Có người nói rằng võ đạo bắt nguồn từ binh đạo.

Bởi vì chữ “võ” chính là chỉ những người cầm giáo chiến đấu.

Các Võ Phu có lẽ cũng sẽ không phủ nhận điều này.

Những Võ Phu đầu tiên thực sự xuất thân từ trong quân đội. Nhưng không ai biết chính xác là ai hay những ai đã là những người đầu tiên khám phá ra võ đạo, bởi vì trong một thời gian dài, võ đạo vẫn còn ẩn mình trong bóng tối. Những người đầu tiên nghiên cứu võ đạo, rất có thể chỉ là những người vô danh, và họ cũng không coi việc luyện võ là con đường cuộc đời của mình.

Trong thời kỳ mà thuốc mở đường khí huyết vẫn chưa được phát minh ra, các nhà binh pháp cổ đại đã sử dụng những phương pháp liều lĩnh để tạo ra những người có thể luyện tập – những người sinh ra đã có đường khí huyết tự nhiên; số người như vậy thực sự rất hiếm hoi.

Trong số đó, cũng có một số người cho rằng mình là yêu tinh, không coi trọng con người, và tự cho mình không thuộc cùng loài với những con người bình thường không thể vượt qua giới hạn thông thường.

Mặc dù thiên đình của yêu tinh cũng khinh thường những người này, nhưng họ vẫn sử dụng họ vào những vai trò không quan trọng, ban tặng cho họ một chút vinh quang, để họ có thể góp phần củng cố sự thống trị.

Những nhà binh pháp cổ đại đã chọn cách áp bức cơ thể, kiểm soát khí huyết, và trong những tình huống sinh tử, khi cơ thể và ý chí đạt đến giới hạn, họ tìm cách thu nhận những sức mạnh vượt trội so với con người bình thường – đây chính là nguồn gốc của sự phản kháng đầu tiên từ những người không có đường khí huyết tự nhiên, tức là những người “bình thường”, những người “phàm tục”.

Các chiến thuật của nhà binh pháp cũng chính là sự kết hợp của khí huyết và đạo nguyên; về bản chất, chúng là “tập hợp mọi người thành một đội ngũ”, “tập hợp sức mạnh của mọi người lại với nhau”.

Tuy nhiên, phương pháp tu luyện của nhà binh pháp vẫn nằm trong khuôn khổ của “đạo” đã tồn tại từ xa xưa.

Các tu sĩ nhà binh pháp vẫn tu luyện đạo nguyên; khí huyết chỉ là công cụ để mở đường khí huyết trong thời cổ đại, và sau này trở thành một phần trong quá trình tập hợp sức mạnh chiến đấu.

Chính từ đây, võ đạo bắt đầu tách ra khỏi con đường tu luyện của nhà binh pháp.

Võ đạo tu luyện khí huyết!

Những người tu luyện theo con đường nhà binh pháp sử dụng đạo nguyên để nuôi dưỡng cơ thể, và cuối cùng họ sẽ “bay cao như rồng, du ngoạn khắp bốn biển”. Còn những người tu luyện theo võ đạo thì sử dụng khí huyết để rèn luyện cơ thể, dựa vào cơ thể ấy như một cái thang lên trời, từng bước tiến lên cao hơn.

“Đạo nguyên” là ngu

Con đường của Đạo và con đường của Võ thuật giống như hai loại đất khác nhau; mỗi tư tưởng đều gieo hạt và nảy mầm trong chúng.

……

Ở vùng Trung Nguyên, có một quốc gia tên là “Vệ”.

Quốc gia “Vệ” có một thành phố được gọi là “Dã Vương”.

Những máu me của lịch sử có lẽ rồi cũng sẽ bị thời gian cuốn trôi đi. Mưa xuân lại đến, cỏ xuân lại mọc lên.

Trong một quốc gia không còn được mấy người quan tâm, trong một thành phố cũng ít ai nhớ đến, tại một khu vườn cũ kỹ…

Một người già hiếm khi cười nói đặt thanh gai sau lưng mình, trên khuôn mặt đầy sẹo dao, anh ta nở ra một nụ cười đáng sợ và giảm giọng nói của mình xuống một cách nhẹ nhàng: “Đừng lo lắng…”

Anh ta nói: “Lục Dã, viên Dan Mở Mạch này có vẻ ngoài rất bình thường, chẳng đáng giá bao nhiêu. Ngay cả khi việc mở mạch thất bại, cũng chẳng sao cả. Chỉ cần ông già này tiếp tục cố gắng kiếm tiền thôi… Dù cha cậu đã qua đời sớm, các chú của cậu cũng không còn nữa, nhưng cái mạng này của tôi vẫn còn vài năm nữa.”

Cậu thiếu niên đang đẩy cối đá trong sân vườn thở dài một tiếng: “Ông Vệ ơi, đừng áp lực tôi nhé, tôi chắc chắn sẽ làm được.”

Người già vẫn nhìn cậu: “Không sao đâu, xuất thân của cậu không tốt, thầy dạy cũng không tốt, pháp thuật tu luyện cũng không tốt, ngay cả viên Dan này cũng không tốt… Cứ sống qua ngày thôi, đứa trẻ ạ, đừng cố gắng quá mức. Nếu cậu không thể trả thù trong đời này, thì cũng là điều đáng đời rồi.”

Lục Dã im lặng, dùng tay vỗ dập cối đá đang ầm ĩ.

Thân thể trần truồng của anh ta đầy vết thương; làn da non trẻ của anh ta in đậm những vết sẹo cũ.

Lúc này, cơ bắp của anh ta co lại rồi lại giãn ra, như thể đang thở.

Các nhóm cơ bắp nổi lên rồi lại hạ xuống, như thể có hàng trăm con rồng nhỏ đang bơi dưới làn da của anh ta.

Anh ta nhắm mắt lại và bắt đầu cảm nhận sức mạnh của viên Dan Mở Mạch này.

Dù từ nhỏ đã sống trong cảnh nghèo khó và chứng kiến nhiều khó khăn trong đời, nhưng tầm nhìn của anh ta không hề thấp. Chỉ cần cảm nhận một chút, anh ta đã biết rằng viên Dan này không hề bình thường, và chắc chắn không phải ông Vệ có thể tìm được. Có lẽ nó liên quan đến người chú họ “Dị” đã đến thăm nhà họ vào thời gian trước đó.

Ý chí của anh ta cứng rắn như cối xay, đánh bay mọi suy nghĩ phiền muộn.

Lục Dã thanh tẩy tâm trí mình, tập trung hoàn toàn vào bước đầu tiên trên con đường siêu phàm của mình. Anh ta lẩm bẩm những câu thơ:

“Bốn chi, trăm xương hội

Chỉ cần nghĩ đến điều đó, mọi thứ đều phải tuân theo ý muốn của hắn, giống như những con rồng lạy chầu Nguyên Hồng vậy.

Hắn đã tập luyện trên cái cọc cũ kỹ ấy suốt mười lăm năm, và nhờ đó mà cơ bắp của mình trở nên cực kỳ mạnh mẽ.

Trong lòng hắn không hề có bất kỳ suy nghĩ nào khác, chỉ tập trung điều chỉnh sức mạnh của các loại dược liệu, phân bổ chúng khắp cơ thể, kích thích dòng khí huyết, cho chúng lưu thông trong tám mạch máu, cuối cùng tất cả đều hòa nhập vào “con rồng lớn” bên trong cơ thể mình.

“Anh đã cảm nhận được điều gì?” người già hỏi.

“Khí,” Lục Dã đáp, đôi mắt nhắm lại: “Khí nằm ở đan điền.”

“Đan điền ư?” người già họ Vệ cau mày.

“Chính là phần bụng dưới,” Lục Dã giải thích.

“À!?” người già họ Vệ hoảng sợ: “Võ thuật bắt đầu từ việc luyện tập khí huyết, vậy ‘khí’ của anh lại đi vào phần bụng dưới sao?”

Lục Dã trả lời một cách tự nhiên: “Khí ở phía trên, máu ở phía dưới; vì vậy cần phải điều khiển khí để nó chìm xuống, trong khi máu được đẩy lên trên, để khí và máu tương tác với nhau, qua đó cơ thể trở nên mạnh mẽ hơn. Khi khí mới hình thành, nó rất yếu ớt, giống như ngọn nến mảnh mai không thể chịu đựng được gió; vì vậy cần phải nuôi dưỡng nó ở đan điền, giống như việc cất giấu ngọn lửa trong lò nung. Bằng cách nuôi dưỡng khí ở phần bụng dưới, khí sẽ giúp luyện tập xương sống và cơ bắp hiệu quả hơn. Khí giống như những cây mầm được trồng trên luống đất; khi đến mùa thu, chúng sẽ trưởng thành và tạo thành ‘đan dược’ thực sự của võ thuật… Phần bụng dưới này, chẳng phải chính là ‘đan điền’ sao?”

Người già họ Vệ nghe xong mà ngạc nhiên, bởi những lý thuyết võ thuật mà Lục Dã đưa ra chưa từng có tiền lệ. Hiện nay, mọi người đều đang tìm kiếm những giới hạn tối đa của võ thuật, nhưng Lục Dã lại bắt đầu theo một cách hoàn toàn khác!

Ông không thể đánh giá được điều này có tốt hay không, chỉ hỏi: “Anh… làm thế nào mà nghĩ ra được điều đó?”

Lục Dã cũng ngạc nhiên: “Tôi cũng không biết.”

Hắn vẫn tiếp tục cảm nhận những thay đổi trong cơ thể mình: “Khi bắt đầu luyện tập khí huyết, tôi bỗng nhiên cảm thấy mơ hồ và nghĩ ra ý tưởng đó; sau đó tôi chỉ làm theo như vậy thôi.”

Nghe có vẻ như đó là sự giao hòa giữa trời đất và tâm hồn con người; người già họ Vệ không thể che giấu sự kinh ngạc của mình: “Trong khoảnh khắc mơ hồ đó, anh có nhìn thấy điều gì không?”

Lục Dã lắc đầu.

Người già họ Vệ thì thầm: “L

Thành tựu thuộc về anh ta, nhưng những gì anh ta đã tích lũy lại chính là dòng chảy của quá khứ và hiện tại.

Anh ta đã đạt đến đỉnh cao của võ đạo, đứng trên đỉnh núi của thế giới này, đại diện cho võ đạo, người đầu tiên chạm tới giới hạn của thế giới này, sánh ngang với các bậc thần linh khác – nhưng đó không phải là điểm kết thúc của anh ta.

Việc mở ra con đường mới ấy mang lại công đức vĩ đại!

Võ đạo, con đường cao vút này, còn là công việc vĩnh cửu, không thể thay đổi qua hàng ngàn năm.

Lúc này, anh ta đứng vững trên đỉnh cao, không hành động gì cả, nhưng toàn bộ thế giới võ đạo hoang vu này đã được tưới mát bởi những cơn mưa lành và làn gió ấm áp, sự sống tràn ngập khắp nơi.

Trời còn ban xuống lá cờ màu xanh lam và vàng óng, kéo theo những đám mây may mắn rộng lớn, uốn lượn trên bầu trời cao. Ở chính giữa lá cờ, là chữ “Võ” được tạo thành từ ý nghĩa thiêng liêng của võ đạo, uy nghi và oai vệ.

Khí công đức màu xanh lam và vàng óng ấy đã hóa thành lá cờ, và những đám mây may mắn ấy rộng lớn đến hàng triệu dặm!

Cơ thể Vương Áo, vốn bị tổn thương nặng nề trong quá trình leo lên đỉnh cao, vào khoảnh khắc đạt đến đỉnh, đã hấp thụ được sức mạnh nguyên thủy của trời đất, phục hồi lại mọi thứ và tiếp tục vươn lên đỉnh cao.

Nhưng vào lúc này, cơ thể anh ta vẫn đang tiếp tục được tu luyện, vẫn đang tiếp tục được nâng cao.

Anh ta đã khiến võ đạo trở nên có thật, vươn tận chân trời.

Công đức của võ đạo sẽ giúp anh ta vượt qua mọi ràng buộc.

Những đám mây may mắn rộng lớn ấy sẽ nâng đỡ võ đạo của anh ta, giúp anh ta vượt qua mọi thứ trên thế gian này, để trở thành vị thần vĩnh cửu đầu tiên của võ đạo.

Nhưng cũng chính vào lúc này, trong thế giới võ đạo nửa hư nửa thực này, bỗng nhiên lại xuất hiện một ngọn núi.

Ngọn núi này màu đen xen lẫn màu trắng, giống như rồng lẫn như hổ, khi nhìn từ các góc độ khác nhau, vào những thời điểm khác nhau, nó lại hiển thị ra những hình dạng khác nhau.

Khi nó mới xuất hiện, nó còn thấp bé, nhưng đã ngay lập tức lay chuyển cả thế giới võ đạo. Rồi nó nhanh chóng mọc lên mạnh mẽ, chỉ trong một suy nghĩ, nó đã vươn cao hàng nghìn mét, hàng vạn mét, thậm chí vô tận!

Khi nó leo lên đỉnh cao của thế giới này, toàn bộ thế giới võ đạo bỗng nhiên bị phủ một lớp bóng tối.

Còn có ai khác là bậc thầy võ đạo trên thế gian này nữa không?

Chắc chắn là không còn nữa!

Đứng trên đỉnh cao của võ đạo, ở tầng hai mươi sáu, bốn vị bậc thầy võ đạo: Thư Duy Quân, Ngô Hồn,

Người đứng đầu hàng đó cao chín thước, thân hình thon dài, đôi lông mày và đôi mắt hiền lành, toát ra vẻ từ bi. Dưới cổ áo cao, có thể nhìn thấy rõ các hoa văn chiến tranh đặc trưng của tộc Xiù La.

Với thân hình như vậy, trong số những người thuộc tộc Xiù La, ông ta có lẽ được coi là người yếu ớt và nhỏ bé nhất. Nhưng không ai có thể phớt lờ sự tồn tại của ông ta, và không một sinh vật nào có thể tránh khỏi ánh mắt của ông ta.

Ông ta nhìn bạn bằng ánh mắt đầy từ bi, như thể đang chứng kiến bạn từ cái chết sắp xảy ra trở lại với cuộc sống mới tươi sáng và rực rỡ.

Cuộc đời bạn đã trôi qua trước mắt ông ta, và điều này cũng chẳng phải là điều gì đáng để nói đến.

Mọi vật đều nhỏ bé như bụi!

Khuôn mặt già nua của Thư Duy Quân lại càng trở nên tiều tuệ hơn: “Thiện Đàn!”

Tên Thiện Đàn, ai ở Dục Uyên cũng biết đến. Đối với các đệ tử của Mạc gia, thì càng in sâu vào ký ức.

Bởi vì ngày xưa, Rao Hiến Tôn – một nhân vật quan trọng của Mạc gia – chính là người do Thiện Đàn giết chết bằng tay mình.

Người này chính là vị vua đầu tiên của đất nước Xiù La!

Nhưng… ông ta không phải là một võ sĩ sao?

Tại sao một người mạnh mẽ thuộc tộc Xiù La, chỉ là người chuyên vận chuyển đạo nguyên, lại có thể xuất hiện trong thế giới võ thuật khi những bậc thầy võ đạo đã phá vỡ rào cản thiên đạo và thách thức những trở ngại vĩnh cửu?

Thế giới võ thuật này được tạo thành từ ý chí võ thuật, từ những dấu vết của đạo và từ những suy nghĩ chân thực. Nó được gắn liền trực tiếp với nguồn gốc của thế giới này, chạm tới cơ sở cơ bản của vũ trụ.

Theo lý thuyết, chỉ những người đạt đến đỉnh cao của võ thuật mới có thể xuất hiện ở đây; không phải ai cũng có thể đứng vững tại nơi này.

Sau khi Vương Áo mở ra con đường võ thuật, thì chỉ những người đạt đến đỉnh cao nhất của võ thuật mới có thể chứng minh bản thân mình ở nơi này!

Làm thế nào mà Thiện Đàn – vị vua Xiù La này, người không hề liên quan gì đến võ thuật – lại có thể xuyên qua những rào cản của thế giới này, vượt qua những ranh giới của võ thuật, và xuất hiện một cách hung hãn tại thời điểm này?

Và không chỉ có Thiện Đàn.

Cái đỉnh võ thuật này, với những màu sắc đen trắng thay đổi liên tục, không chỉ được nâng đỡ bởi một người duy nhất.

Tào Ngọc Hàm cầm cung như đang cầm một thanh kiếm lễ nghi, ngẩng đầu nhìn xa, và thấy trên đỉnh võ thuật vừa bỗng nhiên xuất hiện, bên cạnh Thiện Đàn, có một bóng dáng vô cùng quý tộc:

Người này có trán cao, khuôn mặt vuông vắn, toát ra vẻ oai nghiêm bẩm sinh, quý tộc đến mức không thể diễn tả

Dù lúc này anh ta đã đạt tới đỉnh cao của con đường võ học, nhưng anh ta vẫn không có chút tự tin nào để đối đầu trực tiếp với Đế Ma Quân.

Tại sao một nhân vật như Đế Ma Quân lại xuất hiện cùng với Vua Xiù La Tộc là Thiện Đàn? Anh ta không phải là người tu luyện võ học, vậy làm thế nào mà anh ta cũng có thể xuất hiện trong thế giới võ học này?

Biểu hiện của Cơ Kinh Lục – người thuộc giai cấp quý tộc giàu có và có uy tín – càng trở nên nghiêm trọng hơn. Bởi vì khi đứng bên cạnh Đế Ma Quân, anh ta đã nhìn thấy đôi mắt phát ra ánh sáng rực rỡ, như thể chúng vừa ló ra từ đáy biển tăm tối vô tận, đang dõi theo loài người với ánh mắt tham lam.

Vị Hoàng Chủ vĩ đại và danh tiếng… Chiếm Thọ!

“Thế giới huyền ảo đã bị phong tỏa, các ngươi đều ẩn náu trong biển cả. Chiếm Thọ, ngươi không biết cúi đầu ăn năn hay sao, mà lại đến đây gây rối à?!” Cơ Kinh Lục quát lớn.

Các bậc siêu phàm thuộc Xiù La Tộc, Ma Tộc và Hải Tộc đồng thời xuất hiện trên thế giới này, cùng nhau đặt chân lên đỉnh võ học. Dù không biết họ đã vượt qua những rào cản không thể vượt qua được như thế nào, nhưng sự thật đã xảy ra. Điều Cơ Kinh Lục cần suy nghĩ bây giờ, là làm thế nào để đối mặt với tình huống này.

Tuy nhiên, trong lúc này, khi con đường võ học mới chỉ bắt đầu mở ra mà họ vẫn chưa thể vượt qua được những rào cản, trong thế giới võ học này mà chỉ có thể đến được đỉnh cao, làm thế nào họ có thể chống đỡ được những đối thủ như vậy? Làm thế nào họ có thể ngăn chặn âm mưu của Chiếm Thọ và những kẻ khác?

Anh ta la mắng, chỉ để tìm kiếm một manh mối, để tìm ra khả năng phá vỡ tình thế.

Nhưng Chiếm Thọ chỉ đứng đó nhìn anh ta, không nói một lời nào. Rồi, anh ta quay đầu nhìn Vương Áo.

Ngô Hồn đứng trước mặt, ánh mắt anh ta quan sát chiếc đỉnh võ học ấy. Cuối cùng, giữa vẻ hùng vĩ và nguy hiểm, sau lưng ba chủng tộc siêu phàm kia, anh ta nhìn thấy người thứ tư…

Đó là một bóng dáng gầy yếu, như thể không thể chịu đựng được gió bão, nhưng lại thực sự tồn tại.

Vào khoảnh khắc này, tất cả các câu hỏi dường như đều có câu trả lời rồi.

“‘Khiêu Thiên’… Mích Tri Thức Bản!” Ngô Hồn nói, cảm nhận sâu sắc về mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

Yêu ma Mích Tri Thức Bản, luôn có danh tiếng “Khiêu Thiên”. Với sự hỗ trợ của hắn, bốn chủng tộc siêu phàm kia hoàn toàn có thể xuyên qua những rào cản của thế giới này, vượt qua những khác biệt về võ học, và thông qua hình thức “Võ Phu”, họ hoàn to