“Vô Hoa ơi, ngươi luôn sống theo lối trung dung, không bao giờ gây ra xáo trộn nào… Trước đây, ngươi phải kìm nén tài năng của mình chỉ vì sự áp đặt của ta.”

“Từ nay trở đi, hãy tự do sống theo con đường riêng của mình.”

“Quyền lực trong nước đang gặp những rủi ro…”

“Hôm nay, ta sẽ loại bỏ những thứ đó!”

Kỳ Thiên Tử nắm chặt tay Khương Vô Lượng, nhìn vào mắt anh ta, nhưng từng lời nói đều dành cho Khương Vô Hoa… Những lời đó chính là lời trách móc dành cho người con trai cả của mình.

Trái tim ông đã bị tổn thương từ lâu rồi…

Tại đền thờ Chong Xuán Tông ở quận Thu Dương…

Khương Vô Hoa cầm con dao nấu ăn bằng tay phải, tay trái thì cầm con dao để tu luyện… Bỗng nhiên, tiếng rồng vang lên từ xa xôi; bầu trời u ám… Anh im lặng, nghĩ ngợi…

Khi những lời “sự áp đặt của ta quá mức” vang đến tai mình, anh bật khóc!

Kỳ Thiên Tử đã tin tưởng Khương Vô Lượng, yêu thương Khương Vô Uy, ngưỡng mộ Khương Vô Hạ… Chỉ có Khương Vô Hoa là người duy nhất không được cha mình quan tâm đúng mức suốt hàng chục năm qua.

Anh đã bước vào Đông Cung với tư cách là người con trai cả, nhưng chưa bao giờ nhận được một lời khích lệ nào từ hoàng đế.

Mọi việc anh làm đều phải vừa phải… Không được quá xuất sắc, cũng không được tệ hơn… Nếu không bằng Thái tử Thanh Thạch, sẽ khiến cha mình nhớ lại quá khứ và so sánh anh với người kia… Còn nếu quá giỏi, thì lại bị coi là có ý đồ xấu…

Mẹ anh không thể giúp đỡ gì được… May mắn thay, bà yêu thương anh và kiểm soát gia đình mình… Gia tộc mẹ anh chỉ là những người mới giàu có, và điều này trở thành lý do để các quan lại công kích họ…

Khi kết hôn, anh không thể chọn một người vợ thông minh hay có quyền lực… Chỉ có thể chọn một người “tâm hồn trong sáng”…

Chú rể của anh chỉ là một viên chức nhỏ trong Bộ Lễ… May mắn thay, anh biết kiềm chế bản thân, không tranh đấu vì quyền lực, và hài lòng với một chức vụ nhàn rỗi…

Tất cả những cảm xúc trong đời anh đều được giấu kín bên ngoài Đông Cung… Mỗi bước anh đi đều phải cẩn thận, không để lộ bất cứ điều gì… Không bao giờ thể hiện niềm vui hay sự tức giận… Luôn sống một cách hoàn hảo, không mắc phải sai lầm nào…

Anh không bao giờ nghĩ rằng mình sẽ nghe thấy lời xin lỗi từ một người cha, và nhận được sự công nhận từ một vị hoàng đế vào đêm như thế này…

Sau đó, anh mới bất ngờ nhận ra ý nghĩa của “sự chia ly”…

Guan Dong Chan nhìn chằm chằm vào Khương Vô Hoa…

Nếu trước đây, việc giết Khương Vô Hoa có thể xảy ra… Nhưng sau khi Kỳ Thiên Tử giao trọng trách quốc gia cho anh và nói rằ

Nếu Thanh Thạch Cung thất bại, trước hết cũng phải giết chết kẻ này để Kỳ Thiên Tử không còn lựa chọn nào khác—một vị hoàng đế như Giang Thù sẽ không bao giờ giao lại đất nước cho kẻ vô dụng. Việc ông ta ban bố ngai vàng cho Khương Vô Hoa thực ra chỉ là việc lựa chọn giữa hai người này mà thôi.

Quản Đông Thiền cầm thanh kiếm tiến lên: “Người không xứng đáng với vị trí đó chắc chắn sẽ gặp họa. Nếu Ngài rút lui bây giờ, vẫn có thể giữ được tình anh em và phẩm giá của gia tộc hoàng gia.”

Khương Vô Hoa nhắm mắt lại, ngăn nước mắt chảy, khi mở mắt ra, ánh mắt anh đã sáng ngời. Anh cầm một con dao nấu ăn và một con dao cạo lông mày, bước về phía Quản Đông Thiền: “Bệ hạ đã giao cả thiên hạ cho tôi, cha tôi đã tin tưởng tôi với gia đình… Trong đời này, tôi chỉ biết tiến về phía trước! Quản Đông Thiền! Tôi sẽ không bao giờ lùi bước, và sẵn sàng đối đầu với ngươi bằng thanh kiếm này—sống làm Kỳ Thiên Tử, chết thì được an táng trong đền thờ!”

“Quản Đông Thiền!” Yến Bình đi bên cạnh Thái tử Chánh Lạc, cũng cầm một thanh kiếm làm từ tre, giọng nói hùng hồn nhưng trầm ấm: “Ngươi vừa nói rằng sẽ không giết ta… Lời nói đó vẫn còn hiệu lực chứ?”

Giang Nhược Mặc đi bên phải Thái tử Chánh Lạc, khuôn mặt đầy buồn bã nhưng giọng nói nhẹ nhàng: “Ngay cả những người xuất gia cũng không nói dối… Làm sao một vị vua lại có thể nói một đường làm một nẻo? Yến tướng hãy tấn công, còn Nhược Mặc sẽ chiến đấu bảo vệ Thái tử!”

Hai người này đứng hai bên hỗ trợ Thái tử.

Vào lúc này, ngôi sao Tử Cực trên bầu trời đã bắt đầu mờ nhạt, nhưng lại bỗng nhiên lấp lánh trở lại…

……

Trong Đông Hoa các, cánh cửa đồng rung chuyển dữ dội.

Kẻ “Hoàng đế âm” đã đặt Phật A Di Đà lên chiếc cánh cửa đồng này… Dù có sức mạnh của [Vô Lượng Thọ], nhưng cánh cửa đồng này vẫn tràn đầy sức sống… Thế nhưng, vì sức mạnh vô hạn của kẻ hoàng đế này, luồng khí chết chóc và khí rồng đã khiến cánh cửa này bị cố định lại.

Ông ta không kêu gọi Đào Ma Thiên Quân giúp đỡ, không mời những người mạnh mẽ của Kỳ Quốc bảo vệ mình, không triệu tập quân đội từ khắp nơi để cứu nước… Mà thay vào đó, ông ta quyết định hy sinh bản thân mình, trở thành “Kẻ Hoàng đế âm”, để mang lại sự giải thoát cho Kỳ Quốc… Rồi sau đó, dùng chính thân mình này để đánh bại Phật A Di Đà.

Khương Vô Lượng đã nhận ra điều này một cách sâu sắc… Giống như ông ta từng muốn dùng sức mạnh của việc đạt đến c

Hoàng đế cảm thấy vô cùng thất vọng và quyết tâm không truyền ngai vàng cho ai cả; vì vậy, ông chọn con đường “tử để sinh”, tự mình chứng minh danh hiệu [Âm Tử Thiên].

Một hoàng đế như Giang Thù luôn coi việc trở thành bá chủ thiên hạ là mục tiêu duy nhất của mình; trừ khi buộc phải, ông sẽ không bao giờ chịu lùi bước.

Ngay từ đầu, [Chí Địa Tạng] đã đưa ra những điều kiện tương tự, nhưng lúc đó, hoàng đế đã trả lời bằng cách giết chết kẻ đó dưới biển.

Còn về câu hỏi mà hoàng đế đặt ra tối nay…

Khương Vô Lượng không hề không biết đáp án đúng là gì. Trong những cuộc sống trước đây, ông đã đưa ra vô số đáp án chính xác tại Đông Hoa các.

Nhưng vào năm ông bước vào Thanh Thạch Cung, ông đã quyết định không bao giờ lùi bước nữa.

Quá nhiều người đã phải trả giá cho sự nhượng bộ của ông… Ngay cả người bạn thân thiết của ông – Phù Đồ – cũng đã hy sinh mạng sống của mình. Mẹ ruột của ông thì khô héo trong cung lạnh lẽo.

Từ đó trở đi, con đường này, ông sẽ không bao giờ lệch hướng.

“Nếu Vô Hóa kế vị ngai vàng, chắc chắn sẽ có một tương lai hùng vĩ.”

“Con xin thề sẽ kiên trì đến cùng, dù phải đối mặt với bao khó khăn. Nếu sau hàng trăm năm cai trị mà vẫn không thể thống nhất thiên hạ, con sẽ từ bỏ ngai vàng, xuống tận thế để hy sinh vì sự công bằng…”

Khương Vô Lượng nói: “Xin được kế vị với tư cách là Hoàng Thái Đệ.”

Hoàng đế chỉ lạnh lùng nhìn ông: “Trên đời này, ta mới là người quyết định mọi chuyện. Việc Vô Hóa kế vị là điều theo luật pháp. Làm sao ngươi, Khương Vô Lượng, dám đưa ra lời hứa như vậy?”

“Nói những lời vô nghĩa này, là muốn ta nhắm mắt lại à?”

Ông siết chặt cổ của vị Phật Bồ Tát đó và ném mạnh xuống đất: “Ngươi vẫn chưa thắng đâu!”

Trong chốc lát, trời đất đảo lộn, ngũ hành hỗn loạn.

Bộ áo rồng màu tím đen bay phấp phới, che khuất chiếc áo xanh của ông.

Đôi tay hoàng đế vẫn siết chặt cổ Phật Bồ Tát.

Họ lao thẳng xuống, phá vỡ Đông Hoa các hùng vĩ, xuyên qua U minh thế giới, và đâm thẳng vào một cung điện trắng, nơi ánh trăng lạnh lẽo chiếu rọi…

Đó là Cung Thần Xương của U minh thế giới!

Những tu sĩ từng sống ở đây đã không còn bóng dáng nào.

Xương trắng lấp đầy mọi nơi; những linh hồn oán hận đã được giải thoát.

Và còn có những sinh vật bản địa của U minh thế giới, sinh ra từ xương trắng… dưới sự dẫn dắt của Quỷ Sơn Quỷ Sư, chúng nằm trên mặt đất, giả vờ thành những bộ

Cung điện vĩ đại ấy yên tĩnh không một tiếng động, chỉ còn lại Âm Thiên Tử và Phật A Di Đà.

  Vị tối cao của U minh thế giới, và Đức Phật của thế giới Cực Lạc.

  Lúc này, ánh mắt họ nhìn thẳng vào nhau… Hoàng đế đã đặt Thái tử Thanh Thạch lên chiếc ngai xương trống rỗng, rồi nghiền nát nó!

  Xương vụn rơi khắp nơi, như những quan tài bằng xương… Dùng chúng làm mộ phần, để chôn cất Đức Phật trong bầu không khí u ám.

  Khương Vô Lượng đã sống một cuộc đời siêu thoát, tuổi thọ vô tận… Nhưng Âm Thiên Tử cũng nắm quyền sinh sát tối cao; một khi lên đến đỉnh cao, người đó chắc chắn sẽ phải chết… và được ban cho cái chết để tái sinh.

  Những chuỗi ngọc đen u ám rung động, bộ áo rồng màu tím đen bay phấp phới… Dưới bàn tay của hoàng đế, Đức Phật vốn có tuổi thọ vô tận giờ đây đã mềm oặt một nửa, cứng đờ một nửa!

  Giống như khi hoàng đế từng nuôi dưỡng Khương Vô Lượng để kế thừa triều đình… Nếu không thể kiểm soát được mọi thứ, thì sức mạnh ấy sẽ tự tìm con đường siêu thoát…

  Nhưng Khương Vô Lượng lại muốn đi theo con đường riêng của mình.

  Cuối cùng, cha con họ đã đi đến bước ngoặt… Kiếm đao đối đầu nhau.

  Dù thực sự phong Khương Vô Hoa làm Hoàng Thái Đệ, liệu anh ta có thực sự muốn đi theo con đường của Khương Vô Lượng không?

  Nếu anh ta không muốn, thì danh hiệu “Hoàng Thái Đệ” cũng chỉ là sự lặp lại của câu chuyện ở Thanh Thạch Cung mà thôi…

  Nếu anh ta thực sự muốn, thì anh ta không còn là Khương Vô Hoa nữa…

  Vì vậy, tất cả những lời này đều là vô nghĩa…

  Hoàng đế đã mơ mộng suốt đời… Khi thấy người khác bắt đầu thực hiện những điều mình mơ ước, ông ta đã no lòng rồi…

  Đôi mắt Phật của Khương Vô Lượng tỏa ra ánh sáng ấm áp, chiếu rọi xua tan bóng tối u ám của ngôi mộ bằng xương vụn, tạo ra một vùng ánh sáng rộng ít nhất ba tấc xung quanh người ông… Mặc dù về không gian chỉ là ba tấc đất, nhưng trong ánh sáng ấy, biết bao điều kỳ diệu có thể xuất hiện…

  Ánh sáng không thể đếm xuể, tuổi thọ không thể kết thúc… Dưới lệnh giết chết của Âm Thiên Tử, ông vẫn sống đầy sức sống, vẫn kiên định bước tiếp…

  “Cha ơi!”

  Khương Vô Lượng giơ lên bàn tay phát ra ánh sáng Phật, đã nắm chặt cổ tay Âm Thiên Tử, ngăn không cho hoàng đế tiếp tục tiến lên…

  “Con không trách cha, thần không tội với vua…”

  “Con không nói ra, không có nghĩa là cha không là

Vừa quay người lại, hắn đã vung kiếm này xuống ——

“Hãy xem ngươi dựa vào cái gì để đứng trước mặt ta, dùng cái gì để thực hiện những ảo tưởng của mình!”

Đùng!

Khương Vô Lượng cũng nắm lấy một nắm xương, nghiền nát chúng thành ánh sáng rồi biến thành một thanh kiếm, đối đầu với thanh kiếm của hoàng đế.

Trên thanh kiếm bằng xương trắng của hoàng đế, những họa tiết rồng u ám hiện ra; trên thanh kiếm bằng xương vụn của A Di Đà Phật, có dấu ấn “〇” được khắc bằng ánh sáng.

Hai thanh kiếm va chạm vào nhau, làm cho không gian U minh thế giới trở nên yên tĩnh đến kinh ngạc.

Rồi, khi hai thanh kiếm tạo ra khe hở, đất đai bắt đầu nứt vỡ!

Vạn dặm U minh thế giới trở thành đất đóng băng, cao Quyển rộng lớn bị chiếu sáng bởi ánh sáng Phật.

Nhiều sinh vật ẩn náu trong hang động, bò trườn dưới lòng đất, đều không khỏi hoảng sợ và nhớ lại những điều kinh hoàng đã xảy ra…

Ngày xưa, U minh thế giới từng là nơi chết chóc của chư Phật, cũng là cõi tận cùng của muôn loài.

Bây giờ, dường như thảm họa ấy lại tái diễn.

Trong chốc lát, tiếng sấm rền vang, đánh thức mọi thứ; tia lửa tím lóe lên, làm chói mắt các linh hồn.

Tiếng khóc của ma quỷ vang khắp U minh thế giới; thiên tai địa họa xảy ra khắp nơi.

Rồng có thể to lớn hay nhỏ bé, có thể bay lên hoặc ẩn mình; khi to lớn, chúng tạo ra mây mù; khi nhỏ bé, chúng có thể ẩn mình trong hạt cải.

Hai người đang tranh đấu vì con rồng này, đôi khi chiến đấu trong không gian hẹp hòi, đôi khi lại hiện ra hình dáng to lớn, che khuất cả bầu trời.

Chính U minh thế giới này cũng phải rung chuyển trước sức mạnh của họ; nếu như trước khi thế giới này được hình thành, chắc chắn sẽ có rất nhiều vị thần mất mạng vì những tác động phụ của cuộc chiến này.

Đối với Kỳ Thiên Tử của Đại Kỳ Quốc, đây chính là một trận chiến mãnh liệt mà ông đã mong đợi từ lâu.

Khi bước ra khỏi Đông Hoa các, ông mới có thể thoát khỏi gánh nặng của công việc hành chính suốt 79 năm qua, và thực sự thư giãn.

Khi rời khỏi Kỳ Quốc, ông mới có thể tiến hành những hành động mạnh mẽ, làm cho mọi thứ thay đổi hoàn toàn!

Trong suốt 79 năm qua, với trách nhiệm cai trị đất nước, ông chưa bao giờ lơ là bổn phận của mình; non sông tổ quốc nằm trên vai ông, mỗi bước đi đều mang theo ý nghĩa về tương lai hàng vạn năm.

Bây giờ, khi đã thoát khỏi mọi ràng buộc, ông mới có thể chiến đấu một cách không hề giữ lại gì cả; để A Di Đà Phật được ch

Ngày xưa, 【Chí Địa Tạng】 muốn thiết lập vòng luân hồi và tạo ra mười tám địa ngục bằng đất sét; nhưng Kỳ Thiên Tử đã dùng giáo đơn độc chiến phá chúng, thực hiện được ý định của Chí Địa Tạng, và điều này sau này trở thành nguồn lương thực cho Âm Thiên Tử ngày nay.

Lúc này, bầu trời lại đầy mây đen u ám.

Cuộc tranh đấu giữa Phật Đế tạm thời bị trì hoãn; bầu trời của U minh thế giới lập tức bị che khuất bởi những lá cờ màu tím.

Một giọng nói trung tính bỗng nhiên vang lên bên ngoài Cung điện Xương Trắng: “Linh Trá đến bảo vệ Ngài!”

Người ta thấy một vị thần linh được bao quanh bởi những ngọn lửa trắng đang cúi xuống bên ngoài hàng loạt cung điện trải dài.

Vị thần này có vẻ đẹp tuyệt vời, nhưng không thể phân biệt được là nam hay nữ. Đôi mắt như mặt trăng lưỡi liềm, cái mũi như được làm từ ngọc. Ông ấy mặc một bộ áo pháp thuật màu tím, và khi cúi xuống, những ngọn lửa trắng bắn tung tóe, giống như những hạt bông bay trong gió.

Những ai mang lại sự thiêng liêng và thanh khiết được gọi là “linh”.

Những ai ban tặng ân huệ và sự cảm thông được gọi là “linh”.

Những ai kết nối trời đất được gọi là “linh”.

Vị thần này đã hòa mình vào nguồn gốc của U minh, chứng kiến sự hợp nhất của U minh với thế giới loài người, sở hữu tinh thần cao siêu và uy nghiêm tối thượng.

Là một trong những vị thần dương mạnh mẽ nhất trong U minh, đồng thời cũng là sinh vật cổ xưa duy nhất vẫn còn ở lại U minh thế giới để gìn giữ nó… Nơi nào Linh Trá xuất hiện, gió trời đều trở nên cuồng nhiệt, và thế giới này rung chuyển theo.

Nếu ý chí của U minh được thể hiện rõ ràng, thì chỉ có Linh Trá mới thực sự là con trai của U minh; vì vậy, sự tôn kính dành cho Ngài có vai trò vô cùng quan trọng.

Khi Ngài xuất hiện, tiếng khóc của ma quỷ trở nên bi thảm, tiếng than thở của các vị thần cũng đầy đau buồn.

Bầu trời U minh mênh mông hiện rõ sự xuất hiện của Ngài.

“Linh Thánh Vương có ý định!” Giọng nói của Âm Thiên Tử vang lên bên trong Cung điện Xương Trắng: “Hãy ở bên ngoài cung điện để bảo vệ Ngài, đừng để những kẻ xấu xâm nhập – đợi đến khi ta đánh bại kẻ phản bội và thoát ra ngoài, sau đó chúng ta sẽ bàn bạc về việc quản lý Âm triều.”

Đại Kỳ Đế quốc đã lâu không phong tước công; lúc này, vị Công của Loulan vẫn đang chiến đấu ở quận Thu Dương, có lẽ đó sẽ là lần cuối cùng của ông ấy.

Nhưng Âm Thiên Tử đã ngay lập tức phong cho một vị thần ở U minh thế giới này một danh hiệu “Vương”, thậm chí còn ngang hàng với danh hiệu của Thiên Tử.

Điều này cho thấy s

Tất cả đều quỳ gối trước Kỳ Thiên Tử!

Khí hoàng đế bùng phát mạnh mẽ như dòng lũ.

Toàn bộ Thanh Thạch Cung dường như cũng được ban tặng linh hồn. Trước khi ảnh hưởng của Phật A Di Đà thông qua pháp 【Vô Lượng Thọ】 lan tỏa, tiếng tim đập dữ dội đã vang lên trước tiên.

Việc Kỳ Thiên Tử chuyển hướng sang trở thành 【Kỳ Thiên Tử】 chỉ là biện pháp cuối cùng. Nhưng việc sử dụng sức mạnh thần thánh để nuôi dưỡng cung điện âm phủ, thậm chí là chuyển chiến trường vào Thanh Thạch Cung, tất cả đều là những bước đi có kế hoạch, không hề sai lệch.

Trở thành 【Kỳ Thiên Tử】 chỉ là bước đầu tiên – giống như Phật A Di Đà vẫn chưa đạt đến mức độ lý tưởng, và Hoàng Đế Wu cũng đang tìm kiếm những công trình vĩ đại mới trong U minh thế giới.

Cả hai bên đều đang nhanh chóng tiến bộ trong cuộc chiến này.

Đây chính là lúc công lao của Bào Huyền Kính được thể hiện rõ ràng:

Năng lượng thuần khiết nhất của Thanh Thạch Cung đã đánh thức ngôi đền thần này. Sức mạnh bắt nguồn từ U minh thế giới đã nuôi dưỡng Kỳ Thiên Tử.

Yin Shan Gui Sou vui mừng đến nỗi quỳ xuống và nói: “Theo lệnh của Đường Ma Thiên Quân, chúng tôi xin kính bái Kỳ Thiên Tử!”

“Chúng tôi xin kính bái Kỳ Thiên Tử!” Một số lớn binh lính bằng xương cũng hóa thân thành người và quỳ gối, hy vọng nhận được phúc lợi từ việc này và được phong làm thần.

Từ đó, Thanh Thạch Cung được đưa vào 【cung điện âm phủ】!

Cả hai bên đối đầu đều hiểu rằng Giang Vô không thể đã lên kế hoạch cho việc này từ sớm. Cái gọi là “lệnh của Đường Ma Thiên Quân” chỉ là suy đoán của Yin Shan Gui Sou về ý muốn của người trên.

Nhưng sự tôn sùng của những linh hồn này vẫn làm thay đổi cục diện cuộc tranh giành cho Thanh Thạch Cung.

Một sự hỗ trợ nhỏ bé cũng có thể tạo nên sự khác biệt lớn.

Kỳ Thiên Tử ra lệnh, và một thanh kiếm đã chém đứt thanh kiếm Phật Quang Tử Cốt trong tay Khương Vô Lượng, làm rách da mặt Ngài!

Nói một cách chính xác, cả hai bên đều đã vượt qua những rào cản, nhưng vẫn chưa hoàn hảo. Chỉ khi sống sót trở về và khắc phục những thiếu sót này, họ mới thực sự trở nên bất tử và vĩ đại.

Thân xác Phật bằng vàng vừa bị rách lại liền hàn gắn lại, nhưng máu Phật màu vàng vẫn chảy trên khuôn mặt Khương Vô Lượng, khiến Ngài nhìn về phía trước như thể đang mang đầy nước mắt.

Ngài nói: “Cha ơi, lúc trước trên thân xác [Chí Địa Tạng], chúng ta vẫn còn một trận đấu chưa phân thắng bại.”

[Chí Địa Tạng] là sự vượt thoát sinh ra từ xác chết của Đức Phật Thế Tôn.

Còn Phật A Di Đà, thì là vị

Ngay từ trước đó, khi còn là Thái tử Đông cung, Giang Vô Lượng đã được phái đến Mục Quốc và có cuộc “Giao ước Tam hợp” nổi tiếng khắp thiên hạ. Ông đã đối đầu với Nam Đồ của Bắc cung trong trận “Tín”, cùng Sở Bách Châu trong trận “Kiếm”, và cùng Đồ Hủ trong trận “Tri”. Kết quả là một thắng, một thua và một hòa; chiếc chuông Quảng văn vốn thuộc về Khô Vinh Viện đã rơi vào tay Mục Quốc…

Lúc bấy giờ, các bên đã thỏa thuận rằng chỉ khi giành được cả ba chiến thắng mới được mang chiếc chuông trở về.

Jiang Vô Lượng chấp nhận kết quả hòa và không tranh giành chiếc chuông, qua đó thể hiện tầm vóc của một Thái tử Đại Kim. Mục Quốc cũng đã chứng tỏ sức mạnh của mình với tư cách là bá chủ đồng bằng thông qua cuộc “Giao ước Tam hợp” này.

Nhưng thực ra, bước đi đó chỉ là một phần trong kế hoạch [Chí Địa Tạng] của họ.

Việc để lại chiếc chuông Quảng văn trên đồng bằng, khắc lên đó truyền thuyết về vị thần Minh Hà Lạc, chính là để chuẩn bị cho việc “đào thoát” của phe Trung ương.

Vị [Chí Địa Tạng] được sinh ra từ nguồn gốc ấy, từ lâu đã được Thanh Thạch Cung coi là nguồn lực quan trọng để đạt được giác ngộ.

A Di Đà Phật chính là muốn nuốt chửng những ám ảnh của Thế Tôn, thống nhất tín ngưỡng thiền đạo của mọi thế giới, và nắm quyền kiểm soát bốn phương.

Sau này, khi Jiang Vô Lượng bị giam cầm và Khô Vinh Viện sụp đổ, câu chuyện đã đi theo một hướng khác……

Những gì Jiang Vô Lượng nói về thắng thua thực chất là ông hoàn toàn có thể thực hiện được kế hoạch [Chí Địa Tạng]. Nhưng Hoàng đế Wu, vì sự cố chấp của mình, đã quyết định ủng hộ Hoàng Đế Wu và Nữ Phi Thiên, và do sự buông thả cố ý của Kinh Nhị, cùng những trở ngại từ những người vô tội, kế hoạch đó đã thất bại.

Cũng giống như cuộc chiến Kỳ Hạ, Hoàng đế đã dùng chiến thắng để chứng minh rằng mình đúng đắn. Nhưng trong cuộc chiến Thiên Hải, việc “không đạt được mong muốn” của ông có lẽ cũng sẽ trở thành bằng chứng cho sự sai lầm của mình.

Đương nhiên, Kỳ Thiên Tử không hề phủ nhận điều này. Ánh mắt ông sâu thẳm: “Ông muốn đánh giá thắng thua này như thế nào?”

“Cha đã sử dụng [Âm Thiên Tử] làm con đường rút lui, mất đi ấn triệu thiên đình nhưng lại giành được ấn triệu âm phủ… Cha chắc chắn không thể quên được rằng ai mới là người nắm quyền lực trong U minh thế giới.”

Jiang Vô Lượng chắp tay cung kính nói: “Nếu cha muốn thiết lập quy tắc trên âm phủ, để Âm Thổ trở thành đế vương… liệu Bồ Tát Địa Tạng có cho phép hay không?”

Khi những lời này vang lên, U minh thế giới rung chuyển.

Bao la âm phủ, gió âm u cuồn cuộ

Với quyền lực của một vị thiên tử Kỳ Quốc, hắn đã đặt ra ranh giới trong thế giới âm phủ. Dựa vào sức mạnh của đất nước Kỳ Quốc, hắn hỗ trợ Linh Trà để xây dựng Cung Thánh Linh Trà. Sau đó, từ cơ sở này… hắn thu hút sức mạnh của Bạch Cốt Thần và nhận được sự tế lễ từ Đông Quốc, từ đó xây dựng nên Nội Đình Âm Phủ.

  Về bản chất, điều này có nghĩa là hắn đã bỏ qua Điện Diêm La.

  Những tranh chấp lẽ ra phải xuất hiện sau này, giờ đây đã được hoãn lại.

  Nhưng Khương Vô Lượng lại đưa “sau này” thành “bây giờ”.

  Ánh mắt hoàng đế trở nên u ám; ông chỉ nói: “Bồ Tát Địa Tạng xuống thế gian với lòng từ bi thật sự, nguyện cứu độ chúng sinh trong thế giới âm phủ. Là một vị thiên tử âm phủ, ta không hề mất đi tâm huyết này, thậm chí còn càng củng cố thêm ý chí ấy – Lý do nào khiến Ngài không cho phép điều này chứ?”

  Nếu 【Địa Tạng Chân Thực】 là một sinh vật có suy nghĩ và cảm xúc cụ thể, thì rõ ràng Ngài sẽ ủng hộ A Di Đà Phật.

  Bởi vì lý tưởng cuối cùng và lời thề cuối cùng của A Di Đà Phật, cái gọi là “niềm vui tối thượng cho chúng sinh”, chính là thông qua “sự bình đẳng cho tất cả chúng sinh”!

  Trước lý tưởng của Đức Phật, những sinh vật xuất phát từ Ngài, không thể không nhường chỗ. Nếu 【Chấp Địa Tạng】 vẫn còn sống, có lẽ lúc này Ngài đã lao đến để ngăn cản rồi.

  Nhưng 【Địa Tạng Chân Thực】 hiện đang tồn tại trong thế giới âm phủ, chỉ là một biểu hiện của lòng từ bi của Đức Phật, giống như Đạo Chủ Thái Hư, là sự thể hiện thực tế của các quy tắc trong thế giới âm phủ; Ngài không thiên vị, không có lập trường riêng. Lòng từ bi chính là thiên vị của Ngài, còn các quy tắc chính là nền tảng của Ngài.

  Vì vậy, mãi cho đến khi Khương Vô Lượng cố tình kêu gọi Ngài, Ngài mới phản ứng.

  Về việc làm thế nào để sử dụng các quy tắc, làm thế nào để hành động theo những quy tắc đó, vị hoàng đế luôn soạn thảo các quy tắc này rất rõ ràng.

  Hắn sẽ sử dụng những giới hạn của 【Địa Tạng Chân Thực】 để thực hiện quyền lực của mình với tư cách là một vị thiên tử âm phủ.

  Việc ban tặng danh hiệu “Vua Thánh Linh” ngay lúc này, cũng như công việc xây dựng Nội Đình Âm Phủ tiếp theo, tất cả đều sẽ trở thành những công cụ mà hắn sử dụng để dần dần kiểm soát 【Địa Tạng Chân Thực】.

  Ngay cả khi 【Địa Tạng Chân Thực】 biết về những điều này, Ngài cũng không thể ngăn cản được. Bởi vì với tư cách là hiện thân của các quy tắc,

Sau đó, ngài nhìn thẳng vào mặt Kỳ Thiên Tử và nói: “U minh thế giới đã thiết lập xong cung điện âm phủ, và Diêm La Đại Quân cũng đã có mặt ở đó. Điều này chính là biểu hiện của ‘trật tự tiến hành’. Trên thế gian loài người, sáu phương vẫn cần được trị liệu để ổn định thế giới hiện tại; cha ta muốn xây dựng cung điện âm phủ và tạo ra một Kỳ Thiên Tử âm phủ… Làm sao có thể đạt được điều đó mà không cần phải nỗ lực hay chiến đấu?”

Từ xưa đến nay, chưa ai có thể thống trị thiên hạ mà không tự xưng là hoàng đế; Kỳ Thiên Tử âm phủ và Bồ Tát Địa Tạng chắc chắn sẽ phải đối đầu với nhau, ít nhất là để xác định rõ thứ hạng cao thấp. Đây là điều không thể tránh khỏi trong quá trình tu luyện thành đạo. Giang Vô Lượng muốn đẩy cuộc đối đầu này diễn ra ngay lúc này.

Ngài sử dụng [Vô Lượng Quang] để ảnh hưởng đến U minh thế giới, dùng [Vô Lượng Thọ] để hỗ trợ cho Cung điện Diêm La, và với ý chí của Phật Tịnh Độ, kích thích ý chí chân thực của Bồ Tát Địa Tạng… Chỉ như vậy, mới có thể đặt ra câu hỏi về con đường thành đạo.

Kỳ Thiên Tử âm phủ chỉ cần áp đặt một cái bàn tay xuống, giống như việc Càn Khôn đặt ấn triệu, để áp chặt lại ánh sáng vô hạn đó, đưa nó trở lại Cung điện Xương Trắng: “Ý định của Địa Tạng không phải như vậy; Càn Khôn mới chính là ý muốn của ngài!”

Giang Vô Lượng chắp tay và nói: “Cũng giống như Thái Hư Các thay mặt cho ý chí huyền bí của Phật trên thế gian loài người, Cung điện Diêm La thay mặt cho ý chí của Phật trên thế giới âm phủ… Ý định của Địa Tạng, chắc chắn sẽ phải theo đúng hướng này!”

Lúc này, một con chó trắng chạy đến, và ánh trăng cũng bắt đầu lên trên U minh thế giới.

Con thú thần ngồi trước mặt Bồ Tát Địa Tạng đại diện cho ngài để lắng nghe và phân định đúng sai; sức mạnh của Cung điện Diêm La hóa thành ánh trăng này, chiếu sáng khắp thế giới âm phủ.

Bên ngoài Cung điện Xương Trắng, Linh Trà giơ cao lá cờ, chặn đứng con chó trắng đó.

Nhưng dù Linh Trà có thể chặn được tiếng gầm rú của con chó trắng, thì cũng không thể chống lại sức mạnh của Bồ Tát Địa Tạng—

A Di Đà Phật, với tư cách là Phật Tổ, đã công nhận sự tồn tại của Bồ Tát Địa Tạng, và cũng đã kích hoạt sức mạnh của [Chân Địa Tạng], làm thay đổi những lựa chọn theo quy tắc đã định.

Kỳ Thiên Tử của Đại Triều ít nhất cũng cần phải nhận được sự công nhận của Diêm La Đại Quân, mới có thể giành được sự đồng ý của Bồ Tát Địa Tạng. Nếu không, Bồ Tát Địa Tạng sẽ trở thành kẻ cản trở con đường của Kỳ Thiên Tử âm

Lúc này, ánh trăng của Diêm La chiếu rọi lên Cung điện Xương trắng.

Thân vị cao quý của Đại vương Diêm La từ từ hiện ra trong đền thờ.

Các quan lại đứng thành hàng, tôn kính hai vị vua đang đối đầu nhau trên bàn thờ thần linh.

Kể từ khi [Chân Địa Tạng] ban phong các vị Diêm La, đã qua vài năm mà vẫn chưa có ai tích lũy được đủ công đức để được phong làm Đại vương Diêm La. Hiện tại, chỉ có năm vị Đại vương Diêm La mà thôi.

Trong số đó, Vương cung Huyền Minh ngồi trên ngai vàng của âm phủ, Vương cung Phổ Minh ngồi trên ngai của sự trường thọ, Vương cung Kiều Luân ngồi trên ngai của Diêm La Thiên Tử, Vương cung Minh Chen ngồi trên ngai của Yến Tiêu, và Vương cung Thất Phi ngồi trên ngai của Dương Huyền Sách.

Sự cân bằng trong cuộc chiến này vẫn chưa được quyết định. Ý chí của mỗi vị Đại vương Diêm La đều là những yếu tố ảnh hưởng đến sự cân bằng đó. Đây cũng chính là thành tựu mà họ đã đạt được trong việc quản lý âm phủ suốt những năm qua, và đó là quyền lực thực sự có thể ảnh hưởng đến số phận của thế giới u minh.

Khi năm vị Đại vương Diêm La bước vào đền thờ, họ đã nhận thức được tầm quan trọng của mình. Tương lai của thế giới u minh giờ đây đang nằm trong tay của họ.

Vào bất kỳ thời điểm nào khác, những vị Đại vương Diêm La này đều phải tránh xa Kỳ Thiên Tử của Đại Triều. Nhưng hôm nay, dưới sự đề cử của Khương Vô Lượng và sự bảo hộ của [Chân Địa Tạng], họ đã có quyền lực để ảnh hưởng đến tình hình của âm phủ, thậm chí còn có thể làm thay đổi cục diện của Đông Quốc.

“Quả thật, vai trò của các vị Đại vương Diêm La thật sự rất quan trọng!”

Yến Tiêu, Vương của Biện Thành, tiên phong bước lên, vô cùng vui mừng. Sau đó, ông cúi đầu chào: “Thần xin gặp Diêm La Thiên Tử! Sẵn lòng làm tướng dưới trướng của Ngài, mở ra con đường cho Ngài tại âm phủ. Mong rằng Ngài sẽ sống lâu dài, vĩ đại và bất diệt!”

Mọi người đều chăm chú nhìn.

Họ thấy Yến Tiêu cúi đầu chào liên tục, thật sự là một vị tướng trung thành nhất của Diêm La Thiên Tử! Ngay cả Yến Bình hay Trịnh Thế cũng không thể so sánh được.

Là những vị Đại vương Diêm La được Chân Địa Tạng Phật Bồ Tát chỉ định, dù cuối cùng họ có phải tuân theo Diêm La Thiên Tử hay không, về mặt địa vị thì họ vẫn chỉ thấp hơn một bậc mà thôi. Nhưng Yến Tiêu đã cúi đầu chào một cách chân thành và sùng đạo đến thế!

Ngay cả Khương Vô Lượng, người đã biết trước kết quả, cũng không khỏi liếc nhìn.

Dĩ nhiên, ông ta có thể đoán trước được thái độ của Yến Tiêu, nhưng không ngờ rằng một người đã là Đại vương Diêm La như vậy vẫn có thể khi

【Dù rồng có sống lâu】 vị tướng được chế tác từ áo giáp đồng đúc kia đứng vững ngay trong điện, trông có vẻ kỳ lạ, nhưng lại phản ánh tiếng nói của Nước Ngụy.

  “Chúng ta cai quản thế giới bên kia cõi chết; đã có một vị Bồ Tát Địa Tạng ở đó rồi, không cần thiết phải thêm một ‘Vua Âm Phủ’ nữa.” Trong tiếng áo giáp va chạm vào nhau, vị được tôn xưng là “Đại Vương Diêm La Chu Giang Vương” này nói từ từ: “Dù Hoàng đế Đại Kỳ quý giá nhất thiên hạ, nhưng thần không thể tôn phục ngài.”

  Năm phiếu bầu, hai phiếu đã bị đánh bại; tình hình đã thay đổi trong chốc lát!

  Chỉ cần thêm một phiếu phản đối nữa, Bồ Tát Địa Tạng sẽ can thiệp để ngăn cản việc “Vua Âm Phủ” đạt được Thành tựu của mình.

  Mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía Tần Quảng Vương.

  Người đàn ông này, với tính cách khó đoán và sống độc lập, cuối cùng sẽ chọn lựa như thế nào?

  Anh ta nhìn về phía Kỳ Thiên Tử với vẻ mặt nghiêm túc: “Hồi đó tôi còn nhỏ và ngu dốt, đã bị lừa gạt để đi giết người ở Lâm Tỳ… Nếu ngài trở thành ‘Vua Âm Phủ’, ngài sẽ không truy cứu tôi chứ?”

  Hoàng đế không biểu hiện cảm xúc gì: “Những chuyện như thế này không đến tay ta. Ngay cả ở Chính Sự Đường, cũng không đến mức phải thảo luận—việc thông báo truy nã vẫn còn tồn tại hay không, hãy xem Bắc Yên sẽ nói gì.”

  Lúc này, Nhậm Quan mới bật cười.

  Hoàng đế Đại Kỳ thực sự là một người tuyệt vời!

  Không lạ gì những kẻ mạnh mẽ đến mức không ai có thể thuyết phục họ, cũng đều ngưỡng mộ và tôn trọng ngài.

  “Ngày xưa, bệ hạ đã khoan dung với chúng tôi, nên chúng tôi mới có thể vươn lên cao.” Tần Quảng Vương cúi đầu nói: “Tôi cũng muốn bái một tiếng—bệ hạ!”

 —Nói một cách nghiêm túc thì hoàng đế không hề khoan dung với Nhậm Quan; chỉ là Bắc Yên đã không thực hiện tốt nhiệm vụ truy nã mà thôi. Nhưng thực sự, hoàng đế đã khoan dung với người đàn ông ban đầu không hề có lòng trung thành với Kỳ Quốc – Giang Thanh Dương.

  Trong điện, không một tiếng động nào.

  Bên ngoài điện, mọi người đều lắng nghe và mở to mắt.

  Linh Xạ đứng đó, cúi đầu.

  Mọi người đều đang chờ đợi quyết định cuối cùng từ Điện Diêm La.

  Hiện tại, hai phiếu đối đầu với hai phiếu.

  Chỉ còn lại người nắm quyền ở Cung Thất Phi – Vua Bình Đẳng Dương Hiển Sách.

  Yến Tiêu nằm trên mặt đất, nhô mông quay đầu lại nhìn; anh ta

“Chỉ khi Khương Vô Lượng chặt đầu ta dưới âm phủ và vứt xác ta xuống cõi chết, lúc đó mới nên bàn luận về chuyện này.” Hoàng đế nói một cách điềm tĩnh: “Còn về ‘đúng hay sai’, ngươi là Diêm La Đại Quân, đã từ lâu giúp các linh hồn siêu thoát, khen thưởng người thiện và trừng phạt kẻ ác; trong lòng ngươi chắc hẳn đã có sự đánh giá rõ ràng. Cần gì phải đợi người khác yêu cầu?”

“Nếu theo quy tắc của âm phủ, cha tôi, Dương Kiến Đức, xứng đáng phải chịu đựng những hình phạt khổ sở ở địa ngục.”

“Nhưng người được coi là hy vọng cho sự phục hưng của nước Dương, lại trở thành như vậy, không phải cũng là do sự ép buộc từ phía Kỳ Quốc sao?”

Dương Hiên Sắc nhìn hoàng đế: “Ngài đã dùng chiến thuật hòa bình như một sợi dây thắt cổ, biến một vị vua tài ba thành một kẻ điên rồ.”

Hoàng đế nhìn ông một cách bình thản: “Việc thống nhất thiên hạ là điều không thể tránh khỏi; việc này không chỉ liên quan đến người ở bên cạnh giường ngủ của ta! Ta chỉ đơn giản là chọn phương thức gây ít tổn thất nhất mà thôi.”

Dương Hiên Sắc chưa bao giờ nghĩ đến việc phục hưng đất nước; ý định trả thù tất nhiên là có, nhưng suốt quá trình đó, ông chỉ hành động để giết một kẻ phản bội của nước Dương – Hoàng Dĩ Hành mà thôi.

Xét cho cùng, cuộc tranh giành giữa Kỳ Quốc và Dương Quốc là do tình hình thế giới đẩy đến. Mặc dù nước Dương đã diệt vong, nhưng người dân nơi đó lại sống tốt hơn.

Ông không nghĩ rằng những người dân vô tội của Kỳ Quốc có thể xóa bỏ nỗi hận của mình; cũng không tin rằng mình thực sự có cơ hội gì đối với những người ra quyết định cao cấp của Kỳ Quốc.

Nhưng khi cơ hội này thực sự xuất hiện trước mắt, ông lại cảm thấy những chuyện đã qua trở nên mơ hồ, và không còn quyết tâm cụ thể nào cả.

Những người như Kỳ Thiên Tử, mãi mãi sẽ không bao giờ cúi đầu, không bao giờ thừa nhận lỗi lầm.

Ngay cả khi Khương Vô Lượng – người được mệnh danh là “nhân từ” – lên ngôi, ông cũng sẽ không tha thứ cho nước Dương. Chỉ có thể làm mọi thứ một cách “nhân từ” hơn mà thôi… Nhưng sau khi đã tiêu diệt hết mọi thứ, còn có thể nhân từ đến đâu nữa?

Người dân nước Dương vẫn còn giữ nỗi hận không?

Hay chỉ có mình Dương Hiên Sắc là nhớ đến nước Dương?

Dương Hiên Sắc im lặng một lúc.

Lúc này, Tần Quảng Vương đứng ở hàng đầu, giọng nói của ông vang lên: “Dương Hiên Sắc, ngươi nợ ta một cái… Hôm nay đừng phản đối nữa; coi như hai bên đã quyết toán xong.”

Ông nhìn về phía Tần Quảng Vương, nhưng người này không quay đầu lại.

Yến Tiêu thở phào nhẹ nhõm một cách ồn ào, nhưng lại nhận ra rằng không gian trong đại sảnh vẫn chưa yên tĩnh trở lại.

Từ đầu đến cuối, Khương Vô Lượng chẳng hề can thiệp vào quyết định của các vị Diêm La này; khi trận chiến đã được định đoán là chiến thắng bỗng nhiên trở thành hòa, ông chỉ quay đầu nhìn ra ngoài đại sảnh…

Ánh sáng huyền ảo của Điện Diêm La chiếu rọi lên Cổng Xương Trắng.

Ban đầu, có mười điện của Diêm La, năm điện sáng và năm điện tối.

Nhưng lúc này, bất ngờ có một điện bỗng sáng lên!

Đó chính là Điện Tôn Anh – nơi từng tối tăm sau cái chết của Thác Đích Sinh – giờ đây lại rực rỡ và sáng ngời. Trong ánh sáng may mắn ấy, một bóng dáng con người dần hình thành bên trong điện.

Mọi người đều hiểu điều này có ý nghĩa gì: một vị Diêm La mới đã xuất hiện, và vào lúc này, công đức của ngài đã hoàn mỹ, ngài đã đạt đến đỉnh cao!

Tiếng ban hành sắc lệnh của [Chân Địa Tạng] vang lên đúng lúc:

“Ngày nay, Rao Hiến Tôn và Tiền Tấn Hoa, hai bậc anh hùng, đã cùng nhau bầu ra một vị rối để thúc đẩy chủ nghĩa nhân đạo… Công đức của họ đã hoàn mỹ, xứng đáng được tôn vinh.”

“Rao và Tiền đều đã qua đời, linh hồn của họ không còn nữa; nhưng nhờ vào đức tính hòa bình, họ được chọn làm vị rối, và được đặt tên là [Phi Công].”

“Vì những công lao của họ, dù cho thiên đường có ghen tị, dù cho thành phố sắt không chịu thừa nhận, họ vẫn được gửi đến U minh thế giới… Điều này thực sự làm giàu thêm quả báo luân hồi; họ được phong làm Diêm La, cai quản Điện Tôn Anh trong mười điện của Diêm La!”

Kế hoạch “Khai Thần” của Mạc gia, vốn đã từng gây ra nhiều rắc rối, bỗng nhiên được tuyên bố là đã thành công sau nhiều năm.

Mạc gia thực sự đã tạo ra những con rối ở cấp độ “Diễn Đạo”!

Đây là một sự kiện lớn có thể làm rung chuyển cả thiên đàng, và một lần nữa thúc đẩy dòng chảy của chủ nghĩa nhân đạo, làm phong phú thêm nền văn hóa của loài người.

Nhờ vào công đức này, điều này cũng phù hợp với lời tiên tri của Bồ Tát Địa Tạng rằng “vị Diêm La sau này chắc chắn sẽ đạt được thành công nhờ vào công đức”.

Điện Diêm La đã chào đón vị Diêm La thứ sáu – một vị rối mang tên [Phi Công], Vua Luân Hồi!

Người điều khiển ý chí của vị rối này không phải là ai đó cụ thể trong Mạc gia, mà chính là tinh thần của Mạc gia – đó là khát vọng về “hòa bình”.

[Phi Công]!

Theo một nghĩa nào đó, vị rối này cũng chính là biểu hiện của những quy tắc, là thông điệp của con đường đạo lý của Mạc gia.

Từ nay về sau, tất cả những kẻ phát động chiến tranh trên thế giới này, sau khi

Vua Âm Trời nhìn chằm chằm vào Khương Vô Lượng và nói: “Ta đã đọc hàng vạn cuốn kinh Phật, và nhớ rằng trong những câu chuyện trong kinh sách, Vua Chuyển Luân chính là kiếp trước của Đức A Di Đà… Vậy thì Shè Dí Sinh cũng là một bước đi được tính toán kỹ lưỡng của ngươi phải không?”

  Vị Vua Chuyển Luân trước đây, Shè Dí Sinh, cũng từng có những ý tưởng liên quan đến “Vua Âm Trời”. Tất nhiên, sức mạnh, thủ đoạn chiến lược, cùng các nguồn lực mà ông ta có được, đều không thể so sánh được với Kỳ Thiên Tử của Đại Kỳ. Và gần như không có khả năng thành công. Nhưng ông ta đã hiểu rõ con đường mình đang đi. Ngày trước khi qua đời, ông ta đang trao đổi với sứ giả của Mạc gia, và có nhiều kế hoạch hợp tác sẵn sàng được triển khai… Nhưng tất cả đều bị gián đoạn khi Nhậm Quan xông vào phòng. Hoàng đế không khỏi liên tưởng đến tất cả những điều này. Nếu đây cũng là một bước đi được tính toán kỹ lưỡng của Thanh Thạch Cung… thì những gì Shè Dí Sinh biết, cũng chính là những gì Khương Vô Lượng biết.

  “Shè Dí Sinh đã quyết tâm mở ra kỷ nguyên của các biểu tượng phép thuật; những nghiên cứu của ông ta không được Mạc gia chấp nhận, và trên thế giới này cũng không có lối ra… Nhưng ở thế giới Cực Lạc, điều đó có thể trở thành hiện thực.”

  “Thế giới Cực Lạc… nơi mà mỗi người đều có thể thực hiện ước mơ của mình.”

  Khương Vô Lượng nói một cách quả quyết: “Ta chưa bao giờ chỉ đạo ông ta làm bất cứ điều gì; ông ta có con đường tìm kiếm chân lý riêng của mình. Nhưng nếu ngày hôm đó ông ta không chết dưới tay Tần Quảng Vương… cuối cùng ông ta sẽ đến Thanh Thạch Cung để gõ cửa.”

  Vua Chuyển Luân chứng đạo và thành Đức A Di Đà sau nhiều kiếp luân hồi – đó vốn dĩ là một quá trình tất yếu của số phận. Ánh sáng vô tận đã hội tụ lại, tạo nên Đức A Di Đà ngày hôm nay. Dù quá trình có đi lệch thế nào, cuối cùng cũng sẽ có một con đường dẫn đến đây. Lúc này, Ngài đứng ở đó, càng làm nổi bật sự “định mệnh” của mình.

  Một sinh vật có hình dạng giống con người nhưng mang đặc điểm của một con rối bước vào đại sảnh vào lúc này. Da của nó có vân kim loại, đôi mắt màu vàng óng ánh như hổ phách, và toàn thân toát ra ánh sáng uy nghi không kém gì các vị Đại Diêm La khác. Nó đứng cạnh Hòa Dương Huyền Sách, giống như các quan lại trong đại sảnh, và bình tĩnh nói lên: “Ngăn chặn những cuộc chiến bất công, lật đổ những vị vua có tội… đó chính là ý nghĩa của ‘phản công’.”

  “Những kẻ bạo chúa chính là nguồn g

Rối có tên là 【Phi Công】 không chỉ ngay lập tức bỏ phiếu phản đối mà còn lập tức hành động –

Với hàng triệu vòng quay của các bánh răng trong chốc lát, nó kích hoạt thân xác mình, tung ra một quyền đấm đại diện cho sức mạnh thép cực kỳ mạnh mẽ, lao về phía Kỳ Thiên Tử!

Hoàng đế Thí Thí Nhàn xoay người lại, vung kiếm đâm thẳng vào đầu rối: “Ngay cả khi Yuezhu Xiaoxu đứng trước mặt ta, dù Xian Sun được hồi sinh, họ cũng phải quỳ gối trước mặt ta!”

“Một con rối như ngươi, dám bàn luận về ta!”

Quyền đấm vỡ tan, cái đầu rối cũng vỡ nát.

Con rối đã được biến hóa thành Diêm La Đại Quân ấy, bị Kỳ Thiên Tử chém thành từng mảnh vụn, sau đó lại bị khí kiếm nghiền nát thành bụi.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, bóng tối tan biến, tiếng chuông vang vọng trong cung điện trống rỗng.

Tiếng động ầm ầm liên tục vang vọng. Trong không gian huyền ảo ấy, một vị vua rối mới được sinh ra.

Sau đó, một tia sáng Phật quang xuất hiện, tạo thành một vòng ánh sáng.

Toàn bộ vùng đất âm phủ đều được chiếu sáng bởi vòng ánh sáng này.

Giọng nói của Bồ Tát Địa Tạng vang lên uy nghiêm: “Đất âm phủ không chịu phục tùng ngài, xin ngài hãy từ bỏ vương miện!”

Hoàng đế vuốt ve tay áo của mình, cuốn hết tất cả các vị Diêm La trong cung điện và các linh hồn ma quỷ bên ngoài đi.

Lúc này, trong tay ông chỉ còn lại một thanh kiếm.

Trong cung điện bằng xương trắng rộng lớn này, nơi ông đã chọn làm chiến trường… Chỉ còn có Phật A Di Đà phía trước và Bồ Tát Địa Tạng đang từ từ hình thành hình dáng Phật phía sau.

Người trước đi theo con đường lầm lạc, người sau đi theo con đường chính đạo; cả hai đều không nói lời nào.

Bóng tối âm phủ như thể trời đang sụp đổ, cung điện giống như một viên đất sét.

Hoàng đế đứng giữa cung điện, thì thầm: “Kể từ khi lên ngôi, ngày nào ta cũng đến triều đình. Mỗi tuần chỉ tắm một ngày; đôi khi ta suy ngẫm về quá khứ và hiện tại, đôi khi ta ra lệnh cho Mèo Rừng đấu kiếm, đôi khi ta đọc những cuốn sách không bao giờ bị bỏ rơi, đôi khi ta thưởng thức những trái cây không hề có tội lỗi, đôi khi ta nhìn thấy những nụ cười không lo lắng… Cuộc đời ta ít có những chuyện riêng tư!”

“Tất cả những công trạng trong đời ta, chỉ để Kỳ Nhân tự hào về việc mình là người Kỳ.”

“Khi sống, hoàng đế không hiểu biết về kiếm; khi chết, không thể tránh khỏi việc phải từ bỏ vương miện.”

Ông cầm kiếm tiến lên phía trước –

“Đây chính là… ý nghĩa của việc một vị thiên tử cai trị đất nước!”

Chúng ta sẽ gặp lại nhau vào thứ Tư.