Dù Yến Tiêu bị suy yếu đến mức nào, thì vẫn là một sinh vật kinh hoàng được ghi chép trong truyền thuyết.

Ngay cả Đại sư Quan Diễn tài ba đến đâu, cũng không thể tiêu diệt nó khi còn sống.

Vì vậy, dù vị lão tế lễ tin tưởng vào họ đến mấy, Jiang Wang vẫn giữ thái độ thận trọng.

Anh ta phải đảm bảo sự đoàn kết của phe mình khi bắt đầu cuộc chiến, vì vậy mới có cuộc trò chuyện thẳng thắn này.

Tất nhiên, kết quả cuối cùng là mọi người đều hài lòng.

Việc thu được những gì sau khi tiêu diệt Yến Tiêu vẫn chưa rõ ràng, vì vậy việc thảo luận về kế hoạch phân chia trước thời điểm đó là điều khá khó thực hiện.

Jiang Wang ủng hộ việc mỗi người dựa vào năng lực của mình để hành động, tất nhiên, điều này dựa trên sự tự tin vào sức mạnh tuyệt đối của họ.

Tuy nhiên, điều này cũng cho thấy rằng Tô Kỳ và Vũ Khứ Cấp đều phải có những sức mạnh ẩn giấu, nếu không họ sẽ không tự tin đến thế.

Điều này không phải là vấn đề lớn.

Điều duy nhất khiến Jiang Wang băn khoăn là, làm thế nào mà vị lão tế lễ có thể chắc chắn rằng Tô Kỳ cuối cùng sẽ tìm ra sự thật đằng sau “cuộc tấn công ban đêm”? Là bởi vì bà ấy đã biết trước “sự thật” đó sao?

Nhưng dù thế nào đi nữa, thời gian đã đến.

Theo lời của vị tế lễ, vào ngày 17 tháng Chín của thế giới này, Yến Tiêu sẽ rơi vào thời điểm yếu đuối nhất trong năm.

Jiang Wang, Tô Kỳ, Vũ Khứ Cấp, cùng với Thanh Thất Thụ, bốn người này đã sẵn sàng lên đường.

Không có lễ chia tay long trọng nào; có lẽ hầu hết các thành viên của tộc Thánh đều không biết họ đang đi đâu. Cho đến khi Yến Tiêu bị tiêu diệt, họ vẫn sẽ không được thông báo.

Vị lão tế lễ đứng từ xa ở cửa nhà cây quả, có lẽ đang nhìn về một nơi nào đó, hoặc có lẽ đang nhớ về người đã rời đi từ rất lâu trước đây.

Cô bé mặt tròn tên là Tiểu Quả Nhi, đang nhìn họ với ánh mắt tò mò. Cô bé sinh ra và lớn lên trong “nơi bóng râm của thần linh”, vì vậy cô bé rất tò mò về thế giới bên ngoài.

Kể từ khi Yến Tiêu xuất hiện, rất nhiều thành viên của tộc Thánh đã không bao giờ rời khỏi nơi này nữa.

Sự tò mò về thế giới đã bị dập tắt.

Gần đây, để xây dựng “sức hút” mà “Ông Trương” đã nói đến, Thanh Thất Thụ đã liên tục khoe khoang về bản thân mình.

Lúc này, anh ta chỉ vẫy tay với Tiểu Quả Nhi và nói: “Anh Thất Thụ đi săn rồi! Sẽ bắt cho em con thỏ nhỏ nhé? Lông mềm mại lắm đấy.”

Tiểu Quả Nhi gật đầu mạnh mẽ.

Những

Thanh Thất Thụ không kiên nhẫn được nữa và nói: “Được rồi, được rồi, tôi biết rồi.”

  Thấy anh ta vẫn cúi đầu nhìn xa xăm, Thanh Cửu Diệp giải thích: “Hôm nay là ngày quan trọng, Thanh Hoa đang ở bàn thờ cây.”

  Vào những ngày Yến Tiêu yếu đuối như thế này, Nữ Thánh Xanh chắc hẳn đang ở bàn thờ, có lẽ đang chờ đợi những lời tiên tri, đồng thời cũng đang cầu nguyện cho chuyến đi này của họ.

  Nghĩ đến những điều này, lòng Thanh Thất Thụ dường như bớt lo lắng hơn nhiều, và anh ta lại cười toe toét.

  “Thất Thụ…” Thanh Bát Chi nhìn anh ta một cách chân thành và nói: “Cậu cứ yên tâm đi đi, tôi sẽ chăm sóc Thanh Hoa thật tốt.”

  “Lăn đi! Lăn đi!”

  Thanh Thất Thụ liên tục gọi ba tiếng “lăn đi”, rồi mới thở hổn hển quay người đi.

  ……

  Bên trong và bên ngoài nơi bóng râm của thần linh giống như hai thế giới khác nhau; so với ánh sáng mờ ảo của toàn bộ Sâm Hải Nguyên Giới, nhóm người do Khương Vọng dẫn đầu đã dần quen với điều này.

  Thanh Thất Thụ dẫn đường phía trước; anh ta chưa bao giờ đặt chân đến hang ổ của Yến Tiêu trước đây, nhưng trong tay anh ta có một bản đồ, chỉ rõ hướng đi – được cho là do các chiến binh thuộc dòng dõi Thánh Tộc để lại từ trước đây.

  Nhưng Khương Vọng biết rõ rằng người vẽ bản đồ này có lẽ chính là Quan Dịch.

  Vị tiền bối kia, vì “đứa bé nhỏ phiền phức” của mình, đã nhiều lần đối đầu sinh tử với những con quái vật như Yến Tiêu. Khi nhận ra rằng không thể giết chết Yến Tiêu vào thời điểm đó, ông ấy đã lập kế hoạch và chuẩn bị mọi thứ cho chuyến đi hôm nay.

  Theo bản đồ, hang ổ của Yến Tiêu nằm ở phía tây bắc của nơi bóng râm của thần linh.

  Khoảng cách theo đường thẳng đã rất xa, và họ còn phải đi qua vài khu vực cấm, vì vậy chắc chắn sẽ mất khá nhiều thời gian trên đường.

  Nhóm người do Khương Vọng dẫn đầu duy trì tốc độ vừa phải khi di chuyển theo bản đồ; họ không thể chạy với tốc độ tối đa, nhưng cũng cần đảm bảo có thể đến đích trong vòng hai ngày.

  Mỗi năm, giai đoạn Yến Tiêu yếu đuối bắt đầu từ ngày 17 tháng Chín, kéo dài trong khoảng từ ba đến năm ngày, không cố định.

  Vì vậy, hai ngày sau là thời điểm khá an toàn để hành động.

  Hơn nữa, Sâm Hải Nguyên Giới đầy rẫy những hiểm nguy; nếu chạy với tốc độ tối đa, họ rất dễ gặp phải những nguy hiểm mà không kịp phản ứng.

Điều thu hút sự chú ý của Giang Vọng nhất, chính là những dấu vết do con người để lại mà họ thỉnh thoảng gặp phải trên đường đi.

Anh ta đã thấy những ngôi nhà bằng gỗ được xây dựng trên cây, những hang động có nửa phần vách bị hở ra ngoài.

Bên trong những ngôi nhà ấy đã mục nát và đầy bụi bặm; một số thậm chí còn bị thú dã chiếm giữ.

Đã rất lâu rồi, không ai sinh sống ở đó nữa.

Nhìn những nơi hoang phế này, người ta có thể dễ dàng tưởng tượng ra những nỗi sợ hãi mà con người đã phải đối mặt vào thời điểm đó.

Rốt cuộc, đó là những gì?

Nguy cơ nào đã suýt khiến họ tuyệt chủng (hoặc đã khiến họ tuyệt chủng)?

Phải chăng là Yến Tiêu?

Trong suốt quãng đường đi, ngoại trừ cây cối và thú dã, họ không hề gặp bất kỳ con người nào khác, thậm chí không còn dấu vết nào của sự sống con người. Những ngôi nhà bỏ hoang đó trông có vẻ đã tồn tại hàng trăm năm rồi.

Việc bộ tộc Thánh của Sâm Hải Nguyên Giới cho rằng tất cả các loài người khác ngoài họ đều đã tuyệt chủng, cũng không phải là không có lý do.

Việc lập kế hoạch cho hai ngày đi đường có nghĩa là họ sẽ phải qua đêm ở Sâm Hải Nguyên Giới.

Để đối phó với nguy hiểm từ những thứ xuất hiện vào ban đêm, bộ tộc Thánh sử dụng loại hương thơm được chế tạo từ tim gỗ rồng thần – một loại hương có khả năng chống lại cơn buồn ngủ buộc phải xuất hiện vào ban đêm ở Sâm Hải Nguyên Giới.

Với việc gỗ rồng thần ngày càng trở nên hiếm có và bộ tộc Thánh buộc phải sử dụng phương pháp “nuôi dưỡng linh hồn” để trồng trọt loại gỗ này, thì giá trị của loại hương thơm này quả thực rất lớn.

Vị đạo sư già gần như đã dùng hết tất cả những thứ có trong kho báu của bộ tộc để lấy ra đủ năm que hương thơm. Nếu không có thêm nữa thì cũng không thể tiếp tục nữa; sau năm đêm nữa mà vẫn không giải quyết được vấn đề với Yến Tiêu, thì họ sẽ không thể thành công được nữa.

Địa điểm nghỉ ngơi vào đêm đầu tiên là một khu đất trống trong rừng; những con rắn, sâu bọ, chuột và kiến đã được đuổi đi trước đó.

Khi đêm đến, toàn bộ Sâm Hải Nguyên Giới trở nên yên tĩnh hoàn toàn.

Không hề có tiếng động của côn trùng nào cả.

Hương thơm rồng thần yên lặng cháy ở giữa khu đất trống; Vũ Khứ Cấp chăm chú theo dõi nó, sẵn sàng lao tới để thắp lại nó bất cứ lúc nào – mặc dù Chính Thất Thụ đã cam đoan rằng hương thơm rồng thần sẽ không bao giờ tắt.

Còn Tô Kỳ thì ngồi đó, nhìn chằm chằm vào bóng đêm, dường như đang suy nghĩ về điều gì đó.

“Sâm Hải Nguyên Giới rộng lớ

Trong bối cảnh đêm tối ở Sâm Hải Nguyên Giới vốn rất nguy hiểm như đã biết, dù có can đảm đến đâu thì cũng không ai dám đi ngủ được.

Còn đối với Giang Vọng mà nói, điều này chẳng hề ảnh hưởng gì đến anh ta; trừ khi anh ta quá mệt mỏi, thì anh ta hiếm khi ngủ. Phần lớn thời gian, anh ta đều dành để tu luyện.

Đêm đó trôi qua trong sự yên tĩnh.

……

Những thay đổi ở Sâm Hải Nguyên Giới dường như diễn ra rất chậm. So sánh bản đồ từ hàng trăm năm trước với hiện tại, không hề có sự khác biệt đáng kể nào cả.

Nhờ có bản đồ chi tiết, vào buổi chiều hôm sau, bốn người đã đến được đích.

Dấu hiệu báo hiệu nơi đích chính là một khúc cây rồng khổng lồ, đã đổ xuống và đã mục nát hoàn toàn.

Nó đổ xuống cao khoảng ba người.

Thông thường, ngay cả những khúc cây mục nát lớn như vậy cũng vẫn có thể nuôi dưỡng sự sống. Nhưng khúc cây rồng này lại hoàn toàn khác biệt – không hề có con sâu bọ nào, chỉ toát lên vẻ im lặng tuyệt đối.

Nó thực sự đã “chết”. Một cách hoàn toàn, không còn chút sự sống nào cả.

Khi Giang Vọng bay lên cao, anh ta mới nhìn thấy rõ hơn khúc cây rồng đổ nát này.

Phía sau nó, những hàng cây mọc um tùm. Những cây này khá “gầy”, không to lớn như những loài cây thông thường ở Sâm Hải Nguyên Giới.

Khoảng cách giữa hai cây rất hẹp, mật độ cây cối cũng là lần đầu tiên Giang Vọng gặp phải kể từ khi bước vào Sâm Hải Nguyên Giới.

Có vẻ như những cây này hoàn toàn không cần phải cạnh tranh để giành lấy nguồn sống.

Hoặc có thể nói, sự tồn tại của chúng không phụ thuộc vào ánh sáng hay nước…

Trên mỗi cây, đều treo một cái đầu của loài người.