Chỉ là một bộ áo vải thô và một chiếc mũ lá đơn giản như vậy thôi.

Giống như một tia sáng từ trời soi xuống vùng đất hoang tàn, nó đã cứu sống biết bao sinh mệnh và an ủi bao linh hồn đang hoảng loạn.

Trong khoảng thời gian khó khăn ấy, chính Đức Phật cũng rơi vào sự hoang mang và tìm kiếm lối ra.

Theo ghi chép trong kinh Phật, lúc đó có lúc có tới ba ngàn người theo hầu Ngài, nhưng khi ít nhất chỉ còn lại một mình.

Người duy nhất ở lại đó chính là Văn Thù, được mệnh danh là “người có trí tuệ vượt trội”.

Sự theo hầu không rời bỏ của Văn Thù dành cho Đức Phật được ghi chép trong kinh Phật với tên gọi “ba ngàn kiếp diệt vong, một kiếp duyên phát sinh”. Sau đó, mới đến sự xuất hiện của Bồ Tát Phổ Hiền.

Bồ Tát Phổ Hiền chịu trách nhiệm quản lý đạo đức và hành động đạo đức, tổ chức hệ thống các giáo lý của Đức Phật, xây dựng nền Phật giáo Đại Thừa và giúp thiết lập Tịnh Độ Tối Thượng.

Nhưng chính vì có sự đồng hành của Văn Thù – biểu tượng của trí tuệ và đạo đức chính trực – mà hình thái ban đầu của Tịnh Độ mới được hình thành trong ánh sáng thiêng liêng ấy.

Sau hàng ngàn năm trôi qua, Văn Thù cuối cùng lại được gặp lại Đức Phật!

Ngài đã từng điên cuồng, buồn bã và mất kiểm soát bản thân.

Cuối cùng, Ngài chỉ còn biết âm thầm nuốt nén nỗi đau.

“Tôi…”

Văn Thù đổ gục xuống con đường núi, khóc không thành tiếng.

Vị sư đó, với đôi chân trần và bộ áo vải thô, không nói gì cả, chỉ cúi đầu nhẹ và nhìn Ngài một cách ấm áp.

Cao Quyển, với những đám mây và gió cuồn cuộn, hợp thành khuôn mặt của một vị Phật khổng lồ.

Khuôn mặt này càng thể hiện lòng từ bi và vĩ đại hơn cả hình ảnh thực sự của Đức Phật.

“Ngươi nói rằng mình chưa bao giờ phản bội… Nhưng khi Đức Phật qua đời, ngươi ở đâu?!”

Tiếng nói vang dội của Địa Tạng như tiếng sấm rền vang bên tai, khiến Jiang Wang cảm thấy như tai mình đang bị xé nát!

Dù ông ta có khả năng kiểm soát âm thanh đến đâu, nhưng mỗi từ ngữ mà ông ta nghe thấy vẫn khiến ông ta đau đớn tột độ.

May mắn thay, ông ta vẫn được bảo vệ bởi tình trạng “Khổng Phụng Thiên Thái”.

Tất nhiên, vào lúc này, ông ta cũng đang trong tình trạng “Khổng Phụng Thiên Thái”, cảm thấy chóng mặt và không thể giữ được thái độ bình tĩnh nữa.

“Tôi ở đó! Làm sao tôi có thể không ở đó được?!”

Người đàn ông với thân hình bẩn thỉu khóc lóc thảm thiết: “Tôi ở bên cạnh Ngài, tôi đã chứng kiến Ngài qua đời!”

Khuôn mặt của vị Phật khổng lồ ấy dường như được khắc sâu vào bầu trời. Nó hạ xuống một cách nhan

Nhưng với tư cách là một thiên nhân vô tội thuộc bộ lạc Yế Lạc, người này lại đang ở chính giữa biển trời, và sức mạnh mà họ dựa vào hoàn toàn bị Địa Tạng áp đảo – giống như khi Đức Phật đứng trước mặt họ vậy!

Dù được cho hàng nghìn, hàng vạn cơ hội, họ cũng không thể nào tấn công Đức Phật.

Khuôn mặt của tượng Phật khổng lồ liên tục hạ xuống, áp lực kinh hoàng ngày càng tăng.

Đôi mắt của thiên nhân vô tội bỗng nhiên nổ tung.

Một bông hoa máu bùng nổ, lan rộng ra xung quanh.

Người nước ô uế đã trở thành một sinh vật bị bao phủ bởi những sợi máu đỏ!

“Phật Như Lai đã chết… Sự vĩnh hằng đã biến mất… Hãy nói đi!”

Trong đôi mắt của tượng Phật khổng lồ, không chỉ có bóng dáng của người nước ô uế đang quỳ gối trên con đường núi, mà còn hiện lên một biển nước đục ngầu; trong biển nước mênh mông ấy, có một bản kinh sách hình hoa sen đang dần trở nên rõ ràng…

Tánh Thùy Văn Thù, người đang quỳ trên con đường núi, với nước mắt tuôn trào và cơ thể đầy những sợi máu đỏ, bỗng nhiên nâng tay lên và đẩy mạnh vào các bậc thang núi!

Nước mắt của Ngài rơi xuống những bậc đá, tạo nên những dòng chữ uy nghi:

“Trời cao vận hành mạnh mẽ; quý nhân luôn phải không ngừng cố gắng để tiến bộ!”

Cột sống của Ngài dường như được nâng đỡ bởi câu nói này; chính từ câu nói ấy, Ngài tìm thấy sức mạnh và lòng dũng cảm để sống mãi mãi. Ngài dùng sức đẩy những bậc thang núi, cũng như dùng nó để nâng đỡ chính mình, và cuối cùng đã ngẩng đầu lên.

Những dòng khí phức tạp bùng lên như rồng.

Văn Thù ngẩng đầu, vạn khí hóa thành một cảnh tượng huyền diệu!

Khí trong lành của Càn Khôn, khí chính nghĩa hùng vĩ, trái tim đỏ thắm, tâm huyết chân thành… tất cả đều hóa thành những con rồng khí mạnh mẽ…

Ba mươi sáu loại khí này xoay quanh Ngài, có khi hóa thành những cây tre xanh mượt, có khi lại là những con rồng đỏ bay trên bầu trời, tạo nên một cảnh tượng tuyệt đẹp xung quanh Ngài.

Kiểm soát được ba mươi sáu loại khí này, chứng minh được tâm huyết vĩnh cửu… Ngài chính là bậc học giả hàng đầu của Nho giáo đương đại, chỉ sau Đức Khổng Tử! Nhưng Ngài không thuộc về bất kỳ một học viện nào trong bốn học viện lớn, cũng không học tập trong thế giới sách vở, mà lại ẩn mình sâu thẳm trong biển tội lỗi.

Cảnh tượng khí mạnh mẽ ấy biến mất ngay lập tức, như thể chúng đã được thu gọn lại thành chiếc thắt lưng của Tánh Thùy Văn Thù. Sau khi buộc thắt lưng, Ngài trông có vẻ gầy yếu hơn một chút, nhưng lại càng trở nên kiên cường hơn,

Ác quan tràn ngập núi Linh Sơn!

  Đến lúc này, Ngài mới thực sự hiện ra hình bóng của ba ác quỷ trong biển tội lỗi!

  Người sư mặc áo cỏ dại, từng nhìn Ngài với ánh mắt ấm áp, giờ đã không còn nữa.

  Như Ngài đã hiểu, Đức Phật Thế Tôn sẽ không bao giờ trở lại.

  “Dù Phật Thế Tôn đã qua đời, tinh thần của Ngài vẫn mãi tồn tại.” Khuôn mặt của vị Phật khổng lồ ấy hiện ra từ Cao Quyển: “Địa Tạng thông suốt mọi điều, thành, tồn, hoại, không… Ta sẽ ghi nhớ điều này mãi mãi, để nó trở thành sứ mệnh vĩnh cửu của ta…”

  Bùm!

  Một luồng lửa dữ dội lao về phía Ngài. Giống như rồng lao xuống biển, hổ xuống núi.

  Lửa dữ hoàn toàn bao phủ thân xác vàng của Địa Tạng; bên trong, các luồng ma khí đang cuộn trào. Lửa càng cháy mãnh liệt hơn!

  Văn Thù chỉ vào lửa và nói: “Gọi đây là may mắn cho ta, gọi đây là sự hùng mạnh của ngươi!”

  Theo “Sáu Ý Nghĩa của Bhagavad”, “Lửa trí tuệ của Phật Thế Tôn vô tận và mãnh liệt, nên được gọi là sự hùng mạnh!”

  Địa Tạng bị lửa thiêu đốt, nhưng không hề chống cự; thân xác vàng của Ngài tan chảy thành những giọt chất lỏng màu vàng, khiến lửa càng trở nên dữ dội hơn. Trong ngọn lửa ấy, Ngài chỉ đơn thuần nhìn Văn Thù với ánh mắt buồn bã và đầy từ bi, đưa bàn tay Phật về phía Ngài: “Văn Thù, hãy tin tưởng ta, mọi chuyện vẫn còn kịp thời… Mọi thứ vẫn chưa kết thúc… Hãy cùng ta thực hiện ước mơ của Đức Phật Thế Tôn.”

  “Hãy quỳ xuống.” Văn Thù nói.

  Địa Tạng nhìn Ngài.

  Văn Thù tiếp tục: “Ngươi cũng hãy quỳ xuống trước mặt ta, hãy ăn năn và trao cho ta sự bình đẳng… Sau đó ta sẽ nói về ước mơ của chúng ta.”

  Trên khuôn mặt Địa Tạng không hề có vẻ giận dữ, chỉ có ánh mắt ân cần: “Nếu chỉ cần như vậy, ngươi mới có thể quay trở về con đường đúng đắn…”

  “Ta đã từng thấy Đức Phật Thế Tôn quỳ xuống.” Văn Thù kể một cách bình yên: “Để cứu một người ăn xin già, bị ma khí xâm nhập và tàn tật, Đức Phật đã quỳ xuống hút những vết thương do ma khí gây ra… Nhưng người đó chỉ sống thêm được ba ngày nữa.”

  “Cứu độ chúng sinh là mục đích; cách thức cứu độ chỉ là phương tiện mà thôi.” Lửa dữ khiến thân xác Địa Tạng trở nên gầy yếu hơn; những giọt chất lỏng màu vàng như mồ hôi rơi xuống… Ngài chỉ nói: “Việc hy sinh bản thân để cứu người cũng không phải là điề

Địa Tạng cũng nhìn thẳng vào mắt Ngài và nói: “Chúng ta có thể bắt đầu hiểu biết lẫn nhau lại từ đầu.”

  Văn Thù phát ra tiếng “hừ”: “Khi tôi còn nhỏ, chính con người là những người nuôi dưỡng tôi. Mẹ tôi đã bước xuống sông Yế Lạc Hà và sinh tôi ra giữa dòng nước, nhưng bà không thể đưa tôi ra khỏi mặt nước… vì bà đã qua đời. Cha tôi cũng đã mất từ trước đó, chỉ giúp mẹ tôi có được thời gian để sinh tôi. Tôi được một cặp vợ chồng người con người nhận nuôi.”

  “Người đã giết cha mẹ tôi là con người, và cũng chính con người đã nuôi dưỡng tôi. Tôi không biết mình nên hận hay nên yêu.”

  “Sau này, tôi không cần phải suy nghĩ về điều đó nữa… vì cha mẹ con người của tôi cũng đã chết. Họ đã thiệt mạng trong cuộc bão quái vật ấy.”

  “Tôi sống một mình trên thế giới này rất lâu, không biết ý nghĩa của cuộc sống là gì, không biết mình nên đi về đâu… Cho đến một ngày, tôi gặp Đức Phật.”

  “Khi mới gặp Ngài, Ngài còn rất yếu đuối, thậm chí còn kém hơn tôi lúc bấy giờ. Nhưng Ngài đã bắt đầu khám phá sự thật của thế giới, tìm kiếm nguyên nhân của mọi khổ đau, và tìm ra lời giải để cứu độ chúng sinh.”

  “Những chúng sinh mà Ngài nói đến không chỉ là dân tộc Yế Lạc, không chỉ là con người, mà là tất cả các sinh linh trong Chư Thiên Vạn Giới, tất cả những sinh vật có tâm hồn.”

  “Tôi bị chiếc tính cách cao thượng của Ngài chinh phục, bị lý tưởng của Ngài thúc đẩy… Kể từ đó, tôi luôn theo sát Ngài, cho đến khi Ngài nhập Niết Bàn…”

  Giọng nói trầm ấm của Văn Thù dần tắt đi, rồi lại nổi lên, ánh mắt sáng ngời: “Từ khoảnh khắc bạn được sinh ra, bạn đã sở hữu sức mạnh như vậy. Bạn có biết cái gì là chúng sinh có tâm hồn không? Bạn muốn nói với tôi điều gì… Tương lai ở đâu, lý tưởng là như thế nào… Tôi nên yêu hay nên hận?”

  Trong vòng xoáy liên tục nuốt chửng mình, Jiang Wang lắng nghe những lời này và cảm thấy xúc động.

  Chẳng phải người dân tộc Yế Lạc sinh ra đã sở hữu sức mạnh thiên phú sao? Vậy làm sao họ lại không có sức mạnh ấy?

  Nếu ngay từ khi sinh ra đã có thể sử dụng sức mạnh của thiên đạo, thì họ hoàn toàn không nên được coi là “yếu đuối”…

 
Trước đây, anh chưa từng suy nghĩ kỹ về điều này, nhưng bây giờ thì thấy thực sự có điều gì đó không ổn…

  Lòng từ bi của Đức Phật dường như thực sự vượt ra ngoài phạm vi của những sinh vật thiên phú.

  Bởi vì chính thiên đ

Con người khi nhìn lại quá khứ cũng cần phải không ngừng điều chỉnh những nhận thức của mình.

Bỗng nhiên, Giang Vọng nhận ra rằng những gì anh ta biết về tộc Yế Lạc không chính xác lắm.

Bởi vì tộc Yế Lạc là những người đại diện cho trật tự do Thượng Đạo tạo ra; họ là nỗ lực của “thiên nhân” để thay thế con người. Việc đơn giản coi tộc Yế Lạc giống như những “thiên nhân” hiện nay là không đúng đắn.

Có lẽ đa số thành viên trong tộc Yế Lạc đều như vậy, nhưng dù sao họ vẫn mang trong mình bản chất con người. Vì vậy, trong số họ cũng sẽ có những người khác biệt.

Mọi sinh vật tự do đều sở hữu ý chí tự do.

Chỉ có những “thiên nhân” mãi mãi bị giam cầm trong Biển Thiên mới hoàn toàn tuân theo những quy luật của Thượng Đạo mà thôi.

Ví dụ, những lần anh ta cố gắng tiếp cận họ nhưng cuối cùng lại thoát ra được; ví dụ, Ngô Trai Tuyết đã biến thành Bảy Hận.

Tộc Yế Lạc thuộc về loài “thiên nhân”, và từng được coi là một phần của loài người. Mỗi thành viên trong tộc Yế Lạc đều có những mong muốn riêng của mình.

Ví dụ như Đức Phật Thế Tôn, như Đan Đài Văn Thù, hay cả Địa Tàng hiện nay!

Từ đây, một vấn đề quan trọng hơn được đặt ra:

Lý tưởng của Đức Phật Thế Tôn!

Đức Phật Thế Tôn luôn mong muốn “sự bình đẳng cho tất cả sinh vật”, và suốt cuộc đời mình, Ngài đã truyền bá lý tưởng này và thực hành nó bằng chính hành động của mình.

Nhưng liệu Thượng Đạo có thực sự công bằng không?

Thượng Đạo thiên vị loài yêu giữa loài người và loài yêu, và thiên vị tộc Yế Lạc so với các tộc khác. Nhìn từ góc độ này, có vẻ như Thượng Đạo không hề công bằng.

Nhưng về cơ bản, Thượng Đạo chỉ theo đuổi việc duy trì trật tự thế giới. Ai phù hợp với trật tự hiện tại hơn, ai có thể bảo vệ các quy luật của Thượng Đạo tốt hơn, ai có thể bảo vệ thế giới này tốt hơn, Thượng Đạo sẽ ưu ái người đó – và đó cũng là một dạng công bằng.

Thượng Đạo chỉ quan tâm đến bản thân trật tự đó, chứ không quan tâm đến việc ai đang gần gũi với trật tự đó.

Nếu loài người có thể hoàn toàn hòa nhập vào Thượng Đạo, thì họ cũng sẽ được ưu ái – đó chính là kiểu “thiên nhân” mà Giang Vọng đã từng trải nghiệm rồi sau đó lại thoát ra được.

Nhưng lý tưởng về sự bình đẳng mà Đức Phật Thế Tôn theo đuổi là sự bình đẳng cho tất cả sinh vật trong Chư Thiên Vạn Giới, bất kể họ có gần gũi với Thượng Đạo hay không, có đi ngược lại với trật tự thế giới hay không. Dù là loài người, loài yêu, tộc Yế Lạc, hay bất kỳ tộc nào khác, tất cả đều nên được hưởng những ân huệ từ Thượng Đạo.

Từ góc độ

Văn Thù mò Ming Di ngẩng đầu lên: “Ai cho phép ngươi thừa kế điều đó?”

Ngài nói với giọng đầy phức tạp: “Ước mơ của Đức Phật mãi mãi sẽ không bao giờ trở thành hiện thực!”

Điều không bao giờ có thể thực hiện được chính là ước mơ của Đức Phật; những khoảnh khắc đã qua cũng mãi mãi không bao giờ trở lại… Ngài cũng đang tuyên bố rằng những trải nghiệm liên quan đến danh xưng Bồ Tát Văn Thù đã chấm dứt!

Ngài đã chấp nhận điều đó từ lâu rồi…

Nhưng Địa Tạng chỉ cười ha hả và nói: “May mà ta có một cuộc sống vĩnh cửu!”

Ngài tan biến trong ngọn lửa ác độc, nhưng cũng tỏa sáng rực rỡ trong đó: “Một cuộc sống vĩnh cửu phải được dành để phục vụ cho những ước mơ vĩnh cửu.”

Những cảnh tượng ác độc tràn ngập khắp nơi, đều im lặng gầm rú.

“Ngươi và Đức Phật có điểm khác biệt lớn nhất.”

Lửa dữ của Đan Đài Văn Thù bùng cháy trên thân kim loại của ngôi Phật khổng lồ.

Nhưng giọng nói của Ngài lại không hề gay gắt; những cảm xúc mạnh mẽ ấy dường như đã bị tiêu hao hết trong cuộc đối đầu với Địa Tạng. Chỉ còn lại sự lý trí tàn nhẫn và thực tế lạnh lùng…

“Ta sẽ theo đuổi Ngài, để làm những việc không thể thực hiện được… Và ta chỉ muốn nói với ngươi, tại sao những việc đó lại không thể.”

“Ngài mới chính là người thực sự tạo ra và dành trọn tâm huyết cho những ước mơ ấy.”

Đan Đài Văn Thù đặt các ngón tay lại với nhau trước ngực, tạo thành hình dạng của một ngọn núi… Như thể đang thiền định, nhưng cũng không hoàn toàn như vậy.

Hình ảnh ấy giống như một ngọn núi… Đó chính là Núi Văn!

Ngài đặt những ngón tay đó lên đỉnh đầu Địa Tạng… Như thể đang dùng Núi Văn để áp đè Núi Phạn… Giống như khi Đức Phật nhập niết bàn, Ngài cũng đã từ biệt quá khứ bằng cách này.

“Ngươi chỉ là kẻ bò dậy từ xác chết của Ngài mà thôi… Một kẻ đầy ý nghĩ sai lầm!”

Và rồi, trên đỉnh Núi Phạn, một ngọn núi đầy khí Văn xuất hiện và đổ xuống.

Khí Văn ấy cuộn trào, giống như bóng ma của một cây thông cổ thụ hàng trăm năm tuổi.

Ngọn núi ấy giống như Núi Sách của thế gian này… Nhưng tất nhiên, đó là hình ảnh từ rất lâu trước đây; bây giờ, những cây thông ở Núi Sách đã đều tàn lụi.

Khi ngọn núi ấy chìm xuống, thân Phật của Địa Tạng cũng bắt đầu chìm xuống.

Ngọn lửa thiêu đốt thân Phật càng trở nên dữ dội hơn.

Nó làm cho thân kim loại của Địa Tạng nhanh chóng tan chảy… Thậm chí, những trang kinh Phạn cũng bắt đầu bay lượn trong không trung!

Giữa ngọn lửa dữ dội ấy, trong đô

Trước hết, ngài phục vụ Đức Phật Thế Tôn, sau đó lại học hỏi từ bậc thầy Nho giáo; ngài sở hữu cả kiến thức của Phật giáo lẫn Nho giáo. Khi những sinh linh thiện lành can thiệp, sức mạnh của ngài còn vượt xa những gì mọi người có thể tưởng tượng.

Nhưng lúc này, ngài đứng trên con đường núi Phạn Sơn, không hề hề chủ quan chút nào.

Ngài biết rằng mình chỉ mới đẩy lùi được một lần tiếp xúc của Địa Tạng mà thôi.

Lời khuyên dạy không hiệu quả; bây giờ mới là lúc phải sử dụng những biện pháp thực sự.

“Tiểu bạn Giang ơi!” Ngài đặt tay sau lưng, đi một mình trên con đường núi Phạn Sơn, đi qua những hình ảnh u ám tựa như những tảng đá giả và những ngọn lửa hung ác như hoa cây, rồi hỏi một cách thản nhiên: “Cậu thấy ngọn núi Văn Thù này thế nào?”

Lúc này, biển trời vẫn còn sóng gió dữ dội; “vòng xoáy ngược” vẫn còn tồn tại, và cơn lốc vô hạn kinh hoàng ấy vẫn đang nuốt chửng mọi thứ!

Con rồng Khổng Bính cũng vẫn đang vùng vẫy bên rìa vòng xoáy...

Tại sao nó không giúp đỡ đồng đội của mình chứ?

Dù sao thì nó cũng đã giúp Địa Tạng kéo hắn vào biển trời, và trong lúc hắn đối đầu với Địa Tạng, nó cũng đã nỗ lực hết sức để hỗ trợ!

Nếu hai người đổi vị trí, Giang Vọng chắc chắn sẽ giúp đỡ Văn Thù. Dù sau đó họ vẫn phải chiến đấu thì sao?

Tình bạn giữa những người chiến đấu cùng nhau, chẳng phải cần phải được quan tâm sao?

Thật là uổng phí công sức học hành!

Hắn vừa vùng vẫy vất vả, vừa cố gắng giữ giọng nói bình tĩnh, khách quan và trung lập: “Theo tôi thấy, ngọn núi này rất hiểm trở… Có lẽ cách sắp xếp các yếu tố trên núi hơi phức tạp!”

Văn Thù cười ha hả: “Đây chính là ngọn núi Văn Thù được sao chép y hệt!”

Rồi ngài bước lên đỉnh núi Phạn Sơn.

Giang Vọng cảm thấy xấu hổ và tức giận một lúc, nhưng bỗng nhiên, trời đất quay cuồng, lực hút dữ dội bỗng tăng lên! Hắn và con rồng Khổng Bính của mình lập tức bị nuốt chửng xuống sâu bên trong vòng xoáy, như thể đang bị một con thú dữ nuốt chửng vậy!

Trong lúc nguy cấp này, không hiểu tại sao, tai hắn lại nghe thấy tiếng nói chuyện:

“Vì những người mà anh ta trân trọng, anh ta đã dốc hết sức lực để chiến đấu. Anh ta đã hy sinh tất cả, chỉ mong có thể gây ra một chút trở ngại trong cuộc chiến này… Nhưng anh ta cũng nên hiểu rằng, đây không phải là chiến trường mà anh ta nên tham gia; anh ta không thể chịu đựng được bất kỳ sóng gió nào!”

“

**“**

  Thất Hận thở dài nói: “Anh ta có những điều kiện tốt như vậy, lẽ ra phải thông minh hơn một chút… Tôi không nói anh ta ngu dốt đâu; người ngu dốt sẽ không thể tìm được cơ hội trong tình huống này. Nhưng anh ta không nên chọn con đường như vậy. Anh ta đã đưa ra quyết định sai lầm, nhưng nếu nỗ lực của anh ta là đúng đắn, thì dù cố gắng đến đâu, cuối cùng vẫn sẽ thất bại. Điều khiến tôi tiếc nuối chính là ở đây.”

  Giọng nói của Đạo Chủ Sơn Hải vang lên: “Anh ta đủ thông minh rồi. Nhưng anh ta còn có lòng dũng cảm để làm những việc không thông minh… Tôi nghĩ điều đó cũng rất tốt.”

  Thất Hận hỏi: “Dù cho có làm được gì đi nữa… hay thậm chí không làm được gì cả?”

  “Việc không làm được gì có gì đáng xấu hổ chứ?” giọng Đạo Chủ Sơn Hải trả lời: “Ngay cả người như anh, bây giờ cũng đang ngồi trước mặt tôi. Ngay cả tôi, bây giờ cũng đang ngồi trước mặt anh. Điều này chứng tỏ rằng ngay cả chúng ta, cũng có những việc không thể làm được… Huống chi là những người vượt qua mọi giới hạn?”

  “Hãy mở một cuộc cá cược nhỏ đi,” Thất Hận nói: “Năm xưa, khi tôi và Lầu Ước gặp nhau ở ‘Thế giới Bí Nê Lý’, đó chính là một biến thể từ Kinh Phật Nói Về Mười Tám Nê Lý. Đó chính là bản kinh mà chúng ta vừa đọc… Trước khi ‘Mười Tám Địa Ngục Nê Lý’ được thành lập chính thức vào ngày hôm nay, địa ngục đã từng xuất hiện và biến mất hàng triệu lần trong vũ trụ!”

  “Có lẽ chính vì nhận thấy tầm quan trọng của địa ngục mà Giang Thù mới quyết định lao vào đó một mình.”

  Thất Hận hỏi: “Theo bạn, anh ta sẽ có thể thoát ra khi nào?”

  Hoàng Duy Chân chỉ hỏi: “Tiền cược là gì?”

  Thất Hận nói: “Nếu bạn thua, bạn phải tổ chức cho tôi một buổi thảo luận về Kinh Long Hoa của cung Mặt Trời vào năm Đạo Lịch 1321. Tôi sẽ cung cấp cho bạn tất cả các tài liệu liên quan… Năm xưa, tôi đã sẵn sàng đối đầu với những kẻ già nua, phản đối những học thuyết cũ kỹ và lỗi thời… Nhưng cuối cùng không thể thực hiện được, điều đó thực sự khiến tôi tiếc nuối.”

  Hoàng Duy Chân nói: “Có vẻ như bạn không coi trọng sức mạnh của tôi lắm…”

  Thất Hận chỉ cười: “Đó chẳng phải chính là ước mơ của tôi khi còn trẻ sao?”

  Hoàng Duy Chân suy ngẫm một lúc rồi nói: “Tôi nghĩ rằng vào năm Đạo Lịch 1321, bạn cũng không còn trẻ nữa…”

  “So với những học giả lị

Chỉ thấy những ngọn núi hùng vĩ dần xa khuất, sóng biển gào thét ở chân trời.

Thế giới đang không ngừng quay cuồng ấy, giống như một hình elip cô đơn… Vành của hình elip ấy được viền bằng ánh vàng rực rỡ.

Lúc này, anh mới chợt nhận ra rằng mình thực sự đã bị mắc kẹt bên trong một con mắt… Đó là đôi mắt Phật của Địa Tạng!

Khi nào vậy?!

Anh tin chắc rằng mình thực sự đã tạo nên những biến động lớn lao, rằng mình đã thực sự ảnh hưởng đến cuộc chiến này… Nhưng không hiểu từ khi nào, Càn Khôn đã bị đảo ngược.

Vì quá tin tưởng vào bản thân, anh mới nhận ra một điều… Địa Tạng, bằng những phép thuật vô song của Ngài, đã tách ra tất cả những yếu tố bất ổn ảnh hưởng đến thiên hải, và nuốt chửng chúng vào đôi mắt mình.

Đó chính là nguyên nhân của vòng xoáy khủng khiếp ấy – vòng xoáy có thể nuốt chửng cả biển cả và núi non.

Phải ngăn chặn việc này ngay lập tức… Nếu không, tất cả những nỗ lực trước đây sẽ trở thành vô ích; Địa Tạng sẽ tiếp tục nắm giữ lợi thế tuyệt đối trong thiên hải này.

Nhưng anh không thể làm được… Anh nhận ra điều đó, nhưng lại không thể thực hiện được. Trong cảnh vật quay cuồng này, anh thậm chí không thể giữ vững bản thân mình… Chứ đừng nói đến việc can thiệp vào hành động của Địa Tạng.

Phải nghĩ ra cách nào đó! Phải tìm ra giải pháp! Anh nhìn chằm chằm lên phía trên… Bầu trời giờ đây đã trở thành một cái “giếng”, và anh đang ngày càng chìm sâu hơn vào đôi mắt của Địa Tạng.

“Nhìn trời từ trong giếng, trăng chỉ là một dải sáng mỏng…”

Thật là một vực thẳm vô tận…

Phải nghĩ ra cách nào đó! Còn có phương pháp nào khác không?

Trong đầu anh, những ý tưởng lấp lánh… Vô số suy nghĩ tuôn trào, như những màn pháo hoa rực rỡ…

Mỗi ý tưởng xuất hiện, rồi lại bị loại bỏ…

Có lẽ…

Chính vào khoảnh khắc này, cái “miệng giếng” hình elip kia bỗng nhiên lóe lên một tia sáng… Có vẻ như một lưỡi dao đang xuất hiện…

Giang Thù chắc chắn rằng đó không phải là ảo giác của mình!

Và ngay trong khoảnh khắc tiếp theo, “miệng giếng” ấy đã biến thành hình chữ “nhật”.

Một cây giáo hung dữ, kinh hoàng, đã xé toạc đôi mắt của vị Phật ấy… và xâm nhập vào đôi mắt của Giang Thù!!

Trên lưỡi giáo, tiếng ma quỷ gào thét; có hàng triệu tiếng khóc của những con quỷ dữ…

Và ở cuối thanh giáo ấy, bay lượn một màu tím cao quý…

Đại Kim Giang Thù…

Người đã xông pha qua mười tám địa ngục bùn lầy!

Chương này dài 6.