” Hứa Vọng nói một cách bình thản.

Trong những năm gần đây, chỉ có hai quốc gia đã giành được chiến thắng quyết định trong các cuộc chiến lớn chống lại Bá Chủ Quốc, đó là Cảnh Quốc và Quốc gia Tần.

Quốc gia Tần cũng không hề ngừng thèm muốn chiếm lấy vị trí của Cảnh Quốc. Nói cách khác, liệu có quốc gia nào có sức mạnh mà không mong muốn thay thế Cảnh Quốc chứ?

Là đế quốc số một thế giới hiện nay, Cảnh Quốc thực sự có truyền thống tổ chức các cuộc hợp minh. Trong lịch sử, họ thậm chí từng có hành động kiêu ngạo đến mức yêu cầu các chư hầu phải nhảy múa theo lệnh của mình.

Nhưng nếu nhìn lại lịch sử, lần cuối cùng Cảnh Quốc tổ chức một cuộc hợp minh lớn có lẽ là “Cuộc họp của năm vị hoàng tử tại Thiên Kinh”…

Vì vậy, lời nói của Hứa Vọng quả thật rất sắc bén.

Ứng Giang Hồng nhìn anh ta mà không biểu hiện ra vẻ gì trên khuôn mặt: “Nếu ông Hứa có ý kiến khác, xin cứ nói thẳng ra.”

“Ý kiến khác?” Hứa Vọng cười: “Tôi không có ý kiến gì cả. Việc mọi người cùng ngồi lại bàn bạc thì rất tốt mà.”

Nếu không có ý kiến gì, thì tại sao lại phải lên tiếng chứ?

Ứng Giang Hồng cười một tiếng.

Sĩ Ngọc An cầm những cây lau làm “kiếm”, khoanh tay sau lưng và nói: “Việc Thái Hư Ảo Cảnh sẽ bao phủ những khu vực nào, và cách vận hành nó như thế nào, thì vẫn nên tôn trọng ý kiến của các lực lượng địa phương. Những ai có thể tham dự đều nên đến để thảo luận.”

“Lời này quả thực đúng.” Tu Hù mặc trang phục lễ nghi trang nghiêm, như thể một vị thần đang xuất hiện trước mắt mọi người, và nói một cách có ý nghĩa: “Đôi khi chúng ta đứng quá cao, cũng nên lắng nghe tiếng nói của mọi người trên thế giới này.”

Cung Hy Diện không hề biểu hiện ra vẻ gì, chỉ giơ tay lên và nói: “Tôi đồng ý.”

“Vậy thì hãy mời tất cả mọi người đến và cùng thảo luận.” Giang Mộng Hùng cũng không do dự gì, chỉ vung tay một cái, biến miếng đất bằng phẳng dưới chân thành một hình tròn lớn.

Mọi thứ trên miếng đất bằng phẳng, kể cả đền tổ của phái Thái Hư, đều bị nghiền nát.

Và ở rìa của hình tròn này, những tấm gối bằng đá được đặt lên.

Giang Mộng Hùng vuốt ve ống tay áo của mình rồi ngồi xuống một trong những tấm gối đó.

Đây chính là truyền thống cổ xưa của loài người – ngồi thành vòng tròn để thảo luận.

Lý do tại sao lại ngồi thành vòng tròn là vì

“Cuộc họp này được gọi là thảo luận công việc, nhưng thực chất chỉ là các phe lực lượng ngồi lại với nhau, cùng tranh giành quyền lực liên quan đến Hư Ảo Cảnh mà thôi. Và Ứng Giang Hồng đã đặt ra rào cản: những phe không sở hữu cấp bậc Động Chân thì không có tư cách tham gia cuộc họp này.”

Chốc lát sau, tất cả các bậc anh hùng từ các phía đều đã có mặt, tạo nên một dải ngân hà treo lơ lửng trên không.

“Rầm rầm rầm!”

Tiếng trống trời vang lên, tin tức lan truyền khắp nơi.

……

……

Là lực lượng chủ chốt của Đạo Thuộc Quốc trong ngày hôm nay, dù Trang Quốc không được Cảnh Quốc ưa chuộng, nhưng họ vẫn nhận được thông báo ngay lập tức – các bậc anh hùng từ các phía đã cùng nhau hợp tác để loại bỏ phe Thái Hư, và tập trung tại cổng Thái Hư để thảo luận về tương lai của Hư Ảo Cảnh.

Trang Cao Hiền tất nhiên phải tham gia.

Nếu không có mặt trong cuộc họp quan trọng này, thì sau này sẽ không còn cơ hội nào nữa.

Cục diện thế giới hiện tại đã khác xa so với trước đây; không gian sinh tồn của các quốc gia nhỏ sẽ ngày càng hạn chế.

Chính nhờ vào những kế hoạch mà ông ta đã vạch ra, những chiến thắng mà ông ta đã đạt được, và những rủi ro mà ông ta đã cam chịu, ông ta mới có được chỗ đứng này cho bản thân và cho Trang Quốc.

Vì vậy, ông ta chắc chắn phải tham gia cuộc họp này một cách trang trọng!

Nhưng trước khi đi, điều đầu tiên ông ta làm là triệu tập thủ tướng Đỗ Như Hui vào cung, và ra lệnh mang đến ấn ngọc quốc gia.

Họ không cần phải lên đài, mà chỉ gặp nhau trong cung điện.

Một vị vua minh quân và một vị thủ tướng tài ba ngồi cùng nhau, hoàn toàn có thể quyết định số phận của đất nước này. Vì vậy, thay vì nói đây là một cuộc thảo luận riêng tư, thì nói đây là một cuộc họp quốc gia mang tính bí mật cao còn phù hợp hơn.

Từ miệng Trang Cao Hiền ra, đến tai Đỗ Như Hui… Chỉ đơn giản là vậy thôi.

Trang Cao Hiền mặc trang phục thường ngày, bề ngoài rất bình thường, khiến người ta khó có thể liên tưởng đến vị vua đã giúp Trang Quốc phục hưng.

Nhưng khi ông ta ngồi trước bàn làm việc tạm thời trong cung điện, và đẩy những bản tấu lên một bên, uy nghi của ông ta lập tức hiện rõ.

“Thủ tướng Đỗ.” Ngay khi Đỗ Như Hui bước vào cung điện, Trang Cao Hiền đã lập tức hỏi: “Hai quyển đó đã được lấy đến chưa?”

Nếu Trang Cao Hiền vẫn còn là một hoàng tử, Đỗ Như Hui sẽ trách móc ông ta vì quá vội vàng, và khuyên rằng người có quyền lực nên kiên nhẫn. Nếu đó là lúc Trang Cao Hiền mới lên ngôi, Đỗ Như Hui có thể sẽ đùa cợt với ông ta, h

Nhưng nó đã được niêm phong một cách rất kỹ lưỡng.

Trang Cao Hiền vươn tay đón lấy chiếc hộp, nhìn Đỗ Như Hui và nói: “Thầy ơi, phòng ngủ là chỗ riêng tư, không cần phải quá kiêng kỵ như vậy.”

Vừa nói xong, anh ta đã mở nắp hộp.

Bên trong hộp được chia thành hai tầng; khi mở ra, người ta sẽ thấy ngay trên mỗi tầng đều có một trang sách quan trọng: một trang bằng vàng và một trang bằng ngọc. Trên những trang này, các chữ viết theo phong cách uốn lượn như rồng và rắn.

Ai trong giới đạo đều biết rằng trên Ngọc Kinh Sơn có hai cuốn sách vô cùng quan trọng, chúng là chìa khóa để duy trì ảnh hưởng của dòng đạo này.

Đó chính là “Ngọc Thanh Kim Phục” và “Nguyên Thủy Ngọc Phục”.

Cuốn đầu tiên liên quan đến việc chỉ đạo quốc gia, còn cuốn thứ hai liên quan đến việc chỉ đạo con đường tu luyện chân chính.

Chính Trang Cao Hiền cũng có tên ghi trên cả hai cuốn sách này.

Anh ta là chủ nhân của Đại Trang Quốc được Ngọc Kinh Sơn ban phước, đồng thời cũng là một đạo nhân chân chính do Ngọc Kinh Sơn chỉ định!

Tên đạo của anh ta là “Hoài Đức”, tức là Đạo nhân Hoài Đức.

Tất nhiên, ít ai biết đến cái tên này.

Tên thật của anh ta mới là điều mà mọi người biết đến.

Chiếc trang vàng và chiếc trang ngọc này đã xác nhận vị thế chính thống của anh ta trong giới đạo đức, giúp anh ta và Đại Trang Quốc của mình có thể tự tin hoạt động trong hệ thống đạo giáo.

Lúc này, anh ta trải hai trang sách ra, sau đó lấy ấn ngọc đặt lên trên chúng.

Đại Trang Quốc đã phát triển đến mức độ lớn mạnh như hiện nay; sức mạnh quốc gia mà Trang Cao Hiền có thể điều động cũng vô cùng hùng mạnh. Tuy nhiên, lúc này anh ta chỉ sử dụng một phần nhỏ sức mạnh đó. Những dòng sức mạnh quốc gia ấy từ ấn ngọc chảy vào những trang sách bằng ngọc.

Gần như trong chốc lát, chiếc trang bằng ngọc bắt đầu phát sáng, và một giọng nói vang lên: “Đạo nhân Hoài Đức, sao ngài lại vội vàng như vậy?”

Giọng nói này uy nghi và oai phong, mang đậm vẻ của một vị hoàng đế.

Có thể nói, giọng nói này còn oai phong hơn cả Trang Cao Hiền.

Tông Đức Chân, tức là Tử Hư Chân Quân, trước đây cũng từng là một vị vua, từng dẫn quân đối đầu với những bậc anh hùng như Cơ Ngọc Sớ, Kế Yên Thu… Sau đó, ông đã tự nguyện sáp nhập đất nước của mình vào Cảnh Quốc, và sau đó bước lên Ngọc Kinh Sơn, trở thành người lãnh đạo hiện tại của nơi này.

Ông cũng là một huyền thoại của thời đại.

Khi Trang Cao Hiền lên ngôi, ông đã được Ngọc Kinh Sơn ban phước. Đại Trang Quốc coi Ngọc Kinh Sơn là nguồn gốc chính thống của mình, và chính Trang Cao Hiền cũng được xem là một

Trang Cao Hiền không quan tâm lắm đến việc Tử Hư Chân Quân gọi mình như thế nào, và trực tiếp nói rằng: “Chủ giáo Chân Quân, con sẽ đến cổng chính của núi Thái Hư để tham gia cuộc hợp minh Thái Hư. Con sẽ hết lòng ủng hộ lợi ích của giáo phái.”

Giọng nói của Tử Hư Chân Quân êm dịu và đầy ý nghĩa: “Nếu ngươi ủng hộ giáo phái, thì giáo phái cũng sẽ ủng hộ ngươi.”

Đỗ Như Hui đứng yên bên cạnh, trong lòng suy nghĩ rất nhiều.

Người ta nói rằng Tử Hư Chân Quân – tức là Hư Viên Chi – từng là đệ tử được yêu quý nhất của chủ giáo núi Ngọc Kinh Sơn; ngài đã trực tiếp dạy dỗ ông ta và muốn truyền lại sự nghiệp cho ông ta. Cuối cùng, ngài thậm chí còn cho phép Hư Viên Chi rời khỏi núi để thành lập một giáo phái riêng.

Bây giờ, Tử Hư Chân Quân đã đi đến bước cuối cùng của mình: ngài đã giới hạn sức mạnh siêu nhiên của mình trong Hư Ảo Cảnh, và cũng đã từ bỏ mọi duyên phận trần thế. So với tương lai rộng lớn mà ông ta từng có, kết cục này thật sự không mấy tốt đẹp.

Giọng nói của Tử Hư Chân Quân hoàn toàn không hề bộc lộ bất kỳ cảm xúc nào; không ai biết rõ tâm trạng thực sự của ngài là gì.

Rồi tiếng nói của Trang Cao Hiền vang lên: “Bây giờ, con cần sự hỗ trợ ngay lập tức.”

Tử Hư Chân Quân hỏi: “Ngươi cần sự hỗ trợ gì?”

Trang Cao Hiền nghiến răng và nói với giọng căm ghét: “Hai tên già khốn nạn ở Huyền Không Tự và Sư Minh Sơn hiện đang chiếm giữ biên giới của nước Trang Quốc, khiến con không thể di chuyển được, thật là trò cười cho thiên hạ! Con sẽ đến cổng chính của núi Thái Hư để đấu tranh vì lợi ích của giáo phái; để tránh những kẻ đó cản trở con, xin chủ giáo dùng danh nghĩa của núi Ngọc Kinh Sơn để giết chúng!”

Đỗ Như Hui cảm thấy lo lắng; ông hoàn toàn hiểu rõ ý định của đệ tử mình. Đây chắc chắn là một hành động rất mạo hiểm, nhưng với danh tiếng ngày càng lớn của Giang Vọng, thật sự không có cách nào khác để loại bỏ chúng!

Tử Hư Chân Quân không để Trang Cao Hiền phải chờ đợi lâu: “Khoái Khổ không phải là một người bình thường; trên người ông ta cũng tồn tại ý chí về tương lai của vĩ đức vĩnh cửu. Việc giết chúng không khả thi, và ngươi cũng không thể chịu đựng được cái giá quá cao đó.”

Khi Trang Cao Hiền tỏ ra thất vọng, Tử Hư Chân Quân lại nói tiếp: “Tuy nhiên, cuộc hợp minh Thái Hư là một quyết định chung của thiên hạ, liên quan đến việc xử lý Hư Ảo Cảnh. Họ không có quyền, cũng không nên gây rối cho ngươi. Khuông Mệnh đang ở ngoài nghỉ