Giang Vô suy ngẫm mãi mới thốt lên: “Thật tuyệt vời không thể diễn tả được!”

Khương Vô Hoa có ý định thông qua sở thích chung về nấu ăn để gắn bó hơn giữa hai người, nên cô cười nói: “Loại trứng này được làm từ trứng gà Xuezhu, thịt là thịt heo Ngọc Châu, còn gạo thì là loại gạo Tiểu Ngọc Lan. Trong hàng ngàn loại nguyên liệu, ta đã chọn ba loại này là phù hợp nhất để kết hợp với nhau. Phải dùng nồi gỗ Hương Chi để nấu, và đựng trong bát ngọc xanh thì hương vị mới được giữ nguyên. Nên đốt củi Jiaolan để ninh từ từ trên lửa nhỏ trong ba giờ đồng hồ; không được quá một giờ cũng không được ít hơn một giờ.”

Nụ cười của anh ấy tỏ ra rất tự hào, cho thấy anh ấy rất tin tưởng vào khả năng nấu ăn của mình.

Quả thực, Giang Vô rất thích món cháo này, nhưng khi nghe những lời này, điều đầu tiên anh ấy nghĩ đến là: Một vị hoàng tử cao quý như vậy, lại có nhiều thời gian rảnh rỗi như vậy sao?

Một bát cháo nhỏ như thế này, từ nguyên liệu đến dụng cụ nấu ăn, đến cách điều chỉnh lửa, thậm chí cả loại củi dùng để nấu, tất cả đều đòi hỏi nhiều công sức và thời gian. Vậy thì thời gian tu luyện và học hành của hoàng tử sẽ dành ở đâu?

Người ta nói “quản lý một đất nước lớn cũng giống như nấu một món ăn nhỏ”, nhưng đó không phải là việc chỉ cần tìm một đầu bếp là có thể quản lý đất nước được!

Dù sao đi nữa, việc hoàng tử làm gì cũng không phải là điều mà anh ấy có quyền can thiệp. Trên mặt, anh ấy tỏ ra rằng: “Hoàng tử thật sự rất chu đáo. Món cháo này thực sự là do tôi tự học mà thành.”

“Điều đó không sao đâu, gà Xuezhu, heo Ngọc Châu, gạo Tiểu Ngọc Lan đều là những nguyên liệu độc quyền của cung Đông. Sau này khi trở về, bạn có thể mang theo một phần cho An An.” Khương Vô Hoa cười vui vẻ, rồi nói: “Khi ăn không nói chuyện, xin mời bạn thưởng thức cháo trước.”

Và thế là họ bắt đầu thưởng thức bữa sáng tại Trường Lạc Cung.

Giang Vô không ngần ngại, liên tục uống hai bát cháo. Đồng thời, anh ấy âm thầm ghi nhớ cách làm của Khương Vô Hoa, nghĩ rằng sau này khi rảnh rỗi sẽ nấu một bát cho An An thưởng thức.

Thấy Giang Vô không muốn thêm bát nữa, hoàng tử cũng đặt bát ngọc xuống, dùng khăn tay lau miệng.

Những người hầu cận lặng lẽ thu dọn đĩa thức ăn đi, và người khác lại mang đến trà thơm.

Trong không khí ngập tràn hương thơm, hoàng tử cười nói: “Ta biết rằng Giang Thanh Dương thích đến các nhà thổ…”

Giang Vô vừa nhấp một ngụm trà, suýt nữa là bị sặc.

Rồi hoàng tử tiếp tục nói: “…để thưởng thức

**Chủ đề chính đã đến rồi.**

Khương Mỗ Nhân nói một cách thành thật: “Tôi biết không nhiều lắm.”

Việc sử dụng ấn của Thị trấn Thanh Dương quả thực có ích cho việc tu luyện, nhưng tác động của nó cũng không lớn lắm. Nếu chỉ xét về mặt tiến triển trong tu luyện, thời gian dành để quản lý địa phương không hiệu quả bằng việc tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện.

Ngoài ra, ông cũng đã từng được trải nghiệm với ấn của Chúa tể Thành Giá, và hiểu được mối liên hệ giữa lòng dân và ấn đó. Nhưng về những điều khác, ông thực sự không biết nhiều.

Ông xuất thân từ một thị trấn nhỏ thuộc Trang Quốc, vì vậy đối với Quốc cao cấp của Kỳ Quốc, thông tin về ông không còn là bí mật gì nữa.

Do đó, Thái tử cũng không ngạc nhiên, chỉ nhẹ nhàng nói: “Con đường quan lại, đó là sự kết hợp giữa pháp luật, Nho giáo, quân sự và các học thuyết khác… Tất cả những điều này hòa quyện lại với nhau, tạo thành hệ thống quốc gia. Ngay từ xa xưa đã có những sáng kiến như vậy, nhưng chỉ sau khi Đạo mới được khai sáng, chúng mới thực sự phát triển mạnh mẽ và được áp dụng rộng rãi trên thế giới.”

Khương Mỗ Nhân rất quan tâm đến những câu chuyện lịch sử này, và lắng nghe một cách chăm chú.

“Những chuyện lịch sử này thì chúng ta không cần bàn đến nữa.”

Có lẽ vì thấy Khương Mỗ Nhân tỏ ra hứng thú, Thái tử liền đổi chủ đề, nhìn ông một cách đầy ý nghĩa và nói: “Hiện tại, những chức vụ mà anh đang giữ đều chỉ là danh nghĩa mà thôi; có lẽ anh chưa thực sự hiểu rõ con đường quan lại là gì.”

Chức vụ “Võ sĩ Kim Quả cấp ba” chắc chắn chỉ là danh nghĩa mà thôi.

Chức vụ “Thám tử Cấp bốn với ấn Xanh” thì có thể coi là chức vụ thực sự, nhưng vì Khương Mỗ có quan hệ với Tuần Kiểm Phủ kinh đô, nên họ hầu như không giao cho ông bất kỳ công việc nào cả. Bản thân ông cũng cảm thấy rất vướng víu khi phải tham gia vào các công việc điều tra hay truy bắt tội phạm, vì vậy ông hiếm khi thực hiện nhiệm vụ của mình.

Nói cho cùng, từ đầu ông chỉ được giao những chức vụ mang tính danh nghĩa mà thôi, và ông cũng không coi đó là sự nghiệp thực sự của mình.

Vì vậy, khi Thái tử nói rằng những chức vụ mà ông đang giữ đều chỉ là danh nghĩa, thì đó hoàn toàn đúng.

Tuy nhiên, vì đối phương là Thái tử kế vị của một quốc gia, Khương Mỗ Nhân không khỏi cảm thấy hơi ngượng ngùng khi bị phát hiện đang “lười biếng”. Đặc biệt là vì lương bổng của ông vẫn được thanh toán đầy đủ, không hề thiếu sót chút nào.

“Ahaha, trước đây tôi chỉ tập trung vào

“Hồn phách du ngoài thiên đường, cũng cần phải thấu hiểu hết những điều mơ hồ trong thế giới này mới có thể tìm được con đường chính xác của mình.”

Khương Vô Hoa nói một cách rõ ràng và dễ hiểu về những vấn đề liên quan đến việc tu luyện: “Xây dựng ‘lầu ngoài thiên đường’ giống như đặt một cây kim thăm dò xuống biển – rất khó tìm và cũng rất khó trở lại. Một ý nghĩ của người tu luyện chính là một sợi chỉ nối liền trời đất. Còn con đường quan lại thì có thể dùng ‘khí chất con người’ để kết nối các mối quan hệ; ý nghĩ của một người với ý nghĩ của hàng ngàn người, tất nhiên là không giống nhau. Con đường quan lại chính là công cụ giúp người tu luyện định hướng trong thế gian hiện tại. Tất nhiên, ngươi là người thuộc ‘Đệ Nhất Nội Phủ’ của thiên hạ, ánh sáng thần thông của ngươi chiếu rọi vào năm cơ quan quan trọng và tỏa sáng khắp bầu trời, vì vậy ngươi không dễ bị lạc lối.”

Những điều này, trước đây chưa từng ai nói với Giang Vô.

Lúc này, anh ta thực sự cảm thấy như vừa có một cái nhìn sâu sắc hơn.

Thời xưa, nếu không có thần thông thì không thể xây dựng “lầu ngoài thiên đường”; chắc hẳn bước tiến này đã từng rất khó khăn.

Sau đó, các bậc hiền triết đã khám phá ra vùng bầu trời của bốn linh hồn và truyền bá những con đường tu luyện của mình, giúp những người sau này xây dựng “lầu ngoài thiên đường”. Sau đó, hệ thống quốc gia được thiết lập, và con đường quan lại đã giúp mọi người tránh khỏi nguy cơ hồn phách bị lạc lối ngoài thiên đường. Chính vì vậy, số lượng người tu luyện “lầu ngoài thiên đường” ngày càng tăng, và loài người cũng ngày càng mạnh mẽ hơn.

“Có thể nói, con đường quan lại ban đầu được tạo ra chính là để giúp những người thiếu may mắn về thiên phú trong việc tu luyện,” Khương Vô Hoa cười một cách tự giễu.

Cứ như thể anh ta đang nói rằng mình cũng thuộc nhóm những người đó vậy.

Người không có thần thông nhưng vẫn có thể xây dựng “lầu ngoài thiên đường”, ví dụ điển hình chính là hoàng tử trước mắt này.

Nhưng Giang Vô không hề dám coi thường anh ta.

Nhiều người nói rằng hoàng tử chỉ được ưu ái vì tuổi tác, nhưng Kỳ Thiên Tử ngày nay là một vị vua vĩ đại như thế nào? Chỉ vì tuổi tác cao hơn mà đã có thể ngồi trên ngai vàng sao?

Vậy thì những người cạnh tranh khác như Công tử thứ chín hay Công tử thứ mười một cũng không cần thiết phải xuất hiện nữa. Sau ba công chúa, thì Công tử thứ tư và thứ năm cũng đủ rồi.

Nhưng thực tế, hai người đó, ngay cả Giang Vô – người không ở lại Kỳ quốc lâu – cũng không biết tên họ là gì, họ có phải là công tử hay công chúa hay không. Là thành