“Sương mù che khuất rừng cổ xưa, ánh trăng làm lạc hướng biển kiếm; khi giong thuyền, dắt nai đi, cả hai đều không thấy bóng dáng.”

“Mọi người đều nói những kẻ say mê kiếm là ngốc nghếch, nhưng họ không hiểu được lời trong kiếm.”

“Một thanh kiếm, đã tồn tại suốt sáu trăm năm.”

“Đạo có thể được diễn giải… Nhưng hóa ra, nó chính ở ngay trước mắt ta!”

Ánh sáng lấp lánh trong mắt Chủ nhân Kiếm Vạn Tượng, giống như một đám mây Vân Hải đột nhiên co lại, hình thành thành hình dạng của một thanh kiếm và phản chiếu trong đôi mắt ông. Nhìn từ xa, chỉ thấy một tia sáng thẳng đứng; nhưng nhìn kỹ mới có thể thấy được vẻ sắc bén và huyền ảo của nó.

Ông bước tới một bước nhỏ trước chỗ ngồi của mình – người đang ngồi đó chính là Bào Huyền Kính, người đang nhìn ông bằng ánh mắt ngây thơ và ngạc nhiên. Giữa hàng ghế trước và sau có một khoảng trống khá lớn; Chủ nhân Kiếm Vạn Tượng bước vào khoảng trống đó, tiến đến ngay trước mặt Bào Huyền Kính, hoàn thành việc “đạt đỉnh” một cách hoàn hảo.

Những người đang tu luyện ở Thiên Cung, ngồi đầy kín trong không gian này, đã chứng kiến một người thực sự am hiểu kiếm, cuối cùng đã đạt đến đỉnh cao.

Thật sự là đã đạt đạo!

Chủ nhân Kiếm Vạn Tượng đã gìn giữ Chiếc Hộp Kiếm Thiên Địa trong hơn sáu trăm năm. Danh tiếng “kẻ cầm kiếm không ai sánh kịp trong vòng mười bước” mà ông tạo ra cũng đã kéo dài hơn ba trăm năm. Ngay cả trước khi bắt đầu gìn giữ Chiếc Hộp Kiếm Thiên Địa, ông đã được mọi người gọi là “Kẻ Say Mê Kiếm”, và từng được so sánh với Tần Trường Sinh – người luôn mang theo thanh kiếm và theo đuổi thời gian.

Nhưng Tần Trường Sinh, người được mệnh danh là “Kẻ Say Mê Dao”, đã sớm đạt được đạo và trở thành một vị thần thực sự; trong những năm gần đây, ông đã đóng quân tại Vạn Dã Quỷ Môn, liên tục chiến đấu với các yêu ma thiên nhiên mà không hề thua kém.

Trong khi đó, Chủ nhân Kiếm Vạn Tượng lại bước vào Chiếc Hộp Kiếm Thiên Địa và không bao giờ xuất hiện trở lại, ít khi có tin tức gì về ông. Dần dần, mọi người cũng không còn so sánh ông với “Kẻ Say Mê Dao” nữa.

Ông đã đạt đến cảnh giới “Bản Thân Vạn Tượng”, và trong Chiếc Hộp Kiếm Thiên Địa, ông đã nắm vững vô số kỹ thuật kiếm. Nói rằng ông là bậc thầy kiếm thuật uyên bác nhất thế giới cũng không hề quá đáng. Thậm chí có thể nói rằng chính ông chính là bộ sách kiếm thuật của thế giới này. Ít nhất ở cấp độ của những người thực sự tu luyện, không ai có thể hiểu biết n

Theo ý kiến của anh ta, vị thiếu niên này – người đã từng cố gắng hết sức để tìm kiếm thanh kiếm trong “Chiếc Hộp Kiếm Vũ Trụ” – chính là người thực sự có khả năng mở ra con đường riêng cho bản thân giữa rừng u tối này.

Về lý thuyết, những câu hỏi quan trọng như thế này, ngoại trừ chủ nhân của Giáo Phái Kiếm – Sĩ Ngọc An, anh ta không nên hỏi bất kỳ ai khác. Dù Giáo Phái Kiếm và Jiang Wang có một số duyên phận nhất định, nhưng điều đó vẫn chưa đủ để xứng đáng được hỏi về con đường tu luyện này… Đây chính là ý nghĩa thực sự của việc đến “Cung Đình Tri Thức Chân Lý”.

Đôi khi, chỉ cần một lớp giấy ngăn cách hai bên, nhưng nếu không phá vỡ nó, thì mãi mãi cũng không thể nhìn thấy rõ được bên trong.

Tóc và râu của Vị Chủ Nhân Kiếm Vạn Tướng rơi xuống từng sợi một. Trước đây, chúng luôn rối bời; nhưng bây giờ, chúng lại trở nên gọn gàng, như những dấu vết của con đường tu luyện, khiến người ta nhìn vào mà thấy khác biệt hẳn.

Những người theo đuổi con đường tu luyện đều chứng kiến anh ta đạt đến đỉnh cao… Nhưng cùng lúc đó, không chỉ có anh ta mà còn có nhiều người khác cũng đang tiến lên!

Những người giảng đạo tại Cung Đình Tri Thức Chân Lý cũng chính là những người đang theo đuổi con đường tu luyện!

Lý do tại sao vẻ mặt lạnh lùng, vô tình của họ lại hiện lên vẻ từ bi, chính là bằng chứng cho sự thay đổi trong tính cách của họ. Bởi vì trước khi Jiang Wang giúp Vị Chủ Nhân Kiếm Vạn Tướng nhận ra “ba bảo vật của kiếm sĩ: kiếm, phép thuật kiếm, và chính thanh kiếm”, chính Vị Chủ Nhân Kiếm Vạn Tướng cũng đã nhận được sự hỗ trợ từ “Kinh Tam Bảo Như Lai”…

Ngày xưa, ông ấy đã ngồi thiền và tụng “Kinh Tam Bảo Như Lai” dưới biển trời, ban phát giáo pháp cho muôn loài… Ông ấy chính là người hỗ trợ Như Lai trên con đường tu luyện.

Bây giờ, sau khi thanh tẩy bản thân và đạt được ba mươi hai hình tượng pháp, ông ấy đã trở thành một vị Bồ Tát vĩ đại… Và hình tượng của ông ấy cũng đã bay lên cao, hóa thành một thân pháp!

Do đó, mọi hình tượng đều thể hiện vẻ từ bi.

Vị Chủ Nhân Kiếm Vạn Tướng không chỉ được Jiang Wang giúp đỡ mà còn nhận được sự hỗ trợ chung từ ông và người tên là Tịnh Lễ… Nhờ đó, ông mới có thể nhìn thấy con đường phía trước.

“Cảm ơn bạn, đồng đạo, vì đã giúp đỡ tôi!” Khi Vị Chủ Nhân Kiếm Vạn Tướng đạt được sự giác ngộ, ánh mắt của ông không còn sáng chói như trước nữa; tổng thể thân hình ông trở nên bình thường hơn, và cũng tỉnh táo hơn… Sau khi thoát khỏi trạng thái mê muội, ông vẫn nhớ ph

Có lẽ Thanh Lễ chẳng hề quan tâm đến những điều đó, nhưng anh lại phải lo lắng thay cho cô ấy.

……

……

……

Người ta kể rằng khi Đức Phật thành đạo, mọi nơi trên thế giới đều đến chúc mừng, thần linh và ma quỷ cùng nhau reo hò vui mừng.

Đức Phật không gặp bất kỳ trở ngại nào trên con đường thành đạo, và tất cả các thế giới đều đồng lòng ủng hộ Ngài.

Ai biết đến danh Ngài đều ca ngợi Ngài; những ai ca ngợi danh Ngài đều góp phần giúp Ngài thành đạo.

Trên núi Tam Bảo có một vị sư nhỏ, trước đây tên là Thanh Lễ, bây giờ tên là Pháp Sư Giác, và còn có một cái tên khác là Vương Vị.

Vị sư yêu quý của anh đã qua đời… Anh bắt đầu hoài nghi về thế giới này.

Anh không có bạn bè nào cả.

Anh chỉ còn lại duy nhất một người thân.

Anh tìm kiếm một gia đình trong cuộc sống tu hành, nhưng tất cả đều vô ích.

Núi Tam Bảo chỉ là một ngọn đồi nhỏ; chùa Tam Bảo chỉ là một căn nhà cũ kỹ… Kiến thức, kinh nghiệm và trí tuệ của anh, tất cả đều tan biến như bụi, không nơi nào để lưu giữ chúng.

Anh không phải là một người dũng cảm, nhưng vẫn phải đối mặt với nỗi đau… Anh không phải là một người giàu có, nhưng liên tục phải mất mát điều này đến điều khác.

Không có nhiều người sẵn lòng giúp anh thành đạo…

Nhưng anh có một người em út rất, rất giỏi.

Người em út đó là vị Chân Nhân trẻ tuổi nhất từ trước đến nay; năm ngoái, người ấy đã dẫn dắt dòng sông chảy qua thị trấn Thiên Hải; hôm nay, người ấy đang giảng đạo tại cung điện Triệu Đạo… Khi người ấy chứng đạo trên các thế giới, người ấy đã giúp người anh cậu kia truyền bá Pháp, và lan tỏa kinh “Tam Bảo Như Lai Kinh” đến khắp mọi nơi!

Nguyện vọng lớn lao nhất của Thanh Lễ, chính là mong người em út của mình thành đạo.

Người em út rất giỏi… nhưng cũng phải trải qua rất nhiều khó khăn.

Người ấy cũng đã quyết tâm từ lâu rằng mình phải trở thành một người rất giỏi… Không nhất thiết phải là Bồ Tát hay Phật, nhưng chắc chắn phải rất giỏi.

Bởi vì anh là người anh cậu… sau khi sư phụ qua đời, anh càng phải gánh vác trách nhiệm bảo vệ người em út của mình.

Tất nhiên, Hùng Tư Độ – người mà anh quen biết trong tù – cũng đã đẩy anh tiến lên phía trước.

Hùng Tư Độ nói rằng, những người bạn trong tù cũng được coi là bạn bè…

Hùng Tư Độ cũng nói thêm rằng, dù là bạn bè, nhưng mọi chuyện vẫn phải được tính toán rõ ràng… Họ giúp đỡ lẫn nhau, và không ai nên nợ ai cả.

Ăn chay niệm Phật, làm sư và đánh chuông… tất cả đều

Trong thế giới này, mọi việc đều có sự đánh đổi; nếu tiêu hao sức mạnh quốc gia để đạt được vị trí cao nhất, thì chắc chắn phải có sự bù đắp tương xứng. Những gì đã lấy đi từ quốc gia, khi rời đi thì phải trả lại nhiều hơn nữa; nếu không, sức mạnh đó sẽ không trở về với mình, và người ta sẽ phải dùng sức lực của bản thân để lấp đầy khoảng trống đó – đây chính là lý do chủ yếu khiến hầu hết các quan lại và tu sĩ sau khi rời khỏi vị trí của mình lại sa sút.

Nhưng đối với ông ta, người “sinh ra đã đạt được đạo”, thì càng sớm bước lên đỉnh cao, ông ta càng sớm hoàn thành việc giải mã Kinh Phật Tam Bảo Như Lai.

Ông ta ngày càng hiểu rõ hơn.

Có những việc, nếu làm sớm hay muộn một chút, kết quả sẽ hoàn toàn khác nhau.

Thật đáng tiếc, ông ta nhận ra điều này quá muộn rồi.

“Tiểu hòa thượng! Ồ không, bây giờ phải gọi là Quốc Sư Đại Nhân!” Hùng Tư Độ hét lên: “Các vị đại nhân đang tụ tập tại Cung Hoàng Cực, còn có việc triều đình cần thảo luận. Chúng ta vừa mới ra khỏi tù, chưa biết nhiều về tình hình thế giới, nên không thể vội vàng phát biểu gì cả. Hãy đi dạo quanh xem đã, sau đó mới suy nghĩ xem làm thế nào để giúp đất nước được an bình – Nào, theo ta vào Cung Thái An của ta xem.”

Vạn Sư Giác nuốt chửng ánh sáng Phật vào đôi mắt mình, thu hồi ba mươi hai tướng mạo, và trong chốc lát lại trở thành người bình thường như trước.

Có lẽ chính vì sự bình thường này mà ông ta có thể làm được mọi thứ – khi thiết kế khuôn mặt này, Hùng Tư Độ đã diễn đạt ý tưởng thiết kế như vậy.

Vạn Sư Giác cũng không quan tâm mình trông như thế nào; ông ta chỉ quan tâm đến vị trí Quốc Sư của Đại Chu, vì nó có thể giúp ông ta đạt được những gì ông ta mong muốn.

Nghe Hùng Tư Độ gọi mình như vậy, ông ta chỉ đáp lại bằng một tiếng “Ồ”, rồi quay người theo Hùng Tư Độ ra ngoài. Trông ông ta có vẻ hơi ngốc nghếch, như thể hoàn toàn không nhớ ai đã phong cho mình danh hiệu Quốc Sư. Ông ta chỉ nhớ rằng ai đã yêu cầu mình nhận danh hiệu đó.

Ở bất kỳ quốc gia nào, những phát ngôn nguy hiểm như vậy đều cần phải được ngăn chặn ngay từ đầu.

Hoàng tử Đại Chu, người nắm toàn bộ quyền lực quân sự và chính trị, không hề phản đối điều này.

“À đúng rồi!” Khi vừa bước ra khỏi đại điện, Hùng Tư Độ lại quay đầu lại, cười ha hả và nói to qua cửa điện: “Em thứ chín của ta và ta rất thân thiết; cha ơi, con dẫn em ấy vào cung chơi, được không?”

Lần này, ông ta không còn đứng trong Cung Hoàng Cực nữa, và có thể gọi cha mình một cách thoải mái

“Cứ đi đi!”

Chẳng có một lời khuyên nào đáng giá cả, chỉ có duy nhất một câu “Cứ đi đi!” thôi.

Sự thiên vị này đã đến mức nào rồi?!

Lúc này, Hùng Tư Độ lại cảm thấy bực tức…

Hãy xem Thái tử sẽ làm gì với mình!

Nếu một người con trai bị người anh trai khác bắt nạt đến chết, liệu vị Hoàng đế thông minh và oai phong kia có thể yên lòng được không?

“Thái tử, xin chờ một chút!” Anh ta ngẩng cao đầu nhìn lên bậc thềm, nhưng mãi không thấy ánh mắt nào hướng về mình: “Đệ sẽ theo ngay sau này!”

Nói xong, anh ta đứng dậy và bước ra khỏi điện một cách giận dữ.

Vì vội vàng quá, anh ta suýt nữa trượt chân ngay ở cửa điện.

Hùng Tư Độ cười và đưa tay ra để giúp anh ta: “Em út của tôi, sao vậy nhỉ? Để anh trai giúp em đi.”

“Không cần đâu!” Hùng Tư Độ mạnh mẽ đẩy tay anh ta ra.

Hùng Tư Độ thu tay lại, vẫn mỉm cười: “Được rồi, em yêu, cứ đi theo sau đi.” Nói xong, anh ta bước tiếp về phía trước.

Vị sư Phạn cũng nhìn anh ta một cách tò mò rồi đi theo Hùng Tư Độ.

Hùng Tư Độ gần như cắn răng mới đứng dậy được và lặng lẽ đi theo hai người kia từ xa.

Con đường rộng lớn trước Điện Hoàng Cực lúc này giống như một hành trình đầy gian khổ…

Hai người mặc áo tù đi phía trước, một người đàn ông mặc áo choàng lộng lẫy đi theo phía sau… Không biết ai đang giám sát ai…

Cuối cùng, họ đến trước chiếc xe ngựa đại diện cho Cung điện Thái An…

Tám con ngựa thiên thượng kéo chiếc xe sang trọng hình tháp với các hoa văn tinh xảo và tranh sơn thủy đẹp đẽ… Đúng là lễ nghi dành riêng cho Thái tử…

Cha mình đã chuẩn bị mọi thứ cho anh ta rồi…

Hùng Tư Độ nhìn mà lòng đau xót; bước chân anh ta càng trở nên nặng nề hơn, răng cũng càng cắn chặt vào nhau…

Thái tử lên xe xong, quay đầu lại và cười, đưa tay ra: “Em út, đến đây.”

Nhưng Hùng Tư Độ không đưa tay, cứng đầu nói: “Đệ không dám vi phạm quy tắc, Thái tử hãy lên xe trước đi.”

“Em yêu, em luôn cẩn thận như vậy…” Hùng Tư Độ cười ha hả rồi bước vào trong xe.

Hùng Tư Độ không kịp leo lên xe, suýt nữa lại ngã xuống…

Chiếc xe của Thái tử, nhìn từ bên ngoài đã rất lớn; nhưng khi bước vào bên trong, mới thấy nó thực sự rất hoa mỹ – giống như một cung điện di động vậy!

Hùng Tư Độ tìm một chỗ ngồi và tự mình mở tủ lấy ra một chai rượu.

Vạn sư Giác tất nhiên ngồi bên cạnh anh ta.

  “Uống một ly nhé?” Hùng Tư Độ hỏi.

  Vạn sư Giác lắc đầu: “Người tu không uống rượu.”

  Hùng Tư Độ cười nói: “Bây giờ anh là quốc sư của Đại Chu, dù là quy tắc của người tu hay người xuất gia, tất cả đều do anh quyết định.”

  Vạn sư Giác đáp: “Sư phụ tôi không cho phép tôi uống rượu.”

  Hùng Tư Độ liền không nói thêm gì nữa.

  Hùng Ứng Cánh bước vào xe ngựa, nhìn Hùng Tư Độ một cái, nhưng không còn tỏ ra kính trọng như bên ngoài nữa; anh ta có vẻ kiêu ngạo và không sợ hãi gì cả: “Kẻ nói xấu anh trước mặt Hoàng đế chính là tôi, kẻ bịa đặt lời tiên tri ‘Người săn gấu sẽ chiếm giữ cung đông’ cũng là tôi… Tôi đã làm rất nhiều việc – vậy anh muốn làm gì tôi bây giờ?”

  “Đệ Chín lo lắng quá rồi!” Hùng Tư Độ cười nói: “Những gì đệ nói đều là sự thật… Anh có thể làm gì đệ được chứ? Bây giờ anh chính là người nắm quyền trong cung đông mà! Đệ thật là có tầm nhìn xa trông rộng!”

  “Đừng đùa giỡn kiểu khó hiểu hay ẩn ý với tôi nữa! Tôi không chịu đâu!” Hùng Ứng Cánh lúc này trở nên hung hăng: “Đúng, tôi không thể thắng được anh… Anh quá mạnh mẽ, tôi đã thua rồi… Tôi không còn gì để nói nữa… Chỉ là một thân xác nặng hàng trăm cân này thôi… Muốn giết hay muốn xử lý thế nào, tùy anh thôi!”

  Hùng Tư Độ cười rất vui vẻ: “Đệ vẫn giống như khi còn nhỏ… Lúc nào cũng cứng đầu và bướng bỉnh.”

  Một khi buông bỏ mọi suy nghĩ, mọi chuyện đều trở nên rõ ràng.

  Hùng Ứng Cánh càng lúc càng thoải mái hơn, cũng tìm chỗ ngồi xuống và nói: “Anh trai yêu quý của tôi… Nếu tôi thắng, tôi cũng sẽ nói về anh như vậy thôi.”

  Hùng Tư Độ nhìn anh ta và từ tốn nói: “Một vị tu sĩ siêu phàm, thông minh và uyên bác, am hiểu vô số bí thuật hoàng gia… Nhưng lại bị chính mình vấp ngã… Hai lần liên tiếp… Đệ Chín, đệ không thấy điều này kỳ lạ sao?”

  Hùng Ứng Cánh đứng sững lại.

  Một vị tu sĩ siêu phàm bị vấp ngã… Thực ra cũng có thể hiểu được… Có thể do bị niêm phong, bị kìm hãm… Có rất nhiều khả năng…

  Nhưng việc anh ta không hề ngạc nhiên trước sự việc này… Quả thật rất kỳ lạ!

  Thậm chí… còn đáng sợ nữa!

  Hùng Tư Độ lắc chai rượ

“Anh nghĩ anh em ta nên trừng phạt em như thế nào mới đúng?”

Xiong Ứng Cánh quỳ gối đến trước mặt Hùng Tư Độ, ngẩng đầu lên: “Dù anh muốn trừng phạt em thế nào, Ứng Cánh cũng không hề oán giận!”

“Vậy thì…” Hùng Tư Độ cười, đặt chiếc bình rượu xuống: “Trừng phạt em bằng cách uống một chén rượu.”

Xiong Ứng Cánh sững lại một chút, mới nhớ ra rằng anh trai mình đã từ bỏ rượu từ lâu rồi.

Lúc này anh mới hiểu ra rằng chén rượu này được rót cho chính mình!

Anh cầm lấy chén rượu và uống hết ngay lập tức, sau đó vui vẻ chỉ vào đáy chén và nói với Hùng Tư Độ: “Anh ơi, xem này, em đã uống hết rồi đấy!”

“Em út thật là có khả năng uống rượu tốt.” Hùng Tư Độ cười, vỗ nhẹ vai anh.

Chỉ trong khoảnh khắc đó, Xiong Ứng Cánh cảm thấy sức mạnh của mình đã trở lại.

Một phép thuật kỳ diệu như vậy, việc lấy lại được sức mạnh phi thường… đã hoàn toàn làm tan biến sự e dè trong lòng anh.

Anh buông chiếc chén xuống, ôm lấy đùi Hùng Tư Độ và bắt đầu khóc nức nở: “Anh ơi, em thật là ngu dại!!!”

“À, sao lại như vậy?” Hùng Tư Độ đỡ lấy anh, nhẹ nhàng lau đi nước mắt cho anh, rồi đưa anh ngồi xuống bên cạnh: “Chúng ta đã không gặp nhau bao nhiêu năm rồi, đừng để xa cách nhau nhé. Nói một câu không lịch sự một chút… Sau này khi anh lên ngôi, chẳng phải các em sẽ cần sự giúp đỡ của các em để quản lý đất nước sao? Làm sao anh có thể yên tâm giao trọng trách cho người ngoài được?”

“Từ nay trở đi, em sẽ luôn theo sự chỉ đạo của Thái tử!” Xiong Ứng Cánh ngừng khóc, giơ tay thề: “Nếu dám phản bội Thái tử, Ứng Cánh sẽ bị chia xác thành năm mảnh, không thể chết một cách thanh thản!”

Hùng Tư Độ nắm lấy tay anh: “Anh không muốn em chết một cách không đáng đời, anh muốn em sống sót. Em út à, gia đình và đất nước này sẽ mãi tồn tại; làm sao có thể thiếu đi họ hàng họ Xiong được? Trong số các anh em chúng ta, anh luôn tin tưởng vào em nhất.”

Xiong Ứng Cánh tràn đầy ý chí: “Em sẽ cố gắng hết sức mình, chắc chắn sẽ không làm thất vọng Thái tử!”

Hùng Tư Độ cười, rồi đột nhiên nhớ ra điều gì đó và nói: “À đúng rồi, em út, anh nghe nói trong dinh của Tước công Tân Dương, có một chiếc áo cà sa… Có lẽ là do Thiền sư Khổ tính để lại… Phải không?”

Tước công Tân Dương, Wu Shoujing, chính là cha dượng của Xiong Ứng Cánh, cũng là cha ruột của Hoàng hậu Wu.

“Có lẽ là có…” Xiong Ứng Cánh không chắc lắm, nhưng thái độ của anh r