Trương Lâm Xuyên không hiểu tại sao lại thay đổi diện mạo như vậy; điều này là Giang Vọng Phi hoàn toàn không hề biết trước.

Nhưng khuôn mặt mới này, anh ta đã ghi nhớ rất rõ và sẽ không bao giờ quên được.

Tất nhiên, những lời nói của người bí ẩn vừa rồi, Giang Vọng Phi cũng không thể tin hết vào chúng.

Sự thật thực sự ra sao, vẫn cần phải kiểm chứng.

Tuy nhiên, người đó có đề cập rằng giáo phái Vô Sinh hiện đang hoạt động tại Yong Quốc.

Khi Phong Lâm Thành thất thủ, Lục Yến – trưởng lão thứ hai của Bạch Cốt Đạo – đã hát bài “Bạch Cốt Vô Sinh Ca”; đây chính là phép thuật kinh hoàng do Bạch Cốt Tôn Thần sử dụng để định ngày tử vong cho Trang Thừa Càn, được gọi là “Vô Sinh Kiếp”.

Tên “giáo phái Vô Sinh” rõ ràng bắt nguồn từ Bạch Cốt Đạo.

Theo lời người bí ẩn vừa rồi, giáo phái Vô Sinh được thành lập bởi Trương Lâm Xuyên.

Không biết liệu Trương Lâm Xuyên có tự mình lập giáo phái riêng hay đã hợp nhất các lực lượng cũ của Bạch Cốt Đạo để tạo thành giáo phái Vô Sinh.

Nếu là trường hợp sau, thì sức mạnh của Trương Lâm Xuyên thực sự cần được đánh giá lại, bởi vì ông ta ít nhất đã đánh bại được Lục Yến – người sở hữu “Đôi Mắt Bóng Tối Bẩm Sinh” và đạt đỉnh cao trong ngoại giai.

Giáo phái Vô Sinh ra đời sau khi Bạch Cốt Đạo diệt vong; điều này cho thấy Trương Lâm Xuyên là người đã phản bội Bạch Cốt Thánh Chủ, hoặc ít nhất cũng là một trong những người chủ đạo trong việc này.

Điều mà Giang Vọng Phi muốn biết nhất bây giờ là: Trương Lâm Xuyên đã sử dụng phương pháp nào để thoát khỏi sự ảnh hưởng của Bạch Cốt Tôn Thần, từ đó thực hiện việc phản bội và lập giáo phái mới? Hay có lẽ… ông ta thực sự đã thoát khỏi sự kiểm soát của Bạch Cốt Tôn Thần?

Trang Thừa Càn đã thoát khỏi ảnh hưởng của “Vô Sinh Kiếp” bằng cách nuôi dưỡng và tác động đến một “bản thân khác” để tiếp nhận hậu quả của kiếp nạn đó.

Trương Lâm Xuyên không phải là người của Bạch Cốt Đạo, cũng không bị ảnh hưởng bởi “Vô Sinh Kiếp”, vì vậy ông ta không bị ràng buộc quá mức. Giống như Giang Vọng Phi cũng đã sử dụng các phép thuật bí mật của Bạch Cốt Đạo, nhưng mức độ ảnh hưởng đó đều bị Trang Thừa Càn xóa bỏ một cách âm thầm.

Từ góc độ này mà nói, việc thoát khỏi sự kiểm soát của Bạch Cốt Tôn Thần không phải là điều không thể thực hiện được.

Bạch Cốt Tôn Thần không phải là kẻ không thể đánh bại; Trang Thừa Càn đã chứng minh điều này.

Còn cái tên “giáo phái Vô Sinh” thì mang lại cho Giang Vọng Phi rất nhiều thông tin quan trọng.

Tại hang động ma d

Đi trên những con phố của thị trấn Văn Tỉnh, Giang Vọng im lặng suốt một hồi lâu.

Anh bỗng nhận ra rằng mình vô thức đã so sánh Trang Thừa Càn và Trương Lâm Xuyên từ lúc nào đó. Có lẽ là bởi vì cả hai người này đều đã giành được lợi thế trong quá trình đối đầu với Bạch Cốt Tôn Thần, nên trong lòng anh, mức độ nguy hiểm của Trương Lâm Xuyên đã tăng lên đáng kể. Anh không còn coi ông ta chỉ là một cao thủ nội đạo chỉ biết dựa vào các cuộc tấn công bất ngờ để giết chết Ngụy Quý Tật nữa.

Học phái Vô Sinh của Trương Lâm Xuyên hoạt động tại Yong Quốc, có lẽ là do cuộc chiến tranh vừa mới kết thúc. Những việc xảy ra trong biển máu luôn là điều mà phe Bạch Cốt Đạo quen thuộc. Nhưng cũng không thể loại trừ những âm mưu khác...

Anh không định tuân theo ý muốn của người bí ẩn kia; việc liên quan đến học phái Vô Sinh sẽ phải được trì hoãn lại.

Vì việc giết chết Trương Lâm Xuyên hiện tại là điều không thể thực hiện được, vậy thì tốt nhất là để mọi thứ trở lại đúng hướng, và tiếp tục thực hiện mục đích mà anh đã đặt ra khi đến đây.

Tuy nhiên, sau sự cố vừa rồi, Giang Vọng quyết định phải thận trọng hơn nữa.

Hiện tại, tại phủ Thuận An, có sự hiện diện của các thế lực cấp cao của Yong Quốc, có những đệ tử của Mạc gia, có học phái Vô Sinh, và còn có người bí ẩn đó, người đang giả danh Trương Lâm Xuyên... Tất cả những yếu tố này đang tạo nên những dòng chảy ngầm phức tạp.

Phải kiểm soát mọi thứ một cách cẩn thận thì mới có thể đạt được mục đích một cách ổn định.

Khi bước vào một con hẻm nhỏ, khi bước ra ngoài, chiếc mũ rơm và bộ áo choàng đen đã được cất vào hộp chứa đồ; dù sao thì chúng cũng là những thứ anh đã “mua” bằng tiền bạc, có lẽ sau này vẫn sẽ cần đến chúng.

Không biết Ngụy Bá Phương và Chu Gia Tuấn đang làm gì tại Linh Không Điện... Hai “kẻ gây hại lớn” đó có phải đã làm hỏng Linh Không Điện hay không...

Lần Trung Quốc hỗ trợ họ, Giang Vọng chỉ coi đó là một nước cờ trong trò chơi, không quá quan tâm đến nó, vì vậy ý nghĩ đó chỉ thoáng qua trong đầu anh rồi bị bỏ qua.

Dựa vào những thông tin mà anh đã thu thập được trong những ngày gần đây, cơ hội đến với Tiêu Vân Đình đang ở ngay trước mắt...

……

……

Lễ kỷ niệm 300 tuổi của Hoàng hầu Vĩ Ninh, Tiêu Vũ, đã thu hút rất nhiều khách mời.

Vị hoàng hầu già này, với danh tiếng, tước vị và thực lực võ học, đều xứng đáng là người đứng đầu tại phủ Thuận An.

Với một lễ kỷ niệm quan trọng như vậy, việc có rất nhiều người đến thăm là điều d

Tông Kiếm Tịnh Vân đã suy tàn từ lâu, hầu hết các pháp thuật trong tông đều bị mất đi. Đến thời đại của ông Nguyễn Tùng Hải, tông này gần như đã đứng trước bờ vực diệt vong.

  Trong quá khứ, ông cũng từng được mời đến dinh thự của Hầu tước Vĩnh Ninh. Tất nhiên, cái gọi là “được mời” chỉ là việc mang quà và ngồi dự tiệc một chút mà thôi; ông thậm chí không hề được nhìn thấy khuôn mặt chủ nhà.

  Đến nay, dù ông vẫn có tư cách đến chúc mừng sinh nhật Hầu tước Vĩnh Ninh (tên ông vẫn còn được ghi trong sổ lễ của dinh thự), nhưng ông không còn gì để tặng làm quà nữa.

  Khương Vọng Nguyện đã tự bỏ tiền ra để giúp họ chuẩn bị một món quà xứng đáng.

  Người thật sự tên là Nguyễn Tùng Hải hiện đang bị giam cầm trong một hang động vô danh nào đó. Khương Vọng Nguyện đã đạt được thỏa thuận với ông ta thông qua một cuốn sách kiếm của Linh Không Điện, và tạm thời sử dụng danh tính của ông ta. Để phòng trường hợp ông ta lợi dụng những ưu đãi đó rồi gây rắc rối, Khương Vọng Nguyện cũng đã áp dụng một số biện pháp phòng ngừa. Sau khi công việc hoàn thành, ông sẽ thả ông ta ra.

  Nguyễn Tùng Hải – một đệ tử đơn độc của Tông Kiếm Tịnh Vân – là một danh tính rất phù hợp cho mục đích này.

  Vị tu sĩ trẻ này rất chăm chỉ trong việc tu luyện. Sau khi người sư duy nhất của mình qua đời, ông liên tục ẩn cư và miệt mài luyện tập với những bản thư tịch còn sót lại.

  Nói cách khác, hầu như không ai biết đến ông ngoài thế giới bên ngoài. Ngay cả trong huyện Cửu Dư, tên ông cũng chỉ được biết đến một cách mơ hồ mà thôi; không mấy ai quen biết ông.

  Chưa kể đến dinh thự của Hầu tước Vĩnh Ninh. Nếu gọi tên Nguyễn Tùng Hải ở đây, có lẽ mười người thì chín người cũng không biết ông là ai.

  Dù Tiêu Vân Đình nằm ở huyện Văn Tịch, nhưng Khương Vọng Nguyện vẫn đi xa đến dinh thự của Hầu tước Vĩnh Ninh ở huyện Thông Ý – tất nhiên, đó không phải là do ông đi nhầm chỗ. Bởi vì Tiêu Vân Đình chắc chắn cũng sẽ đến dinh thự này để chúc mừng sinh nhật Hầu tước Vĩnh Ninh.

  So với việc đến thẳng dinh thự, việc bắt đầu giao tiếp tại đây chắc chắn sẽ ít khiến người ta nghi ngờ hơn.

  Đoàn người di chuyển một cách chậm rãi; Khương Vọng Nguyện có đủ kiên nhẫn để chờ đợi và trong lúc đó, ông tiếp tục luyện tập cách sử dụng “Đạo Nguyên”. Những vết thương trên khuôn mặt do bị đánh dù đã