Phật giáo coi việc cạo râu là một trong những biểu hiện của việc thụ giới và sống cuộc đời thanh tịnh của tu sĩ, vì vậy mái tóc được gọi là “sợi tóc phiền muộn”.

Bà lão kể chuyện xưa với vẻ vui vẻ.

Nhưng bây giờ, mái tóc đen óng của bà đã trở nên bạc phơ như sương giá.

Ngày xưa, cỏ non mọc um tùm; bây giờ, thời gian đã trôi qua.

“Khi tôi đi hái những sợi tóc linh thiêng ấy, anh ấy đã xuất hiện từ trên trời. Nụ cười của anh ấy ấm áp, vẻ ngoài của anh ấy rất đẹp trai… Anh ấy nói với tôi…”

“Anh ấy nói với tôi…”

Bà lão ngẫm nghĩ về hai từ đó, nhìn vào đôi tay gầy guộc và nhăn nheo của mình, rồi bỗng im lặng.

Tất cả những nỗi tiếc nuối, sự hoang mang, những ký ức không thể quên… tất cả đều ẩn chứa trong sự im lặng ấy.

Cuối cùng, bà lão quyết định bỏ qua tất cả những câu chuyện ấy: “Sau đó, anh ấy đã ở lại đây sinh sống. Anh ấy thông minh và dũng cảm hơn tất cả các người đàn ông trên thế giới này. Anh ấy đã tìm ra loại cây Thần Long Mộc mới, và anh ấy đã giúp chúng tôi hoàn thành cuộc di cư cuối cùng. Chính anh ấy cũng là người tìm ra cách để đối phó với Yến Tiêu.”

“Anh ấy phát hiện ra rằng Yến Tiêu trở nên mạnh mẽ nhờ việc hấp thụ sức mạnh của lòng oán hận. Đầu là thức ăn của nó, oán hận là nguồn dinh dưỡng cho nó. Và nó được sinh ra ở Sâm Hải Nguyên Giới – nơi mà mọi sự ghét bỏ đều bắt nguồn. Bất kỳ ai sinh ra ở đây đều không thể giết chết nó được.”

Nghe đến đây, Jiang Wang nhận ra một điều: “Người mà bà đang nói đến… đã xuất hiện ở Sâm Hải Nguyên Giới vào lúc nào?”

Vị lão tế lễ nhìn anh ta sâu sắc: “Bạn cũng thông minh như anh ấy.”

“Đúng vậy, anh ấy xuất hiện cách đây hơn năm trăm năm. Thời gian mà Long Thần yên lặng không hề kéo dài đến hàng nghìn năm. Cách đây hơn năm trăm năm, đã có một sứ giả của Long Thần đến đây. Nhưng vào thời điểm đó, Sâm Hải Nguyên Giới đang ở trong tình trạng hỗn loạn nhất; chỉ có mình anh ấy là sứ giả của Long Thần sống sót sau khi tìm thấy tộc Thánh.”

“Chỉ là anh ấy chưa trải qua nghi thức kiểm tra tại đền thờ của cây cổ thụ, vì vậy không có sự xuất hiện của Long Thần. Và chính vì thế, sự việc này đã bị che giấu. Hiện nay, ngoại trừ tôi, không ai trong tộc Thánh biết rằng cách đây hơn năm trăm năm, đã có một sứ giả của Long Thần đến đây.”

Tại sao việc một sứ giả của Long Thần đến đây cách đây hơn năm trăm năm lại cần phải được che giấu?

Thời kỳ hỗn loạn nhất của Sâm Hải Ng

Những vấn đề liên quan đến thời kỳ bóng tối này, dù hỏi đi hỏi lại cũng chưa chắc đã tìm được câu trả lời.

Sau nhiều suy nghĩ, Khương Vọng Chân chỉ đơn giản hỏi: “Anh ấy không muốn rời đi sao?”

Góc miệng bà lão lại nhếch lên: “Anh ấy nói rằng tôi là người duy nhất, không nên dùng chung một cái tên với người khác. Anh ấy đã đặt cho tôi một cái tên, gọi là ‘Tiểu Phiền’.”

Câu trả lời dường như không phải là điều Khương Vọng Chân muốn biết, nhưng đáp án lại nằm ngay trong đó.

Đối với người đàn ông ấy mà nói, bà ấy chính là niềm phiền muộn, là nỗi lo âu của anh ta.

Vì vậy, tất nhiên anh ấy không muốn rời đi.

Không hiểu tại sao, vào lúc này, Khương Vọng Chân lại bỗng nghĩ đến việc, không lạ gì mà Thanh Thất Thụ luôn nghĩ mãi về chuyện “tìm bạn tình”…

Sau bao năm tháng, khi mái tóc đã bạc phơ, có một người, một khoảng thời gian như vậy, khi nhớ đến chúng, bạn vẫn có thể cười thành tiếng. Đó thật là một điều tuyệt vời phải không?

Không lạ gì mà vị linh mục già kia lại hiểu biết khá nhiều về thế giới này, và cũng rất rõ ràng về mục đích của sứ giả Long Thần. Khi có một người tiền bối như vậy sống cùng mình từng ngày, làm sao có thể không biết được gì chứ?

Đối với danh tính của một sứ giả Long Thần mà nói, người tiền bối ấy quả thực là một “kẻ phản bội” trắng trợn, nhưng Khương Vọng Chân lại không hề cảm thấy oán giận.

Sau một lúc suy nghĩ, Khương Vọng Chân lại đặt ra một câu hỏi khác: “Khi Yến Tiêu cất tiếng, nó sẽ ăn thịt hàng trăm con mồi. Tôi thấy có vẻ như không nhiều chiến binh của tộc Thánh tham gia vào hoạt động ‘săn mồi’ này.”

Linh mục trả lời: “Hoạt động ‘săn mồi’ là một vinh dự, chỉ những chiến binh xuất sắc nhất của tộc Thánh mới được tham gia. Còn việc Yến Tiêu ăn thịt hàng trăm con mồi, không phải tất cả đều là đầu người. Đó cũng chính là lý do tại sao các chiến binh của tộc Thánh thường xuyên đi săn, đó là để tích trữ đầu thú dã ngoại.”

Khương Vọng Chân gật đầu, tỏ ra đã hiểu.

Linh mục tiếp tục nói: “Người đàn ông ấy đã thử tự mình săn Yến Tiêu, nhưng sau bao năm phát triển, Yến Tiêu đã trở nên quá mạnh mẽ, anh ấy không thể đối đầu được.”

“Tuy nhiên, sau nhiều lần đối đầu, anh ấy cũng đã hiểu rõ hơn về Yến Tiêu. Anh ấy phát hiện ra rằng Yến Tiêu sinh ra từ loài người, đầu người chính là thức ăn chính của nó, còn oán hận của con người cũng chính là nguồn sức mạnh cho nó.”

Khương Vọng Chân thực sự rất ngưỡng mộ: “Người tiền bối ấy đã làm rất nhi

Việc khiến các chiến binh trong tộc ngưỡng mộ và công nhận những truyền thống này, coi chúng là vinh quang chứ không phải bỏ rơi chúng, sẽ giúp họ sống với lòng đầy ý chí mà không cần phải chết trong oán hận. Nếu không như vậy, sức mạnh của Yến Tiêu không chỉ không được tăng cường, mà ngược lại sẽ dần suy yếu do thiếu đi nguồn năng lượng từ sự oán hận của con người. Chỉ đến bây giờ, cuối cùng mới xuất hiện cơ hội để tiêu diệt nó.”

Truyền thống “đấu săn” của tộc Sâm Hải Nguyên Giới thực ra là kết quả của sự dẫn dắt có chủ đích!

Người đó đã dàn dựng một kế hoạch kéo dài hơn năm trăm năm chỉ để tiêu diệt Yến Tiêu. Quan điểm của họ thật xa trông rộng, và việc họ thực hiện kế hoạch ấy cũng thật quy mô lớn.

“Nếu Yến Tiêu không chờ đợi các bạn dâng đầu mình, mà tự mình đi săn và nuốt chửng những cái đầu đó thì ý nghĩa của truyền thống ‘đấu săn’ này sẽ không còn nữa phải không?” Jiang Wang hỏi tiếp.

“Dâng đầu là một nghi lễ. Giống như những cái đầu của loài chim ưng xưa kia được treo trên cành cây, Yến Tiêu cần hấp thụ sức mạnh từ những nghi lễ như vậy. Đó chính là lý do tại sao nó tạo ra nỗi sợ hãi.”

“Nói cách khác, việc giết chết người rồi nuốt chửng đầu họ không thể mang lại sức mạnh cho Yến Tiêu.”

Vì vậy, Yến Tiêu mới phải dùng mọi biện pháp để buộc mọi người phải dâng đầu cho nó.

Jiang Wang dường như đã hiểu rõ hơn, liền hỏi tiếp: “Tại sao ban đầu các bạn không nói những điều này với chúng tôi?”

Bà lão trả lời một cách thẳng thắn: “Tôi không biết liệu các bạn có thể tin tưởng chúng tôi hay không. Cơ hội này quá quan trọng; chúng tôi đã chờ đợi nó hơn năm trăm năm, và tôi không muốn lãng phí nó.”

“Vậy tại sao bây giờ các bạn lại nghĩ rằng tôi có thể tin tưởng được?”

“Người sứ giả Tô Kỳ, sau khi nhận ra bạn, đã coi bạn là người đáng tin cậy. Điều đó chứng tỏ rằng bạn cũng có uy tín lớn ở nơi bạn sống.” Vị linh mục già nói: “Khi các bạn đi săn rắn, tôi cũng đã quan sát bạn. Trong lúc nguy hiểm, bạn sẵn lòng cứu giúp đồng đội; trong lúc gặp khó khăn, bạn sẵn lòng gánh vác trách nhiệm… Vì vậy, tôi nghĩ bạn cũng là người đáng tin cậy, giống như người đó.”

Người mà linh mục đề cập chính là vị tiền bối đã đến đây trước đó.

“Tôi không dám so sánh mình với người trong trái tim ngài,” Jiang Wang do dự một chút, rồi hỏi tiếp: “Không biết bây giờ ngài ấy…”

“Bạn chắc chắn không thể sánh bằng ngài ấy. Nhưng có nhiều điểm bạn giống ngài ấy.” Bà lão nói.

Có vẻ như, theo quan điểm của bà, việc có những điểm tương đ