Trong hang ma cổ đại ấy, phát súng của loài quái vật mặc áo đen đã buộc Jiang Wang phải dừng bước, buộc anh phải thư giãn sau những ngày dài không ngừng nghỉ, không hề dành chút thời gian nào cho bản thân.

Jiang Wang, người luôn không dám dừng lại một chút nào, buộc phải tạm thời ngừng bước đi và thả lỏng những căng thẳng trong mình.

Cung cần được nuôi dưỡng, kiếm cũng cần được mài giũa.

Con người không phải là vật dụng, vì vậy họ càng cần có những khoảng thời gian để thư giãn. Nhưng giống như Yu Zhen đã nói, Jiang Wang quá khắt khe với bản thân mình.

Anh đã vượt qua muôn vàn khó khăn mà không bao giờ lùi bước; khi đánh bại kẻ thù, không tránh khỏi việc tự gây thương tích cho mình.

Khi mạnh mẽ, mọi thứ đều có thể được che giấu; nhưng khi gặp khó khăn, những vết thương ấy sẽ hiện rõ.

Những ngày nằm yên một mình trên chiếc chăn cô đơn, chẳng phải cũng là một cách để thư giãn sao?

Giống như sau một giấc ngủ dài, khi thức dậy, mọi thứ đều trở nên tươi mới.

Trên những cánh đồng bao la này, Jiang Wang đi lang thang một mình, tay trái cầm gậy, tay phải cầm một cuốn sách, thỉnh thoảng liếc nhìn rồi đọc nguyên một trang – cuốn sách này anh đã mua ở một hiệu sách bên đường trước khi đến đây.

Cheng Xuan Sheng yêu cầu anh phải ẩn danh, giả vờ là một người “mất tích” để thuận tiện cho các cuộc đàm phán với Kỳ Cảnh. Sau những biến cố lớn, anh cũng không còn ý định làm gì lớn lao nữa; chuyến hành trình dài đến Huyền Không Tự chính là cơ hội để anh tiếp tục thực hiện ý định “đọc hàng vạn cuốn sách” của mình.

Việc chăm sóc bản thân là một việc, việc tham gia các buổi lễ buổi sáng và buổi tối là một việc, việc nghiên cứu các phép thuật là một việc, việc luyện tập võ nghệ là một việc, việc ngắm nhìn cảnh vật thiên nhiên là một việc… Đọc sách cũng là một việc…

Tất cả những điều này đều là một phần của quá trình tu luyện.

Hiểu rõ bản thân mình và hiểu biết thế giới xung quanh chính là con đường để con người phát triển.

Cuốn sách mà Jiang Wang đang đọc lúc này có tên là *Bạch Hổ Thông Nghĩa*. Đây không phải là một tác phẩm quân sự, mà là một tác phẩm kinh điển Nho giáo, được coi là “giải thích sự khác biệt giữa năm kinh điển và thống nhất ý nghĩa của chúng theo phiên bản hiện đại”. Tất nhiên, cái gọi là “phiên bản hiện đại” ở thời điểm cuốn sách được viết ra đã là quá khứ; việc “thống nhất” ý nghĩa của các kinh điển chỉ có thể áp dụng vào thời điểm đó mà thôi, chưa thể và cũng không thể áp dụng được vào thời đại hiện tại.

Đọc cuốn sách này ngày nay, không tránh

Nhưng Jiang Wang không tìm thấy cuốn sách đó ở cửa hàng sách, nên đành phải đọc sau này mới được.

Ngoài ra, sau khi Jiang Wang bày tỏ ý định muốn đọc sách, Lý Long Xuyên cũng đã giới thiệu một số tác phẩm kinh điển về quân sự, còn Hứa Tượng Can thì nhiệt tình khuyến nghị… bộ “Tập thơ Thần Tiêu” do chính ông biên soạn.

Ông tự hào rằng những bài thơ của mình “thực sự rất tuyệt vời”.

Theo lý thuyết “ý tưởng có thể vượt qua câu từ, và thần tính có thể vượt qua ý tưởng”, Hứa Tượng Can tự tin vào tài năng thơ ca của mình, cho rằng mình không hề thua kém ai trong suốt cuộc đời…

Dù sao thì bộ thơ này vẫn còn nằm sâu bên trong chiếc hộp đồ đạc của anh, và Jiang Wang vẫn chưa dám mở nó ra.

Anh hoàn toàn che giấu danh tính của mình trước đây, thanh kiếm cũng được cất giữ trong hộp đồ đạc, chỉ duy nhất viên ngọc trắng đeo bên hông vẫn còn đó… Dù sao thì đối với nhiều người, nó cũng chỉ là một viên ngọc bình thường mà thôi.

Những cái tên như “Đệ Nhất Nội Phủ”, “Đại Kỳ Thanh Dương Tử” dường như đều thuộc về người khác.

Anh chỉ là một con chim én cô đơn giữa trời đất, một người lữ hành trên thế gian này mà thôi.

Như vậy, anh tiếp tục tu luyện, đọc sách, ngắm cảnh đẹp, trên con đường dẫn đến cung điện vĩ đại trên những đồng cỏ bao la.

Một lúc nọ, trên đường, anh tình cờ gặp một đàn ngựa hoang, và với tâm hồn trẻ thơ, anh sử dụng cây gậy điều khiển thú để thu phục một con ngựa màu đỏ cam.

Con ngựa này không thể sánh kịp “Diễm Chiếu Linh Tính”, nhưng đối với những con ngựa bình thường thì đã coi là tuyệt vời rồi.

Ngồi trên lưng ngựa, anh cũng bắt chước những học giả khác, lắc đầu đọc các kinh điển.

“Này, Mo Ye Lai!” một cô gái trẻ trên đồng cỏ, khuôn mặt có vài nốt tàn nhang, từ xa hét lên: “Cậu bán con ngựa này không?”

Cô ấy đang dùng cỏ để nuôi bò, và khi thấy con ngựa của Jiang Wang, cô ấy rất hào hứng, lập tức nhảy lên một con ngựa vàng lùn và phi nhanh về phía anh.

Dáng vẻ nhanh nhẹn của cô ấy thật là đáng chú ý.

Dù con ngựa của cô ấy khá lùn, nhưng khi chạy, nó lại rất nhanh. Mái tóc của cô ấy và con ngựa cùng nhau bay trong gió.

“Mo Ye Lai” là tiếng đồng cỏ, có nghĩa là “người lữ hành từ xa”.

Nói ra thì ngôn ngữ của các quốc gia trên thế giới này thực sự không khác biệt lớn lắm, ít nhất đối với những người tu luyện siêu phàm, những khác biệt đó rất dễ để hiểu và sử dụng.

Nhiều ngôn ngữ của các quốc gia đều phát triển từ ngôn ngữ của Cảnh Quốc, và ngôn ngữ của Cảnh Quốc lại bắt nguồ

Những cái tên như “Moyelai”, “Utulu”…

Còn những từ ngữ không thuộc hệ thống ngôn ngữ thần thoại như “Yegai” thì lại là kết quả của sự biến đổi tự nhiên trong suốt quá trình lịch sử dài của người Mục Quốc, thuộc về một hệ thống tiến hóa ngôn ngữ khác.

Thế giới này rộng lớn, có vô số quốc gia. Chỉ những người am hiểu sâu rộng mới có thể phân biệt được những điểm khác nhau này.

Tất nhiên, Jiang Wang không hẳn là người “am hiểu sâu rộng”, nhưng ít ra anh cũng biết rằng sau khi Zhao Rucheng phát triển sự nghiệp tại Mục Quốc, ông ta đã cố tình học hỏi một số từ vựng thông dụng của người Mục Quốc, vì vậy lúc này anh cũng không bối rối lắm.

Anh lắc chiếc sách trong tay: “Không bán đâu, không bán!”

Trong lúc đó, cô gái Mục Quốc kia đã cưỡi ngựa tiến lại gần, ánh mắt đầy mong đợi nhìn con ngựa của anh, có vẻ như cô ấy thực sự rất thích nó.

Cô ấy mở rộng lòng bàn tay, đưa ra trước mặt Jiang Wang: “Tôi đổi năm con bò lấy con ngựa này của bạn!”

Jiang Wang vẫn bình thản, tiếp tục lắc sách: “Không đổi đâu, không đổi!”

“Này, anh học giả kia!” Cô gái có vài nốt tàn nhang trên mặt, đứng thẳng người trên lưng ngựa: “Tôi đâu có muốn anh thiệt thòi chứ! Anh đồng ý đổi không?”

Nghe cái cách gọi này!

Học giả!

Jiang Wang cảm thấy rất vui trong lòng.

Chỉ mới học sách vài ngày thôi mà đã có phong thái của một học giả rồi. Thật là tài năng không thể che giấu được!

Rõ ràng, anh hoàn toàn không nhận ra rằng hình ảnh anh với chiếc áo choàng, bộ quần áo bằng vải thô và cây gậy rồng trong tay thật sự rất đáng để suy ngẫm. Chỉ có chiếc sách trong tay mới có thể giúp người ta đoán ra danh tính của anh một cách tạm thời.

“Điều này…”

Jiang Wang suy nghĩ xem mình nên hành xử sao cho phù hợp với hình ảnh của một học giả hơn… Học cái gì thì phải theo đuổi con đường tương ứng! Sau khi suy nghĩ kỹ, anh nói: “Đây không phải là vấn đề về việc có lỗ hổng hay không… Như Khổng Tử đã nói, ‘Quý ông không nên chiếm đoạt những thứ mà người khác yêu thích!’”

Cô gái kia lập tức phản bác: “Nhưng Khổng Tử cũng nói rằng, ‘Quý ông nên giúp đỡ người khác hoàn thành điều tốt đẹp!’ Tại sao anh không nghe theo?”

Gặp phải đối thủ rồi!

Không ngờ trên thảo nguyên này cũng có người am hiểu sâu rộng Kinh điển Nho giáo!

Nhìn cô gái này bề ngoài bình thường thôi, ai ngờ bên trong lại có kiến thức sâu rộng như vậy!

Jiang Wang trở nên nghiêm túc hơn, dùng hết sức mình để tranh luận: “Khổng Tử đã nói: ‘Thật vui khi có bạn bè từ xa đến!’ Ngài không nói sẽ chuẩn bị sẵn