Ngay khi khe hở trên bầu trời mở ra, những con sóng đục ngầu cuồn cuộn chảy xiết, và vị Tiên Đế mở mắt...

Trước điện Tử Cực, Quản Đông Thiền không nói thêm lời nào, cầm kiếm lên và bỏ đi. Ông bỏ qua tất cả các quan lại văn võ trong triều đình vẫn chưa thể lên thiên đàng, bước từng bậc thang dài, và chỉ trong chốc lát đã đến bên ngoài Trường Lạc Cung!

Chiếc khăn tang quấn quanh trán là để tưởng nhớ tổ tiên. Cánh tay phải được băng bó bằng vải trắng, là để trừng phạt kẻ thù cho đất nước.

Hôm nay, những người mặc áo màu xanh tím đứng giữa dòng người đông đúc này, thái độ của họ cũng không hoàn toàn giống nhau.

Đối với Kiu Chi – người được coi là “nô lệ của gia đình hoàng gia” – tất cả những điều này đều là biểu hiện của sự đối đầu.

Nhưng trong con mắt của Quản Đông Thiền, người đã cứu nước, hai thái độ này rõ ràng là khác nhau. Thái độ thứ hai có thể được khoan dung, còn thái độ thứ nhất có thể được tranh đấu để đạt được.

Lý Chính Thư đã được thả ra từ đền thờ tổ tiên, và hôm nay lại đến đây để tưởng nhớ tổ tiên. Hầu tước Định Viễn cũng đã được thả ra từ đền thờ tổ tiên của gia tộc Trọng Huyền, và hiện vẫn đang ở trên đất của gia tộc này. Đây cũng là hai thái độ khác nhau.

Người thứ nhất oán giận nhưng vẫn trung thành với tổ tiên; người thứ hai trung thành với gia tộc, trung thành với vị Hoàng đế Kỳ Thiên Tử đang sống – Giang Thù. Khi một vị hoàng đế trở thành tổ tiên, người đó sẽ giữ gìn trách nhiệm của gia tộc, và không dễ dàng đứng về phe nào cả... Gia tộc Trọng Huyền đã học được bài học về việc phải luôn đứng về một phe.

Về mặt pháp lý, Giang Vô Lượng không hoàn toàn đúng đắn, nhưng về mặt dòng máu thì không thể nghi ngờ gì được, và về mặt sức mạnh thì hắn ta vượt trội nhất thế giới.

Nếu lúc đó tại đất của gia tộc Trọng Huyền, hắn ta giết chết Giang Vô Hoa, thì ít nhất một nửa số quan lại đứng đối đầu với vị vua mới trước điện Tử Cực hôm nay sẽ phải theo hắn ta.

Bởi vì Thái tử Trường Lạc – Giang Vô Hoa – là lựa chọn lý tưởng để đảm bảo sự thịnh vượng của đại Qí. Về danh phận và năng lực, hắn ta hoàn hảo mọi mặt.

Chủ nhân cung Dưỡng Tâm – Giang Vô Hiền – đã chết, còn Chủ nhân cung Hoa Anh – Khương Vô Ưu – gần như mất hết ý chí, không còn khát vọng trị vì nữa. Nếu giết chết Giang Vô Hoa, tất cả những người yêu nước sẽ không còn lựa chọn nào khác.

Nhưng vị hoàng đế mới không làm như vậy.

Giống như tổ tiên, từ đầu đến cuối, ông không bao giờ muốn chia rẽ đất nước, và cuối cùng đã chọn cách đối đầu với “vị ho

Đây chính là nguyên lý của việc sát hại những kẻ vượt ra ngoài luật pháp.

Người tiền nhiệm đã tự giam mình vì đất nước, và vị vua mới cũng vậy. Thực tế, cả Giang Vô cũng giống như vậy!

Hôm nay, khi Triển Bạch xông vào công kích vua, ông ấy lẽ ra phải tuân theo di chúc của người tiền nhiệm, cầm lá cờ Trường Lạc… thay vì chỉ một mình dẫn đầu cuộc chiến với lời nói “Tôi sẵn lòng tham gia trừng phạt kẻ phản bội”. Như vậy, ông ấy vẫn có đủ lối thoát để tránh khỏi mọi lời chỉ trích.

Nhưng dù là Thái tử Trường Lạc hay Chủ nhân cung Hoa Anh, thực tế họ đều nằm trong tay vị vua mới; chỉ cần một ý muốn của ông ta, mọi thứ đều có thể bị hủy diệt.

Ông ấy không muốn liều lĩnh với tầm nhìn của Khương Vô Lượng, cũng không muốn đặt Thái tử Trường Lạc vào rủi ro.

Quản Đông Thiền hoàn toàn hiểu rằng, dù là người tiền nhiệm, vị vua mới, hay cả Giang Vô ngày hôm nay, tất cả họ đều yêu thương Kỳ Quốc sâu sắc.

Nhưng Quản Đông Thiền tin tưởng rằng vị vua mới quan trọng hơn cả Đại Kỳ Đế quốc, niềm tin vào thiên đường quan trọng hơn cả thế gian này.

Vào lúc chiến thắng của Phật A Di Đà đã bắt đầu lung lay, ông ta phải tìm mọi cách có thể làm cho thế cân chiến thắng bị lệch lạc.

Vì vậy, ông ta muốn đấu tranh với Khương Vô Hoa, để làm cho dòng người trước Điện Tử Cực bị chia tách. Mặc dù điều này không thể làm lay chuyển thanh kiếm của Giang Vô, nhưng ít nhất nó cũng có thể làm lung lay tâm trí của người dân Kỳ Quốc.

Bên trong Trường Lạc Cung không hề vắng vẻ.

Mặc dù đất nước đã thay đổi, Trường Lạc Cung trở thành nơi lạnh lẽo sau một đêm, và mọi người đều lo sợ… nhưng thực tế, số người rời bỏ cung điện không hề nhiều.

Hôm nay là lễ đăng quang của vị vua mới.

Hôm nay cũng là lễ tưởng niệm người tiền nhiệm.

Bên trong Trường Lạc Cung, mọi người đều mặc áo giản dị và ăn uống qua loa.

Khi Quản Đông Thiền mang theo kiếm đến đây, ngay tại cổng cung, ông ta nhìn thấy khuôn mặt phượng hoàng…

Hoàng thái hậu của Đại Kỳ Đế quốc, dưới sự bảo vệ của một số eunuch trung thành, đang tự mình canh gác cửa cho con trai mình.

Thái tử Trường Lạc nói rằng Khương Vô Lượng chắc chắn sẽ không đến giết ông ta.

Nhưng Hoàng thái hậu vẫn kiên quyết cầm chiếc kẹp tóc phượng hoàng ở đó.

Bà ấy không hề thông minh đến mức có thể dự đoán được mọi thứ, nhưng với tư cách là một người mẹ, bà ấy không thể không quan tâm đến sự an toàn của con trai mình

Giang Vô Hoa, người đang quỳ cúng tế bên trong cung điện, vội vàng chạy đến trong bộ lễ tang. Khi nhìn thấy Quản Đông Thiền, ánh mắt anh ta bỗng sáng lên; anh ta kéo mẹ mình ra phía sau rồi rút dao ra và tiến về phía trước: “Cánh cổng cung điện được khóa chặt suốt hàng nghìn năm… Ta tưởng mình sẽ phải sống hết đời ở đây… Có vẻ như tình hình bên ngoài đã thay đổi rồi.” Việc một người như Quản Đông Thiền lại vội vàng xông vào, công khai vi phạm ý chỉ của vị vua mới, chứng tỏ rằng tình hình triều đại đang trên đà sụp đổ! Nếu xét về lợi ích chung, lúc này việc tìm mọi cách để trì hoãn thời gian mới là lựa chọn đúng đắn nhất… Mẹ anh ta đang làm điều đó… Anh ta hoàn toàn có thể quỳ trước bàn thờ, giả vờ không biết gì cả, và trốn đến phút cuối cùng… Nhưng làm một vị vua, làm sao có thể từ bỏ trách nhiệm của mình? Người nào hèn nhát trước gia đình hôm nay, ngày sau chắc chắn sẽ hèn nhát trước cả đất nước! Công chúa Thái tử đang cầm một cái kéo và vẫn đang chạy loạn xạ bên trong cung điện; một chiếc giày của cô ấy đã bị tuột mất… Những người hầu nam nữ hoảng loạn kia, khi tỉnh táo lại, cũng đều tụ tập lại gần đó… Thái tử Chàng Lạc rất được mọi người yêu mến; điều này cho thấy lòng dân đối với ông ta thật sự rất gắn bó… Quản Đông Thiền không lãng phí thời gian; khi anh ta tiến lại gần, thanh kiếm trong tay đã được rút ra… Bỗng nhiên, trên bầu trời xuất hiện một vầng trăng khổng lồ! Dù là ban ngày, nhưng lúc này lại có một vầng trăng lớn treo cao trên bầu trời… Khác với vầng trăng đá xanh của đêm hôm qua, mang lại cảm giác bình yên… Nhưng vầng trăng khổng lồ này lại toát lên vẻ hùng vĩ và mênh mông… Những người mạnh mẽ thực sự có thể cảm nhận được sức hút mạnh mẽ mà nó mang lại… Thanh kiếm của Minh Vương bay xuống, chém vào không khí… Trước mắt họ, chỉ là một biển xanh mênh mông… Trên mặt biển bao la ấy, Giang Thanh Dương, người mặc áo trắng, đang bước đi trên sóng… Quản Đông Thiền nhướng mày: “Ta tưởng rằng Trọng Huyền Gia đã đưa ra quyết định rồi…” “Ai nói với ngươi như vậy?” Giang Thanh Dương hỏi một cách bình tĩnh… Quản Đông Thiền nắm chặt thanh kiếm: “Cháu trai ngươi đã chấp nhận mọi chuyện xảy ra… Chú của ngươi vẫn đang ở trong lãnh địa của Trọng Huyền Gia…” “Điều đó có liên quan gì đến ta?” Giang Thanh Dương nói, tay cầm bình rượu, tay cầm kiếm, bước đi ung dung: “Chúng ta đã tách ra thành các nhóm riêng rồi…” Anh ta nâng bình rượu lên, đổ nó ra trước mặt mình, giống như những ngày xưa, luôn cam kết s

Thực sự có những vị tiên tồn tại.

  Đế Tiên đang ngủ yên trong đại dương sâu thẳm.

  Trán phủ băng tuyết, mặc áo màu tím, cánh tay quấn lụa trắng.

  Hình ảnh của Giang Vô hiện ra giữa đôi mắt mở rộng của Đế Tiên, như một bóng ma không bao giờ phai mờ.

  Vô số những Giang Vô Lượng đã bị thanh kiếm xóa sổ; những gì còn lại đều thuộc về vị Phật A Di Đà với thân xác bằng vàng óng ánh.

  Hình ảnh ấy bay qua bầu trời, để lại một vệt trắng sâu đậm…

  Đó chính là “không gian thực sự”.

  Bên trong đó, muôn vàn màu sắc cuồn trào, chảy xiết qua những vết nứt trong cõi Phật.

  Đó là máu của thế giới Cực Lạc… và cũng là cung điện tiên Cực Lạc vốn đã được nhổ bật ra khỏi đó, sau đó được đưa vào thế giới Cực Lạc!

  Giang Vô Lượng đã sử dụng cung điện tiên này để lấp đầy thế giới Cực Lạc, chỉ khiến cho các vị tiên sư chết đi, và Đế Tiên phải ngủ yên.

  Bây giờ, khi Đế Tiên trở lại, mọi thứ phải được trả về chỗ đúng của nó.

  Hai loại nhân quả đan xen lẫn nhau; hai loại sức mạnh vượt trội đang kéo căng lẫn nhau… Phần của cung điện tiên này gần như bị xé nát! Một phần đã hoàn toàn hòa nhập vào thế giới Cực Lạc, còn một phần thì bị tách ra, tạo thành một cung điện ảo.

  Bản chất thực sự của cung điện tiên này là màu đen và trắng; nó không hề rực rỡ như những gì mọi người tưởng tượng, cũng không hề u ám hay nghiêm túc. Dù cơ bản của nó chỉ là màu đen và trắng, nhưng nó không hề đơn điệu; các luồng khí hòa quyện với nhau, ngũ hành cân bằng.

  Bên trong đó, nam nữ cùng nhau nhảy múa, ca hát; không hề giống như những gì diễn ra tại Tam Phần Hương Khí Lâu – nơi mọi người đam mê âm nhạc và vui chơi một cách thái quá – mà là một không gian thoải mái, tự nhiên và tràn đầy niềm vui chân thành.

  “Cực Lạc” của cung điện tiên này không phải là những hình ảnh rực rỡ, mà là sự hài hòa giữa âm dương, giữa trời đất… là một trạng thái cân bằng.

  Giang Vô Lượng chính là sử dụng sự hài hòa này của thế gian để lấp đầy nền tảng của thế giới Cực Lạc, hy vọng rằng tất cả mọi sinh linh đều có thể sống trong một thế giới lý tưởng, đầy hòa bình và hợp nhất.

  Nhưng bây giờ, khi Đế Tiên xuất hiện trên thế giới này, nó đã chiếm đi “sự hài hòa” ấy! Vì vậy, những khe hở giữa không gian và thời gian xuất hiện khắp nơi, và mọi thứ đều bắt đầu bị xé nát.

  Đi

Bức tượng Phật A Di Đà cao vút kia, một bên mắt đã bị đập vỡ mí, trên đôi mắt vàng óng in hằn một dải màu đỏ rực; ý chí của tiên và phật không ngừng giao tranh. Bên mắt còn lại… lông mi như cành cây trong mùa đông, thậm chí còn đọng đầy những hạt băng!

  Bông tuyết trên trán của Giang Vọng, không biết từ khi nào đã bay khắp nơi trời xanh.

  Những vệt trắng còn sót lại trên bầu trời thiêng liêng kia, chính là những vết thương không thể lành lại được trong thế giới này.

  Và cơn bão lạnh ấy, bùng phát ra từ ngoài dòng sông màu sắc, trong chốc lát đã cuốn trôi cả không gian thiền định. Tiếng chuông trở nên chậm rãi, hoa Bồ Đề đóng băng, hoa sen Phật cũng như bị đóng băng, núi linh cũng biến thành núi tuyết.

  Ánh sáng trường tồn, hiện diện mọi nơi, cũng bị đóng băng vào khoảnh khắc này.

  Phật A Di Đà có tuổi thọ vô hạn.

  Hoàng đế tiên cũng có cung điện mùa đông lạnh giá, được gọi là cung điện tuổi thọ vĩnh cửu!

  Về quan niệm về tuổi thọ, cả hai đều đứng ở vị trí cao nhất trong lịch sử.

  Một kiếm mùa đông, thay đổi cả trời đất.

  Trong thế giới này, không có cái gì là cây không bao giờ chết, không có loại hoa nào có thể sống mãi mãi. Thế giới Cực Lạc, biểu tượng cho lý tưởng cao cả của Phật A Di Đà, sau hai kiếm đó đã hoàn toàn thay đổi! Không còn lại cảnh vật cũ nữa.

  Ngay cả Đông Hoa các – nơi đã liên tục tan vỡ rồi lại tái sinh vào đêm qua – lúc này cũng yên tĩnh. Những thứ đã hỏng thì vẫn là hỏng, những thứ còn sót lại thì vẫn là còn sót lại; không thể nào có tuổi thọ vô hạn được nữa.

  Hoàng đế tiên nhìn về phía Phật A Di Đà, bàn tay không cầm kiếm của ngài vươn ra xa…

  Con rồng bảo vệ đang chiến đấu với các tín đồ của Maitreya ở lưng chừng núi… Toàn thân rồng đều xoắn lại, trong chốc lát, màu vàng biến thành màu tím.

  Rồng được tạo ra từ khí chất của hoàng đế, không còn tính chất của Phật, không còn oai nghiêm, nhưng lại tràn đầy linh hồn, ánh mắt rồng rực rỡ, và nó bay lên trời cao, uyển chuyển như một con rồng thực thụ.

  Rồng bay trên mây tím, mưa rơi xuống núi linh. Nghệ thuật điều khiển thú dữ, chỉ có mình nó vượt trội giữa loài người!

  “Nghệ thuật điều khiển thú dữ”, với tư cách là một phép màu từng lan truyền khắp nơi, thực sự đã truyền lại con đường chân chính. Nhưng Phật A Di Đà vẫn chưa thực sự đạt đến cõi Cực Lạc của chúng sinh…

Ánh sáng thiền định tắm gội thân xác tu hành của ngài; cái bụng tròn trịa dường như có thể chứa đựng mọi thứ… Ngài cười vui vẻ, chắp tay cúi đầu kính lễ!

Trong không gian vô tận, có cây Bồ-đề – rễ sâu uốn lượn trong quan hệ nhân quả, cành lá lan tỏa khắp không gian và thời gian.

Sự tu luyện của Phật A Di Đà chính là những cành thiền liên tục phát triển mỗi khoảnh khắc.

Thầy thiền Vĩnh Đức cúi đầu sâu sắc, tôn vinh điều này… Tương lai đầy hy vọng mà ngài mong đợi giống như những quả vị cao quý treo trên cành cây, và cũng hiện ra dưới hình thức của những quả vị Maitreya huyền ảo… Điều này khiến cho cây Bồ-đề bất tận cũng bắt đầu rung chuyển…

Thân xác vàng óng của Phật bắt đầu lung lay, không còn vững chãi nữa.

Tiếng chuông vang lên liên tiếp.

Lúc này, “Tôi nghe tiếng chuông” cũng bay trở lại bên eo Bồ Tát Số Mệnh; 【Mạo Cao Tràng】 lại được thu hồi từ chiếc lọng vàng của Phật, biến thành thanh kiếm. Dòng số phận cuồn cuộn đẩy ngài về phía một tương lai không thể lường trước được.

Ngài mở toàn bộ đôi mắt, tựa như đang thở dài buồn bã: “Số phận luôn đầy biến đổi và khổ đau… Mong rằng mình có thể nhìn thấy cảnh tượng con cá voi chết!”

Trong tiếng chuông vang lên, thanh kiếm này phóng ra ánh sáng chưa từng có, và thậm chí đã xuyên qua đầu ngón tay của Phật A Di Đà!

Trên thân xác vàng óng của Phật, vết thương do thanh kiếm gây ra thực sự rất nhỏ bé.

Nhưng ánh sáng từ thanh kiếm lan tỏa ra, dường như đã làm rửa sạch lớp vàng phủ trên thân Phật, và cũng xé toạc đi một lớp vàng khác.

Tiếng chuông vẫn không ngừng vang lên.

Quảng văn, tiếng chuông ấy rơi xuống bên tai Tam Bảo Như Lai, như một chiếc khuyên tai màu xanh lam, nhẹ nhàng đung đưa trong gió… Những lời giáo huấn của Quảng văn được phản chiếu trong đôi mắt pha lê của Phật.

Những giọt nước mắt trong sáng của ngài không hề ngừng rơi; lúc này, từng giọt nước ấy mang theo những thông tin phức tạp, phản chiếu ra muôn vàn ánh sáng lấp lánh.

Nắm đấm của Tam Bảo Như Lai được đẩy về phía trước, và trong chốc lát, Phật A Di Đà đã bị lật ngược!

Dù cho trên thế gian này, những người giỏi nhất cũng còn xa cách biệt lớn so với họ…

Họ chỉ là những đám mây trôi, là những hạt bụi, là những con kiến mà Phật A Di Đà hoàn toàn không cần phải quan tâm đến.

Nhưng một khi họ được đặt lên cán cân của chiến thắng, họ cũng trở thành những viên gạch nặng thực sự!

Trong sự kinh ngạc của vô số người tin tưởng vào Phật A Di Đà khắp Chư Thiên Vạn Giới…

Thân xác vàng óng vững chãi của Phật bỗng nhiên bắt đầu nghiêng về

Đó là những tảng băng tuyết vĩnh cửu, được điêu khắc thành chiếc quan tài biểu tượng cho sự tịch lặng; vào khoảnh khắc này, nó sẽ chôn vùi kẻ đã đánh cắp ngai vàng của Ngài.

Quá trình A Di Đà Phật ngã xuống cũng chính là quá trình hình thành chiếc quan tài thần tiên ấy.

Khi Ngài rơi vào chiếc quan tài này, Ngài sẽ phải đối mặt với cái chết cuối cùng – bị giá rét lạnh lẽo của mùa đông giá buốt hủy diệt.

Nhưng Ngài không hề tỏ ra buồn hay vui.

Thời gian trong khoảnh khắc này dường như bị kéo dài vô tận.

Khoảng cách ngắn ngủi giữa Ngài và chiếc quan tài thần tiên lại dần trở nên xa xôi hơn.

Ánh sáng vô tận của Phật bị Đế Thần đẩy vào những góc khuất của thế giới; ánh sáng của tuổi thọ vô tận bị giá rét đóng băng; thân xác vàng óng của Phật cũng bị xé nát… Nhưng trong đôi mắt Ngài, vẫn còn ánh sáng.

Một tia sáng nhỏ, cũng chính là ánh sáng vô tận.

Chỉ là một khoảng cách ngắn ngủi khi Ngài ngã xuống, nhưng nó đã tạo nên một không gian và thời gian bao la. Trong không gian và thời gian ấy, ánh sáng luôn tồn tại mãi mãi.

Trong thời gian và không gian vô tận này, Phật Vô Tận Thọ sẽ không bao giờ hoàn toàn ngã xuống; vì vậy, việc Ngài ngã xuống cũng chưa từng xảy ra.

Chiếc quan tài băng giá của mùa đông ấy, xa xôi vô tận…

“Vô tận chính là ý nghĩa cơ bản của tôi; nó là sự tuyệt đối, là sự viên mãn, là điều không thể đo lường được.”

“Chỉ có sự vô hạn mới có thể bao gồm tất cả các công đức; chỉ có sự vô hạn mới có thể không để lại điều gì tiếc nuối.”

“Phật Vô Hạn chính là tất cả các Phật; nhìn ta cũng giống như nhìn tất cả các Phật ở mười phương; quỳ lạy ta cũng giống như quỳ lạy tất cả các Phật ở mười phương.”

“Như Lai!”

Ngài ngâm nga: “Các sinh vật này cũng thuộc về chúng sinh; trong số chúng sinh, có những vị tiên…”

Ngài dùng ý nghĩa cơ bản của sự vô hạn để bao gồm tất cả mọi thứ; muốn hóa giải mọi tổn thương mà Hoàng Đế Tiên đã để lại, và muốn đưa con đường tiên tu vào thế giới Cực Lạc!

Nhưng chỉ nghe thấy tiếng gió trời rít gào, âm thanh ấy dữ dội đến mức làm ngắt đứt tiếng thiền định.

Trong tiếng rít gào lạnh lẽo ấy, tiếng gõ của chiếc lễ y vang lên rất rõ ràng.

Bộ áo của Hoàng Đế Tiên bay lượn trong không gian và thời gian vô tận, mang theo mặt trời, mặt trăng, các vì sao, cùng gió, sương, mưa… Như thể muốn tạo ra một thế giới mới vô cùng phong phú trong chuyến hành trình ngắn ngủi này.

Không gian và thời gian vô tận bỗng nhiên bị thu hẹp lại thành một khoảnh khắc, một khoảng cách ngắn ngủi.

Thân xác tiên nhân gần hơn với thân thể Phật.

Hoàng Đế Tiên, người vừa xuất hiện trước thế gian này, bây giờ lại nâng đầu gối lên; một cú đá từ trên cao xuống, áp đập mạnh vào ngực Phật.

Điều đó khiến những thứ bằng vàng biến thành bùn đất, những thứ bất tử cũng bị lún sụp.

Khi xương vàng của Phật sụp đổ, cũng như tiếng sấm vang dội trên trời.

Và bây giờ cũng vậy!

Con mắt trái của A Di Đà Phật, được bọc bằng vàng đỏ, bỗng nhiên hóa thành một vị tiên kiếm màu vàng đỏ, dáng vẻ uyển chuyển, rồi vung kiếm tấn công.

Đôi mắt của Phật, vốn dĩ nên chặn đứng cuộc tấn công đó, lại cầm kiếm đánh trả, hóa thành một vị tiên mắt màu vàng, dẫn đầu đám tiên lao vào cái “hang mắt” vô tận ấy, như thể đang lao vào một lỗ đen vũ trụ mênh mông.

Con mắt phải của A Di Đà Phật, giống như những cành cây trong mùa đông phủ đầy băng tuyết, cũng phóng ra một vị tiên tuyết; với những động tác vẫy tay uyển chuyển, hàng loạt phép thuật của tiên tuyết như những thác nước đổ xuống… Trước những thác nước phép thuật ấy, vẫn là vị tiên mắt màu vàng đang lao về phía trước.

Từ nơi Hoàng Đế Tiên đá vào, ánh sáng tiên lan rộng khắp thân thể vàng của Phật; từng vị tiên xuất hiện trên thân thể A Di Đà Phật, đều nhảy ra và tấn công chính bản thân Ngài.

Những phép thuật kinh hoàng của vạn tiên một lần nữa xuất hiện trên thế gian này.

Một

Vậy thì điều đầu tiên Ngài cần làm để giải thoát chính là những vị tiên đã được sinh ra từ thân xác Phật của mình.

Bởi vì lúc này… hàng vạn tiên đang nổi loạn chống lại Phật!

Cảnh tượng này thực sự rất kinh hoàng; ngay cả Kitchener, người đang đứng chờ dưới bậc thang trước Điện Tử Cực, cũng phải nhắm mắt lại vì nước mắt đẫm máu và nỗi buồn sâu thẳm trong lòng.

Ngọn hào quang Phật chiếu rọi, khiến cho bức tượng Phật vàng trông vừa thanh thiện vừa an nhiên, nhưng lúc này nó lại hiện ra dáng vẻ kinh hoàng và ghê tởm. Trên thân Ngài, những vị tiên – những kẻ vốn nên sống trong không khí trong lành và tu luyện theo đạo đức tiên gia – lại đang lao vào tấn công thân xác Phật một cách điên cuồng, phá hủy mọi thứ họ nhìn thấy… Thậm chí những thứ ấy cũng dần biến thành tiên!

Chỉ cần họ thực sự giết chết A Di Đà Phật, họ sẽ trở thành những vị tiên thực thụ, thoát khỏi thân xác Phật và tồn tại một cách độc lập!

Không cần đến sự điều khiển nào từ Phật Hoàng nữa.

Khao khát của bản thân và bản năng sống đã đủ để biến những “tiên” mới sinh này thành kẻ thù quyết liệt nhất của A Di Đà Phật!

Làm thế nào để họ cũng có được niềm vui trong cõi Thiên Đường?

Lòng ích kỷ của những vị tiên này và ý chí của A Di Đà Phật không thể tồn tại song hành cùng nhau!

Khương Vô Lượng mở miệng như muốn nói điều gì đó, nhưng rồi lại im lặng.

Ngài không do dự, cũng không mâu thuẫn; chỉ đơn giản là làm theo những gì Khương Vọng Tiên đã nói trước đó: cắt bỏ những gai góc trên con đường mà mình phải đi qua, sau đó tiếp tục tiến về phía trước.

Phải có tâm từ bi như Bồ Tát, nhưng cũng cần phải có sức mạnh kiên cường như Kim Cang.

Chỉ là Ngài suy nghĩ nhiều hơn nữa…

Bây giờ, dường như mọi thứ đều đang hướng về một kết cục không thể tránh khỏi; Ngài chính là người đang đi ngược lại dòng chảy ấy.

Từ thế giới loài người, đến cõi Thiên Đường, đến giáo phái Phật giáo, và cuối cùng là chính thân xác Phật của mình…

Ngài cảm nhận được một nỗi cô đơn và đầy bi thảm khi phải đi một mình trên con đường cuối cùng này…

Không ai tin vào lý tưởng “niềm vui cho tất cả chúng sinh”.

Không chỉ ở thế gian này, không chỉ trong tất cả các thế giới đã được biết đến… Mà còn ở tất cả những người nghe được câu chuyện này, nhìn thấy cảnh tượng này…

Ngài đang làm một việc mà không ai đồng tình.

Những sự ủng hộ dành cho Ngài rất ít ỏi, giống như những ánh đèn lửa trong cơn bão lớn.

Chính vì vậy, khi Ngài đối mặt với gió bão ở đây, những tia sáng yếu ớt ấy vẫn không bị dập tắt ngay lập tức.

Thân xác vàng bất tử của Phật nhanh chóng phình to lên… Nhưng không

Và Ngài cúi người xuống… chắp tay lại.

Vĩnh hằng chỉ là một khoảnh khắc thôi.

“Sinh lão bệnh tử, ly biệt đều là nỗi khổ; oán hận, yêu thương, tham lam, giận dữ… tất cả đều không thể đạt được.”

“Những gì tôi mơ ước giống như mặt trăng treo trên trời, hay như gương nước vỡ tan thành mây khói…”

“Cả các vị tiên cũng chỉ là những sinh linh bình thường mà thôi.”

“Tất cả chúng ta đều nên biết thương xót lẫn nhau!”

Đôi mắt của Ngài – đôi mắt đã bị cắt đi mí, chỉ còn lại những hốc mắt trống rỗng – bỗng nhiên rơi ra một giọt nước mắt vàng óng ánh, uốn lượn trên khuôn mặt Phật bằng vàng rực rỡ.

Thân xác bất tử của Đức Phật bắt đầu “gầy đi” với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường… nhanh chóng “gầy đi”!

Ngài đẩy nhanh quá trình các vị tiên được siêu thoát, coi họ như những sinh linh trong vũ trụ bao la này, ban cho họ sự linh hồn và tự do thực sự.

Dùng chính thân mình để nuôi dưỡng các vị tiên!

“Nếu các vị tiên không còn nữa, con đường tu luyện mới tìm thấy chân lý.”

“Tôi mong muốn sự rộng lớn, tôi mong muốn thiên đường… Một thiên đường lý tưởng, nơi mà tất cả chúng ta cùng nhau đến.”

Trong khoảnh khắc này, lòng từ bi của Ngài thực sự chân thành; việc Ngài nuôi dưỡng các vị tiên cũng thực sự tồn tại.

Ngài ban tặng những dưỡng chất bất tử cho những vị tiên này, để con đường tu luyện có thể phát triển xa hơn nữa, để những sinh linh đã được sinh ra này có thể thoát khỏi nỗi lo âu về cuộc sống, và thực sự suy nghĩ về cuộc đời mình.

Khi họ đã no đủ về vật chất, sau đó mới có thể học về lễ nghi và tâm hồn thiền định.

Thân xác Phật rung rinh, nhưng lại dừng lại trong chốc lát.

Trên thân xác Phật, vô số vị tiên rơi nước mắt; nhiều người lập tức chắp tay niệm Phật, tôn kính Ngài. Dù họ đã có cuộc sống riêng, nhưng bản năng vẫn khiến họ cảm thấy gần gũi với Đức Phật.

Làm sao họ có thể không cảm động trước sự nuôi dưỡng của Ngài?

Thế giới lý tưởng mà Khương Vô Lượng mong muốn vẫn chưa thực sự trở thành hiện thực.

Núi Linh Sơn và Đất Tịnh của Ngài vẫn còn rất trống rỗng.

Nhưng bây giờ, với sự tôn kính của nhiều vị tiên, Núi Linh Sơn đã trở nên hùng vĩ hơn bao giờ hết.

Vị Thiên Đế ngồi trên thân Phật chỉ cần đặt tay lên khuôn mặt vàng rực của Ngài mà thôi.

“Nếu những thứ ấy chỉ là ảo ảnh, thì đừng rơi nước mắt cho tôi!”

Ngài che đi những giọt nước mắt ấy và đẩy thân Phật đi.

Giống như Khương Vô Lượng không dùng phé

Một đám Phật Xác Tiên, có người quyết tâm theo đạo và phục tùng, cũng có người kiên quyết chống lại Phật và không bao giờ quay đầu lại; có người không tin tưởng vào Đức A Di Đà vì sợ rằng sau này sẽ bị trừng phạt; có người từ khi sinh ra đã ghét bỏ Phật và tiếng kinh điển; có người nuôi dưỡng tham vọng muốn ăn thịt Phật để sống lâu hơn; còn có những người yêu thích tự do và suốt đời không phục tùng ai cả…

So với những người quyết tâm theo đạo với lòng chung thuận, chính những con người phức tạp này mới là biểu hiện của chúng sinh.

Khi Thiên Đế Tiên nắm giữ quyền lực, ánh mắt đầy từ bi ấy cũng biến mất khỏi thế giới của đám Phật Xác Tiên.

Những người Phật Xác Tiên không chịu quy phục, rơi xuống từ thân xác Phật Tháp, trong khoảnh khắc này đều được hợp nhất bởi ánh sáng tiên.

Các loài thú linh và chim linh trong Thế Giới Cực Lạc cũng bay đến Núi Linh Sơn.

Ánh sáng tiên chuyển động, binh mãnh liệt lao lên trời.

Những đám mây u ám như chiếc ô che khuất Núi Linh Sơn… Tất cả đều vì mục đích bảo vệ con đường đạo.

Phật Tháp có những phép thuật mạnh mẽ như Kim Cang.

Thiên Đế Tiên thì có những vị tiên trong quân đội!

Tào Tất chính là “người chỉ huy hàng triệu binh sĩ”.

Thiên Đế Tiên, người đã tạo ra Cung Quân Tiên và thoát khỏi giới hạn của đạo, nắm giữ quân đội vô hạn.

Các Phật Xác Tiên, cùng với các loài thú linh và chim linh, tạo thành một đội hình chiến đấu; họ hợp nhất với nhau một cách nhanh chóng, như thể đã được huấn luyện hàng triệu năm… Họ tấn công những người đã quy phục Phật với sức mạnh không thể cản trở được.

Thân xác Phật Tháp, từ da thịt cho đến xương cốt, đều bị tách rời ra.

Trước mắt mọi người, những thứ bất tử giờ đây chỉ còn là bùn đất vàng óng.

Cuối cùng, chỉ còn lại một bộ xương cốt vàng rực, bị Thiên Đế Tiên đè vào quan tài tiên!

Tiếng va chạm giữa xương cốt và quan tài giống như tiếng trống vang lên, báo hiệu cuộc chiến cuối cùng chống lại Đức Phật Vô Lượng Thọ.

Sau đó, quan tài được phủ bằng lớp vàng và tuyết trắng; bên trong quan tài, thời gian và không gian vô hạn vẫn tiếp tục kéo dài, và những tinh thể băng giá lan rộng khắp nơi.

Băng tuyết của mùa đông lạnh giá, cái lạnh cực độ…

Cuối cùng, chỉ còn lại một bộ xương cốt vàng đóng băng trong tinh thể băng.

Vĩnh viễn cách ly khỏi thời gian và không gian, vĩnh viễn xa rời thế gian phàm tục… Đó chính là “tiên vĩnh thọ”.

Nhưng Khương Vô Lượng không hề ngừng hoạt động; ngay trong quan tài tiên vĩnh cửu này, Ông nhìn chằm chằm vào Thiên Đế Tiên đã đẩy mình vào quan tài – hay nói cụ thể hơn, là b

Những dòng duyên phận rộng lớn đan xen vào nhau thành một dòng chảy mạnh mẽ, vượt qua sự ngăn cản của Đế Tiên, xâm nhập thẳng vào đôi mắt Ngài… Thân xác tu luyện của Giang Vô bị nhuốm màu sâu thẳm, chiếc áo tím biến thành áo xanh lam, như thể muốn xóa sổ hết những gì tổ tiên đã trao tặng cho anh ta.

Trở lại điểm khởi đầu… Anh ta vẫn là chàng trai yếu đuối ấy, người đã vượt qua hàng ngàn dặm chỉ để đến Linh Từ.

Hai sự việc này diễn ra đồng thời!

Khương Vô Lượng biến thành tinh thể băng, trong khi Giang Vô bị nuốt chửng bởi dòng chảy duyên phận.

Nếu Giang Vô chết đi, mọi thứ sẽ đảo ngược: quan tài tiên không còn nữa, và Đế Tiên cũng sẽ trở về thiên giới để ngủ yên.

Nhưng cũng vào khoảnh khắc đó, trái tim đầy máu của Giang Vô bỗng nhiên phát sáng rực rỡ, năm vòng ánh sáng xoay tròn trước ngực anh ta.

Năm dinh thự bí mật treo lơ lửng trên biển Ngũ Phủ bất ngờ hiện ra trước mắt – năm dinh thự hợp lại thành một cung điện vĩ đại, như một con đê bền vững, đối đầu trực tiếp với dòng chảy duyên phận.

Ngũ Phủ Thần Công được gọi là “Thiên Phủ”.

Cung điện bên trong được gọi là “Bá Phủ”.

Vừa được minh chứng trước thiên đường, vừa thống trị giữa các tiên.

Phép thuật Bá Phủ là sự khám phá tối thượng về cấu trúc nội tại con người, nhằm mục đích “thu hồi thiên địa vào bên trong dinh thự”。

Giang Vô sử dụng sức mạnh của Đế Tiên, thông qua Bá Phủ để kiểm soát dòng chảy duyên phận.

Bên trong cung điện hùng vĩ ấy, ánh sáng của Minh Nguyệt chiếu rọi, những cung điện màu đỏ quay tròn, và bóng dáng của một vị tiên hiện ra, uyển chuyển như rồng đang bay lượn.

Trong Bá Phủ có vị tiên Ý Như!

Trọng tâm của phép thuật trong cung điện Ý Như chính là “dùng ý chí để tạo ra phép thuật”, một cách độc đáo, họ sử dụng ý nghĩ như một công cụ chiến đấu, và việc phát triển ý chí của họ được coi là tuyệt vời nhất thế giới.

Lúc này, ý chí tiên linh lấp lánh, trốn thoát khỏi Bá Phủ, thoát khỏi dòng chảy duyên phận mênh mông, và đã thoát khỏi sự kiểm soát của nó.

Nhưng thân xác Đế Tiên vẫn đang quỳ gối trên quan tài tiên bị đóng băng, một thanh kiếm được vung lên, cắt đứt núi Linh Sơn, và một cái bàn tay được đặt xuống…

Cái bàn tay này nằm giữa thực và ảo, và từ đó, vô số dòng duyên phận bắt đầu phun trào ra ngoài, như những con rắn bò ra từ hang động, “cắn” vào quan tài tiên. Đồng thời, Bá Phủ nơi Giang Vô ẩn náu cũng phóng ra vô số dòng duyên phận, đối đầu trực tiếp với dòng chảy duyên phận do Khương Vô Lượng tạo

Thế giới Cực Lạc đang phủ đầy tuyết trắng, núi Linh Sơn đã bị cắt đứt… Thân không thể thoát ly, đạo không thể thay đổi, vì vậy mới phải tránh khỏi quy luật nhân quả.

Ở sâu thẳm của không gian và thời gian vô tận, có một cây Bồ Đề bao la vô hạn.

Jiang Vô Lượng ngồi thiền dưới gốc cây ấy.

Phật là cây, nhân quả chính là những rễ sâu rộng lan tỏa từ đó, mọc chặt chẽ trong lòng không gian và thời gian.

Tại mỗi điểm then chốt của chuỗi nhân quả, Ngài đều có cơ hội thoát khỏi cái quan tài bất tử im lặng này!

Những chuỗi nhân quả vô hạn thì hoàn toàn không thể tìm thấy, nhưng Hoàng Đế Tiên lại tiếp tục theo đuổi những điều vô hạn ấy.

Những chuỗi nhân quả thuộc về Hoàng Đế Tiên thì biến đổi hư thực, còn những chuỗi nhân quả thuộc về Phật thì đầy màu sắc rực rỡ.

Tại nơi này, sâu thẳm trong không gian và thời gian, vô số chuỗi nhân quả đều được kết nối với nhau.

Giống như hai con nhím va vào nhau, mỗi chiếc gai của chúng đều đâm vào những chiếc gai của đối phương.

Tiếng chuông Lễ Ngọc vang lên, Hoàng Đế Tiên bay đến.

Dưới gốc cây Bồ Đề, Jiang Vô Lượng mở mắt ra!

Ánh sáng vô hạn ấy giống như ánh hoàng hôn; khi mặt trời lặn, ánh sáng không phải là sự tắt đi, mà là sự thu gom lại.

Khi tôn kính A Di Đà Phật, ta nên hướng về phía mặt trời lặn; vì vậy phía tây được coi là cao quý, và thế giới Cực Lạc được gọi là “Tây Thiên”.

Khi Ngài nhắm mắt, đó chính là lúc mặt trời lặn; khi Ngài mở mắt, đó chính là lúc mặt trời mọc.

Hoàng Đế Tiên đến để tìm kiếm nguyên nhân, nhưng trước khi Ngài kịp đến, Jiang Vô Lượng đã vung thanh kiếm – thanh kiếm mang tên [Quang Minh Tàng] – và Hoàng Đế Tiên bị chém trúng ngay lập tức.

Thân xác hùng vĩ của Hoàng Đế Tiên lập tức chìm vào bóng tối vô tận, và trong chốc lát, Ngài đã lạc lõng.

Còn A Di Đà Phật, khi mở mắt, liền đón nhận thanh kiếm ấy; thanh kiếm này có tên là [Vô Lượng Quang]!

Ngài nhìn chằm chằm vào Hoàng Đế Tiên, tìm kiếm Jiang Wang… Giống như những ngày xưa, trong cung điện rộng lớn ấy, những con chim én bay qua ngọn cây, và Ngài lặng lẽ nhìn người thanh niên đang bước đi trong cung điện ấy…

Ánh sáng vô hạn trong chốc lát xuyên qua cung điện, đóng băng bóng dáng của Hoàng Đế Tiên, và chiếc thân tiên Ruy Ý không ngừng nhấp nháy, vượt ra ngoài năm hành, bị đóng băng trên bức tường cao của cung điện!

Chiêu thức giết chóc thực sự của Ngài nằm ở đây, khi Jiang Wang điều khiển thân xác Hoàng Đế Tiên, theo đuổi chuỗi nhân quả đến đây…

Nhưng…

Việc đảo ngược nguyên nhân thành kết quả đã không thành công!

A Di Đà Phật không

Đó là một màu đen sâu thẳm, nuốt chửng mọi ánh sáng; bộ giáp đen kịt che phủ hoàn toàn thân hình cao lớn ấy, chỉ để lộ ra đôi mắt…

Sau khi tự mình cắt đứt mạng sống của mình, những dòng nước mắt và máu đã cạn kiệt, chỉ còn lại những hốc mắt trống rỗng, u tối.

Tại đây, ngọn lửa màu vàng, đỏ và trắng bùng cháy lên! Đó chính là ánh sáng đặc biệt thuộc về Giang Vô.

“Hãy đạt đến trạng thái thiền định tuyệt đối rồi mới đốt cháy nó.”

Bây giờ, anh ta đã hiểu rõ mọi điều về Khương Vô Lượng, và cũng được Khương Vô Lượng hiểu rõ không kém.

Vùa!

Hoàng đế tiên đã thoát khỏi bóng tối trong khoảnh khắc ấy, xé toạc đêm tăm tối mê muội, dùng thân mình như một chiếc búa, lao vào Khương Vô Lượng đang thiền định, đẩy anh ta vào thân cây Bồ-đề cao vút, tạo ra một cái hố sâu thẳm.

Giang Vô, người mặc bộ giáp đen, đứng yên trong ánh mắt của Hoàng đế tiên.

Khi sống, anh ta mặc áo xanh; khi chết, anh ta mặc giáp đen.

Sự thay đổi của cuộc đời là điều không thể tránh khỏi; nhưng thiền định vẫn luôn tồn tại, bất kể sinh tử hay vinh nhục.

Rốt cuộc, Giang Vô vẫn ẩn mình bên trong thân xác của Hoàng đế tiên, sở hữu những phương pháp bảo vệ siêu việt, vượt qua mọi ranh giới.

【Vô Lượng Quang】tận dụng thời cơ xông vào cơ thể của Tiên Đế, phá vỡ cung điện bá chủ và thiên đường, giam cầm Ruy Ý Tiên… Đó đã là giới hạn tối đa mà nó có thể đạt được.

Một lần “Khô Vinh” không thể xóa nhòa khỏi công phu Thiền Sinh Tử Thần này.

Điều này có nghĩa là lúc này, nó không thể tiêu diệt hoàn toàn Giang Vọng; việc trở thành Tiên Đế chính là kết cục mà nó không thể tránh khỏi.

Jiang Vô Lượng lại thở dài một tiếng nữa.

Ông đã không còn nhớ đây là lần thứ bao nhiêu mình thở dài trong ngày hôm nay nữa.

Chính Kỳ Vũ Đế là người đã đưa Khô Vinh Viện vào Kỳ Quốc, sử dụng sức mạnh của nó để đặt chân vững chắc ở khu vực Đông Dương.

Cũng chính Kỳ Vũ Đế là người đã tặng Cung Tiên Cực Lạc cho Sư Thái Đăng Ý, từ đó mà lịch sử của Tam Phần Hương Khí Lâu bắt đầu.

Tất cả những gì Jiang Vô Lượng sở hữu ngày hôm nay, có thể nói đều liên quan đến Kỳ Vũ Đế.

Nhưng cũng chính Kỳ Vũ Đế, trong cuộc chiến tranh Thiên Hải ấy, đã bí mật trao bộ công phu Thiền Sinh Tử Thần cho Giang Vọng.

Hắn đã nhìn thấy điều gì? Và đang cố gắng bảo vệ ai?

A Di Đà Phật… A Di Đà Phật!

Có những điều liên quan đến vị vua mới đang ngồi trên ngai vàng tại Điện Tử Cực hôm nay, về ngai vàng và ước mơ của Ngài.

Hai vị vua có công lao lớn nhất trong lịch sử Kỳ Quốc… Người tiền nhiệm không chấp nhận, vị vua hiện tại cũng không thừa nhận.

Những anh hùng xuất sắc nhất trong lịch sử Kỳ Quốc, đều không tin rằng “Thiên Đường Cho Mọi Người” có thể trở thành hiện thực.

Một ước mơ quá xa xôi… Một con đường quá cô đơn…

Cái hang hình người trên cây Bồ Đề Nhân Duyên, dường như cũng sâu thẳm vô tận.

Tiếng thở dài của Jiang Vô Lượng hóa thành những bong bóng hơi nước, vang lên nhẹ nhàng rồi tan biến trong bóng tối mênh mông.

Tiên Đế đứng bên ngoài cái hang, cắm cây Trường Tương Tư vào thân cây, phát ra tiếng “đập” đầy ẩn ý; những dòng chất lỏng màu sắc rực rỡ từ cây Bồ Đề chảy xuống, đó chính là máu của cây này.

Bàn tay kia của Tiên Đế lại biến thành móng vuốt, như thể che phủ bầu trời, biến hóa không ngừng, và xiên vào bên trong cái hang u ám ấy.

Từ xưa đến nay, vô số sự kiện đã xảy ra… Khô Vinh nổi lên, Linh Sơn trở về… Tất cả những duyên nghiệp vô lượng đều bị bắt giữ!

Ngay tại Khô Vinh Viện ngày đầu tiên, Kỳ Vũ Đế và Nữ Hoàng Thiên Phi đã ngồi bàn luận về Phật pháp; bên ngoài phòng thiền, các sư sãi đang chờ đợi kết quả cuộc thảo luận ấy; bên trong phòng thiền, hai bàn tay họ đã nắm chặt lấy nhau.

Trong thời

Vào lúc cuối cùng nhất, tại Cung điện Xương trắng –

Amitabha đối đầu với Âm Tử Thiên, và tất cả các vị Diêm La đều có mặt ở đó.

Phương pháp “nêu ra nguyên nhân để suy luận kết quả” đã hoàn thành; [Chân Địa Tạng] xuất hiện tại cung điện, mang lại cho Âm Tử Thiên một cuộc đối đầu không thể tránh khỏi.

Trong vô số mối liên kết nhân quả, Giang Vô, người mặc áo giáp đen, dùng Tam Ma Chân Hoả để chiếu rọi vào Khương Vô Lượng.

Hoàng đế Tiên nhấc bổng cổ của Amitabha, người đã lên ngôi hoàng đế, xông vào nơi này.

Thời gian ở đây không thể đo lường được, nhưng trận chiến đã trải qua rất nhiều chuỗi nhân quả.

Tại mọi điểm nhân quả mà Khương Vô Lượng cố gắng thoát ra, Hoàng đế Tiên đều giết chết hắn!

Giang Vô không hề quay đầu lại, mặc dù anh biết đây có thể là lần cuối cùng anh được nhìn thấy tiền bối mình, chứng kiến cuộc chiến giữa tiền bối, Địa Tạng và Khương Vô Lượng.

Việc anh đối đầu với Khương Vô Lượng, người đã lên ngôi hoàng đế, trong không gian và thời gian này, không ảnh hưởng đến những gì đang diễn ra tại Cung điện Xương trắng.

Hai bên có mối liên kết nhân quả với nhau, nhưng lại nằm trong trạng thái thời gian và không gian chồng chéo lên nhau.

Giống như hai chiếc lá trên cùng một cành, dù được nối với nhau bởi cùng một gốc, nhưng lại không hề liên quan đến nhau.

Thân xác Hoàng đế Tiên do Giang Vô điều khiển, và Khương Vô Lượng, người đã lên ngôi hoàng đế, thực ra vẫn đang ở trong không gian và thời gian bình thường; chỉ là họ đã đến một nhánh khác trên cây nhân quả mà thôi.

Anh không thể thay đổi kết quả của quá khứ, nhưng anh muốn giết chết Khương Vô Lượng – kẻ đã trốn đến những điểm nhân quả này! Đó chính là nhân quả nặng nề nhất của Khương Vô Lượng.

Chỉ khi giết hết tất cả những Khương Vô Lượng trốn đến những điểm nhân quả này, mới có thể tiêu diệt Ánh sáng Vô Lượng, xóa bỏ Kết quả Vô Lượng, hủy diệt Tuổi thọ Vô Lượng… và từ đó mới thực sự giết chết được Amitabha vĩnh cửu.

Để kết thúc cuộc chiến này.

Nhưng Khương Vô Lượng lại quay đầu lại.

Hắn nhìn thấy chính mình trong Cung điện Xương trắng – người vừa rời khỏi Thanh Thạch Cung, vừa đạt được sự siêu việt… chính mình của đêm hôm qua. Rồi hắn nhìn về phía Âm Tử Thiên.

Thật ra, đêm hôm qua, hắn chưa bao giờ quan sát kỹ lưỡng người đàn ông này đến thế; có thể là không thể, không dám, hoặc không nỡ.

Hắn chưa bao giờ quan sát kỹ lưỡng đôi mắt của vị hoàng đế này như vậy.

Khi còn nhỏ, hắn không dám nhìn thẳng vào mắt người đó; khi lớn lên, lại không thuận tiện để làm vậy.

Ngoài mối quan hệ “cha con”, mối quan hệ mà họ phải đối mặt là “vua tôi”.

Lòng

Nhưng từ khi nào đó, họ trở nên xa cách đến thế, như lúc này, đứng ở hai đầu của vòng luân hồi nhân quả.

Có lẽ từ khi chào đời đã là như vậy, đó chính là số phận của hoàng gia.

Số phận ư?

Ánh sáng rực rỡ từ “Chánh Tình Duyệt” một lần nữa phủ kín Cung điện Xương Trắng.

Bầu không khí im lặng lạnh lẽo của mùa đông đã làm cho tầm nhìn của Khương Vô Lượng bị che khuất!

Hôm nay, sự “hòa hợp” giữa Khương Vô Lượng ngày hôm nay và Khương Vô Lượng đêm qua đã bị Thiên Đế thu đi bằng phép thuật Niết Bàn; vào khoảnh khắc này, chuỗi nhân quả đã bị đảo lộn.

Những ý nghĩ mong muốn lan tỏa khắp không gian và thời gian; một lần nữa, Thiên Đế dùng chiêu thức đặc biệt để đâm trúng Khương Vô Lượng, đẩy anh ta vào Chiếc Ngai Xương Trắng kia!

Ngôi bá chủ này đã trở thành cái lồng, giam cầm người ngồi trên nó.

Chiếc ngai này của U minh thế giới – nơi xương trắng từng ngồi yên bình, nhìn xuống thế gian này suốt bao nhiêu năm…

Nhưng trên cây cầu Hối Nghiệt, Khương Vô Lượng và xương trắng đã đi theo hai con đường khác nhau: một người ra Đông Hải, một người vào Đông Hoa…

Trên Chiếc Ngai Xương Trắng này, họ cũng có thể được coi là đã gặp lại nhau trước cửa địa ngục!

Từ đầu đến cuối, Giang Vô luôn tập trung vào trận chiến này; anh ta điều khiển thân xác của Thiên Đế để đè Khương Vô Lượng xuống Chiếc Ngai Xương Trắng, cầm chặt “Chánh Tình Duyệt”, và từ trên xuống dưới, xuyên thấu linh hồn Phật!

Thân xác bằng vàng dần trở nên trắng bệch, sau đó nứt vỡ, tro bụi rơi rụng, hòa lẫn với Chiếc Ngai Xương Trắng thành bột xương… và đó chính là lúc “Tam Ma Chân Hoả” được đốt cháy.

Giang Vô, người mặc áo giáp đen, vẫn kiểm soát thân xác của Thiên Đế, tiếp tục ở trong tư thế quỳ gối, lơ lửng giữa không trung.

Mặc dù đây là chuỗi nhân quả và không gian đã xảy ra trong quá khứ…

Nhưng anh ta lại không thể quay đầu nhìn lại.

Gió sương đập vào áo giáp; vị Tiên Nhân tai mặc chiếc áo dài màu trắng băng giá, ngồi trong tai mình…

Tiếng nói của Bồ Tát Địa Tạng vang lên uy nghiêm: “Đất âm không chịu phục vụ Ngài, xin Ngài hãy cởi bỏ vương miện!”

Vị Âm Tử vuốt ve tay áo, cuốn đi tất cả các vị Diêm La bên trong điện và các linh hồn ma quỷ bên ngoài…

Phía sau ông ta là hình ảnh Bồ Tát Địa Tạng đang từ từ hình thành; phía trước là Phật A Di Đà.

Phía sau Phật A Di Đà là Chiếc Ngai Xương Trắng.

Vị Âm Tử đứng giữa điện, nhìn sâu về phía trước và nói: “Kể từ khi lên ngôi, Ngài chưa bao giờ bỏ qua buổi triều nào…”

Chuỗi nhân quả đã bị thiêu rụi; th