Hừ hừ hừ~

Giữa trời và đất, có những cơn bão khủng khiếp.

Những cơn gió này to lớn vô song, tiếng gầm rú vang xa hàng ngàn dặm. Chúng vươn lên tận Cao Thiên, cuốn theo đất đá xuống dưới.

Từ chân núi, chúng cuốn lên phía trên, nhổ bật những cây cổ thụ hàng vạn năm tuổi, xé toạc những tảng đá nặng ngàn cân, làm cho những đám mây che khuất Long Thiền Lĩnh buộc phải lộ ra bản chất thực sự của mình.

Chỉ khi được Tào Tất điều khiển, Jiang Wang mới thực sự hiểu được ý nghĩa của các chiến thuật quân sự và nhận ra tầm quan trọng của việc “tập hợp lực lượng thành một đội hình”.

Đội quân do Tào Tất chỉ huy gồm những binh sĩ đến từ nhiều phe phái, nhiều môn phái khác nhau, hoàn toàn không thể nói là họ có sự ăn ý với nhau. Mặc dù những ai đến từ Thế giới Ma quỷ đều đã qua huấn luyện quân sự cơ bản, nhưng các phương pháp huấn luyện quân sự tại Dương Cốc, Quyết Minh Đảo hay Đạo Hải Lâu lại không hề trùng lặp nhau.

Thế nhưng, Tào Tất đã biến những yếu tố lẻ loi, hỗn loạn đó thành một thể thống nhất. Bằng cách kết hợp chúng lại với nhau, ông đã tạo nên một đội quân vững mạnh.

Trên dải đất rộng ba ngàn dặm của Long Thiền Lĩnh, có những căn cứ được trang bị vũ khí đến tận răng, có những con quái vật khủng khiếp cao hàng chục trượng… Nơi đây, nguy hiểm tồn tại ở mọi nơi.

Nhưng dưới sự chỉ huy của Tào Tất, đội quân loài người tiến lên như một tảng đá bất khả xâm phạm, không ngừng tiến về phía trước.

Không chỉ có những cơn bão khủng khiếp, không chỉ có những trận mưa tên dày đặc như bức màn trời…

Rầm rầm rầm!

Thế giới hùng vĩ này, nơi những tia sét liên tục vang dội, đã bị một lá cờ chiến tranh đẫm máu xuyên thủng.

Ngay cả Hoàng đế của tộc Rồng – Tài Vĩnh – cũng buộc phải từ bỏ tuyến phòng thủ và rút lui.

Lá cờ chiến tranh bay phấp phới, ánh sáng mặt trời chiếu rọi khắp núi non.

Lá cờ mang chữ “Dương” do Việt Kết cầm giữ, chính là lá cờ cuối cùng của Đại Dương Đế quốc.

Đế quốc vĩ đại từng thống trị miền Đông, giờ đây chỉ còn lại ánh sáng le lói cuối cùng, bay phấp phới trên dãy núi Long Thiền Lĩnh ngày hôm nay.

Người dân ngày nay vẫn mặc áo giáp, cầm giáo sắt, tiếp tục chiến đấu.

Sức mạnh quân đội xưa kia dường như vẫn còn hiện hữu trước mắt.

“Tôi sẽ không bao giờ lùi bước! Ai cản đường tôi sẽ chết!” Việt Kết bước đi trên núi, cầm giáo tiến về phía trước: “Long Thiền Lĩnh rộng ba ngàn dặm, hôm

Năm vị chân nhân dòng Đạo đều cùng nhau tấn công Long Thiền Lĩnh… Ý nghĩa của điều này là gì?

  Đại trận ấy giống như tờ giấy mỏng manh; những ngọn núi hùng vĩ chỉ như những quả cầu bùn.

  Làm sao có thể tồn tại những bức tường sắt đá không thể xuyên phá được!

  Tào Tất kiểm soát toàn bộ quân đội, khiến lực lượng tấn công trở nên mạnh mẽ như biển cả dâng trào, không hề có kẽ hở nào. Rõ ràng đây là cuộc tấn công vào núi, lẽ ra phải có sự đối đầu căng thẳng… Nhưng lại giống như việc tiêu diệt những con ruồi nhỏ hay loài kiến yếu ớt.

  Trên Long Thiền Lĩnh, chỉ có một vị hoàng chủ tên là Trung Hỉ mới có thể đối đầu với họ trong trận chiến.

  Nhưng còn có bốn vị chân nhân dòng Đạo khác: Ngụ Ly Dương, Bình Chồng Giản, Yếp Tiết và Chu Tuổi – tất cả đều sẵn lòng chiến đấu theo sự điều động của Tào Tất. Chỉ với hai vị hoàng chủ là Hy Dương và Thái Vĩnh, làm sao có thể chống đỡ nổi? Làm sao có thể bảo vệ được bất kỳ tuyến phòng thủ nào?

  Yếp Tiết nói rằng hôm nay quân đội sẽ tiến ba ngàn dặm… Điều đó không hề là lời nói suông.

  Quân đội Nhân tộc đã tiến công liên tục, và chưa từng lùi bước!

  Từ hang ổ của loài ong ác linh cho đến hang thiền định, toàn bộ quá trình chỉ mất chưa đầy nửa giờ.

  Hang này là nơi tu luyện nổi tiếng của Hải tộc, đứng thứ ba trong số mười hai địa điểm thanh tịnh trên Long Thiền Lĩnh.

  Ở đây, họ đã chuẩn bị những chiêu thức hiểm hóc… Nhưng Chu Tuổi chỉ cần mang theo một ngọn đèn để dẫn đường – quân địch ẩn náu bên trong vẫn chưa xuất hiện, trận đấu vẫn chưa bắt đầu, âm thanh Phạn văn mới vang lên… Ánh sáng từ ngọn đèn đã lan tỏa khắp hang động, thiêu rụi mọi thứ bên trong.

  Người ta thậm chí không kịp nhìn thấy những chiêu thức bí mật mà Hải tộc đã chuẩn bị.

  Xá Ba Long Vực rộng lớn này đã được quản lý qua bao nhiêu năm… Long Thiền Lĩnh cũng là địa điểm thiêng liêng trong lòng của Hải tộc.

  Nhưng chỉ trong một khoảnh khắc, quân đội Nhân tộc đã xâm lược, và không ai có thể chống đỡ nổi.

  Những bông hoa đào nở rộ dọc theo con đường lên núi… Núi Thái Nghiệp va chạm với Long Thiền Lĩnh.

  Không thể nói rằng hàng phòng thủ trên Long Thiền Lĩnh yếu kém, không thể nói rằng Trung Hỉ không giỏi phòng thủ, cũng không thể nói rằng các chiến binh Hải tộc không kiên cường… Ngay cả Hy Dương và Thái Vĩnh cũng đang dẫn đầu đội quân, chiến đấu h

Họ đã biến Long Thiền Lĩnh thành một ngọn núi trơ trụi!

  Chỉ cần đẩy mạnh lên thôi…

  Dòng người như biển cả, những lá cờ thì rối beng.

  Nhưng mỗi lá cờ ấy đều là lá cờ của loài người. Chúng vẫn tung bay kiêu hãnh, và càng được giơ cao thì càng mạnh mẽ hơn!

  Long Thiền Lĩnh vốn dĩ hùng vĩ và không thể xâm phạm được; chưa từng bao giờ bị loài người chiếm đóng.

  Đây không chỉ là một ngọn núi bình thường – nó là trung tâm của Xá Ba Long Vực, là niềm tin và hy vọng của rất nhiều người thuộc tộc hải tộc; nó mang ý nghĩa vô cùng lớn lao. Trong đó có mười hai “thanh địa”, như hang Điện Thiền chẳng hạn; có mười tám “ác ngục”, như ao Cỏ Dại chẳng hạn; còn có những vị thần canh giữ núi non, những vị bồ tát bảo vệ dãy núi…

  Nhưng tất cả những điều đó đều vô ích.

  Xá Ba Long Vực gần như là một thế giới độc lập; cho đến bây giờ, vẫn còn rất nhiều người thuộc tộc hải tộc đang chiến đấu chống lại kẻ xâm lược.

  Nhưng loài người đã tiến vào những nơi then chốt nhất của vùng đất này.

  Quân đội loài người tiến lên một cách mãnh liệt; dù con đường lên núi gian khổ, nhưng họ vẫn tiến nhanh không ngừng.

  Khi lá cờ mang chữ “Dương” do Yue Jie cầm trên tay cuối cùng cũng được dựng lên trước “Tiên Phật Tự” – trung tâm của Long Thiền Lĩnh, điều đó có nghĩa là cuộc chiến chống lại Xá Ba Long Vực đã sắp kết thúc.

  Ít nhất là đối với Xá Ba Long Vực thì vậy.

  Tiên Phật Tự được gọi là chùa, nhưng thực ra nó không hề có gạch đá; đó chỉ là một cái cây cao vút, hàng vạn thước, được khoét rỗng thân và điêu khắc tỉ mỉ. Vỏ cây được tạc thành hình tượng Phật, cành lá thì tượng trưng cho sự giác ngộ.

  Dưới gốc cây luôn có không khí trong lành, nhưng bây giờ nó đã bị mùi máu làm ô nhiễm.

  Ba vị hoàng đế thuộc tộc hải tộc: Hoàng đế Zhong Xi của Đại Ngục, Hoàng đế Xi Yang của Đỏ Mày, và Hoàng đế Tai Yong xuất thân từ tộc rồng… Tất cả đều bị thương nặng. Họ đứng cạnh nhau trước Tiên Phật Tự, ánh mắt họ lướt qua những lá cờ đang tung bay, và nhìn thấy quân đội loài người đang ào ạt tiến về phía này.

  Những dòng suối nhỏ từ khắp nơi cuối cùng cũng hợp lại thành một “biển lớn” mạnh mẽ.

  Họ đã dùng hết mọi biện pháp, đã cố gắng hết sức mình; tất cả những thiết bị được bố trí trên Long Thiền Lĩnh trong suốt nhiều năm qua đều đã bị phá hủy, và tất cả các binh lính canh giữ núi non cũng đều đã hy

Lúc này, chỉ cần tránh những cuộc chiến tàn khốc và giảm thiểu thương vong là được. Với tỷ lệ năm đối ba, không cần phải tiếp tục mất mạng binh sĩ nữa.

Nếu dùng những người mạnh mẽ thuộc phe Diễn Đạo làm lực lượng tấn công chính, thì các cao thủ như Động Chân, Thần Linh cũng sẽ tự nguyện ra trận.

Độ E Zuo Sử của Đông Vương Cốc – Kỳ Ke Nghị, người suýt bị giết và vẫn đang trong tình trạng thương tích chưa lành; Qin Trinh từ Đạo Hải Lâu, người đã quay trở lại sau khi điều trị thương; Chong Quang và Dương Phụng từ cung điện rồng của Đông Hải…

Thương Phong Thần, Trần Trị Thao, Phù Diện Thanh…

Tất nhiên, còn có Giang Vọng, cùng với Trác Thanh Như luôn theo sát bên cạnh Giang Vọng… và cả Trác Thanh Như, người luôn lắng nghe mọi hành động của họ.

Khi thấy Giang Vọng đi về phía Ngụ Ly Dương, tai cô ta càng dựng thẳng lên hơn.

“Chùa Thiên Phật?” Giang Vọng đứng phía sau Ngụ Ly Dương mà không hề bị thương, có vẻ hoài nghi.

Anh ta đã từng học tại Kỳ Hạ Học Cung và được học về “Bodhi Toa Đạo Kinh” – cuốn sách ghi chép lời nói và hành động của Đức Phật Thế Tôn. Nơi đó, người ta rất chú trọng đến việc nghiên cứu Phật pháp, đặc biệt là “Bodhi Chu Bản” do các bậc hiền triết Phật giáo soạn thảo, và những bài giảng về nó cũng rất sâu sắc.

Chính vì vậy, cái tên “Thiên Phật” cũng in sâu trong trí nhớ anh ta.

Trong “Bodhi Toa Đạo Kinh”, có đề cập đến một đệ tử của Đức Phật Thế Tôn được tôn xưng là “Thiên Phật”! Chỉ là sau đó, không hiểu sao danh hiệu ấy không được truyền bá rộng rãi, không giống như những đệ tử trực tiếp của Đức Phật Thế Tôn – những người đã mở ra các trường phái riêng hoặc truyền bá Phật pháp cho muôn đời sau.

Một danh hiệu vinh quang như vậy, cuối cùng lại biến mất không dấu vết.

Dĩ nhiên, lịch sử luôn đầy những biến đổi bất ngờ. Những anh hùng xuất sắc nào cũng có những kết cục khác nhau; điều đó không có gì lạ.

Nhưng khi gặp một ngôi chùa mang tên này tại Long Thiền Lĩnh, không khỏi khiến người ta liên tưởng đến nhiều điều.

“Bạn thực sự tò mò phải không?” Ngụ Ly Dương dường như hiểu rõ suy nghĩ của Giang Vọng, nhìn về phía chùa Thiên Phật phía trước và cười nhẹ: “Thiên Phật chính là Long Phật.”

Thiên Phật chính là Long Phật?!

Người đệ tử linh thiêng nhất trong số những đệ tử trực tiếp của Đức Phật Thế Tôn, người được tôn xưng là “Thiên Phật”, chẳng lẽ chính là vị Long Phật thời Trung cổ ấy sao?

Vị Long Phật đã thuyết phục vô số loài rồng quay về theo đạo Phật?

Vị Phật đã theo sát Đức Phật Thế Tôn và giúp loài người giành chiến thắng trong cuộc đấu tranh với loài rồng?

Trong Viện

？

  Điều này hoàn toàn không thể hiểu nổi.

  Nhưng Ngụ Ly Dương là một nhân vật quan trọng đến mức nào; khi ông ấy công khai đưa ra câu trả lời như vậy, chắc chắn không thể có sai sót được.

  Vậy liệu có phải rằng trong giai đoạn lịch sử thời Trung cổ, thực sự tồn tại những bí mật nào đó không?

  Chẳng hạn… việc Long Phật đã thu hút vô số loài rồng, liệu đó có phải là hành động phản bội chủng tộc của mình, hay lại nhằm mục đích giúp đỡ loài người?

  Có khả năng rằng, khi đó Long Phật, với danh xưng cao quý của một Phật tử, đã ban phước cho rất nhiều thiên long bảo vệ Phật giáo, và điều đó không phải là để hỗ trợ loài người, mà có thể là vì… Phật giáo đã quay sang ủng hộ loài rồng?

  Nói cách khác, Long Phật, với tư cách là một đệ tử của Đức Phật Thế Tôn, đã theo con đường mà Thế Tôn đã chỉ dạy!

  Như vậy cũng có thể giải thích được nguyên nhân sự xuất hiện của cây đàn hương Long Từ Hương Đàn!

  Theo lời Trần Trị Thao kể lại, từ rất lâu trước đây, cây đàn hương Long Từ Hương Đàn là loại đàn hương quý giá nhất, mang lại nhiều lợi ích lớn cho các tu sĩ Phật giáo. Điều này dường như chứng minh rằng loài rồng và Phật giáo từng có mối quan hệ thân thiết với nhau. Nhưng ngày nay, mỗi hơi độc từ cây đàn hương này đều cực kỳ nguy hiểm đối với các tu sĩ Phật giáo; càng am hiểu Phật pháp, họ càng khó có thể thoát khỏi sự tấn công đó.

  Ai có thể hiểu biết sâu sắc về Phật Pháp đến thế, lại đồng thời căm ghét Phật Pháp đến vậy?

  Nếu như suy đoán của Giang Vọng là đúng, thì chỉ có thể là Long Phật mà thôi!

  Loài rồng và loài người từng có những thời gian thân thiết với nhau, từng cùng nhau quản lý thế giới này; mặc dù bây giờ loài người đã không còn thừa nhận điều đó nữa.

  Nhưng qua những dấu vết lịch sử, Giang Vọng đã bắt đầu nhận ra những điều đó.

  Chính vì loài rồng và loài người từng thân thiết đến thế, nên mới có sự xuất hiện của “Thiên Phật”, người được coi là đệ tử của Đức Phật Thế Tôn. Khi đó, chắc chắn mối quan hệ giữa thầy và trò rất tốt đẹp, và các đồng môn cũng sống hòa thuận với nhau. Nhưng sau đó, các cuộc xung đột giữa các chủng tộc đã xảy ra.

  Nếu suy nghĩ sâu hơn nữa… liệu việc Đức Phật Thế Tôn chọn “Thiên Phật” vào thời điểm đó, có phải là để chuẩn bị cho cuộc chiến giữa loài rồng và loài người sau này không?

  Một kế hoạch như vậy thực sự xứng đáng với tầm vóc của Đức Phật Thế Tôn!

  Sau khi trải

Có lẽ ngay từ thời điểm đó, họ đã hiểu rõ mọi chuyện rồi.

“Các vị hoàng chủ, ngày hôm nay kết quả chiến thắng đã được định đoạt, tại sao các ngài còn tiếp tục làm những việc vô ích…” Tào Tất bắt đầu nói, nhưng lại bỗng nghẹn lại!

Bởi vì vào khoảnh khắc này, ông đã cảm nhận được sự rung chuyển vĩ đại ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới huyền bí này…

Một vị đạo sư cao cấp đã qua đời!

Toàn bộ sức mạnh vĩ đại của người ấy đã tan biến, trở về với nguồn năng lượng thiên nhiên.

Sự kiểm soát đối với con đường đạo đã bị buông bỏ, giống như một con chim bị giam cầm được trả tự do về với thiên nhiên.

Thân xác của người ấy tan rã, nhưng lại bổ sung cho những thiếu sót của vũ trụ.

Đây chính là điều được ghi chép trong “Triều Thanh Vũ”: “Khi một vị chân nhân qua đời, điều đó mang lại lợi ích lớn lao cho thiên địa!”

Dù là những võ sĩ mạnh mẽ nhất sống ở thế giới hiện tại hay ở biển cả xa xôi, cái chết của họ cũng có thể tạo ra một “địa phương may mắn” trong thời gian ngắn. Với sự hỗ trợ của những phương pháp đặc biệt, họ thậm chí có thể kéo dài sự sống của mình thêm một thời gian nữa.

Vậy tại sao cái gọi là “lễ đàn của yêu ma do chính yêu ma thiết lập” lại có thể giúp loài yêu ma mở ra một thế giới mới? Về bản chất, đó chính là những vị đạo sư cao cấp, dùng toàn bộ cuộc đời tu luyện của mình để trả lại cho thiên địa và nuôi dưỡng cộng đồng của mình.

Lễ đàn của yêu ma chính là sáng tạo vĩ đại nhất, phản ánh giá trị của việc tự hủy diệt mình theo con đường đạo.

Trong thế giới huyền bí đầy rối ren này, cái chết của một vị đạo sư cao cấp có thể tạo ra những thay đổi lớn lao, giúp thế giới huyền bí phát triển thành những không gian mới!

Không giống như các khu vực thuộc phe loài người hay giới Hương Đài, nơi những quy tắc của một phe nhất định dần dần chi phối toàn bộ thế giới huyền bí… Mà là việc xuất hiện thêm những không gian mới bên cạnh những không gian hiện có.

Nói cách khác, đó chính là việc mở rộng phạm vi của thế giới huyền bí.

Thế giới huyền bí hấp thụ sức mạnh từ những cái chết và trở nên mạnh mẽ hơn!

Vậy vị chân nhân vĩ đại này là ai?

Thật ra, cũng không cần phải hỏi nữa…

“Chính là Khương Vọng…” Giọng nói của Tào Tất vang lên từ kẽ răng, rơi xuống dưới…

Ông đã cố gắng hết sức… Nhưng phe hải tộc cũng đã nỗ lực hết sức rồi.

Chúc Tuế, Ngụ Ly Dương, Bình Chồng Giản, Ngoạc Tiết… tất cả đều im lặng.

Ánh sáng của Chân Nhân Sùng Quang trở nên