Yến Phủ tổ chức một bữa tiệc ăn mừng lớn, gần như chiếm hết tất cả các nhà hàng trong thành phố Phong Thành.

Những bàn tiệc liên tục được dựng khắp nơi trong thành phố; bất kể ai, dù đến từ đâu, đều có thể tham gia và ăn uống thoải mái.

Các biển hiệu chúc mừng cho Giang Thanh Dương xuất hiện ở khắp mọi nơi; bất cứ đi đâu, người ta cũng bàn tán về danh tiếng của anh ta.

Bữa tiệc này kéo dài suốt ba ngày ba đêm không ngừng nghỉ.

Nhiều thành phố lân cận cũng nghe tin mà đổ xô đến tham gia bữa tiệc miễn phí này. Chẳng mấy chốc, danh tiếng của Giang Thanh Dương đã trở nên nổi tiếng đến mức ngay cả những người lao động bình thường cũng biết đến.

Tào Tất là người ít nói, nhưng ông cũng không ngăn cản việc này. Bởi vì Kỳ Quốc đã nhiều năm không có ai giành được danh hiệu quán quân, nên họ thực sự cần một sự kiện như thế này để tôn vinh thành tích đó.

Bữa tiệc chính được tổ chức tại khách sạn Kỳ Quốc, và hầu hết những người tham gia đều là người Kỳ Quốc. Đây không phải là hoạt động chính thức của chính quyền Kỳ Quốc, mà chỉ là buổi ăn mừng riêng tư của bạn bè Giang Thanh Dương; do đó, bầu không khí cũng thoải mái hơn nhiều.

Dù nói là tiệc tùng đến sáng, nhưng thực tế thì trước nửa đêm, mọi người đã bắt đầu rời đi.

Lý do thật thú vị: người chủ nhân của bữa tiệc, Giang Thanh Dương – “Đệ Nhất Nội Phủ thiên hạ” – vẫn phải đi học buổi tối.

Vào đêm đó…

Yến Phủ, người đã chi rất nhiều tiền cho bữa tiệc, lại đang âu yếm trò chuyện với cô Văn.

Người có tài năng phi thường như Quan Hà Đài – Pháp Thiên Hiển Địa Kinh Thiên Nhất Hô – đã nhiệt tình mời anh họ mình tham gia bữa tiệc, tỏ ra rất kiêu ngạo.

Lý Long Xuyên có khả năng uống rượu rất tốt và xuất thân cao quý, đã giúp Giang Thanh Dương chịu đựng được rất nhiều ly rượu mà vẫn giữ được tinh thần minh mẫn, thể hiện rõ phong cách của một người thuộc gia đình quý tộc.

Trái lại, Hứa Tượng Can, người đã từ bỏ rượu, lại đỏ mặt, hào hứng đến mức sáng tác liên tục mười chín bài thơ trong bữa tiệc; tất cả các bài thơ đều liên quan đến “hai anh hùng”, “hai người hùng”, “hai bức tường vững chắc”; thậm chí anh ta còn tuyên bố rằng mình đã cảm nhận được lời gọi của một phép thuật mới, và cái tên của phép thuật đó là “Thi Sĩ Tiên Nhân”; hai anh hùng của núi Gấu Đua Ngựa, thực sự là những người xuất sắc cả về thơ lẫn kiếm……

Trên một bàn ở tầng trên, nơi khá yên tĩnh, khi nghe những cuộc trò chuyện sôi nổi bên dưới, Triệu Vô Diện có vẻ không hài lòng và nói: “Chắc

“Con người này đã không còn kẻ nào có thể sánh kịp, đây quả là hai thiên tài vô song.” Điều này có phải là sự thật không?

Nhưng khi cô nhìn lại, cô phát hiện ra rằng Tử Thư cũng đang nhìn cô một cách kỳ lạ.

“Có chuyện gì vậy?” Triệu Vô Diện cảm thấy bất an và cố gắng giữ bình tĩnh để hỏi.

“Thật kỳ lạ…” Tử Thư nghiêng đầu: “Chị từ trước đến nay chưa bao giờ bàn tán về ai sau lưng người khác cả.”

Ngón trỏ của cô đặt trên viền ly rượu và vô thức gõ nhẹ vào đó: “Anh Hứa là người đầu tiên mà chị làm vậy.”

“Em cũng bắt đầu nói nhiều quá rồi… Hãy uống ít đi một chút.” Triệu Vô Diện nhéo nhẹ má cô rồi thay đổi chủ đề.

……

Khương Vọng ngồi yên trong phòng, củng cố cái nội thất thứ tư mới mở ra của mình.

Mọi tiếng ồn ào bên ngoài đều liên quan đến anh; trong ngày hôm đó, tên của anh lan truyền với tốc độ đáng sợ khắp thế giới hiện tại.

Từ Tây Cực Vạn cho đến Bắc Kinh, Nam Dương cho đến Việt Nam… Nơi nào có con người sinh sống, nơi đó đều biết đến danh tiếng vang dội của anh!

Đây thực sự là một thiên tài xuất chúng của thế giới!

Nhưng mọi tiếng ồn ào bên ngoài cũng không liên quan gì đến Khương Vọng.

Anh biết rõ mọi thứ xảy ra hôm nay là do đâu, vì vậy anh sẽ không dừng lại.

Đi đến một ngọn núi, ngắm cảnh đẹp của ngọn núi đó, rồi tiếp tục leo cao hơn.

Thần hồn ẩn trăn khám phá các căn phòng bên trong nội thất, đồng thời tìm kiếm những bí mật mới.

Đây là một quá trình dài hơi để khám phá bản thân mình; không chắc chắn sẽ thu được thành quả gì rõ ràng. Nhưng chỉ khi người tu luyện hiểu rõ hơn về chính mình, họ mới có thể tiến xa hơn.

Bây giờ, khi đã thoát khỏi trạng thái chiến đấu và tập trung vào suy nghĩ về việc tu luyện, Khương Vọng mới hiểu tại sao những người tu luyện tại Thiên Phủ lại hiếm gặp đến vậy.

Điểm khó nhất đối với những người tu luyện tại Thiên Phủ chính là khi cả năm nội thất đều chứa đầy Thần Thông Tử Giống, trong tình trạng “đầy đủ” như vậy, làm thế nào để các loại Thần Thông Tử Giống này tồn tại cùng nhau mà không xảy ra xung đột.

Ví dụ, khi Khương Vọng mới lần đầu tiên sử dụng được Thần Thông Tử Giống Bất Chu Phong, Tam Ma Chân Hoả và Kỳ Đạo đã phải ẩn đi hành tung của mình, đó cũng là để tránh những xung đột có thể xảy ra giữa ánh sáng của các loại Thần Thông Tử Giống.

Khi chỉ có ba hoặc bốn nội thất, những xung đột này vẫn còn có thể được giảm bớt, bởi vì năm nội thất chưa đầy đủ, mỗi loại vẫn còn lối thoát riêng.

Nhưng khi năm nội thất đều được m

Thanh kiếm Trọng Huyền, được trang bị sức mạnh của phép thuật Trọng Huyền Thần Thông, chính là biểu hiện bề ngoài của sự kết hợp này.

  Còn Hoàng Xá Lý – người sở hữu năm cơ quan và bốn loại phép thuật – thì có lẽ không thể đạt được Thành tựu chủ yếu vì phép thuật Nghịch Lữ. Phép thuật Bồ Đề và Tháp Sấm Âm của cô ấy rất hòa hợp với nhau, và cả Khí Phong cũng có cơ hội gắn kết vào đó… Nhưng khi phép thuật Nghịch Lữ xuất hiện, liệu có loại phép thuật nào có thể kết hợp tất cả chúng lại được? Có thể nói, chính phép thuật Nghịch Lữ đã tạo ra cơ hội… nhưng cũng chính nó đã cản trở việc Hoàng Xá Lý đạt được Thành tựu.

  Tuy nhiên, cũng không thể coi đây là điều không may. So với Thành tựu, phép thuật Tuyệt Đỉnh cũng khó đạt được không kém. Nếu xét về mặt biểu hiện, thì phép thuật Tuyệt Đỉnh vẫn vượt trội hơn.

  Nói về bản thân Giang Vọng, các phép thuật của anh ta đều là kết quả của sự tu luyện và trải nghiệm cá nhân, nên chúng hoàn toàn phù hợp với bản thân anh ta.

  Phép thuật Phong Hỏa vốn dĩ đã hòa hợp với nhau; “Con đường chia rẽ” thực chất chỉ là hai mặt của cùng một thứ, và chúng có thể trở thành trung tâm của hệ thống phép thuật. Khi phép thuật Kiếm Tiên Nhân xuất hiện, tất cả các phép thuật đó đều được kết hợp lại với nhau… và anh ta đã hoàn thành việc hòa trộn các phép thuật trong vòng bốn cơ quan! Điều này cho thấy rằng, đối với anh ta, việc đạt được Thành tựu khó khăn hơn nhiều so với những người cùng cấp bậc.

  Đối với phép thuật thứ năm, anh ta chỉ cần phù hợp với hệ thống này là được, không cần phải tìm kiếm “yếu tố then chốt” như những người khác đang chờ đợi Thành tựu.

  Nếu so sánh việc đạt được Thành tựu với việc xây dựng một bức tường, thì nhiều người chỉ có thể tìm kiếm viên gạch duy nhất có thể lấp đầy khoảng trống đó. Phép thuật vốn dĩ đã là thứ khó tìm kiếm… và nếu còn bị giới hạn như vậy, thì việc tìm kiếm chúng giống như việc tìm một cây kim có dấu hiệu đặc biệt trong đại dương – thật là vô cùng khó khăn.

  Ngoài ra, còn có những người tu luyện chỉ dựa vào “sự may mắn tình cờ” để có được phép thuật… Những phép thuật này thay đổi liên tục, nên không thể lấp đầy được những khoảng trống cần thiết, và việc “năm cơ quan cùng tỏa sáng” cũng trở thành điều bất khả thi.

  Nhưng Giang Vọng lại có nhiều lựa chọn hơn, bởi vì tính đặc biệt của phép thuật Kiếm Tiên Nhân, “bức tường” mà anh ta