Các vị Thánh nhân đều hình dung “Thiên Diễn Chí Thánh” là một thực thể có khả năng phát triển tất cả các con đường chính đạo, từ đó tạo ra sức mạnh vô cùng vĩ đại.

Hình thức chiến đấu của Ngài phải là sức mạnh gần như bằng người Chí Thánh Đại Thành; về mặt tư duy, các vị Thánh sẽ tạm thời tụ họp lại với nhau; còn về mặt kiểm soát, thì Phụ Tổ Nho Giáo và Pháp Tổ sẽ đứng đầu, cùng với sự hỗ trợ của các vị Thánh khác.

Nhưng hôm nay, Hoàng Duy Chân đã vượt qua cả những hình dung ấy.

Chỉ có sự kết hợp đa dạng mới có thể tạo nên sự hoàn hảo; chỉ có trí tưởng tượng mới có thể chứa đựng mọi thứ.

Và hình ảnh cuối cùng của “Thiên Diễn Chí Thánh” là một người mặc áo lúa mì, đi giày cỏ, cầm cây gậy ngắn, khuôn mặt già nua nhưng kiên cường, mái tóc bạc được buộc lại bằng một chiếc kẹp gỗ.

Đó chính là hình ảnh của Mạch Tổ.

Việc “Thiên Diễn Chí Thánh” hiện ra theo hình thức này, chính là để tưởng nhớ vị tiền phong ấy.

“Đại Kinh Hoàng” đã xóa sổ tên tuổi của Mạch Tổ trong dòng chảy lịch sử, nhưng các vị Thánh đã dùng hình ảnh của vũ khí cuối cùng để mãi mãi ghi danh Ngài vào lịch sử!

Đây không chỉ là sự tưởng nhớ, mà còn là sự chuộc lỗi.

Chỉ có một “Thiên Diễn Chí Thánh” đạt đến đỉnh cao như vậy, mới có thể khơi gợi lại những ký ức đã mất. Vào thời khắc này, nhiều dấu vết của Mạch Tổ đã được đánh thức trở lại từ lịch sử!

Con đường mà Mạch Tổ đã đi, từ việc rèn luyện đến sinh tồn, chính là tấm gương soi cho con đường của Ma Tổ. Những dấu vết bị cố tình xóa bỏ về Mạch Tổ, có lẽ chính là chìa khóa để giải mã những bí mật của Chu Dư.

Tại tận cùng vũ trụ, Công Tước Gừng đang bảo vệ con đường này; ông vừa hoàn thành việc biến đổi một ngôi sao băng, và đang thiết lập một khẩu cung vũ trụ… Bỗng nhiên, ông dừng lại mọi hành động, đứng yên không nói lời nào.

Trong thế giới của rối, hàng trăm nghìn quốc gia thần tiên đều rung chuyển và sáng lên như những vì sao.

Kỳ lạ thay, vào ngày hôm đó, rất nhiều rối… bỗng nhiên bắt đầu rơi nước mắt một cách vô cớ.

Ngay cả Chu Dư, người đang chuẩn bị rời khỏi cung điện Mặt Trời, cũng dừng lại ở đó. Có lẽ, theo sự cộng hưởng của lịch sử, ông cũng nhớ đến đệ tử yêu quý nhất của mình.

“Thầy ơi, thầy thật vĩ đại!”

“Vĩ đại? Tại sao em cũng nói như vậy?”

“Bởi vì thầy đã tạo ra viên thuốc Khai Mạch Dan, giúp những người bình thường cũng có thể tu luyện, thực hiện

“Thưa ngài, tôi nghĩ không phải như vậy đâu… Hãy nhìn xem họ vui mừng biết bao! Tất cả đều rất kính trọng ngài! Họ thậm chí còn muốn tôn ngài làm vị Hoàng Đế kế tiếp nữa! Tôi nghĩ chúng ta…”

“Đủ rồi, những lời không quan trọng này. Ý kiến của em dựa trên những gì em hiểu thôi.”

Đó là cuộc đối thoại từ bao lâu trước rồi…

Chú Y do dự nghiêng đầu lại, suy nghĩ một lát. Ký ức ấy không hề khó tìm, chỉ là những điều không quá quan trọng đã bị lãng quên, như thể chúng chưa từng xảy ra. Cảm giác ấy giống như một giấc mơ hơn là sự thật.

Bỗng nhiên, Chú Y bật cười: “Huang Weizhen, việc tạo ra những âm thanh mơ hồ bên tai ta có phải là để thay thế cho những ký ức của ta không? Có vẻ như em đã hiểu lầm rồi… Ta không hề quên đi bất cứ điều gì cả. Ta xóa bỏ ‘Mạc’ chỉ vì không muốn các ngươi nhớ về nó.”

Huang Weizhen luôn tìm cách tìm ra điểm yếu của Chú Y. Dù có phải chia cắt sức mạnh ma quỷ trong người Chú Y một lần nữa, hay tạo ra thực thể siêu phàm như Thiên Diễn Chí Thánh, Huang Weizhen vẫn biết rằng đây là trận chiến khó khăn nhất trong đời mình.

Yong Mo cũng là mục tiêu lý tưởng của Chú Y; sau khi trở về, thành phố Ju đã bị chi phối hoàn toàn bởi ý chí của Chú Y.

Vì lịch sử không hề ghi chép về tổ tiên Mạc, Chú Y chỉ có thể thông qua giáo lý của Mạc gia để suy luận về vị tổ tiên vĩ đại ấy. Với tình trạng hiện tại của Thiên Diễn Chí Thánh, việc khôi phục lại dấu vết của tổ tiên Mạc trở thành điều Chú Y mong muốn hơn bao giờ hết; Chú Y say mê học hỏi, chỉ để nâng cao thêm nữa trình độ của mình.

Tất nhiên, nếu có thể làm lung lay tâm trạng của Chú Y, đó cũng sẽ là một chiến thắng quan trọng trong trận chiến này.

Nhưng Chú Y chưa bao giờ quan tâm đến điều đó.

Vị tổ tiên này, người đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử loài người, hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi bất cứ thứ gì bên ngoài. Lý do Chú Y vẫn khuyên tổ tiên Mạc “tập trung” chỉ là vì thấy được tài năng phi thường của ông ấy và tin rằng ông ấy có cơ hội cùng mình tiến lên. Nhưng một khi nhận thấy tổ tiên Mạc “lạc hướng”, Chú Y cũng không hề có ý định sửa chữa.

“Ít nhất bây giờ, ta đã biết rằng việc ngươi xóa bỏ tổ tiên Mạc không phải vì không thể đối mặt với điều đó…”

“Vậy thì lý do thực sự… chỉ còn rất ít thôi.”

Huang Weizhen và Thiên Diễn Chí Thánh đã hợp nhất thành một thực thể duy nhất; con mắt trái của Chú Y đã hoàn toàn biến thành Sơn Hải Cảnh.

Sơn Hải Cảnh, sau 900 năm phát triển

Trong mắt Ngài, những khái niệm về “Chú Y” đã trở nên ngày càng rõ ràng hơn, chứ không chỉ là những nhãn mác vĩnh cửu ấy nữa.

Trước khi đạt được giác ngộ, Mặc Tổ đã đi khắp thế gian bằng cây gậy tre và đôi dép rơm, trải qua biết bao khó khăn và thay đổi của thời gian, cuối cùng cũng hiểu được ý nghĩa của “tình yêu thương bao la”.

Còn thanh kiếm thiêng liêng của Thiên Diễn Chí Thánh thì đã giải thích hết những chân lý của thế giới mà các bậc thánh nhân đã nhận ra. Một số trong những chân lý ấy là hai mặt đối lập của cùng một sự thật, một số là những con đường phân nhánh từ chân lý chung, và một số lại là những chân lý mâu thuẫn với nhau; tuy nhiên, tất cả chúng đều được kết hợp một cách hoàn hảo, từ đó tạo ra một sức mạnh vượt trội hơn hẳn so với những gì các bậc thánh nhân có được.

Mặc dù Hàn Quý Khổng Khoát không thể sánh kịp, nhưng sức mạnh của Nho gia và Pháp gia cũng là một phần trong số đó.

“Một kiếm, ba ngàn con đường! Nó xé toạc ranh giới giữa trời và đất, khiến cho mặt trời và mặt trăng đều phai màu.”

Cung Mặt Trời, vốn chủ yếu mang màu vàng, giờ đây như thể đã nổ tung thành một xưởng nhuộm; khoảng ba ngàn màu sắc khác nhau, và số lượng này vẫn tiếp tục tăng lên, đại diện cho những nguyên lý mà các bậc thánh nhân đã tổng kết về thế giới này, và chúng đã phân chia tất cả những thứ xuất hiện trước thanh kiếm ấy thành từng phần riêng biệt.

Tất cả những điều này cũng được sử dụng để phân chia “Chú Y” thành ba ngàn con đường khác nhau; sau đó, tất cả những con đường ấy đều sẽ bị tiêu diệt, và mãi mãi biến mất.

Khi nhìn thấy những điều này, “Chú Y” vẫn không hề ngạc nhiên. Nó chỉ nói: “Ngươi nói rằng ngươi ‘đã đến tương lai’… Nhưng ngươi có biết tương lai là cái gì không? Tầm nhìn của Lệ Sơn bị hạn chế bởi thời đại; còn Ngô Bệnh thì hoàn toàn bị mắc kẹt trong những lý tưởng viển vông của mình. Còn ngươi… vẫn còn kém một bước nữa mới đạt được sự viên mãn tối thượng. Ngươi đang nhìn về những điều mà ngươi tưởng tượng ra… nhưng ngươi cũng vẫn bị giới hạn bởi những giới hạn của các bậc thánh nhân.”

Bàn tay trái của Ngài được giơ thẳng lên không trung, biểu thị đây chính là điểm khởi đầu của sự tính toán. Bàn tay phải được đặt sát vào bàn tay trái, sau đó được kéo ra phía bên phải một cách vô hạn, thể hiện rằng tương lai là một thứ vô cùng xa xôi.

Theo từng lời nói của Ngài, bàn tay phải của Ngài dần hạ xuống một điểm cách đó rất xa, biểu thị đó chính là nơi mà Lệ Sơn đã nhì

Cú đánh này giống như việc dùng một ao nước để đập vào đàn cá, hoặc dùng khu vườn hoa để đè nát cỏ – sức mạnh của nó quá lớn so với những thứ nhỏ bé!

  Đứng trong Cung Mặt Trời và ngắm nhìn trận chiến này, Yan Sheng đã chứng kiến rất nhiều cảnh tượng huyền thoại trong những năm qua, nhưng vẫn không thể tưởng tượng nổi sức mạnh của Chu You. Tuy nhiên, thông qua sự so sánh cụ thể này, ông có thể nhận ra khoảng cách giữa hai bên… và đây mới chỉ là một phần nhỏ của sự thật mà thôi.

  Là vũ khí cuối cùng của các vị Thánh, “Thiên Diễn Chí Thánh” bị giam cầm hoàn toàn bên trong “Chén Pha Lê”, và khi Chu You đánh xuống, toàn bộ chén pha lê đều vỡ tan!

  “Thiên Diễn Chí Thánh” vốn từng uy phong và không ai có thể đánh bại được, giờ đây đã bị vỡ nát thành từng mảnh!

  Những màu sắc phức tạp hòa quyện lại với nhau, ba ngàn thanh kiếm tạo thành một cây cầu thiêng liêng…

  Ying Yun Nian, người trông giống một học giả hiền lành, bước qua cây cầu ấy và đi vào con mắt phải của “Thiên Diễn Chí Thánh”.

  Vào khoảnh khắc này, khi Chu You sử dụng sức mạnh vĩ đại của mình để đối đầu, việc chỉ dựa vào những phương pháp tu luyện thông thường đã không còn đủ để duy trì sự tồn tại của “Thiên Diễn Chí Thánh” nữa.

  Vì vậy, Ngài đã đích thân xuất hiện và ngăn chặn sự sụp đổ của nó.

  “Tu luyện cũng cần phải có giới hạn; tương lai cũng cần phải được đo lường… Bạn thực sự rất thích việc đo lường và quy định mọi thứ, phải không?” Ngài nói với Chu You.

  Khuôn mặt dịu dàng của Ngài không còn mang vẻ ấm áp và bình tĩnh như trước nữa, mà thay vào đó là một vẻ hung dữ hiếm thấy.

  Đôi lông mày của Ngài hơi nhíu lại, toát lên vẻ oai nghiêm của một vị Hoàng Đế sáng lập đất nước!

  Ngài có thể thực hiện bất cứ điều gì, bao gồm cả sự trỗi dậy của quốc gia Li, cũng như việc cho phép Huang Wei Zhen kiểm soát “Thiên Diễn Chí Thánh” – vũ khí mạnh mẽ nhất. Ngài chưa bao giờ quan tâm đến việc người khác nhận được gì trong quá trình đó; Ngài chỉ quan tâm đến điều mình muốn.

  Nhưng riêng về Chu You… Làm sao có thể dung hợp cả hai điều này được?

  Chúng không thể tồn tại song song với nhau!

  Ngày xưa, bông hoa Tam Sinh Lan được sinh ra từ xác của Bồ Tát Phổ Hiền và được nhuộm bằng máu của Phật Bí Luật Na… Ying Yun Nian đã chiếm được toàn bộ “quá khứ” và nửa phần “hiện tại” của bông hoa đó, và cuối cùng đã hoàn thiện nó trên vùng đất tuyết trắng.

  Trong “hiện tại”, Ngài cũng có quy

Chúc Do vẫn giữ được sự bình tĩnh: “Tất cả các câu trả lời của chúng ta về thế giới này đều phải dựa trên một tiêu chuẩn nào đó. Không có tiêu chuẩn, thì không có câu trả lời – đó chính là ý nghĩa của ‘thước đo’.”

Ngài không quan tâm đến sự ngu dốt của loài người; việc giải thích cũng không hề có ý nghĩa gì cả.

Chỉ có việc được “hiểu” mới khiến Ngài hiểu được điều gì đó. Sức mạnh có thể tiêu diệt những thứ bất tử, chính xuất phát từ chính sự bất tử ấy. Vì vậy, Ngài đã trả lời:

“Loại vũ khí này thực sự rất tiềm năng. Việc các vị Thánh trong quá khứ không thể thành công trong việc sử dụng nó, chắc chắn không chỉ là nỗi tiếc nuối của riêng tôi! Vậy thì…” Ngài hỏi: “Hàn Quý có muốn tham gia cùng không?”

Nói xong, Ngài lại vung tay ra; trong dòng nước tai họa của thế giới năm 3946, một bàn tay to lớn bỗng nhiên xuất hiện và đập xuống mặt nước một cách mạnh mẽ.

Điều này khiến cho những sinh linh vừa mới bò dậy phải lại trốn sâu vào lòng dòng nước tai họa.

Bàn tay ấy đập xuống “biển học vấn” – nơi mà những kiến thức cụ thể tồn tại – nhưng lại xuyên qua “đại dương tri thức” mang tính siêu hình, đánh thức những tồn tại vĩ đại vẫn đang lăn tăn trong đó.

“Khổng Khoát, ông nghĩ sao?”

Hóa ra, Chúc Do vẫn cảm thấy rằng những vị Thánh hiện tại chưa đủ mạnh mẽ; vì vậy, Ngài đã mời Hàn Quý – người vẫn giữ im lặng cho đến lúc này – cùng với Khổng Khoát – người từng bị thương nặng và sau đó chìm vào đại dương tri thức… để giúp loại “vũ khí của các vị Thánh” này vượt qua giới hạn của nó!

Là những vị Thánh của loài người, những người đã tạo ra loại vũ khí này để đối đầu với những thứ kinh hoàng lớn lao, Hàn Quý và Khổng Khoát cũng đã đóng góp rất nhiều công sức vào nó.

Thậm chí, họ chính là những người được định sẵn để điều khiển loại vũ khí này.

Gần như ngay lập tức sau khi tỉnh dậy, Chúc Do đã cảm nhận được sự đồng điệu với Khổng Khoát.

Trên ngọn núi sách vở, luồng văn hóa bắt đầu cuộn trào mạnh mẽ. “Ông Tử” nhìn về phía dòng nước tai họa, cúi đầu tỏ sự kính trọng.

Nhưng một đám mây văn hóa nhẹ nhàng chạm vào người ông, và những giọt nước mắt lớn bắt đầu rơi xuống mặt đất.

Vị Đạo sư trong biển học vấn này không hề giống với hình ảnh của những vị thầy già trong suy nghĩ của mọi người.

Ngài cao lớn, mạnh mẽ; phần chân quần được kéo lên, lông chân vẫn còn dài… trông giống như một người đàn ông mù chữ, không học hành gì cả.

Việc rơi từ “đ

Và thế là hắn đứng dậy! Nước bắn tung tóe khắp nơi.

“Gặp lại người bạn cũ trên thế gian này thật là vui mừng!”

“Nếu ngươi đã mời, làm sao ta có thể từ chối được!”

Hắn bước đi, chỉ trong một bước đã bước vào Cung Mặt Trời.

Một bước nữa, hắn hòa nhập vào Thần Thiên Diệu.

Khuôn mặt già dặn, kiên định của Mạc Tổ giờ đây trở nên mạnh mẽ và phóng khoáng hơn; đồng thời, nó cũng mang theo vẻ thanh lịch kỳ lạ. Tay phải hắn dùng cây gậy tre như một thanh kiếm, còn tay trái thì cầm một cuộn giấy… biến thành một “quyển sách”!

Một kiếm để mở đường, một “quyển sách” để đánh vào mặt.

“Phải chăng… điều này có phụ lòng sự thanh lịch không nhỉ?” Dù sao thì họ cũng là đối thủ lâu năm, nên Chúc Dư vẫn cảm thấy muốn đùa cợt một chút.

Nhưng Hàn Quý không xuất hiện.

Hắn cũng không quan tâm đến điều đó.

Thời đại luôn tiến triển mãi không ngừng. Những kẻ thua trận như hắn đã ngủ yên suốt bao nhiêu năm; khoảng cách giữa họ và hắn chỉ càng ngày càng xa rời.

Đối mặt với Thần Thiên Diệu – người giờ đây càng trở nên oai phong hơn trước, tay trái cầm sách, tay phải cầm gậy – hắn chỉ cần vươn ngón trỏ và ngón cái ra, nhẹ nhàng nắm lấy một thứ vô hình… rồi kéo nó ra!

“Chư Phật từng nói, thuốc có thể chữa lành bệnh tật, nhưng Phật chỉ có thể cứu độ những người có duyên! Loài Người thực sự xứng đáng là loài được Đạo Trời ưu ái nhất… Ngài đã nhìn xa trông rộng từ rất lâu trước…” Chúc Dư nói, trong khi rút ra từ người Thần Thiên Diệu một con sâu mảnh mai, dài đến chín thước… như một sợi tơ nhện bay lượn trong tay hắn.

Con người bị bệnh, liệu Trời có biết không?

Đây chính là “con sâu gây hại cho con người”!

Chỉ khi đối mặt với nó, những thông tin lưu lạc trong lịch sử mới được Thần Thiên Diệu nhận ra:

Trong thời đại của các vị Thánh, Y Thánh Trường Sương Quân đã phát hiện ra mình mắc một căn bệnh kỳ lạ. Ông tự hỏi mình đã mất đi điều gì, nhưng không biết đó là gì; vì căn bệnh này, ông đặt tên cho nó là “Bất Tri”.

Âm Dương Chân Thánh Chu Huy Minh đã tìm hiểu về âm dương và phát hiện ra rằng ông đã mất đi ba phần âm dương, nhưng không biết chúng đã đi đâu. Qua quá trình này, ông tự suy ngẫm và nhờ vào những hiểu biết độc đáo về âm dương, mà ông nhớ lại cái chết của Ngô Châu. Điều này đã thúc đẩy các vị Thánh bắt đầu nghiên cứu về “Cái Khủng Khiếp Lớn”, để lại bóng tối vĩnh viễn bao trùm thời đại đó.

Nhưng “Mất đi ba phần âm dương” chỉ là việc ký ức bị xóa đi, chứ không phải là căn bệnh th

Những “con sâu gây hại” này là những tai họa đe dọa loài người kể từ khi chúng ta xuất hiện trên thế giới; chúng phát triển cùng với sự phát triển của loài người và về mặt khách quan, đã được thể hiện dưới hình thức của những con “sâu”.

Trong thời đại của các vị Thánh, chúng đã đạt đến đỉnh cao đầu tiên, có thể được sử dụng như một nguồn sức mạnh vĩnh cửu để “phá hủy những thứ bất tử”.

Dù sao thì Chàng Sang Công cũng không thể vượt qua được rào cản ấy; tầm nhìn của ông bị hạn chế bởi tu việc của mình.

Còn Chu Do là vị y sĩ phù thủy đầu tiên của loài người trong thời cổ đại, là người đầu tiên xây dựng nên một hệ thống y học hoàn chỉnh và vĩnh cửu. Nếu tên của Ngài không bị lịch sử lãng quên, thì những người hành nghề y thuật sau này như Chàng Sang Công, lẽ ra nên coi Ngài là tổ tiên của mình, ít nhất cũng là một trong những tổ tiên của nghề y.

Khi Ngài giết chết Ngô Chu, Ngài đã kiểm soát được những “con sâu gây hại” này; nhờ vào tu việc y học vượt trội hơn Chàng Sang Công, Ngài đã che giấu chúng đi.

Thực tế, đó chính là một trong những biện pháp mà Ngài sử dụng để đối phó với những thách thức lớn!

Sau đó, khi các vị Thánh nhập thần, Chàng Sang Công qua đời, và căn bệnh ấy cũng được che giấu thành công, không bao giờ được phát hiện lại.

Ngày nay, mặc dù y học đã phát triển vượt bậc, nhưng vẫn chưa có ai có tu việc y học vượt trội hơn Chàng Sang Công. Hai người hành nghề y mạnh nhất hiện nay, Đông Vương Công và Kỳ Quan Chân, vẫn chưa thể được gọi là “thánh”.

Những người đã vượt qua mọi rào cản tự nhiên cũng sẽ vượt qua được những “con sâu gây hại” này.

Nhưng vị “Thiên Diễn Chí Thánh” hiện tại này không chỉ là sự tổng hợp trí tuệ của một số người đã vượt qua mọi rào cản; Ngài chính là sự tập hợp của con đường tu luyện của các vị Thánh.

Ngay cả những vị Chí Thánh cũng có thể đối đầu với loại sức mạnh “phá hủy những thứ bất tử” này; nhưng những người dưới tầm của Chí Thánh thì chỉ cần chạm vào nó là sẽ bị hủy diệt ngay lập tức.

Khi Chu Do rút ra những “con sâu gây hại” này – những thứ đã được che giấu suốt hàng trăm năm – chúng trở thành những lỗ mối hỏng, phá hủy những “đê chắn sóng bão” vững chắc. Và người ta thấy rằng vị “Thiên Diễn Chí Thánh” hùng vĩ và bất khả chiến bại ấy bắt đầu sụp đổ.

Con mắt trái của Hoàng Duy Chân, con mắt phải của Dương Duy Niên, cùng với một phần khuôn mặt và bàn tay trái của Khổng Khắc, vẫn giữ được vẻ bất tử; nhưng những phần còn lại của thân thể vĩ đại ấy thì tan thành bụi!

Thờ

Nhưng thời đại ấy, dù sao cũng đã kết thúc rồi.

Bây giờ, nó cũng đã bị Chu Y lật ngược lại.

Con “sâu hại người” đang vùng vẫy trong tay Chu Y, tỏa ra mùi hôi thối có khả năng phá hủy không gian và thời gian… và cũng đang làm hỏng những dấu vết của các vị Thánh!

Bức thư được ném thẳng vào mặt họ, nhưng Chu Y đã nhanh chóng đưa tay lên chặn lại. Những kiến thức được chứa đựng trong bức thư ấy yếu ớt đến mức chỉ biến thành những con bướm chữ và bay đi mất.

Căn bệnh nan y này xuất hiện một cách đột ngột… Sự yếu đuối của Thiên Diễn Chí Thánh đã trở nên rõ ràng cho mắt thường.

Chu Y nắm chặt lấy bức thư, cũng chính là đã nắm chặt lấy bàn tay do Khổng Kế kiểm soát, và lạnh lùng nói: “Người ta hay nói rằng trên núi sách, con đường duy nhất để tiến lên là sự chăm chỉ; trong biển tri thức, chiếc thuyền duy nhất để vượt qua khó khăn là sự kiên nhẫn… Nhìn cậu nghỉ ngơi suốt một thời gian dài như vậy, mà vẫn chẳng có chút tiến bộ nào cả!”

Thiên Diễn Chí Thánh mở miệng, phát ra giọng lẩm bẩm của Khổng Kế: “…Làm sao có thể tiến bộ khi bị hôn mê?”

Chu Y không nói gì thêm. Anh ta chỉ kéo Thiên Diễn Chí Thánh lại gần, đặt con “sâu hại người” vào lòng bàn tay mình, và đánh một quả đấm mạnh mẽ!

Không hề có tiếng động nào xảy ra.

Vị “Thiên Diễn Chí Thánh” – người đã vượt qua mọi ảo tưởng cuối cùng của các vị Thánh – đã bị nghiền nát thành bụi tro trước quả đấm ấy…

“Con người” bị con “sâu hại người” phá hủy…

Nhưng ảo tưởng mãi mãi không chết; số phận không có ranh giới. Trong làn bụi bay lên, “Thiên Diễn Chí Thánh” lại bước đi, dựa vào cây gậy.

Mắt trái của Ngài là Hoàng Vĩchân; mắt phải là Dương Nguyện Niên…

Nhưng khuôn mặt kiên cường ấy, bước chân quyết tâm ấy… giống hệt như Ngài đang hiện diện trực tiếp trước mắt!

Ngài đã từng hy sinh trên chiến trường thời cổ đại, và chính Ngài đã cứu sống Mặc; nhưng Mặc lại dùng phần đời còn lại để đối đầu với Ngài.

Lần đó, Ngài đã nói với Mặc về nguồn gốc của cuộc đời dài lâu ấy, về cách thức mà thân xác mạnh mẽ này được tạo ra… Ngài muốn nói với Mặc rằng, tất cả mọi thứ trên đời này chỉ là những nguyên liệu mà thôi.

Nhưng Mặc đã phá hủy thân xác mình, và trú ngụ trong một cái rối… Nhờ sự giúp đỡ của Hữu Hùng, Mặc đã sống sót qua thời cổ đại, và chỉ sau đó mới đạt được đạo trong thời trung cổ.

Lý do Mặc có thể đạt được đạo trong thời trung cổ, cũng là bởi vì vào cuối thời cổ đại, Ngài đã có nh

Thiên Diễn Chí Thánh đã hoàn toàn sụp đổ; Ying Yun Nian và Không Khe dù sao cũng đi theo con đường riêng của mình, vượt ra ngoài mọi giới hạn, vẫn còn những lựa chọn khác.

  Bỏ qua Thiên Diễn Chí Thánh có nghĩa là tất cả những kế hoạch của các bậc thánh đều đã thất bại… Cơ sở để chiếm giữ “hiện tại” và đối đầu với Chu Yú cũng không còn nữa.

  Nhưng nếu cứ cố chấp bảo vệ Thiên Diễn Chí Thánh ở đây, những dấu vết của con đường các bậc thánh sẽ nhanh chóng bị mài mòn; hai người bất tử liên quan đến điều này cũng chỉ sẽ bị tiêu diệt trong những cuộc va chạm liên tục đó!

  Cả tiến lên hay lùi lại đều rất khó khăn.

  Mắt trái của Thiên Diễn Chí Thánh là thế giới Sơn Hải đang trong quá trình phát triển; trong mắt phải, Ying Yun Nian đứng giữa một bông hoa đang nở rộ.

  Hai bên nhìn nhau với sự bình yên và thoải mái.

  Họ đã đạt được sự đồng thuận: tất cả những kế hoạch hiện có đều rất khó có thể đánh bại được Chu Yú.

  Chu Yú không phải là một kẻ bất khả chiến bại đang dừng lại ở quá khứ, sớm muộn gì cũng sẽ bị người sau vượt qua; ngược lại, ông ta là một tồn tại đáng sợ luôn theo sát thời gian và tiến bộ cùng với thời đại. Những gì người xưa đã nghĩ đến, ông ta cũng đã nghĩ đến; những gì người đương đại đang quan sát, ông ta cũng đang chứng kiến!

  Không Khe, người đã từng nhiều lần đối đầu với Chu Yú, chắc chắn hiểu rõ điều này hơn ai hết. Nhưng khi Chu Yú mời gọi, ông vẫn đến. Bởi vì đạo của người quân tử… là “ta sẽ đi”.

  “Hãy để ta thử xem.” Ying Yun Nian nói bằng ánh mắt.

  Hoàng Vĩ Chân lang thong dong đi giữa những ngọn núi treo, bước trên biển xanh thẳm, cuối cùng cũng giơ tay lên… Người tự tin như ông, buộc phải thừa nhận rằng, dù đã đạt đến mức độ này, ông vẫn không thể cạnh tranh với Chu Yú trong “hiện tại”, để định hình tương lai. Trên thực tế, trận chiến của ông đã thất bại.

  “Thật đáng tiếc… Cuộc chiến Lục Hợp vẫn chưa kết thúc, ước mơ vẫn chưa thành hiện thực, những cành cây Ô Đồng vẫn chưa có phượng hoàng mới đến, và ta cũng chưa thể vượt qua thời đại.”

  Yong Mặc, Nguyên Dương Đại Lý, Quốc gia Ô Đồng… Tất cả những điều này đều là những quan sát và kế hoạch của ông đối với thế giới hiện tại; ông cũng đang mong đợi xem kết quả cuối cùng sẽ như thế nào.

  Nhưng thời gian không chờ đợi ai.

Người đàn ông với chiếc mũ đỏ và mái tóc trắng, Từ Ngưỡng, một lần nữa bước vào trong ánh lửa vàng rực: “Mặc dù đây là thời đại của Đạo Chủ Sơn Hải, nhưng tôi vẫn được soi sáng bởi trí tuệ của các bậc hiền triết… Liệu tôi có thể… bước chân vào đây không?”

Anh cúi đầu nhẹ nhàng để tỏ lòng kính trọng đối với các bậc tiền bối: “Tôi đang học cách đi trong tương lai, còn ngài thì đã sống qua biết bao thăng trầm của lịch sử. Những gì thuộc về thế giới này, cuối cùng cũng phải được sử dụng cho thế giới này… Nói là ‘bây giờ’, nhưng liệu chỉ có ‘bây giờ’ thôi sao?”

“Bây giờ” chính là sự tổng hợp của vô số “quá khứ”! Ngày hôm nay, anh đang ở tại tâm của xu hướng thời đại; điều này không chỉ đại diện cho bản thân anh mà còn cho cả tương lai.

Việc có thể phân chia phần năng lượng của Tổ Tiên Chu Y, hoàn thành được việc tạo ra Thánh Nhân Thiên Diễn hoàn hảo, và mang lại nhiều phước lành cho thế giới hiện tại… Làm sao có thể nói rằng đây không phải là thời đại của Đạo Chủ Sơn Hải?

Nhưng…

Trong số tất cả những người sinh ra sau khi Đạo mới được khai sáng, chỉ có một cái tên xứng đáng được gọi là “vượt qua cả quá khứ và hiện tại”.

Nếu chỉ có thể chọn một người để đại diện cho thời đại mới này… thì chỉ có thể là Từ Ngưỡng mà thôi!

Anh ngẩng đầu lên, không cúi đầu nữa. Anh bước qua bức tường đầy cát lún của Thánh Nhân Thiên Diễn, thẳng lưng và cầm kiếm, tiến về phía Chu Y. Ngọn lửa thiêng rực kia, dường như chính là tấm thảm vàng được trải ra cho anh trên con đường này.

Áo choàng vàng bay phấp phới, như ánh nắng mặt trời rực rỡ chiếu sáng bầu trời, thu hồi những tia nắng vàng cuối cùng.

Anh nhìn chằm chằm vào Chu Y, giống như Chu Y từ đầu đã nhìn chằm chằm vào ngọn lửa bên ngoài Cung Mặt Trời.

Lúc này, cuộc đối thoại mới bắt đầu:

“Xin lỗi đã làm ngài phải chờ đợi lâu…”

Anh nói: “Tôi cũng không còn sự kiên nhẫn kéo dài mười bốn năm nữa.”

Nếu muốn đi đến đích hoàn hảo trong mười bốn năm đó, thì cần phải dùng cả cuộc đời vĩnh hằng để bù đắp…

Từ Ngưỡng chưa bao giờ muốn để người khác trở thành cái giá phải trả cho hình tượng anh hùng của mình! Dù đó là những câu chuyện bất tử hay những sinh vật nhỏ bé trên đời này.

Chúng ta đã tổ chức sự kiện “hoàn thành tác phẩm và hiển thị trên màn hình”, nhưng chỉ có người xin được ngày 28 tháng 27 thôi. (Vì trước đó chúng ta đã nộp đơn theo ngày 24, nên khi nộp lại, người khác đã xin trước rồi, nên việc xếp hàng đã bị chậm lại một chút. Và thông thường, việc hiển thị trên màn hình sẽ được thực hiện vào ngày