Khương Vọng Chân từng đoán rằng hỗn mang muốn phá vỡ những ràng buộc, nhưng những gì anh ta hiểu về những ràng buộc ấy rõ ràng không hoàn toàn giống với những gì Vương Trường Cát hiểu.

Toàn bộ Sơn Hải Cảnh chỉ là những tạo vật của trí tưởng tượng mà thôi.

Đây chắc chắn là một mô tả vô lý.

Những ngọn núi trôi nổi, biển xanh thẳm, bầu trời cao u ám với mây khói, những sinh vật kỳ lạ và thần linh, thậm chí cả cảnh trời đất sụp đổ vào lúc này… Rốt cuộc điều gì trong số đó là không thực, không cụ thể?

Nhưng Vương Trường Cát chắc chắn không đang đùa cợt; anh ta cũng không phải là người thích đùa đâu.

Sự nhạy bén, kiến thức sâu sắc và tầm nhìn xa trông rộng của anh ta đã được thể hiện một cách rất rõ ràng.

“Có một điều tôi không hiểu,” Tả Quang Thù nói: “Nếu Sơn Hải Cảnh thực sự chỉ là một thế giới tồn tại trong trí tưởng tượng, như bạn nói, thì những điều mà hỗn mang biết, Chúc Cửu Âm chắc chắn cũng phải biết. Nếu hỗn mang muốn xóa bỏ ranh giới giữa ảo và thực, thì tại sao Chúc Cửu Âm lại không muốn trở thành ‘thực’? Vậy tại sao nó lại cứng rắn ngăn cản hỗn mang, và kiên quyết bảo vệ trật tự của Sơn Hải Cảnh?”

Phương Hạc Lăng, người vẫn im lặng suốt thời gian qua, bỗng nói: “Có lẽ Chúc Cửu Âm chỉ là một con rối do Hoàng Duy Chân để lại, thậm chí nó chính là hóa thân của ông ấy! Như vậy mới có thể giải thích tại sao nó lại bảo vệ trật tự của thế giới này đến vậy.”

So với những người khác, anh ta chắc chắn là người ủng hộ quan điểm của Vương Trường Cát một cách không điều kiện. Ngay cả khi bản thân mình không tin, anh ta cũng sẽ tìm cách thuyết phục bản thân tin vào điều đó. Anh ta không có nguyên tắc gì cả, chỉ có thái độ mà thôi.

“Hoàng Duy Chân thực sự đã chết,” Tả Quang Thù nói: “Điều này không thể nghi ngờ gì được. Sự sống và cái chết của ông ấy đã thu hút sự chú ý của rất nhiều người. Với vô số những người mạnh mẽ ở Đại Chu và khắp nơi trên thế giới, không thể nào tất cả họ đều đưa ra nhận định sai lầm được. Vì vậy, dù có hóa thân hay ý thức nào còn sót lại, thì cũng không thể nào có khả năng tồn tại được. Nhiều nhất, chỉ có thể là di nguyện của ông ấy vẫn đang được thực hiện mà thôi.”

Nói đến chuyện con rối… Hỗn mang đã tiến gần đến tầm cao của Động Chân, còn Chúc Cửu Âm thì cực kỳ mạnh mẽ. Trên thế giới này, liệu có con rối nào mạnh đến mức có thể sánh ngang với hỗn mang, thậm chí sau khi chủ nhân của nó đã chết vẫn có thể thể hiện trí tuệ ngang ngửa với hỗn mang

Nhưng tất nhiên, Mặc Môn không hề chấp nhận chỉ dừng lại ở đó.

Họ đã thực hiện một số nỗ lực liên quan, đó là kế hoạch có tên “Khai Thần”. Kế hoạch này đã huy động toàn bộ sức mạnh của Mặc Môn, tiêu tốn nguồn lực vô cùng lớn – ngay cả hai ba vị Chân Nhân cũng khó có thể sử dụng hết lượng nguồn lực đó. Kết quả cuối cùng chỉ là việc tạo ra ba con rối cấp độ Chân Nhân, nhưng sức chiến đấu của chúng vẫn còn kém xa so với các Chân Nhân cùng cấp. Vì vậy, kế hoạch này đã bị gác lại.

Dù Hoàng Duy Chân có là một học giả uyên bác đi nữa, tôi cũng không nghĩ ông ta có thể sánh được với trình độ của Mặc Môn trong lĩnh vực tạo ra rối. Vì vậy, tôi cho rằng Chu Cửu Âm không thể là một con rối.”

Khiến Vương Trường Cát nghĩ đến Tống Uyển Tị – con rối Huyết Kỳ Chân Ma vẫn đang lưu lạc trong Vạn Giới Hoang Mộ… Có lẽ đó chính là trường hợp ngoại lệ mà Nguyệt Thiên Nô đã đề cập.

Tuy nhiên, Tống Uyển Tị được tạo ra từ một xác ma nuôi dưỡng suốt trăm năm, vốn đã mang hình dáng của một con ma thực sự. Thêm vào đó, sức mạnh của Nguyên Thần do Tống Hồng Giang cung cấp, mới khiến nó trở thành một con rối Huyết Kỳ Chân Ma cấp độ Chân Nhân… Nhưng điều này vẫn khác biệt so với những con rối mà Mặc Môn tạo ra.

Một con ma thực sự kết hợp với sức mạnh gần như giống hệt một Chân Nhân, để tạo ra một con rối mà sức chiến đấu vẫn kém xa so với các Chân Nhân cùng cấp… Điều đó quả thật là không hiệu quả chút nào, và còn chưa chắc đã thành công được.

Quan trọng hơn nữa, hành động này vốn đã vi phạm những điều cấm kỵ. Nếu bị phát hiện, chắc chắn sẽ bị cả thế giới ghét bỏ và trở thành kẻ thù của mọi người.

Vương Trường Cát nói một cách bình thản: “Nếu Sơn Hải Cảnh muốn tiến gần hơn tới thế giới thực, từ ảo tưởng chuyển sang thực tế, thì không thể có bất kỳ con rối nào tồn tại. Những thứ có thể ảnh hưởng đến sự vận hành của thế giới này, chắc chắn phải có tư duy riêng và ý chí độc lập. Nếu không, những thứ giả dối mãi mãi chỉ là giả dối, và ảo tưởng mãi mãi sẽ chỉ là ảo tưởng mà thôi. Vì vậy, Chu Cửu Âm chắc chắn không thể là một con rối… Và chính vì lý do này mà mới có sự nổi loạn của Hỗn Độn.”

Phương Hạc Lăng hoàn toàn tin tưởng vào lời anh ấy. Đúng vậy, nếu ý chí của Hoàng Duy Chân vẫn còn tồn tại ở đây, làm sao Hỗn Độn có thể gây ra những sóng gió lớn được?

Dù sao đi nữa, ngay cả khi Vương Trường Cát không nói gì thêm, cô ấy cũng đã tin rồi.

“Tôi nghĩ

Vương Trường Cát gật đầu, bày tỏ sự đồng ý của mình.

Như vậy, mọi thứ đều có lời giải thích hợp lý.

Là những sinh vật sở hữu ý chí độc lập và tâm hồn tự do, đồng thời cũng là hai sinh vật mạnh mẽ nhất trong Sơn Hải Cảnh, Hỗn Động và Chúc Cửu Âm đều muốn phá vỡ những ràng buộc hiện tại để đạt được Thành tựu.

Nhưng lựa chọn của chúng lại khác nhau.

Hỗn Động muốn phá vỡ trực tiếp những ràng buộc của Sơn Hải Cảnh, biến ảo thành chân thực. Đây chắc chắn là một lựa chọn rất mạo hiểm, đồng thời cũng đang lung lay nền tảng tồn tại của Sơn Hải Cảnh và xói mòn cơ sở của Chúc Cửu Âm.

Còn Chúc Cửu Âm, với vai trò là người bảo vệ trật tự của Sơn Hải Cảnh, chỉ cần chờ đợi đến ngày Sơn Hải Cảnh biến thành chân thực, nó sẽ tự nhiên trở thành “chân thực”. Mặc dù không biết ngày đó còn phải mất bao lâu nữa, mặc dù đã chờ đợi ít nhất chín trăm năm, nhưng lựa chọn này chắc chắn là an toàn nhất. Đồng thời, không nghi ngờ gì nữa, nó đứng đối lập hoàn toàn với Hỗn Động.

Đó chính là lý do khiến chúng chiến đấu.

Đó là cuộc xung đột liên quan đến “đạo”, một cuộc xung đột mà mãi mãi không thể hòa giải được.

“Vậy…”, giọng nói của Tả Quang Thù run rẩy một chút, không phải vì sợ hãi, mà là một loại lo lắng khó có thể diễn tả thành lời.

“Còn Hoàng Duy Chân thì sao?” anh hỏi.

Một thế giới huyền ảo, đã phát triển thành hình thức như ngày hôm nay.

Trong thế giới huyền ảo này, Hỗn Động và Chúc Cửu Âm đều muốn phá vỡ những ảo tưởng và theo đuổi Thành tựu.

Vậy còn Hoàng Duy Chân thì sao?

Hoàng Duy Chân – người đã tạo ra tất cả những điều này – thì sao?

Bao nhiêu người coi ông ta là thần tượng, bao nhiêu câu chuyện huyền thoại được kể về ông ta…

Hoàng Duy Chân, người được mệnh danh là “người phong lưu nhất trong ba ngàn năm qua”, mục đích của việc tạo ra thế giới này là gì?

Thế giới này đã vượt xa ý nghĩa ban đầu của việc để những thiên tài của Chu địa trải qua thử thách!

Vương Trường Cát không trả lời trực tiếp câu hỏi đó, mà thay vào đó hỏi: “Chim Phượng có chín loại, đó là chín loại nào?”

Tả Quang Thù đáp: “Phượng, Yến Xích, Luân, Điệp Điệp, Hồng Hạc, Phi Quạc, Gia Huyền, Không Ngàn, Luyện Hồng.”

“Phượng, Yến Xích, Luân, Điệp Điệp, Hồng Hạc – năm loại chim Phượng này, tất cả chúng ta đều biết. Có vô số tài liệu ghi chép xác nhận điều đó, thậm chí còn có nhiều người đã từng chứng kiến chúng. Nhưng bốn loại chim Phượng còn lại – Phi Quạc, Gia Huyền, Không Ngàn, L

Vương Trường Cát từ tốn nói: “Chúng khác với những sinh vật như Khuỷ Niu hay Họa Đấu – những thứ có thể chứng minh sự tồn tại của các truyền thuyết. Tầm quan trọng của Bộ Kinh Chín Rồng khiến tôi nghĩ rằng bốn loại rồng này mới chính là những sinh vật được tạo ra một cách hoàn hảo và chân thực bởi Hoàng Vi Chân. Hãy tưởng tượng, nếu tất cả chúng đều trở thành hiện thực… năm loại rồng sẽ thực sự trở thành chín loại. Những truyền thuyết về Sơn Hải Cảnh sẽ thay thế những truyền thuyết hiện đại… Lúc đó, điều gì mới là sự thật, điều gì mới là giả dối?”

“Để Sơn Hải Cảnh trở thành hiện thực, không chỉ cần nỗ lực của thế giới này mà còn cần sự nỗ lực của thế giới hiện đại nữa. Tất nhiên, tôi tin rằng Hoàng Vi Chân chắc chắn đã sớm lên kế hoạch cho điều này…”

“Khi toàn bộ Sơn Hải Cảnh trở thành một thế giới thực sự… bạn nghĩ điều gì sẽ xảy ra?”

Jiang Wang cùng những người khác đều nhìn nhau, không biết phải nói gì.

Và Vương Trường Cát, với giọng đầy ngưỡng mộ, đã đưa ra câu trả lời:

“Chắc chắn, Chu Cửu Âm có thể nhận ra sự thật… Mọi thứ trong Sơn Hải Cảnh đều sẽ trở nên thực sự.”

“Những ngọn núi ở đây vẫn là núi, biển vẫn là biển, mây vẫn là mây… Những thứ nên bay thì sẽ bay, những thứ nên bơi thì sẽ bơi… Mọi vật luôn tuần hoàn, và những sinh vật có tình cảm sẽ tiếp tục tồn tại qua từng thế hệ.”

“Còn Hoàng Vi Chân – người đã tạo ra tất cả những điều này thì sao?”

“Ông ấy sẽ trở lại từ thế giới ảo… và đạt đến một tầm cao vượt xa cả những vị Thánh Giả!”

“Đó chính là sức mạnh của việc biến điều ảo thành hiện thực… Đó chính là bí mật để Hoàng Vi Chân vượt qua những đỉnh cao siêu phàm!”

“Đó mới chính là con đường tối thượng của ông ấy!”

Vương Trường Cát thực sự cảm thấy ngưỡng mộ và kính trọng sâu sắc. Là một người đã dành nhiều năm đối đầu với các vị thần, tầm nhìn của ông quá cao xa và rộng lớn, nên ông hiếm khi cảm thấy những cảm xúc như vậy. Thật ra, ông cũng đã tham gia vào việc “đánh cá” trong Sơn Hải Cảnh, và thông qua đó đã giành được một quyền lợi nhỏ bé, giúp ông có cơ hội nhìn thấy một phần sự thật. Nhưng càng hiểu biết nhiều, ông càng cảm nhận được sự vĩ đại của nó.

Chỉ khi đi sâu vào biển cả mênh mông, người ta mới có thể nhìn thấy những con sóng dữ dội.

Việc sử dụng toàn bộ Sơn Hải Cảnh để biến điều ảo thành hiện thực, nhằm thúc đẩy con đường vượt qua những đỉnh cao của mình… Đó thực sự là một kế hoạch vĩ đại!

Jiang Wang sững sờ

Những tháng ngày dài lâu ấy, có phải đã xóa sổ hết dấu vết của ông ấy không?

Ba nghìn năm trôi qua, những câu chuyện về sự tao nhã và giác ngộ của Thiền sư Chiếu Ngộ vẫn được truyền tụng đến tận ngày nay…

Ngôi Điện Biểu Pháp mà ông ấy để lại vẫn còn ảnh hưởng đến ít nhất là một thời đại của nước Chu.

Làm sao ông ấy có thể biến mất được?

Chỉ cần còn một người nhớ đến ông ấy, ông ấy vẫn có thể trở lại.

Từ ký ức của mọi người, từ nỗi nhớ nhung của họ, từ những ảo tưởng mơ hồ ấy… ông ấy sẽ trở lại.

Tôi cũng khó có thể hiểu được sự vĩ đại ấy.

Nhưng có lẽ đó chính là điều tôi đã nhìn thấy khi đang câu cá.

Tôi nghĩ, đó chính là sức mạnh của ông ấy, đó chính là con đường mà ông ấy đã vượt qua những đỉnh cao…

Chỉ cần còn ai nhớ đến ông ấy, ông ấy vẫn có thể trở lại?

Giang Vọng cảm thấy như mình đang nghe những câu chuyện thần thoại; quá khó tin, quá phi thực.

Nhưng việc các bậc tu hành siêu phàm không ngừng tiến lên những tầm cao mới, chẳng phải chính là biến những điều không thể thành có thể, biến những câu chuyện thần thoại thành lịch sử, biến những điều không thể xảy ra thành sự thật sao?

“Vì vậy, cái chết của Hoàng Duy Chân vào thời đó, thực ra chỉ là một chiến thuật. Chính là thông qua cái chết để tránh sự chú ý của mọi người, nhằm tiến lên những tầm cao hơn nữa?” Tả Quang Thù hỏi.

Vương Trường Cát nhìn ông ấy và nói: “Sự thật về cái chết của Hoàng Duy Chân vào thời đó, thực ra nên là tôi mới phải hỏi bạn mới đúng. Dù sao thì Tả Thị cũng là một gia tộc lâu đời ở khu vực Chu, còn tôi chỉ là một người du khách đã nhìn thấy một số dấu vết trong Sơn Hải Cảnh mà thôi.”

Dấu vết… người du khách.

Mò Ming Di cảm thấy rằng hai từ này mang một ý nghĩa đặc biệt, giống như chính con người Vương Trường Cát vậy.

“Tôi không biết,” Tả Quang Thù lắc đầu: “Khi rời khỏi Sơn Hải Cảnh, tôi sẽ hỏi ông nội mình.”

Dù là câu hỏi khó khăn đến đâu, dù là bí mật cổ xưa đến đâu, hay là câu chuyện bí ẩn đến đâu… chỉ cần hỏi ông nội mình là được.

Phương Hạc Lăng rất ghen tị, nhưng ánh mắt anh ta không hề hiển thị bất cứ cảm xúc nào.

Vương Trường Cát tiếp tục nói: “Những sự kiện xảy ra vào thời đó, tôi không rõ lắm; không biết Hoàng Duy Chân thực sự đã chết như thế nào. Thậm chí, những gì tôi biết về ông ấy, cũng chỉ dựa trên những gì nghe được mà thôi. Cho đến khi vào Sơn Hải Cảnh, tôi mới tìm cách tìm hiểu thêm. Những suy đoán của t

Tất cả những điều này đều chứng minh cho giả thuyết của tôi, và cho tôi một câu trả lời chắc chắn. Tôi nghĩ rằng không có lý giải nào khác ngoài điều đó.”

Jiang Wang tự hỏi, mọi việc xảy ra trên thế giới này, liệu có rõ ràng không? Nhìn ra xa, qua những ngọn núi, những vùng biển, qua những cơn bão tố và sấm sét… Rốt cuộc, cái gì mới thực sự rõ ràng được?

Nhưng từ góc độ của các quy luật, rõ ràng là tầm nhìn của mỗi người là khác nhau.

Anh ta đã không nghi ngờ gì nữa về lập luận của Vương Trường Cát, và cũng cố gắng hiểu suy nghĩ của anh ta.

Lúc này, Tả Quang Thù lại hỏi: “Nếu nói rằng thế giới Sơn Hải Cảnh thực sự ẩn chứa con đường thoát ly của Hoàng Duy Chân… Nếu nói rằng khi Sơn Hải Cảnh trở thành hiện thực, Hoàng Duy Chân sẽ có thể thành công trong việc trở về từ thế giới ảo tưởng… Vậy tại sao anh ta lại không cứ im lặng mà phát triển nó một cách kín đáo? Tại sao lại phải tổ chức những thử thách như ‘Thử thách của những thiên tài Chu’? Tại sao lại phải chấp nhận rủi ro bị người khác phát hiện, bị can thiệp?”

“Bởi vì nó vẫn chưa đủ thực.” Jiang Wang thở dài và nói: “Thế giới ảo tưởng Sơn Hải Cảnh không phải do một mình Hoàng Duy Chân tạo ra. Đó là kết quả của hàng ngàn năm suy tưởng, đoán định của biết bao người trên thế giới này… Những ghi chép trong cuốn “Sơn Hải Dị Thú Chí”, những thử thách của các thiên tài Chu qua các thời đại… Tất cả đều đã góp phần tạo nên nó.”

Tại sao sau hàng ngàn năm, những người tiến vào Sơn Hải Cảnh đều có những trải nghiệm khác nhau, và không ai có thể mô tả trọn vẹn thế giới này? Bởi vì nó luôn đang mở rộng, đang trở nên phong phú hơn, và đang liên tục được hoàn thiện.

Những người đầu tiên tiến vào Sơn Hải Cảnh có lẽ chỉ gặp phải ba năm ngọn núi trôi nổi, bảy tám vùng biển mà thôi…

Còn bây giờ, họ phải đi qua bao nhiêu dặm đường, từ nam lên bắc?

Khi họ muốn đến Điệu Nam Uyên, họ đều phải đi qua Con đường Thần Xuống.

Sơn Hải Cảnh không phải là sản phẩm của một ngày một đêm; mọi thứ trong thế giới ảo tưởng này đều có nguồn gốc và quá trình hình thành rõ ràng.

Nguyệt Thiên Nô bổ sung: “Những người sở hữu Châu Ngọc Cửu Chương khi tiến vào Sơn Hải Cảnh, đó chính là ý muốn của ‘thiên ý’. Họ phải vượt qua nhiều thử thách để thu được những gì mình mong muốn. Đồng thời, những gì họ mang đến cũng chính là hơi thở sống động của thế giới thực, là những góc nhìn bổ sung mà con người thế giới thực dành cho Sơn Hải Cảnh. Cậu Tả Quang Thù đã bao giờ nghĩ đến điều này chưa: Tại sao mỗi người chết trong Sơn Hải Cảnh đều bị mất đi ba ph

Thực ra, Hoàng Duy Chân không hề mạo hiểm chút nào. Bởi vì về cơ bản, không có ai có thể nhìn thấu bản chất thực sự của thế giới này chỉ dựa vào tu vi của mình.”

Cô lại nhìn về phía Vương Trường Cát: “Ngoại trừ người tài trợ này.”

Vương Trường Cát không nói gì.

“Đây chính là… Hoàng Duy Chân sao?” Tả Quang Thù nói, rồi đột nhiên mỉm cười.

Anh cảm thấy thất vọng.

Rất thất vọng.

Cảm giác như hình tượng mà anh luôn ngưỡng mộ đã sụp đổ hoàn toàn.

Hoàng Duy Chân từng là hình mẫu được nhiều người dân nước Chu ngưỡng mộ, và Tả Quang Thù cũng nằm trong số đó.

Người được coi là lãng mạn nhất trong ba ngàn năm qua, là biểu tượng vinh quang của đất Chu suốt hàng nghìn năm!

Ngay cả những kẻ kiêu ngạo như Hạng Bắc cũng từng nói rằng ước gì mình được sinh ra sớm hơn chín trăm năm để có thể gặp Hoàng Duy Chân.

Nhưng người này đang làm gì vậy?

Dưới vỏ bọc của các cuộc thử thách, dùng danh nghĩa đào tạo nhân tài cho đại Chu, thực chất họ đang chiếm đoạt sức mạnh linh hồn của những thiên tài của đại Chu, để bổ sung cho những thiếu sót của Sơn Hải Cảnh, nhằm mục đích thực hiện con đường siêu thoát của riêng mình!

Một người như vậy, dù mạnh mẽ đến đâu, có thể được coi là vĩ đại không?

“Dùng tương lai của đất Chu để lấp đầy tương lai của chính mình ư?” Giọng nói của Tả Quang Thù đầy giận dữ.

Ngay cả trong Sơn Hải Cảnh này, anh cũng không hề che giấu cảm xúc của mình.

Là một người dân nước Chu, là một người ngưỡng mộ ông ta từ sau này, anh ta chắc chắn có lý do để tức giận.

Thậm chí, còn có cảm giác bị lừa dối.

Anh ta từng hy vọng vào biểu tượng huy hoàng đó, nhưng phía sau lá cờ đang bay trong gió ấy, cũng tồn tại những bóng tối.

Làm sao anh ta có thể không thất vọng?

Giang Vọng Phi hoàn toàn hiểu được cảm xúc của Tả Quang Thù lúc này.

Nhưng anh chỉ nói: “Quang Thù, mọi chuyện không phải như vậy đâu. Anh thất vọng vì Hoàng Duy Chân hay vì hình ảnh Hoàng Duy Chân mà anh tưởng tượng ra?”

Theo anh, Hoàng Duy Chân nên là người như thế nào? Phải luôn vị tha, hy sinh bản thân mới xứng đáng với danh tiếng vĩ đại của mình ư? Phải đốt cháy bản thân mà không hề giành lấy bất kỳ lợi ích nào mới xứng đáng với danh tiếng đó ư?

Phải không mắc phải sai lầm nào, không có khuyết điểm gì, phải hoàn hảo tuyệt đối mới có thể phán xét kẻ xấu xa, mới có thể trở thành tấm gương cho mọi người ư?

Nếu anh có thể bình tĩnh lại và xem xét lại Sơn Hải Cảnh một cách công bằng…

Anh sẽ nhận ra rằng đây thực sự là một giao dịch công bằng.

Suốt hành trình thử thách của Sơn Hải Cảnh, tôi và an

Anh ấy thực sự đã để lại di sản của mình trong thế giới này, và những thử thách tại Sơn Hải Cảnh quả thật rất hiệu quả.

Nhìn lại các lần thử thách Sơn Hải Cảnh trước đây, luôn có nhiều lợi ích hơn thiệt hại. Nếu không thì sao mỗi lần chúng được tổ chức, lại có nhiều người sẵn lòng tham gia đến vậy? Và cũng bởi vì vậy mà anh mới mời tôi đến, phải không?

Huang Weizhen không hề có ý đồ xấu xa khi muốn thu hoạch điều gì đó từ người khác; ông ấy đã đặt ra những quy tắc công bằng và nỗ lực hết sức để duy trì sự công bằng đó.

Bạn nói rằng “Huang Weizhen dùng tương lai của đất Chu để lấp đầy tương lai của chính mình”; tôi thấy đánh giá đó không công bằng chút nào.

Điều tôi thấy là, sau hơn chín trăm năm phát triển, Sơn Hải Cảnh vẫn tiếp tục giúp đất Chu đào tạo nhân tài.

Việc có thể dựa vào những quy tắc được đặt ra cách đây hơn chín trăm năm để giúp cả những người tham gia Sơn Hải Cảnh lẫn chính Huang Weizhen đều nhận được lợi ích, tạo ra kết quả win-win cho nhiều bên, theo tôi, đó chính là điểm tuyệt vời của Huang Weizhen.”

Tả Quang Thù im lặng một lúc.

Vương Trường Cát cũng nói: “Quả thật là vậy. Những gì Sơn Hải Cảnh mang lại luôn là thực sự và có giá trị. Lý do tôi có thể tạo ra con bò Kui thật sự cũng chính là nhờ vào quy tắc này của Sơn Hải Cảnh. Thực tế, việc này đã tiêu tốn rất nhiều nguồn năng lượng của thế giới, làm chậm lại quá trình biến đổi của Sơn Hải Cảnh thành thực tế.”

Khương Vọng nhìn người thanh niên tuấn tú này và nói tiếp: “Tôi không phủ nhận rằng có những người vô tư, nhưng chúng ta không nên đòi hỏi tất cả mọi người đều phải như vậy.

Một thế giới bình thường phải như thế nào?

Người học vấn mong muốn danh vọng, người nông dân mong muốn có lương thực dồi dào, người thợ thủ công mong muốn có những vật dụng quý giá, người buôn bán mong muốn có nhiều tiền… Người tu luyện thì mong muốn đạt đến đỉnh cao, vượt qua những giới hạn đó!

Chính bởi vì mỗi người trên đời này đều có những mong muốn và khát vọng riêng, thế giới này mới có thể liên tục phát triển.

Bạn có những khát vọng của mình, tôi cũng có những khát vọng của mình; miễn là không làm hại đến người vô tội, không gây tổn hại cho người khác, thì có gì là sai cả?

Những quy tắc mà Huang Weizhen đặt ra là công bằng, vì vậy không nên bị chỉ trích vì điều đó.

Thực tế, ngay cả tôi – một người ngoại địa – cũng biết đến Huang Weizhen. Chỉ riêng việc ông ấy đã tạo ra Phòng Tu Luyện, thì ông ấy đã rất vĩ đại rồi, phải không? Việc giúp nghệ thuật chiến đấu của đất Chu trở nên

Thực tế đã dạy chúng ta rằng, trí tưởng tượng của con người mãi mãi không thể hoàn toàn phản ánh đúng thực tế. Nó luôn sai lệch, luôn tồn tại sự chênh lệch. Làm sao có thứ gì hoàn hảo được? Nếu cố gắng áp đặt những hình mẫu trong trí tưởng tượng của mình lên bất kỳ ai, bất kỳ điều gì trên đời này, thì chỉ có thể nhận được sự thất vọng mà thôi.

Giang Vọng đưa tay ra, vỗ nhẹ vào vai anh trai mình: “Quang Thù, nếu một ngày nào đó, em cũng chỉ nhớ về hình ảnh tôi trong trí tưởng tượng của mình, chỉ muốn giữ mãi hình ảnh đó trong lòng… thì tôi cũng sẽ làm em thất vọng.”

Anh không hiểu sao lại nghĩ đến điều này. Suốt quãng đường đã qua, anh luôn tin rằng mình đã sống đúng với lý tưởng của mình: chưa bao giờ bạo hành kẻ yếu, chưa bao giờ làm tổn thương người dân, luôn kiên định với niềm tin của mình trong phạm vi khả năng của mình. Để cứu bạn bè, anh đã xông pha vào biển cả, đối mặt với nguy hiểm và chịu đựng vô số thương tích. Để giúp Trọng Huyền Thắng, anh đã từng cố gắng giết Vương Dịch Ngô, đối đầu trực tiếp với Giang Mộng Hùng. Để minh oan cho Lâm Dữ Tà, Dương Kính và những người như Ô Lệ, Công Tôn Ngụ… anh đã sẵn lòng hy sinh quyền lực, sự ưu ái của hoàng đế… và đối mặt với những nguy hiểm lớn lao. Chỉ những người từng trải qua những điều đó mới hiểu được rằng, để để lại danh tiếng trong lịch sử, đôi khi phải trả giá bằng máu và nước mắt.

Năm cung điện biển cả bị xuyên thủng, chỉ vì anh không chịu sa vào con đường ác. Biết đâu một ngày nào đó, khi mọi người nhắc đến tôi, họ cũng chỉ coi tôi là một kẻ yếu đuối, lừa đảo… Bởi vì nếu Kỳ Thiên Tử thực sự giết hại người vô tội, có lẽ tôi cũng không dám lên tiếng can thiệp mỗi lần. Bởi vì suốt cuộc đời mình, tôi cũng không thể nào không mắc sai lầm. Dù phải hy sinh tuổi trẻ và mái tóc bạc, chỉ để cứu em gái mình; dù phải van xin khắp nơi nhưng không nhận được sự giúp đỡ nào… khi tuyệt vọng, tôi mới quyết định rời bỏ quê hương. Có lẽ cũng sẽ có người chê tôi là kẻ hèn nhát, bỏ rơi gia đình và bỏ chạy trước hiểm nguy… Ai có thể hiểu hết về con người ta? Ai có thể không đưa ra những đánh giá thiếu công bằng?

Ngay cả Hoàng Duy Chân cũng vậy… Quang Thù lại là một người tốt đến thế… Làm sao tôi, Giang Vọng, có thể ngoại lệ được? Vậy thì, những gì mình đã kiên trì suốt này, liệu có ý nghĩa gì không? Con người sống trên đời này, đi theo con đường nào, cuối cùng lại vì lý do gì mà làm như vậy?

Jiang Vọng im lặ