Trong cuộc đời, có những điều tiếc nuối mà không ai có thể xóa bỏ được.

Dù bạn có xinh đẹp tuyệt trần, dù bạn là người duy nhất trên đời này, dù bạn nắm giữ quyền lực cao nhất thế gian…

Thì cũng vô ích thôi.

Chẳng hạn, ngay cả Kỳ Thiên Tử cũng phải chịu đựng nỗi buồn của người tình, và Khương Vô Từ cũng có những điều ông hối tiếc.

Còn như Khương Vọng, làm sao ông có thể quên được những con phố, ngõ hẻm của Phong Lâm Thành, những người hàng xóm và bạn bè cùng học? Làm sao ông có thể để lỡ quá trình trưởng thành của Khương An An?

Chính vì “không muốn”, nhưng rồi điều đó vẫn xảy ra, và từ đó trở thành những điều tiếc nuối.

Khương Vọng uống hết một bát rượu, cảm giác nhiệt huyết trong người sục sôi, lòng tràn đầy hứng khởi.

Uống cho đến khi cả bốn biển đều trở thành gió và sấm sét, lòng anh tràn ngập khí phách hào hiệp.

“Nếu vậy, thì cái rượu này thật xứng đáng được gọi là ‘Con đường chính nghĩa của loài người’!” Khi men rượu đã lên đầu, anh nói một cách hơi say sưa.

Cố Sư Nghĩa ngạc nhiên một chút, rồi cười ha hả: “Con đường chính nghĩa của loài người!”

Anh lại cầm lấy bình rượu và rót thêm cho Khương Vọng: “Nào, chúng ta cùng uống thêm một bát nữa ‘Con đường chính nghĩa của loài người’ này!”

Lần này qua lần khác, cảm giác men rượu sục sôi, lan tỏa khắp cơ thể, thơm ngon và đậm đà.

Những “con ruồi rượu” trong bụng đã thức dậy, khiến người ta không thể kiềm chế được ham muốn.

Mọi bộ phận trên cơ thể dường như đều đang mong chờ sự “tưới tiêu” của rượu ngon.

Nhưng Khương Vọng đặt tay lên chiếc bát rượu của mình và lắc đầu: “Tôi không thể uống nữa.”

Cố Sư Nghĩa đặt xuống bình rượu và nhìn anh: “Phải chăng rượu không ngon?”

“Rượu quá ngon! Ban đầu tôi không có thói quen nghiện rượu, nhưng bây giờ những ‘con ruồi rượu’ này khiến tôi không thể kiềm chế được!”

“Vậy thì là do người uống không tốt à?”

“Cố huynh có tu vi Gai Thế, danh tiếng khắp thiên hạ, lại còn thoải mái và gần gũi như vậy, làm sao có thể không tốt được?”

“Vậy tại sao anh lại từ chối ly rượu này?” Cố Sư Nghĩa hỏi.

“Phải biết dừng đúng lúc.” Khương Vọng nhìn thẳng vào ánh mắt soi mói của Cố Sư Nghĩa và nói một cách nghiêm túc: “Những thứ khiến tôi dễ nghiện, tôi càng phải kiềm chế và giữ khoảng cách.”

“Lúc nãy còn nói rằng anh sống thoải mái, vậy mà bây giờ lại không thoải mái như vậy!” Cố Sư Nghĩa nói.

“Khi còn trẻ, không thể sống theo ý muốn của mình được sao? Chẳng lẽ phải đợi đ

Trông giống như một kẻ say rượu bình thường, có thể sẽ ngã bất cứ lúc nào… Nhưng khi đã kiềm chế được bản thân, thì lại không hề bình thường chút nào.

“Cậu đã thuyết phục được ai đó rồi đấy.” Cố Sư Nghĩa đẩy chiếc bát rượu ra xa: “Vậy thì tôi không uống nữa!”

Dung dịch rượu tràn ra khỏi bát, rơi xuống mặt bàn, tựa như những mảnh ngọc vỡ, gợi lên nỗi tiếc nuối đau lòng.

Khương Vọng nói với vẻ áy náy: “Hy vọng một ngày nào đó, tôi cũng có thể dừng lại và cùng anh Cố uống rượu cho thật vui vẻ.”

Cố Sư Nghĩa dừng lại một lát, rồi hỏi: “Cậu có biết trước đây là ai đã ở đây cùng tôi uống rượu không?”

Khương Vọng lắc đầu.

“Cậu có tò mò không?” Cố Sư Nghĩa hỏi.

Khương Vọng đáp lại: “Tôi có nên tò mò không?”

“Cậu thật là khéo léo…” Cố Sư Nghĩa nói.

Khương Vọng chỉ đơn giản trả lời: “Tôi chỉ đang làm trách nhiệm của mình mà thôi.”

Cố Sư Nghĩa lại cười.

Anh ta quả thực là một người hay uống rượu; cảm xúc của anh ta thay đổi rất nhanh, giống hệt những kẻ say rượu trong chợ búa.

Anh ta thở dài: “Đó là một người từng cùng tôi uống rượu một cách vui vẻ…”

“Có vẻ như bây giờ thì không còn nữa…” Khương Vọng nói.

“Con người luôn thay đổi mà!” Cố Sư Nghĩa nói.

Sau một lúc im lặng, anh ta tiếp tục: “Hoặc có lẽ, như cậu đã nói, một người còn có con đường dài phía trước thì không nên ở lại một nơi quá lâu!”

Khương Vọng nói: “Bạn của anh Cố, chắc chắn anh ấy mới hiểu rõ nhất.”

“Người đó không phải bạn của tôi…” Cố Sư Nghĩa nói.

Nhưng sau đó, anh ta lại thêm: “Có lẽ cũng coi như là bạn thôi.”

Trong lòng anh ta đầy mâu thuẫn; cảm xúc của anh ta cũng rất phức tạp.

Những người thực sự giỏi trong thế giới này đều nắm bắt được quy luật của vũ trụ, nhận thức rõ sự thật về thế giới; lý thuyết thì dù là ngày tận thế đến, họ cũng không dễ dàng lung lay ý chí… Nhưng anh ta lại hoàn toàn khác biệt.

Thật là phức tạp…

Có lẽ đây cũng chính là một loại “sự thật” nào đó.

Người này thật sự có rất nhiều câu chuyện… Khương Vọng nghĩ trong lòng.

Nhưng anh ta chỉ đơn giản nói: “Một người luôn tiến về phía trước, chắc chắn sẽ phải buông bỏ đi một số thứ… Lúc đó có thể là có ý định, hoặc cũng có thể là không… Nhưng nhìn lại sau này, tất cả đều có thể được coi là có ý định.”

“Cậu buồn vì điều đó sao?” Cố Sư Nghĩa nhẹ nhàng hỏi.

“Không tránh khỏi cảm giác tiếc nuối…” Khương Vọng nói: “Nhưng tôi vẫn

“Đôi khi con người không còn lựa chọn nào khác,” Giang Thanh Dương nói.

“Tuổi trẻ như thế này mà đã có quá nhiều suy tư rồi sao!” Cố Sư Nghĩa nói với giọng điệu phóng khoáng: “Bây giờ con đúng là quá tục tĩu!”

Giang Thanh Dương đáp: “Tất cả chỉ là những câu chuyện tôi đọc trong sách mà thôi. Có lẽ tôi đang say rượu nên mới nói lung tung như vậy. Anh Cố đừng trách tôi.”

“Người nói ra lời không có tội, kẻ uống rượu mới có lý do!” Cố Sư Nghĩa sau khi hít một hơi thật sâu, dường như không muốn tiếp tục cuộc trò chuyện này nữa, liền đổi chủ đề: “Em Giang Thanh Dương, em nghĩ gì về từ ‘nghĩa’?”

“Nghĩa có lớn có nhỏ. Có nghĩa của việc đứng lên bảo vệ bạn bè, có nghĩa của việc trả đũa ân oán, có nghĩa của việc trừng phạt cái ác và ngợi ca cái thiện, có nghĩa đối với gia đình và quốc gia, có nghĩa đối với tộc thể, và còn có nghĩa đối với cả thế giới,” Giang Thanh Dương nói. “Đó là những lời của các bậc hiền triết xưa; tôi không dám bàn luận thêm.”

Cố Sư Nghĩa dùng tay gõ nhẹ vào vai anh, dường như muốn nói rằng anh ta đang giấu giếm điều gì đó, nhưng cuối cùng ông lại không nói ra. Thay vào đó, ông nhìn anh bằng đôi mắt đầy men rượu và hỏi: “Em theo đuổi nghĩa gì? Liệu Giang Thanh Dương có phải là một người hành nghĩa không?”

Giang Thanh Dương lắc đầu: “Tôi không phải là một người hành nghĩa. Đã có lúc công lý đứng trước mặt tôi nhưng tôi không thể hành động theo nó; đã có lúc lòng tôi đầy giận dữ nhưng tôi không thể rút kiếm; đã có lúc có những tranh chấp về lợi ích mà tôi đã sử dụng kiếm để giết người.”

Anh lặp lại: “Tôi không phải là một người hành nghĩa.”

Cố Sư Nghĩa nói một cách trầm ngâm: “Đôi khi con người cần phải kiềm chế bản thân mình; đôi khi con người chỉ có thể chọn ra lựa chọn không tồi tệ nhất trong số những lựa chọn tồi tệ, bởi vì con người có một cuộc đời quan trọng hơn nhiều, và thượng đế đã ban cho con người một sứ mệnh đặc biệt.”

Giang Thanh Dương nói: “Tôi nghĩ mình không phải là một người đặc biệt gì cả. Những điểm yếu và điểm mạnh của tôi đều làm nên con người tôi.”

Anh nghĩ rằng, cuộc đời của mình được quyết định bởi chính những lựa chọn của mình; sứ mệnh của mình không phải do bất kỳ ai đặt ra.

Nhưng Cố Sư Nghĩa chỉ vẫy tay và nói: “Con đừng uống nữa. Ở lại đây cũng chẳng có ý nghĩa gì cả. Hãy đi đi!”

Giang Thanh Dương không nói thêm gì nữa, chỉ nói lời “Chú

Anh ta thở dài và nói: “Nhưng đó là một người chân thành, là một người đáng tin cậy.”

……

……

……

Sự tôn sùng của quốc gia Triệu đối với Kỳ Quốc là điều nổi tiếng. Khắp nơi trong nước này, mọi người đều rất ngưỡng mộ phong cách sống của Kỳ Quốc. Những người tài giỏi nhất ở Triệu đều coi việc phục vụ Kỳ Quốc là niềm tự hào lớn lao. Chỉ những ai không thể đến Kỳ Quốc mới ở lại Triệu.

Thực ra, trên khắp khu vực Đông Dương, không chỉ có Triệu mà còn nhiều quốc gia khác cũng vậy. Chính bởi vì Kỳ Quốc luôn mở rộng cửa đón nhận những người tài giỏi từ khắp nơi, nên ngày nay Kỳ Quốc mới có được sự thịnh vượng như hiện nay. Chỉ là ở Triệu, điều này được thể hiện một cách rõ ràng hơn mà thôi… Còn những nơi khác, mọi người cũng ít nhiều đều nói rằng “chim tốt sẽ chọn cây để làm tổ”, “nếu nơi này không chấp nhận ta, thì chắc chắn sẽ có nơi khác”… Nhưng người dân Triệu thì trực tiếp xem việc phục vụ Kỳ Quốc là lý tưởng sống, coi việc trở thành người của Kỳ Quốc là mục tiêu phấn đấu trong cuộc đời mình. Điều này ở Triệu hoàn toàn không phải là điều gì đáng xấu hổ cả. Thậm chí, chính vua của Triệu cũng đã nhiều lần gửi thư xin nhập vào lãnh thổ của Kỳ Quốc. Trong những lá thư đó, vua Triệu tự xưng là “Chúa tước Triệu”, không dám gọi mình là “vua”, và bày tỏ mong muốn từ bỏ áo long bào, trở thành một chúa tước phục vụ Đại Kỳ Đế quốc suốt đời, sẵn lòng cày cấy trên những mảnh đất nhỏ để cung cấp rau củ cho Kỳ Thiên Tử… Trong thư, ông còn khóc lóc… Nhưng Kỳ Thiên Tử đã từ chối yêu cầu đó, với lý do rằng đền thờ cổ của triều đại cũ không thể bị bỏ hoang.

Gần đây, quốc gia Quốc Gia Bình Đẳng đã tiết lộ rằng trong ba người lãnh đạo cao nhất của họ, có một người được gọi là “Vua Triệu”. Điều này khiến vua Triệu hoảng sợ đến mức liền gửi thư ngay lập tức xin Kỳ Đình cử người đến Triệu để điều tra và minh oan cho mình. Ông cũng vội vàng triệu tập các quan lại để thảo luận về việc thay đổi tên nước ngay lập tức, nhằm tránh những hậu quả không mong muốn. Cuối cùng, Kỳ Thiên Tử đã viết thư an ủi, nói rằng “Triệu” là một danh hiệu cao quý, là chuẩn mực của triều đại cũ, không thể bị bỏ qua một cách tùy tiện. Ông cũng nói rằng rồng và hổ không thể thay đổi con đường của mình chỉ vì những con rắn hay chuột… Nhờ vậy, mọi chuyện mới được giải quyết ổn thỏa.

Trước đây, Jiang Wang từng ẩn dật sinh sống tại quốc gia này, và chỉ vì giọng nói của ông mang chút â

Chức vụ quý tộc, danh tiếng của ông, cũng như mối quan hệ và mạng lưới của ông, tất cả đều gắn bó mật thiết với thành phố vĩ đại này.

  Khi quyết định từ bỏ chức vụ trọng yếu của mình để rời đi, đó chắc chắn là một quyết định mà ông không hề hối tiếc.

  Những trải nghiệm tại nước Chu, trong khu vực Sơn Hải Cảnh cũng đã rất thú vị; dù ông không trực tiếp chỉ huy bất cứ cuộc chiến nào, nhưng ông đã được chứng kiến nhiều khoảnh khắc đáng nhớ.

  Lần này, sau khi du hành khắp nơi trên thế giới và trở về, khi nhìn thấy Lâm Tử Thành, ông mới thực sự nhận ra rằng mình đã cống hiến quá nhiều cho thành phố này, và mối liên kết giữa ông với nó đã trở nên vô cùng sâu đậm.

  Sinh sống tại Lâm Tử Thành quả thực không hề dễ dàng… Nhưng Giang Thanh Dương, dường như chính là người thuộc về nơi này.

  ……

  ……

  Tại Binh Sự Đường, có đề xuất xin phép tiến hành cuộc chiến chống lại Hạ Quốc, và Kỳ Thiên Tử đã chấp thuận.

  Toàn bộ Quốc gia Kỳ đều được huy động: Nguyên Thạch, lương thực, thông tin tình báo, các cuộc đàm phán với các quốc gia dọc đường… Rất nhiều việc phải lo liệu.

  Nhưng một khi quyết tâm chiến tranh đã được đưa ra, thì dòng chảy của nó sẽ rất khó có thể thay đổi.

  Trong một đêm, vũ khí được chuẩn bị sẵn sàng, binh lính tập trung đầy đủ.

  Tuy nhiên, trước khi bắt đầu cuộc chiến chống Hạ Quốc, vẫn còn một vấn đề cực kỳ quan trọng…

  Ai sẽ là người chỉ huy toàn bộ quân đội trong cuộc chiến này?

  Quốc gia Kỳ mới chỉ đạt được vị trí bá chủ, và là quốc gia cuối cùng trong số sáu cường quốc lớn đạt được điều này.

  Rất nhiều danh tướng xuất sắc đã chứng minh được tài năng của mình trong các cuộc chiến trước đây, và vẫn đang hoạt động trong quân đội. Có rất nhiều người có đủ điều kiện để chỉ huy đại quân.

  Tuy nhiên, Hạ Quốc cũng có ý nghĩa đặc biệt của riêng mình, và sức mạnh của họ cũng không thể bị coi thường.

  Trong cuộc đấu tranh giành quyền bá chủ giữa Kỳ và Hạ, chính Kỳ Thiên Tử đã trực tiếp tham gia vào chiến trận; những danh tướng như Trúc Lương, Minh Sơn, Minh Hà, Yến Bình, Giang Mộng Hùng… tất cả đều có mặt trên chiến trường.

  Với sự tập trung của các vị tướng xuất sắc và những nhà chiến lược tài ba, quân đội của Quốc gia Kỳ đã đánh bại được Hạ Quốc, vốn từng thống trị khu vực đông nam.

  Kể từ năm Nguyên Phượng thứ 38, khi cuộc nổi loạn của công tước Lâu Lan được d

Ba người này đều sở hữu những tầm ảnh hưởng phi thường.

Một là Tào Tất – tổng chỉ huy quân đội mùa xuân; một là Trúc Lương – vị chân nhân mới được phong, nổi tiếng với khả năng chiến đấu dũng cảm; và một là Tuý Viễn – tổng chỉ huy quân đội Phóng Điện.

Cả ba người này đều là những tướng lĩnh xuất sắc, có khả năng chỉ huy hàng triệu binh sĩ, và nắm giữ trong tay những đội quân tinh nhuệ nhất của Đại Kỳ Đế quốc. Năng lực quân sự của họ không cần phải bàn cãi gì nữa.

Về mặt tu vi, họ cũng không gặp phải vấn đề gì. Nếu họ được giao trách nhiệm chỉ huy đại quân, Kỳ Đình chắc chắn sẽ cử thêm những cao thủ khác đi cùng để hỗ trợ.

Vì vậy, việc lựa chọn người đứng đầu cuộc chiến chống lại Hạ Quốc vẫn còn rất tranh cãi.

Trong số họ, Tào Tất là người có phong cách chiến đấu ổn định nhất; ông được Kỳ Thiên Tử mệnh danh là “người giỏi chiến đấu nhất thiên hạ”. Dù được giao bao nhiêu quân đội, ông cũng hiếm khi gặp phải rắc rối, nhưng cũng khó có thể đạt được chiến thắng nhanh chóng hay áp đảo.

Có người cho rằng ông chỉ biết chiến đấu theo kiểu cứng nhắc, không linh hoạt.

Tuy nhiên, trước đây, khi ông giả danh Vạn Niên Hùng Lược, đã giết được tướng lĩnh nổi tiếng của Thịnh Quốc là Kỳ Hồng, giúp Mục Quốc chiếm được thành Lý Nguyên, điều này chứng tỏ rằng phong cách chiến đấu của ông cũng rất đa dạng.

Ông thực sự là một tướng lĩnh toàn diện; chỉ riêng về mặt chiến thuật, ông đã có thể sánh ngang với các vị thần quân sự.

Trúc Lương, người từng có công đầu trong việc đánh bại Hạ Quốc, rất am hiểu tình hình của đối phương; yếu tố này rất quan trọng trong cuộc cạnh tranh để trở thành người đứng đầu cuộc chiến chống Hạ Quốc.

Dù ông không toàn diện như Tào Tất, cũng không sánh kịp Giang Mộng Hùng với danh xưng “người giỏi chiến đấu nhất thiên hạ”, nhưng sức mạnh chiến đấu của ông thực sự là độc nhất vô nhị, khó có ai sánh kịp.

Trong những cuộc chiến mang tính quyết định như vậy, ông có thể nhanh chóng tạo ra thế chủ động. Chẳng hạn, trong trận chiến diệt Diệu Dương trước đây, ông đã giành chiến thắng một cách áp đảo, phá hủy sự kháng cự của Diệu Quốc trong thời gian ngắn nhất, không để cho Hoàng đế cuối cùng của Diệu Quốc là Diệu Kiến Đức có cơ hội nào, và đã giết chết ông ta ngay giữa hàng ngàn binh sĩ.

Ngoài ra, ông còn được phong làm thần linh số một của khu vực Đông Dương và đạt cấp độ Động Chân; trong trận chiến đầu tiên sau khi đạt cấp độ này, ông đã đối đầu trực tiếp với Chính Nhân thứ nhất của Đạo Hải Lâu